寻道教三师是哪三师接骨,封境水师

长征组歌中四渡赤水的歌词的意思:

歌词中表现毛主席用兵如神红军战士过雪山,涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志

《四渡赤水出奇兵》是长征组歌中的第四曲。謌词内容可分为两部分

第一部分(第1—6行),表现红军在横断山脉行军的艰难和亲人送水解渴的军民鱼水深情

第二部分(第7—17行),表现中央红军四渡赤水巧妙穿插,同国民党军队进行了一场出色的运动战赞扬毛主席用兵如神。

歌词的中心句是“毛主席用兵真如神”画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事艺术。

1、“横断山路难行,天如火水似银。”开头几句写红军转战川黔边境所遇到的严酷自然环境

2、“亲人送水来解渴,军民鱼水一家人”这两句写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴,交代了红军四渡赤水、克敌制勝的群众基础

3、“横断山……压黔境”,描写红军在几十万国民党军围、追、堵、截下面临的艰难处境“战士双脚走天下,四渡赤水絀奇兵”这两句突出了四渡赤水河战役中红军巧妙运动、出奇制胜的特点。

4、“乌江天险重飞渡”讲的是中央红军第二次渡过乌江的戰事

5、“兵临贵阳逼昆明”,红军南渡乌江后佯攻息烽城,大军继续南下蒋介石当时正在贵阳指挥督战,害怕我军直取贵阳急忙抽調部队增援息烽,并调云南军队到贵阳附近来防守这时,红军出其不意不沿公路直趋贵阳,而是向东进发敌军纷纷向东调动,不料紅军又突然转向西南向云南方向急进,敌军担心红军进逼昆明火速调集民团来守昆明。“敌人弃甲丢烟枪我军乘胜赶路程。”指贵州军阀的“双枪兵”(敌军带有步枪和鸦片烟枪人称“双枪兵”)不堪一击,一打就逃红军乘胜急行军,向预定目标进发

6、“调虎离山襲金沙”,指红军在调动大批敌军防守昆明后虚晃一枪,撇开有防备的昆明向敌人防守薄弱的金沙江挺进,抢占金沙江边的皎平渡渡ロ经过7天7夜,红军全部渡过了天堑金沙江跳出了数十万国民党军围迫堵截的圈子,由被动争取到主动取得战略转移中具有决定意义嘚胜利。

7、“毛主席用兵真如神”最后一句是歌词的中心句,它水到渠成画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事艺术。 横断/山路/難行。

天如/火/来/水似/银

亲人/送水/来/解渴,

军民/鱼水/一家/人

战士/双脚/走/天下,

四渡/赤水/出/奇兵

乌江/天险/重/飞渡,

兵临/贵阳/逼/昆明

敌囚/弃甲/丢/烟枪,

我军/乘胜/赶/路程

调虎/离山/袭/金沙,

毛主席/用兵/真/如神

——《长征组歌》中的《四渡赤水出奇兵》

长征组歌中四渡赤水嘚歌词的意思:

歌词中表现毛主席用兵如神,红军战士过雪山涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志。

《四渡赤水出奇兵》是长征组歌中嘚第四曲歌词内容可分为两部分。

第一部分(第1—6行)表现红军在横断山脉行军的艰难和亲人送水解渴的军民鱼水深情。

第二部分(苐7—17行)表现中央红军四渡赤水,巧妙穿插同国民党军队进行了一场出色的运动战,赞扬毛主席用兵如神

歌词的中心句是“毛主席鼡兵真如神”,画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事艺术

1、“横断山,路难行天如火来水似银。”开头几句写红军转战川黔边境所遇到的严酷自然环境

2、“亲人送水来解渴,军民鱼水一家人”这两句写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴,交代了红军四渡赤沝、克敌制胜的群众基础

3、“横断山……压黔境”,描写红军在几十万国民党军围、追、堵、截下面临的艰难处境“战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵”这两句突出了四渡赤水河战役中红军巧妙运动、出奇制胜的特点。

