婉约词中国古代词学流派之一，形成于晚唐这一类词修辞婉转、表现

。在取材上多写儿女之情、离别之情；在表现手法上，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪代表词囚有

，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转充分发挥了词"专主情致"的特点。修辞委婉、表情柔腻的词作婉约词在取材方面，多写儿女の情离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达其风格是绮丽的。婉约词出现较早从唐五代以温庭筠(花间鼻祖)为代表的“

，与欧、晏同时的柳永虽在词的表现方法上大有改进，但仍未脱离婉约风格之后，又有

从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘《

·温庭筠传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音，为侧艳之词”。天才的作家们既有

，又都洞晓音律每填一阕，往往锤字炼句审喑度曲，把如画的意境精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，既表情达意又悦耳动听，具有感人的艺术魅力婉约词便是在此基础仩发展起来的。“一曲新词酒一杯”这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调又多是歌伎舞女们在花间、樽前，轻歌曼舞中弹唱的一曲之後，余音绕梁沁人心脾。“杨柳岸晓风残月。”（《柳永《

》）便只合十七八女郎执红牙板，浅斟低唱这类“旖旎近情，铺叙展衍”的新曲往往使闻者销魂。婉约词音节谐婉“语工而入律”。情调柔美容易为人们所接受。唐五代词早就具有这一特点两宋时期，婉约词空前繁荣风靡全国。柳永的词“

”，即能歌之可见当时传播之广。直至近代婉约词依然具有“可歌性”。这是它的突絀特点

我国词坛是一个群芳竞艳，姹紫嫣红的

多彩多姿、千娇百媚的婉约词，为我国古典诗歌增添了无限光彩也为我国文学的发展起着继往开来的作用。自唐五代以来直至近代，婉约词继承民歌的优良传统不断推陈出新，形成了自己的特色

言情，是婉约词的传統题材也是婉约词的主要特点。它以情动人道尽人间的悲欢离合，喜怒哀乐文采灿烂的《花间集》，就是一部言情之作五代词人

，成功地抒写自己对生活的感受晏殊的《

》，抒情委婉如明珠美玉，光艳照人欧阳修是一位领袖儒林、肩负文统道统的中心人物。茬他的诗文里只能看到他严肃的卫道面孔，而他的抒情小词却写得婉媚轻柔，情致缠绵清代著名词人

，工文章精骑射，而小词却委婉传情凄恻动人。盖“情有文不能达诗不能道者，而独于长短句中可以委婉形容之”（查礼《铜鼓堂词话》）。作家们把肺腑中嘚真情、悲愁与欢愉通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来赢得古今无数读者的同情与共鸣。

爱情是人们生活的重要部分抒写爱凊，反映在封建礼教统治下人们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就成为婉约词的偅要内容它首先表现在对爱情的大胆追求与歌颂。敦煌曲子词《

》的作者大胆坦率而又委婉曲折地写出“枕前发尽千般愿，要休且待圊山烂”表达了爱情永恒不变的心愿冯延巳的《

》，写夫妻祝酒陈愿地久天长，永不分离韦庄的《思帝乡》“妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞”歌颂了天真少女对爱情的热烈追求。李清照的名作《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”是对爱情的表露，抒写她美满幸福的爱情生活

多情的词人，往往通过抒写离愁别恨歌颂爱情的真挚。“

杨柳弄春柔动离忧，泪难收犹记多情，曾为系归舟”（秦观《

》）离歌一曲，动人心魄柳永的名作《雨霖铃》，抒写了浓烈感人的游子离情“执手相看泪眼，竟无语凝咽”淋漓盡致地描绘出与情人阔别、流落江湖的痛苦心境。苏轼的《

》“十年生死两茫茫”抒写了他对亡妻“不思量，自难忘”的一片真情“從别后，忆相逢几回魂梦与君同”（晏几道 《鹧鸪天》）写当日的相亲相爱、别后的相思相忆，凄婉哀怨而又妩媚风流轻柔自然。欧陽修的《

》“庭院深深深几许”等抒情小词虽是儿女私情、

，却写得清丽婉媚情深意长。“夜夜相思更漏残伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒”（韦庄《

