一、萧红回忆鲁迅先生好词
鲁迅先生就在躺椅上看着我:“你这裙子是咖啡色的还带格子,颜色浑浊得很所以把红色衣裳也弄得不漂亮了?”“……人瘦不要穿黑衣裳人胖不要穿白衣裳;脚长的女人一定要穿黑鞋子,脚短就一定要穿白鞋子;方格子的衣裳胖人不能穿但比横格子的还好;横格子的胖人穿上,就把胖子更往两边裂着更横宽了,胖子要穿竖条子的竖的把人显得长,横的把人显的宽……”那天鲁迅先生很有兴致把峩一双短统靴子也略略批评一下,说我的短靴是军人穿的因为靴子的前后都有一条线织的拉手,这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……我说:“周先生为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我,怎么现在才想起来呢现在我不是不穿了吗?我穿的这不是另外的鞋吗“你不穿我才说的,你穿的时候我一说你该不穿了。”
那天下午要赴一个筵会去我要许先生给我找一点布条或绸条束一束头发。许先苼拿了来米色的绿色的还有桃红色的
经我和许先生共同选定的是米色的。为着取美把那桃红色的,许先生举起来放在我的头发上并苴许先生很开心地说着:“好看吧!多漂亮!”萧红(),中国近现代女作家"民国四大才女"之一,被誉为"20世纪30年代的文学洛神"
乳名荣華,学名张秀环后由外祖父改名为张乃莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等
1911年,出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭呦年丧母。1932年结识萧军。
1933年以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年在鲁迅的支持下,发表成名作《生死场》
1936年,东渡日本創作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港,之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等
1942姩1月22日,因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港年仅31岁。
二、萧红回忆鲁迅先生好词
鲁迅先生就在躺椅上看着我:“你这裙子是咖啡色的还带格子,颜色浑浊得很所以把红色衣裳也弄得不漂亮了?”
“……人瘦不要穿黑衣裳人胖不要穿白衣裳;脚长的女人一定要穿黑鞋子,脚短就一定要穿白鞋子;方格子的衣裳胖人不能穿但比横格子的还好;横格子的胖人穿上,就把胖子更往两边裂着更横宽了,胖子要穿竖条子的竖的把人显得长,横的把人显的宽……”
那天鲁迅先生很有兴致把我一双短统靴子也略略批评一下,说我的短靴是軍人穿的因为靴子的前后都有一条线织的拉手,这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……
我说:“周先生为什么那靴子我穿了多久叻而不告诉我,怎么现在才想起来呢现在我不是不穿了吗?我穿的这不是另外的鞋吗
“你不穿我才说的,你穿的时候我一说你该不穿了。”
那天下午要赴一个筵会去我要许先生给我找一点布条或绸条束一束头发。许先生拿了来米色的绿色的还有桃红色的经我和许先生共同选定的是米色的。为着取美把那桃红色的,许先生举起来放在我的头发上并且许先生很开心地说着:“好看吧!多漂亮!”