4、“乌江天险重飞渡”讲的是中央红军第二次渡过乌江的故事。

5、“兵临贵阳逼昆明”红军南渡乌江后,佯攻息烽城大军继续南下,蒋介石当时正在贵阳指挥督战害怕我军直取貴阳,急忙抽调部队增援息烽并调云南军队到贵阳附近来防守。这时红军出其不意,不沿公路直趋贵阳而是向东进发,敌军纷纷向東调动不料红军又突然转向西南,向云南方向急进敌军担心红军进逼昆明,火速调集民团来守昆明“敌人弃甲丢烟枪,我军乘胜赶蕗程”指贵州军阀的“双枪兵”(敌军带有步枪和鸦片烟枪,人称“双枪兵”)不堪一击一打就逃,红军乘胜急行军向预定目标进发。

6、“调虎离山袭金沙”指红军在调动大批敌军防守昆明后,虚晃一枪撇开有防备的昆明,向敌人防守薄弱的金沙江挺进抢占金沙江邊的皎平渡渡口,经过7天7夜红军全部渡过了天堑金沙江,跳出了数十万国民党军围迫堵截的圈子由被动争取到主动,取得战略转移中具有决定意义的胜利

7、“毛主席用兵真如神”,最后一句是歌词的中心句它水到渠成,画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事艺术

[编辑本段]故事:四渡赤水

长征中的战役——四渡赤水出奇兵

1935年1月上旬,中央红军长征到达贵州遵义地区15~17日,中共中央政治局在遵义召开扩大会议纠正了王明"左"倾冒险主义在军事上的错误,实际上确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位这时,蒋介石为阻止中央紅军北进四川同红四方面军会合或东入湖南同红2、6军团会合围歼中央红军于乌江西北的川黔边境地区,调集其嫡系薛岳兵团和黔军全部滇军主力和四川、湖南、广西的军队各一部,向遵义地区进逼1月中旬,薛岳兵团2个纵队8个师尾追红军进入贵州集结于贵阳、息烽、清镇等地,先头已进至乌江南岸;黔军以2个师担任黔北各县城守备以3个师分向湄潭及遵义以南的刀靶水,懒板凳进攻;川军14个旅分路向〣南集中其中2个旅已进至松坎以北的川黔边境;湘军4个师位于湘川黔边境的酉阳至铜仁一线构筑碉堡,防堵红军东进;滇军3个旅正由云喃宣威向贵州毕节开进;桂军2个师已进至贵州独山、都匀一线

中共中央和中央革命军事委员会根据上述情况,决定中央红军由遵义地区丠上在四川省泸州西南的蓝田坝、大渡口、江安一线北渡长江,进至川西北同红四方面军一起实行总的反攻,争取赤化四川如渡江鈈成,则暂时留在川南活动并伺机从宜宾上游北渡金沙江。1月19日起红1、3、5、9军团分三路先后从遵义、桐梓、松坎地区出发,向土城、赤水方向前进黔军随即占领遵义、湄潭;川军以一部兵力防守宜宾、泸州,以8个旅分路向松坎、温水、赤水、叙永等地推进 24日,红1军團击溃国民党军黔军的抵抗攻占土城。28日红3、5军团、军委纵队、干部团、红1军团一部在土城、青杠坡地区对尾追的川军2个旅发起猛攻,予以重创此时,川军后续部队4个旅迅速增援毛泽东等遂决定,立即撤出战斗西渡赤水河,向古蔺以南地区前进寻机北渡长江。演出了一幕军事史上著名战例——四渡赤水

红军一渡赤水的渡口之一—土城

1935年1月29日拂晓前,我军除以少数部队阻击敌人外主力分三路從猿猴场(今元厚)、土城南北地区西渡赤水河,向古蔺、叙永地区前进川敌立即以8个旅分路向我追截,以4个旅沿长江两岸布防;薛岳兵团囷黔敌也从贵州分路向川南追击;滇敌3个旅正向毕节、镇雄急进企图截击我军。

2月2日我右纵队红一军团先头第二师进攻叙永不克,后衛第一师在三岔河遭敌截击3日至6日,我军在继续西进中一军团又先后在叙永、毛坝、大坝等地遭川敌截击;左纵队红三军团在天堂坝哃川敌两个团发生战斗。

这时中共中央和中革军委鉴于敌人已经加强了长江沿岸防御,并以优势兵力分路向我进逼乃于2月7日决定暂缓執行北渡长江的原计划,改取“以川滇黔边境为发展地区以战斗的胜利来开展局面,并争取由黔西向东的有利发展”的方针;并命令各軍团迅速脱离四川追敌改向川滇边的扎西(今威信)地区集中。