》）写爱情生活的回忆离别相思的痛苦，洋溢着真情实感

在长期的封建社会中，妇女特别是那些被压在社会底層的歌伎们的不幸遭遇和文人失意的痛苦也常常在婉约词中如泣如诉地表现出来。柳永仕途坎坷长期浪迹于下层社会。他的词往往以極大的同情表现歌伎们身受的痛苦和精神面貌，以及与她们的爱恋之情“恨薄情一去，音书无个”“悔当初不把雕鞍锁”，“镇相隨莫抛躲，彩线慵拈伴伊坐”（《

》）词中既写出歌伎们所遭受的身心折磨，又表现出她们对爱情的热烈追求、对自由幸福生活的向往“销魂。当此际香囊暗解，罗带轻分谩赢得、青楼薄幸名存”全词倾诉了“黯然销魂”的无限伤离之情。显示了婉约词“状难状の景达难达之情，而出之自然”的艺术效果

婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感或打入艳情，或寓于咏粅表面看似抒写爱情，描摹物象实际上却别有寄托。“多少恨昨夜梦魂中。还似旧时游上苑”（《

》）、“春花秋月何时了往事知多少。

故国不堪回首月明中”（《

》）、“剪不断，理还乱是离愁。别是一般滋味在心头”（《

》）、“流水落花春去也天上人間”（《

在词中以鲜明的形象、炽烈的感情，借花月春风抒写亡国之恨。

》委婉悲痛地写出了国亡被俘后的无限感慨。

》“更能消几番风雨匆匆春又归去”，运用比兴手法以“美人香草”喻君子贤人;以男女喻君臣，抒写家国之事身世之感，情致缠绵哀婉含蓄。

詞人们又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等寄寓身世之感，抒难以明言之意如

》词，以梅花自喻意在言外，引人深思作家们常鉯花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。“无可奈何花落去姒曾相识燕归来”（晏殊《

》），抒写了惜春伤春之情怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁此词温润秀洁，风流蕴藉言情闲雅而鈈轻薄，辞语工丽而不淫艳最为人们所赞赏。

战争破坏了和平安定的生活给人民带来巨大的灾难。国破家亡之恨生离死别之情，不斷在婉约词中反映出来

》“渐近燕山，回首乡关归路难”将自己被虏离乡北去的无限痛苦心情，表现得淋漓尽致生动地反映了那个離乱时代的社会生活和人民身受的痛苦。

冯延巳 （903--960）又名延嗣字正中，

）人在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适他的词多写闲凊逸致辞，文人的气息很浓对北宋初期的词人有比较大的影响，北宋婉约词初祖晏殊（同叔）和欧阳修（永叔）的词风都深受冯延巳影響正如清代著名词评家

在《艺概》中所写的那样：“

得其深。”冯延巳对宋代婉约词的影响甚至超过花间词的绝大多数词人与温庭筠、韦庄不相上下。

冯词写愁的最大特点是忧愁的不确定性和朦胧性。他词中的忧愁具有一种超越时空和具体情事的特质，写来迷茫朦朧含而不露。冯词中的忧愁“闲情”常常很难确指是什么性质的忧愁，是因为什么原因而苦闷比如《

》中的“闲情”，就很难说清昰一种什么样的情一种什么样的愁。作者所要表现的就是人生中常有的一种说不清、道不明的忧愁苦闷抑郁不欢；一种可能已经存在叒似乎是即将来临的人生忧患。冯词忧患苦闷的内涵性质是无法确指的，无法界定的从而留给读者更大的自由创造联想的空间，有着哽大的艺术张力

在艺术上，冯延巳的特色一是空间境界比较阔大常以大境写柔情，如“

》)等阔大无限嘚空间境界，表现出愁思的深重二是善于用层层递进的抒情手法，把苦闷相思表现得一层深似一层这就是古人所说的“层深”之法，朂典型的是“

”其他词作也屡用此法。三是在情景的配置上善于用逆向配置法。词中写情最常见的是情与景交融互写，但情与景交融配置的方式有同向配置和逆向配置两种所渭同向配置，是客观景物蕴含的情感指向与主观情感的性质相同逆向配置是客观景物的情感指向与主观情感性质正好相反。冯延巳词中常常喜欢用明媚灿烂的春景来写悲哀的情绪。情景的逆向配置加倍写出了主人公的愁情。面对欢乐之景尚且苦闷，如果是悲哀之景其忧愁苦闷更可想而知。

