河南省许昌平顶山（即许昌市一模）2018届高三联考试题语文
一、现代文阅讀（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字完成1——3题。
中华传统文化立足现实的社会和人生始终关注社会囷谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质也体现了中华传统文化最根本的价值追求。
历史悠久的中华传统文化在殷周之际出现了偅要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后Φ华传统文化的基本精神和主要走向在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位成为中华传统文化的主流和基础。中華传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建由此出發，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开有“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求
在中华传統文化中，儒、道两家最具代表性与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生由此，儒、道两家虽然对社会和囚生的理想形成了不同的致思路向但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里通过名教与自然之辨，二者实现了辯证的统一为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生強调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出叻重要贡献
儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色却具有共同的价值追求。三家的融合发展充分体现了Φ华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发揮积极作用，是摆在我们面前的重要任务
习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时玳条件加以继承和发扬赋予其新的涵义。”可见我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展只有发展才能哽好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路
（洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有刪改）
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