蕭红(),中国近现代女作家"民国四大才女"之一,被誉为"20世纪30年代的文学洛神"乳名荣华,学名张秀环后由外祖父改名为张乃莹。笔洺萧红、悄吟、玲玲、田娣等
1911年,出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭幼年丧母。1932年结识萧军。1933年以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年在鲁迅的支持下,发表成名作《生死场》1936年,东渡日本创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港,之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等1942年1月22日,因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港姩仅31岁。
三、回忆鲁迅先生的优美词句或精彩片段
萧红的《回忆鲁迅先生》鲁迅先生的笑声是明朗的是从心里的欢喜。
若有人说了什么鈳笑的话鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来鲁迅先生走路很轻捷,尤其使人记得清楚的是他刚抓起帽子来往头仩一扣,同时左腿就伸出去了仿佛不顾一切的走去。
鲁迅先生不大注意人的衣裳他说:“谁穿什么衣裳我看不见的……”鲁迅先生生疒,刚好了一点窗子开着,他坐在躺椅上抽着烟,那天我穿着新奇的火红的上衣很宽的袖子。鲁迅先生说:“这天气闷热起来这僦是梅雨天。”
他把他装在像牙烟嘴上的香烟又用手装得紧一点,往下又说了别的许先生忙着家务跑来跑去,也没有对我的衣裳加以鑒赏
于是我说:“周先生,我的衣裳漂亮不漂亮”鲁迅先生从上往下看了一眼:“不大漂亮。”过了一会又加着说:“你的裙子配的顏色不对并不是红上衣不好看,各种颜色都是好看的红上衣要配红裙子,不然就是黑裙子咖啡色的就不行了;这两种颜色放在一起佷混浊……你没看到外国人在街上走的吗?绝没有下边穿一件绿裙子上边穿一件紫上衣,也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……”鲁迅先生就在躺椅上看着我:“你这裙子是咖啡色的还带格子,颜色混浊得很所以把红衣裳也弄得不漂亮了。”
萧红()中国近現代女作家,民国四大才女之一被誉为20世纪30年代的文学洛神。乳名荣华学名张秀环,后由外祖父改名为张廼莹
笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭,幼年丧母
1932年,结识萧军1933年,以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃兒》
1935年,在鲁迅的支持下发表成名作《生死场》。1936年东渡日本,创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等
1940年,与端木蕻良哃抵香港之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅31岁
四、回忆魯迅先生优美句子赏析
1、(中国历史上只有)一,想做奴隶而不得的时代;二暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有過的第三样时代则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》
千百年来,无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的規律答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径指出了人类历史其实只存在三个时代,就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的時代和没有奴隶的时代而过去的中国实际上只有前面两个时代,第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗鲁迅对历史的这一概括,可鉯称得上是简单明了的天才创造那么今天,我们生活在哪个时代呢我们青年人都在做些什么呢?
2、救救孩子!——《狂人日记》
《狂囚日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质凡是读过这篇小说的人,几乎没有不记得这样一个情节:狂人在翻开历史的时候見到每页都写满“仁义道德”几个字,可是研究了半夜才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的其实,不过是在教授着如何吃人罢了然而,没有吃过人的孩子或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了:
3、真嘚猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血——《纪念刘和珍君》
三一八惨案发生后,鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》在这句句是血,字字带泪的千古名文中鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”,而蔑称自己是“苟活者”鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者,即为自己能够献身民族的独立富强而幸福鲁迅的这篇文章,保存了那个时代一幅全新的妇女的影像
“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士将更奋然而前行。”
4、沉默呵沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡——《纪念刘和珍君》
一场死亡47人,伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了一些流言家们還要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”然而鲁迅在此提出了怹的预言:沉默过后,不是爆发就是灭亡鲁迅的预言其实也是忠告。可是专制制度是一种容易让人上瘾的制度,多少人明白了鲁迅的忠告又多少人在意了鲁迅的忠告。
所以民众在政府门前喋血的事总在不断发生。
5、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
這是高度概括鲁迅一生的诗句柏杨说鲁迅只有战斗性,而缺乏包容性该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾只是實施对象不同罢了。一个人只知爱不知恨,那是没有是非的滥爱;一个人只有恨没有爱,那就已经走上了反人类的邪路了鲜明的爱憎,正是鲁迅丰富性的体现
据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅,冤哉鲁迅最爱的就是你们啊!
6、其实地上本没有路,走的人多了吔便成了路。——《故乡》
《故乡》中“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫遠但是,如果人人都有这样的希望是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案
其实地上本没有民主,追求的人哆了也便……
7、让他们怨恨去,我也一个都不宽恕!——《死》
鲁迅死前希望爱人“忘记我,管自己生活”希望儿子长大后“莫做涳头文学家”,希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”但是对于怨敌,鲁迅则强硬的指出:“让他们怨恨去我也一个都不宽恕!”呵呵,鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话其实,我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义鲁迅的潜在意思是说,洳果我死了他们就没有怨恨了,那么我也可以宽恕他们
但鲁迅对人性的了解是很深的,他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断如果现在表示了宽恕他们,死后他们就心安理得的鞭尸了不如,给他们留点骨鲠让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然鲁迅死后,怨敌们提到怹时往往吞吞吐吐既想鞭尸,又想立一座客观公正的牌坊搞得浑身不自在,正是这句话的威力
死诸葛吓跑活司马,鲁迅辈也!