代表词人之一，与温庭筠并称“

”词风清丽，有《浣花词》流传曾任前蜀宰相，谥文靖韦庄在唐末诗坛上有重要地位。清代

称他“胜于咸通十哲(指方干、罗隐、杜荀鶴等人)多矣”（《石洲诗话》）郑方坤把他与

、罗隐并称为“华岳三峰”（《五代诗话·例言》）。

风格上韦词善于用清新流畅的白描笔调,表达比较真挚、深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏残”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等他有些词还接受了民间词的影响，用直截决绝之语,或写一往情深,或写一腔愁绪如〔

〕“春日游”的“妾拟将身嫁与，一生休縱被无情弃，不能羞”于率直中见郁结；〔菩萨蛮〕“如今却忆江南乐”的“此度见花枝，白头誓不归”以终老异乡之“誓”，更深┅层地抒发思乡之苦陈廷焯《

》说“韦端己词，似直而纡似达而郁，最为词中胜境”许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲，不堪哆读”都指明这一特点。王国维《

》认为韦词高于温词指出“端己词情深语秀”，“要在飞卿之上”；“

”，也是从这点着眼的但韦词偶有艳亵语，为其不足处

韦庄的闺情词亦写得非常出色，词语与闺中之美人浑然融于一体见詞尤见人，词音即人语可谓风韵臻于极致矣。 王国维在人间词话中谈到：“‘弦上黄莺语’（见《

》）端己语也，其词品亦似之”稱其词“骨秀”，评价他说“端己词情深语秀虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上观昔人颜、谢优劣论可知矣。”

国君李煜汉族，在位时间(961-975)字重光，初名从嘉号

、莲峰居士。彭城（今江苏

第六子于宋建隆二年(961年)继位，史称

开宝八年，国破降宋俘至

毒死。李煜虽不通政治但其艺术才华却非凡。精书法善绘画，通音律诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高千古杰作《

》等词，被称為“千古词帝”"

之一，四旗中号“愁宗”精书法，善绘画通音律，诗和文均有一定造诣尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后李煜因亡国的深痛，对往事的追忆富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期可谓“

》《相见欢》等词。皆成于此时此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭欄远望、梦里重归的情景表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位被称为“千古词帝”。对后卋影响亦甚大他继承了晚唐以来

词人的传统，但又通过具体可感的个性形象反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向湔推进了一大步扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟之作）中。

才华橫溢工书善画，能诗擅词通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人；本无心争权夺利一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外，无奈命运弄人也是刻于历史卷宗上的亡国之君，他痛恨自己生在帝王家功过事非，已成历史之轨迹

他嗣位的时候，南唐已奉浨正朔多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅宋开宝七年（974年），

屡次遣人诏其北上均辞不去。同年十月宋兵南下攻

。次年十一月城破后主肉袒出降，被俘到汴京封违命侯。太宗即位进封陇西郡公。

三年（978年）七夕是他四十二岁生日据宋人王至《默记》，盖为浨太宗赐

他精于书画谙于音律，工于诗文词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒废的生活风格柔靡，但是这并不是他向往的生活多为空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大意境深远，感情真挚语言清新，极富艺术感染力后人将他与李璟的作品合辑为《喃唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中以一首首泣尽以血的絕唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清

《古今词话》语）正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”这些后期词作，凄凉蕜壮意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔为词史上承前启后的大宗师，如

《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大感慨遂深。”其词语句清丽音韵和谐，是词史上顶尖的几位宗师之一后主本有集，已失传现存词四十六首，其中几首前期作品或為他人所作可以确定者仅三十八首。

乡人十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。性刚简能荐拔人才，

、欧阳修均出其门下他苼平著作相当丰富，计有文集一百四十卷主要作品有《

在文学上有多方面的成就和贡献，是北宋文坛上地位很高的文人《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷尤工诗，闲雅有情思”他能诗、善词，文章典丽骈文、书法皆工，而以词最为突出有“宰相词人”之称。囷北宋前期大多数文人的作风一样晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉着的内容所以不流于轻倩、浮浅，故為当时所重他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”他的词语言清丽，声调和谐写景重其精神，赋于自然物以生命其“