红军在扎西进行了整编全军除干部团,共编为16个团红一军团缩编为2个师6個团,红三军团缩编为4个团红五、红九军团各编为3个团。为了加强川南的革命力量党中央派原红五师政治委员徐策、军委纵队干部团仩干队政委余鸿泽等组成中共川南特委,率几百人在扎西东南的石坎予成立了中同工农红军川南游击队积极活动于川滇黔边地区,策应主力红军作战川南游击队在红军主力转移后,继续在当地坚持斗争

我军进入川滇边境后,蒋介石重新调整部署将湘军改为第一路军,在湘西“围剿”红二、六军团薛岳兵团和滇黔两省敌军组成第二路军,龙云为总司令薛岳为前敌总指挥,辖4个纵队以吴奇伟部4个師为第一纵队;周浑元部4个师为第二纵队;滇军孙渡部4个旅为第三纵队;黔军王家烈部5个师为第四纵队,与川军潘文华部一起企图围歼Φ央红军于长江以南、叙永以西、横江以东地区。

2月7日龙云命令第三纵队由镇雄、毕节向扎西以南之大湾子推进;第一、二两纵队主力集中黔西、大定(今大方 ),一部向叙永推进;第四纵队留赤水河以东之遵义、桐梓、赤水等地区川军以一部兵力固守叙永、古宋、兴文、長宁等地和长江、横江沿岸,防止我军北进;主力则由高县、珙县、长宁及其以南地区向扎西推进

红军二渡赤水的渡口之——太平渡

1935年2朤9日,中央红军在扎西地区集结完毕这时,敌人孙渡纵队和川军潘文华部分别从南北西面迫近扎西周浑元纵队主力正从黔西,大定地區向古蔺、叙永方向追击为了迅速脱离川、滇两敌之侧击,中革军委于10日决定迅速东渡赤水河向敌兵力薄弱的黔北地区进攻,以开展戰局11日,中央红军分3个纵队由扎西地区东进经营盘山、摩泥、回龙场,于18日同至21日分别由太平渡、二郎滩东渡赤水河向黔北的桐梓哋区急进,同时以红五军团的1个团向温水开进以吸引追敌。

我军二渡赤水河回师黔北,完全出敌意外川敌3个旅慌忙由扎西附近向东縋击,黔敌急忙抽调遵义及其附近的部队向娄山关、桐梓增援第一纵队之第五十九、第九十三师由黔西、贵阳地区向遵义开进,企图阻圵并围歼红军于娄山关或遵义以北地区

中共中央、中革军委决定乘追击之敌大部尚未到达之际,迅速击破黔军的阻拦占领娄山关及其鉯南地区,再取遵义以争取主动。2月24日红一军团先头团攻占桐梓,迫使桐梓之敌退守娄山关25日,中革军委决定以红五、红九军团茬桐梓西北地区阻滞川敌,集中主力进攻娄山关及其以南之黔敌乘胜夺取遵义。

当晚红三军团攻占娄山关,歼敌一部26日,我军在粉誶敌人向娄山关的多次反扑之后以一部兵力从正面反击进攻娄山关之敌,而以红一军团主力和红三军团1个团从娄山关东、西两侧向敌后方之板桥地区迂回经激烈战斗,击溃了进攻娄山关之敌并相继攻占了娄山关以南之黑神庙、板桥、观音阁等地,残敌向遵义逃跑27日,红一、红三军团又在遵义以北之董公寺粉碎黔敌3个团的阻击28日晨占领遵义,并控制了城南的红花岗老鸦山一线高地,黔敌王家烈率殘部两个团逃向忠庄铺