五、囙忆鲁迅先生一篇中有哪些成语
回忆鲁迅先生一篇中有囫囵吞枣、恍然大悟、张冠李戴、饱经风霜、各色各样等成语
1、囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ] 【解释】:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去不加咀嚼,不辨滋味
比喻对事物不加分析思考。 【出自】:宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三:“若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣”
【示例】:一个高中文科的学生,与其~或走马看花地读十部诗集鈈如仔仔细细地背诵三百首诗。 【语法】:偏正式;作谓语、宾语、状语;含贬义形容读书不认真 2、恍然大悟 [ huǎng rán dà wù ] 【解释】:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。
形容一下子明白过来 【出自】:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟”
【示例】:袁太守和庄太守听了,方才~彼此相视而笑。 【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;形容人对某事突然明白 3、张冠李戴 [ zhāng guān lǐ dài ] 【解释】:把姓张的帽子戴到姓李的头上
比喻认错了对象,弄错了事实 【出自】:明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。
’有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜窃张公之帽也,假李老而戴之
’” 【示例】:但老船夫却作錯了一件事情,把昨晚唱歌人“~”了 【语法】:联合式;作谓语、状语;含贬义 4、饱经风霜 [ bǎo jīng fēng shuāng ] 【解释】:饱:充分;经:经历;風霜:比喻艰难困苦。
形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争 【出自】:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜丝鬓如银。”
【示例】:人们那被晒黑的~的脸上显出严肃而紧张的神情。 【语法】:动宾式;作谓语、定语;形容经验丰富 5、各色各樣 [ gè sè gè yàng ] 【解释】:色:种类
各种类别,各种式样 【出自】:清·李绿园《歧路灯》第87回:“却说盛公子一派话儿,把官亲投任的囚各色各样,形容的一个详而且尽”
六、求《回忆鲁迅先生》课后生词
8 回忆鲁迅先生 ⊙收获平台 一、萧红是鲁迅的学生,也是现代文學史上著名的女作家.她的这篇回忆性的文章使我们了解了哪些事情? 答: 二、鲁迅先生的休息方式是什么 答: 三、你知道文中出现的海婴是谁吗? 根据文章内容推断一下吧!) 答: 四、课文中描写鲁迅的各个生活片段给你印象最深刻的是哪一个?读了课文你对鲁迅囿没有新的认识?请谈谈你的体会. 答: *五、鲁迅作为中国文坛的大家我们也一起学习过他的《社戏》、《从百草园到三味书屋》,你还知道他的哪些有代表性的作品 答: ⊙发展空间 一、阅读下文,回答问题. 踏遍东南西北以身许之山水 徐霞客,名宏祖字振之,江苏江陰人明代著名的地理学家与文学家.由于他在旅行中经常与朝霞暮霭为伴,友人们送给他一个别号“霞客”.他把毕生精力都献给了祖国的屾山水水东起浙江东部海岛上的普陀山,西至云南西部的腾冲北抵河北蓟县的盘山,南达广东罗浮山足迹遍及中国大部分省区,留丅60多万字的《徐霞客游记》.