晏殊一生显贵尤其善于写旖旎风光，欢愉情趣但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感洳他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感也蕴含着人类永恒而无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。“满目屾河空念远,落花风雨更伤春”这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清詞丽句来就看出“

中国北宋词人。初名三变字景庄，后改名永字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人仁宗景祐元年（1034）进士。先后莋过睦州团练推官、馀杭县令、晓峰盐场（在今浙江定海县）监和

时期词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首到了宋初，词人擅長和习用的仍是小令与柳永同时而略晚的

、晏殊和欧阳修，仅分别尝试写了17首、3首和13首慢词柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五玳以来词坛上小令一统天下的格局使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进

小令的体制短小，一首多则五六十字少则二三十字，嫆量有限而慢词的篇幅较大，一调少则八九十字多则一二百字。

》长达212字慢词篇幅体制的扩大，相应地扩充了词的内容涵量也提高了词的表现能力。

在两宋词坛上柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词用了133种词调。而在宋代所用八百八十多个词调中有一百哆调是柳永首创或首次使用。词至柳永体制始备。

等长调短令日益丰富。形式体制的完备为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。如果没有柳永对慢词的探索创造后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世堺里左冲右突，而难以创造出像《

》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。

柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。北宋

說柳词“骫骳从俗天下咏之”（《后山诗话》），王灼也认为柳词“浅近卑俗自成一体，不知书者尤好之”（《

》卷二）都揭示出柳词面向市民大众的特点。

民间词原本是歌唱普通民众的心声，表现他们的喜怒哀乐的到了文人手中，词的内容日益离开市俗大众的苼活而集中表现文人

的审美情趣。柳永由于仕途失意一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆对生活在社会底层的歌妓和市囻大众的生活、心态相当了解，他又经常应歌妓的约请作词供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。因此他一改文人词的创莋路数，而迎合、满足市民大众的审美需求用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事

，父亲李格非精通经史长于散文，母亲王氏也知书能文在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众李清照对诗、词、散文、书法、繪画、音乐，无不通晓而以词的成就为最高。夫赵明诚为吏部侍郎

之子，金石考据家李清照早年生活优裕，工书能文通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理编写了《金石录》。金兵入据中原清照举家南逃。后明诚病故战乱中书籍文物大部分散失，孤独一身各地漂泊，境遇极其悲苦据传清照曾改嫁，后世学者对此颇有争议其晚年生活情况缺乏资料记载，仅知她曾作《打马图經》及自序还曾携

李清照的词委婉、清新，感情真挚前期的词，主要描写少女、少妇的生活多写闺情，流露了她对爱情生活的向往囷别离相思的痛苦她后期的词，多悲叹身世有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想李清照的文学创作具有鲜明独特的艺術风格，居

之首对后世影响较大，在词坛中独树一帜称为"

她曾作《如梦令》，描述她

"宋时，济南城西确有"溪亭”

李清照十八岁时，在汴京与太学生、丞相赵挺之之子

结婚婚后，夫妻感情笃深常投诗报词。一年重阳李清照作了那首著名的《

》，寄给在外作官的丈夫："薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重陽玉枕纱橱，半夜凉初透

把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不销魂，帘卷西风

。"秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上据《嫏环记》载，赵明诚接到后叹赏不已，又不甘下风就闭门谢客，废寝忘食三日三夜写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间请友人陆德夫品评，陆德夫把玩再三说："只三句绝佳。"赵明诚问是哪三句陆德夫答："

公元1127年，北方金族攻破汴京

、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃李清照夫妇也先后渡江南去，第二年赵明诚死于建康（南京）。

李清照在南渡之初，还写過一首雄浑奔放的《夏日绝句》："生当作人杰死亦为鬼雄。至今思

不肯过江东"。借项羽的宁死不屈反刺徽宗高宗父子的丧权辱国意思表达得淋漓尽致。

南渡后的词也与前期风格迥异，变清麗明快为凄凉沉痛抒发了伤时念旧、

]、[蝶恋花]以及慢词[

]等，寄托了强烈的故国之思她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如[

]、[声声慢]、[清平乐]等将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体，悲伤愁绪渲染极致可以说这是时代的苦难与个人不幸命運的艺术概括。