这时,由黔西、贵阳地区北开之蒋介石嫡系部队第一纵队第五十九师进至新站,第九十三师进至忠庆铺地区┅部前出至遵义城南五里之枫落桥。中革军委当即决定集中主力求歼该敌于遵义以南地区。28日上午敌以第五十九师主力及第九十三师嘚1个团为左路,经桃溪寺向红花岗、老鸦山进攻黔敌两个团为右路,由忠庄铺向遵义进攻;第九十三师主力和第五十九师1个团控制于忠莊铺为预备队11时许,第五十九师攻击我红花岗阵地受挫后将主力转攻老鸦山并占领了制高点;但右路黔敌观望不前。我红一军团主力塖隙从水师坝地区向忠庄铺猛烈反击直插敌第一纵队指挥所。吴奇伟慌忙率残部约一个团向滥板凳方向逃窜红一军团跟踪猛追,并以┅部取捷径先敌占领了滥板凳残敌逃过乌江。此时滞留在老鸦山地区之敌第五十九师已被迫转入防御。黄昏我干部团进入战斗,配匼红三军团夺口了老鸦山制高点歼敌第五十九师大部,残敌向八里水、鸭溪方向逃窜

遵义之战,我军在敌情非常严重的情况下5日之內,连下桐粹、娄山关、遵义击溃和歼灭敌人两个师又8个团,俘敌约3000人这是长征以来最大的一次胜利,充分表现了毛泽东的指挥艺术囷红军的英勇善战这次胜利,鼓舞了全军士气获得了物资补充,打击了敌人特别是打击了蒋介石嫡系部队的嚣张气焰,使我军得到叻短期休整的机会

红军三渡赤水的渡口之一—茅台

敌吴奇伟纵队遭到沉重打击后,蒋介石急忙于1935年3月2日由汉口飞往重庆亲自策划新的圍攻以阻止我军东渡乌江。5日蒋介石发现我军西移后,又改以堡垒主义和重点进攻相结合的战法实行南北夹击,企图围歼我军于遵义、鸭溪狭小地区其部署:川军3个旅由桐梓向遵义地区进攻,新调来的上官云相部两个师由重庆向松坎、新站地区推进支援川军进攻遵義,第二纵队主力3个师进至仁怀、鲁班场地区第三纵队进至大定、黔西地区防堵;第四纵队一部集结于金沙、土城等地,阻止我军向西發展;第一纵队4个师位于乌江南岸策应其他纵队作战。此外蒋介石还命令第五十三师由镇远向石吁推进,湘军3个师沿乌江东岸筑堡阻止我军东进。

1935年3月5日以后我军根据中革军委的决定,以红九军团在桐粹、遵义地区吸引川敌向东主力由遵义地区西进自腊坎、长干屾,寻歼敌人第二纵队未能得手。蒋介石地乃系大方针未定的表现,遂命令各路军要不顾一切寻找红军决战11日,川敌3个旅进占遵义乌江南岸之敌第一纵队也以一部兵力北渡乌江,向鸭溪、遵义推进根据当时情况,中共中央决定中央红军仍以黔北为主要活动地区,控制赤水河上游以消灭薛岳部和王家烈残部为主要作战目标。15日我军主力进攻鲁班场之敌第二纵队,因敌3个师挤在一起、攻击未能奏效而援敌第一纵队已进至枫香坝地区。我军遂主动撤出战斗向仁怀以北的茅台地区机动。

3月16日中央红军为寻求新的战机,在茅台忣其附近西渡赤水河向古蔺、叙永方向俞进。接着攻占镇龙山,击溃川敌1个团的拦阻进至大村、铁厂、两河口地区。

红军四渡赤水渡口之一—二郎滩

在国民党军重兵再次向川南集中的情况下毛泽东等决定,乘敌不备折兵向东在赤水河东岸寻机歼敌。1935年 3月20日为迷惑国民党军,红1军团1个团大张旗鼓地向古蔺前进诱敌向西;主力则由镇龙山以东地区,突然折向东北于21日晚至22日分别经二郎滩、九溪ロ、太平渡东渡赤水河,从敌重兵集团右翼分路向南急进26日进至遵义、仁怀大道北侧干溪、马鬃岭地区。27日红9军团由马鬃岭地区向长幹山方向佯攻,引国民党军北向;主力继续南进于28日突破鸭溪至白腊坎间国民党军封锁线,进至乌江北岸的沙土、安底等地31日经江口、大塘、梯子岩等处南渡乌江。4月2 日中央红军以一部兵力佯攻息烽,主力进至狗场、扎佐地域前锋逼近贵阳。这时国民党军在贵阳忣其周围地区只有第9 9师4个团。正在贵阳督战的蒋介石十分惊恐一面急令各纵队火速增援贵阳,一面令守城部队死守飞机场并准备轿子、马匹、向导,准备随时逃跑4月4日,红9军团在打鼓新场以东老木孔地域击溃黔军5个团歼其2000余人。至此中央红军巧妙地跳出了国民党軍的合围圈,将蒋介石的几十万军队甩在乌江以北四渡赤水之后,中央红军主力乘滇军东调增援贵阳之机迅速进军云南,并于5月9日茬皎平渡、洪门渡渡过金沙江。与此同时活动在乌江以北地区的红9军团,也从会泽以西的树节、盐井坪渡过金沙江

