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公元8世紀后半期(约779年)在吐蕃王室的支持下,于山南泽当地方建成桑耶寺

这一工程由寂护设计,仿照印度的欧丹达菩黎寺(意译飞行寺)按传说的世界结构建造。

中分须弥峰、十二洲、日月二轮外有垣墙围绕,四角建四舍利塔四门立四碑。

下层取藏式建筑塑像为藏囚型;

中层建筑采汉族式样,塑像仿汉人形貌;

上层为印度式建筑塑像为印人模样,

大致反映了三种文化形态在新兴的佛教文化中的亲疏结构

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寺院于公元779年建成后,赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法为寺庙做了许多工作。

剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后这七人都被委任为讲经的规范師,被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者声名显赫于佛教界和西藏的历史,史称“桑耶七觉士”赤松德赞弘佛抑苯,并宣布吐蕃全民信仰佛教

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在大殿门口左侧,有一块古老的石碑上面记录了赤松德赞于公元779年发布的正式以佛教为吐蕃国教的敕囹。大门正廊上还挂着一口历经千年的唐式古钟这是西藏历史上铸造的第一口铜钟。

据说是为纪念赤松德赞第三妃没卢氏(又有一说叫“菩提氏”)她带领三十名贵族妇女削发出家,成为西藏历史上的第一批尼姑

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使藏地“佛法僧僧”俱备成为藏地佛教之始

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欢迎参与辩论 认识宗教政策

了解西藏真相 以免以讹传讹


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