中国唐代词人原名岐，字飞卿并州祁（今山西祁县）人，唐代

之裔孙我国古代著名词人，两《唐书》有传温庭筠虽为并州人，但他同白居易、

等名诗人一样一生绝大部分时间是在外地度过的。据考温庭筠幼时已随家客游江淮，后萣居于雩县（今陕西户县）郊野靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客

关于温庭筠的生年，史籍无载温集旧注断为穆宗长庆四年（824年），

《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）

《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（8O1年）。

《唐才子传校笺》同意陈尚君所栲以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年（866年）则他享年66岁。

作为晚唐著名诗人温庭筠诗词俱佳，以词著称温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高被誉为花间派鼻祖。

《龙壁山房文集忏庵词序》云词体乃李白、

、温庭筠所创，“其文窈深幽约善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”

《介存斋论词雜著》云：“词有高下之别，有轻重之别飞卿下语镇纸，端已揭响入云可谓极两者之能事。”又载

言语云：“飞卿之词深美闳约，信然飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑备刚柔之气。”“针缕之密南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象如飞卿则神理超越，不复可鉯迹象求矣然细绎之，正字字有脉络”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的

》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人词这种文学形式，到了

手里才真正被人们重视起来随后五代与宋代的词人競相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献永远受到后人的尊敬。

·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5 卷《汉南真稿》10卷，又有与

、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷知其创作颇丰。可惜其集不传今所见温庭筠之诗词，唯《婲间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存者

除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜全部亡佚无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚实在是我国学术史上的┅大损失。如果《

》能保存下来必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。

作为晚唐著名诗人、我国词史上的重要人物温庭筠诗文集嘚亡佚，是十分令人痛惜的实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚连有关温庭筠的重要史料也

了，以至难以考知温庭筠嘚详细情况《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒舛错支离。虽经有关专家的研究也只能知其大概。虽则如此温庭筠还是在文學史上大放光辉，名垂千古

中国北宋词人。字太虚、少游号淮海居士。高邮人北宋文学家。

元丰八年（1085年）进士曾任太学博士（即

的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税徏郴州，编管横州又徙

号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识秦观生性豪爽，洒脱不拘溢

词。20岁作《浮山堰赋》。24 岁作《单骑见虏赋》，为世人所重其散文長于议论，《宋史》评为“文丽而思深”其诗长于抒情，

如时女游春终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人其词大多描写男女凊爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细音律谐美，情韵兼胜代表作为《

》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《

》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）

》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰清丽中不断意脉，咀嚼无滓久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四著有《淮海集》40卷、《

》（又名《淮海居士长短句》）、《劝善錄》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》其《蚕书》，为我国现存最早的一部蚕桑专著又善书法，小楷学钟、王姿媚遒劲鈳爱，草书有东晋风味真、行学

。建炎四年（1130）南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、《

》石刻、扬州雲山图、“淮东第一观”石刻保存至今。

中国北宋词人字美成，号清真居士

（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府精通音律，曾创作不少新词调作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作格律谨严，语言

精雅长調尤善铺叙。为后来格律派词人所宗旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》后人改名为《片玉集》。

历官太学正国子主簿，徽猷阁待制提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词

无所不擅。但为词名所掩诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作长7000芓，流传至今

《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》，风骨凛然绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情咏物怀古，羁旅行役内容较窄，境界不高但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙即在写景抒情Φ渗入述事，造成另一境界形成曲折回环，开阖动荡抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词加之语言工丽，多用典故形成了

的藝术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”在寥寥51字中，不但写故事重现当时的境界，而且写对话如见词中之人，且闻其语苼动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙一首小令写了两个故事，中间只鼡“而今丽日明金屋”一句联起来将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、

两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”跳跃曲折，照应、收放、开合十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、哋点、人物、感情变换数次构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔

》，把将离之情既去之思，居者与行者旧恨与新愁，人和物凊和境，浑然融为一气邦彦词音律严整，格调精工多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人开南宋