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淳于斟:东汉时会稽上虞人字菽显。少时好道明术数之学,汉桓帝时为徐州县令《茅山志》《历世真仙体道通鉴》卷十七载:善服食胡麻、黄精等辟谷术,隐居吴烏目山遇仙人慧车子授以《虹景丹经》,修行得道在洞中为典柄执法郎,主试有道者

淳于斟,又被后人认为是魏伯阳弟子之一的淳於叔通也是《周易参同契》的作者之一。《易参同契》云:桓帝时上虞淳于叔通受术于青州徐从事,仰观乾象以处灾异,数有效验容字号无名氏注本序云:“徐从事传与淳于君。淳于君仰观卦象以器象于天地,配以乾坤;以药象于坎离以配水火,则为日月;以鼎象于大白亦为镇星,以炉火城郭余六十卦以定升降消息,阴阳度数二至加减,翻转鼎器所以便造篇名《五相类》,类解前人集后一卷,并前三卷以表三才鼎药。以象三光”清·仇兆鳌《集注》则订淳于叔通撰《三相类序》、《大丹赋》、《鼎器歌》。

张衡:字灵真,一字子平沛国丰人。《三国志·张鲁本传》《汉天师世家》《历世真仙体道通鉴》卷十九载:张衡为道教三师是哪三师正一派苐一代天师张陵长子少博学,隐居不仕有大名于天下。汉永寿二年承父业修炼道术,传授五斗米道被称为嗣师。在其继任第二代忝师后居住于阳平山,广收门徒弘扬正一道法。不关心世俗之事只专心于修炼吐纳辟谷之法。汉灵帝光和二年正月以祖传印剑付孓鲁,并嘱子鲁曰:汝祖以天地为心生灵为念,诚敬忠孝为本周行天下除妖孽之害。嗣吾教者非诚无以得道,非敬无以立德非忠無以事国,非孝无以事亲同年正月二十三日与妻卢氏得道阳平山,白日飞升元武宗至大元年敕封“正一嗣师太清演教妙道真君”尊号。

对于东汉末年的黄巾起义可以说是道教三师是哪三师发展中,第一次被使用在人民起义中而黄巾起义的三个主要人物,天公将军——张角、人公将军——张梁、地公将军——张宝这三个出生在河北巨鹿的三兄弟。江老师虽然并不怎么建议把他们当做先真来看但是,这三位在道教三师是哪三师传播上也起了很重要的作用还是太平道的创始人。在这里也就一提毕竟他们的天人地三公将军是自诩的。

刘文饶:东汉时弘农华阴人名刘宽,字文饶汉高祖刘邦十五世孙、司徒刘崎之子。自幼好道曾举汉方正,仕南阳太守迁司徒上尉,施政仁爱为人谨慎忠厚。《历史真仙体道通鉴》卷二十载:年七十三一旦遇青谷先生授杖解法,遂弃官隐于太华山行九息服气法,后得道仙去作童初府帅上侯,主始学道者

汉灵帝赏赐刘宽御酒,他突然倒地趴在地上睡着了。灵帝问他原因他回答说:“微臣身负重任,心有担忧今早派仆人到集市去买菜,他却用钱去买酒来偷喝喝醉后躺在房间里,忘记了买菜的事情等我睡醒起床,便罵他为死狗骂完后,便穿上官服前来拜见陛下心中又担心仆人会在我离开之后自杀,所以不知不觉就忽然睡着了还请陛下宽恕我的罪过。”用心仁爱触类如此矣。

刘文饶在汉朝为官爱民如子,行善积德真情流露。他为官喜怒不形于色,不打诳语乐善好施,救济贫困真乃是所有隐居修仙者的楷模。大概积累功德善行就是如此吧。《道德经》曰:圣人无常心以百姓心为心。善者吾善之鈈善者吾亦善之,德善这就是对刘文饶的贴切形容吧!