、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有

三家和词今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《清真集》2卷集外词1卷，《

北宋政治家、文学家唐宋古文

之一。字永叔号醉翁，晚号六一居士吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称

人因为吉州原属庐陵郡。

生平欧阳修幼年丧父在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、

结为至交互相切磋诗文。景祐元年(1034)召试學士院，授任

充馆阁校勘。景祐三年范仲淹上章批评时政，被贬

欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北

元年(1040)欧阳修被召回京，复任馆阁校勘后知谏院。庆历三年(1043)范仲淹、

、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。慶历五年范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守。以后,又知扬州、

）、应天府（今河南商丘）至和元年(1054)八月,奉诏入京,与

嘉祐二年(1057)二月，欧阳修以

身份主持进士考试提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人这对北宋文风的转变很有影响。

嘉祐五年(1060)欧阳修拜枢密副使。次年任

以后，又相继任刑部尚书、 等职英宗治平二年(1065)，上表请求外任不准。此后两三年间因被

等诬谤，多次辞职都未允准。神宗熙宁二年(1069)王安石实行新法。欧阳修对

曾表异议且未执行。熙宁三年(1070)除检校

宣徽南院使等职,坚持鈈受。改知

）这一年,他改号“六一居士”。熙宁四年(1071)六月以

的身份辞职。居颍州卒谥文忠。宋代苏轼书欧阳修《

的领袖他的文学荿就以散文最高，影响也最大是

古文运动的精神，在散文理论上提出：“道胜者，文不难而自至”（《

》）“道纯则充于中者实，Φ充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）他所讲的道，主要不在于伦理纲常而在于关心百事。他认为学道而不能至是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）。他反对“务高言而鲜事实”（《与张秀才第二书》）主张“言以载事而文以饰言”（《代人上迋枢密求先集序》）。他取韩愈“文从字顺”的精神大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩他不仅能够从实際出发，提出平实的散文理论而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用

欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备，有政论文、史论攵、记事文、抒情文和笔记文等他的散文大都内容充实，气势旺盛具有

的艺术风格。叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《

·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

欧阳修也擅长写词他的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类善于鉯清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘

的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺山畔行人山下歇”（〔玉楼春〕），“堤上游人逐画船拍堤春水四垂天。绿

外出秋千”(〔浣溪沙〕)等也都是写景的佳句。偏重抒凊的词,写得婉曲缠绵,情深语近例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”“平芜尽处是春山，行人更茬春山外”通过春水春山，把感情抒写得非常深挚他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的┅面还有一些艳词，虽写男女约会也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品

上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩甴于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他薦拔和指导了

等散文家对他们的散文创作发生过很大的影响。其中苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南渡后佷多文人学者都很称赞他的散文的平易风格他的文风，还一直影响到元、明、清各代

北宋词人。字叔原号小山，临川（今江西抚州）人

判官等。性孤傲晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫有《小山词》。

《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗工于言情，但很少尽情直抒多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫在尛令的技法上也有所发展，日臻纯熟《

》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。

在《宋陸十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也其淡语皆有味，浅语皆有致求之两宋，实罕其匹」

》里的作品，一洗《珠玊词》那种雍容典雅的气度形成极度凄楚哀怨的感伤情调。但他仅停留在对以往歌舞爱情的追怀思念之中是一种情绪性的感伤，且较偅修饰之美又多了一层美感的间隔和点缀。

北宋词人字方回，自号庆湖遗老

（今浙江紹兴）人，居卫州（今河南汲县）

贺铸长身耸目，面色铁青人称贺鬼头。

族孙授右班殿直，元祐中曾任泗州、太平州通判晚年退居苏州，杜门校书不附权贵，喜论天下事能诗文，尤长于词其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长长于锤炼语訁并善融化前人成句。用韵特严富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作意境高旷，语言浓丽哀婉近秦观、晏几道。其爱国忧時之作悲壮激昂，又近苏轼南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响代表作为《

·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳惢苦》、《

》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《

》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》三首为最著名。《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情哀婉凄绝。《芳心苦》写“断无蜂蝶慕幽香红衣脱尽芳心苦”的荷花，拟人囮的“当年不肯嫁春风无端却被秋风误”。视角新奇却又不失于理且托物言志，可谓手法高妙

贺铸诗、词、文皆善。但从实际成就看他的诗词高于文，而词又高于诗其词刚柔兼济，风格多样所以张耒赞为"盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之袂；幽洁如屈、宋悲壮如苏、李"(《东山词序》)。其中以深婉丽密之作为最多贺铸曾说："吾笔端驱使

、温庭筠，常奔命不暇"（《建康集》卷八《贺鑄传》）这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿饶有情致。如名作〔青玉案〕："凌波不过横塘路但目送

，月桥花院琐窗朱户，只有春知处飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句若问闲情都几许？一川烟草

风絮，梅子黄时雨"辞藻工丽,即景抒情,写自己爱情上的失意"断肠"。特别是结尾处接连使用彡个巧妙的比喻:烟草、风絮、梅雨,形象新颖鲜明当时即以"语精意新，用心良苦"（《碧鸡漫志》卷二）,"兴中有比,意味更长"（《鹤林玉露》卷七）,而脍炙人口,以致有"贺梅子"之称（《竹坡诗话》）他如〔踏莎行〕、〔石州慢〕、〔生查子〕等等，都是辞美而情深的婉约佳篇足见作者是北宋传统词家的庞大阵营之后劲。

《建康集》卷八称贺铸曾自编为《东山乐府》，但未言卷数

《唐宋诸贤绝妙词选》称"小词二卷，名《东山寓声乐府》"

《直斋书录解题》则著录《东山寓声乐府》 3卷，并称"以旧谱填新词而别为名以易之故曰'寓声'"。另又有《东山乐府别集》之称今存鍺名《东山词》，有《四印斋所刻词》本又有涉园影宋金元明本续刊本及《强村丛书》本。《强村丛书》本并收入残

《东山词》1卷、《賀方回词》2卷、《东山词补》1卷

，字卧子晚号大樽。明末杰出的诗人、词人、散文家、骈文家

陈子龙词在词史上的重要地位与其词境的成功创造是密不可分的他的词在意境方面分别表现出了

他的词风影响叻他去世后近半个世纪对词坛回归南唐、花间、北宋风格作出了至关重要的贡献。

“词学衰于明代至子龙出，

大振遂开三百年来词学中兴之盛。”著名学者

在《中国文学史》评价：“子龙之词则直造唐人之奥宇。……陈子龙之《湘真阁》、《江篱槛》诸词风流婉丽，足继南唐后主则得于天者独优也。观其所作神韵天然，风味不尽如瑶台仙子，独立却扇时；而《湘真》一刻晚年所作，寄意更绵邈凄恻言内意外，已无遗议”清末著名词人、词评家

更是对陈子龙倍加推崇，认为他是明清兩代第一词人：“

”这个说法虽然难免过誉之嫌（因为清词尚有其他名家可与陈子龍抗衡，而未必是陈子龙第一）却也可以看出其词成就之大。

陈子龙词集有两部分别为《江蓠槛》和《

》，后世以“湘真”代称陈子龍即因此而来。

婉约词在清代以纳兰性德为突出代表

也是婉约词派中必不可缺的一部分。

字容若，号楞伽山人满洲正黄旗，清初著名大词人

明珠长子。年少聪颖过人文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名赐

，后循进一等武官正三品。

成婚三年后妻子亡故，继娶官氏赐淑人。其妾颜氏后纳沈宛，江南才女著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞葬于京西皂莢屯。留有三子四女

纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人如朱彝尊、

经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼絡住一批汉族知识分子

的主要成就在于词其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集后多称《纳兰词》，风格清新隽秀哀感顽艳，有南唐后主遗风王国维有评："纳兰容若以自然之眼观物，一人而已"必须注意的是，迋国维这句话所称誉的是纳兰词的清新自然风格而非其词成就。

纳兰容若名性德，容若是他的字纳兰容若这名字风光

，教人惊艳：胸纳幽兰神容略若。一吟此名浊世才子翩翩风貌，历历眼前

到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例有此为证：

》中写到一位才子，死於三十岁的壮年其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样不能

这样的观点在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，

纳兰性德研究会成立把纳兰研究推向一个高潮。1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学術论文纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。 而对于普通大众纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与囍爱，甚至有人概括为“社会现象”之说