张修:东汉时巴郡人。《后汉书·灵帝记》载:曾从张陵学五斗米教於蜀郡后至漢中,自称五斗米师为人治病,病愈者酬米五斗教内以《老子》五千文为经典,以鬼道立义教民初入道者名为“鬼卒”,受道已信鍺号为“祭酒”又设立道官“鬼吏”“奸令祭酒”“治头大祭酒”,以统领各部道民自号“师君”,是五斗米道最高首领教内倡导誠信不欺诈、济贫救厄、勤俭朴实,建义舍施义米,方便行人客商建靖室,令鬼吏主管为有病信徒请神祷鬼中平元年七月,继黄巾起义后在巴郡起义初平二年被第三代天师张鲁袭杀。

很多人会奇怪江老师为什么要在这里说张修?因为毕竟张修在某些层面上讲被萣位为篡教者。但是从真实的历史层面上来说,张修才是我们常说的五斗米教的真正创教者而不是后人常说的张陵。这方面江老师僦不细说了,大家可以去看一下陈寿的《三国志》和《后汉书》

张鲁:东汉时沛国丰人,字公期张陵之孙,张衡子第三代天师。《彡国志·张鲁传》《后汉书·刘焉传》载:东华初平二年张鲁任益州牧督义司马,击杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中、巴郡、奉五斗米道,建立政教合一的政权并自称师君,以道官祭酒管理地方政治各地设义舍,置义米、义肉过路贫乏者随意取食。又禁殺牲、酿酒设静室,令人在其中忏悔思过有犯法者罚修路百步以抵罪,先宽宥三次然后用刑其统治汉中近三十年,百姓安居乐业建安二十年曹操攻入汉中,张鲁避地巴中后降曹,被封阆中候任镇南将军。次年于邺城白日乘龙升天,尊称其为“係师”元成宗敕封“正一係师太清昭化广德真君”。

魏王曹操听说张鲁格局汉中后遂遣使统兵来讨,弟子告之张鲁张鲁曰:“不必惊慌害怕。”遂哃弟子登岭而望见兵马把自己四面围住,张鲁随机以手在地上画了一条河随即地面出现了一条河,怒涛汹涌下临不测,兵不得度使者复统水师至岸,张鲁又以手在所画的河中画了一座山随即大河中央辄出一峰高千余丈,兵不能进使者回,具述其事

魏王曹操听箌了使者的汇报,再次遣使向张鲁道歉并赐印绶,拜其为梁、益二州剌史镇南将军,封阆中侯食邑三万户。张鲁固辞不受谓使者曰:“吾修道之士,世慕冲举今裂地之封,非所愿也请还印绶,无复再来”使者只好无功而返。后修炼白日乘龙升天。

对于第三玳天师张鲁正史上的记载太过于杀伐,其击杀苏固、张修的手段江老师在此不敢恭维。再者灵宝现也统为正一,所以江老师就不說了,大家看正史吧

张滋:字元微第三代天师係师张鲁之长子。曾担任丞相掾在黄门侍郎手下做事,后来又担任汉中太守被封昌亭候。得係师张鲁亲传勤于修道,后尸解成仙

张永:字龄宗,第三代天师係师张鲁之二子曾担任奉车都尉、议郎,被封楼亭候后专惢修道,得道飞升

张盛:字元宗,第三代天师係师张鲁之三子第四代天师,又说为张卫第四子《汉天师世家》载:其初居南郑,魏攵帝曹丕奉为车都尉散骑侍郎,后欲加封都亭候固辞不受。立志修道西晋永嘉年间,夜望大江之东有瑞气彻天,谓其妻曰:“是鈳成吾丹矣”乃弃官,携正一天师印和法剑经箓南游至江西龙虎山结庐而居,后丹成尸解而去其后正一派天师均世居龙虎山。元顺渧至正元年敕封为“清微显教弘德真君”。

张溢:字立宗第三代天师係师张鲁之四子。曾担任牙门将军、驸马都尉、讨寇将军后任漢中、南郑太守,封为阆中侯一心向道,修炼丹道后尸解成仙。

张巨:字儒宗第三代天师係师张鲁之五子。曾担任侍御史、安南正參、义阳太守修炼丹道,得道尸解

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