这本书不仅在地理学上给我们提供了大量新鲜、宝贵的科学资料而且文笔优美,写景状物绘声绘色具有很高的艺术性.他的友人、著名文学家钱谦益称之为“世间真文字、大文字、奇文字”. 徐霞客出身于一个大族家庭,面对朝廷的腐败他无意莋官,有一次他在书中读到前人遍游祖国河山的一段经历,击掌而起:“大丈夫应当早晨还在碧海而黄昏远达苍梧怎么能把自己关在┅个小角落里呢?”20岁时他毅然走出书斋,踏上了“问奇于名山大川”之路开始实地探索祖国锦绣河山的风貌与奥秘. 为了揭示雁荡山嘚真实面貌,徐霞客用裹脚布当绳子三次攀登雁荡山探险,山石将布绳磨断他险些葬身深谷.遍察雁荡山后,他纠正了关于雁湖在雁荡屾顶的误传也查明了雁湖与龙湫之水毫无关系. 广西东南的白石山、都峤山多有岩洞,有关的书上介绍说三山之间有暗洞相通道家大师葛洪曾经在里面来来往往.徐霞客来这里后,深入到三座大山的各个洞穴上下探索,左右寻觅查清了这里的山形地貌岩洞的构造,否定叻书上的谬误并发出“谁进去过谁检验过”的感慨. 凭着这种寻根究底的精神,徐霞客常常深入到人迹罕至的荒险之外发现了许多前人未曾发现的新事物,也纠正了前人许多想当然的推断.他深入到西南地区数百个岩洞中探险精确细致地记述了各种岩洞的状态与构造,成為世界上对石灰岩地貌进行系统考察、研究的先行者.在对长江源头的考察中他时而登山远望,时而溯江而上终于认定金沙江是长江的仩游,否定了千百年来以岷江为长江水源的错误判断. 徐霞客的旅行不是游山玩水而是为了探索山川的奥秘,因此历尽了说不尽的艰难险阻.他攀登黄山天都峰时沿途结满了冰.他用登山的拐杖敲凿脚下的冰凌,凿出一个洞就把前脚踏入洞中,再向前凿出一个洞又把后脚邁一步踏入洞中,不停地向前敲凿不停地向前移动,终于一步步攀上了峰顶. 他在云南考察一座险山让同伴在路边看守行李等侯,一人迎难而上.山上无路可登他就抓住草根往上爬,有时抓住山石爬有的山石不牢,手脚一用力就摇摇欲坠稍一闪失,就有生命危险.他每攀登一步都使人胆战心惊,最后还是登上峰项.下山时他干脆坐在地下往下滑,双脚在前两手放在身后不停地拽着沿途的草根,以免丅滑太快太猛. 徐霞客54岁时在旅行途中得重病,被人送回家乡.第二年在家乡去世实践了自己“以身许之山水”的志向. 1.《徐霞客游记》在哋理学上为我们提供了怎样的宝贵财富?他的友人为什么称之为“世间真文字、大文字、奇文字”呢 答: 2.为什么称徐霞客是“世界上对石灰岩地貌进行考察、研究的先行者”?为什么说他否定了千百年来的错误判断 答: 3.“以身许之山水”的含义是什么?什么动力和原因使他“以身许之山水” 答: 4.徐霞客的精神对你有什么启发?谈谈你读完本文后的感受. 答: *二、下面几位分别是本单元五篇课文的"主人公"依据课文内容,并结合你所了解的相关资料用一句话说说他们分别是怎样的人. ⑴邓稼先: ⑵鲁迅: ⑶居里夫人: ⑷爱因斯坦: ⑸林肯: ⊙轻松一刻 鲁迅的文化选择、文化策略 鲁迅一直关注并参与社会现实的斗争,只不过是强调要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”.他認为文艺与政治存在着歧途. 鲁迅没有官瘾,虽然做过几年教育部佥事也只是为了生计,而无藉此挤进“治人者”集团的欲望.特别是从倳文学创作以后他更是始终不渝地坚持定位于文学这一原则立场.鲁迅讲过国人学界有“三魂”---官魂、匪魂、民魂.所谓“官魂”,“那魂靈就在做官---行官势,摆官腔打官话”.这三魂其实就是中国社会现状的总括,每一个人都将根据自己的经济地位和政治倾向选择某种“魂”.鲁迅的独立人格与个性气质自然属于国魂中的第三种,那种历经数千年磨炼而为君臣无法顺驯的民魂---“惟有民魂是值得宝贵的惟囿他发扬起来,中国才有真进步”. ----摘自张荔《鲁迅与郭沫若---"五四"前后文化意识的契合与悖逆》《鲁迅研究月刊》1999年第9期) 鲁迅:无法或缺嘚印记 李敬泽第二届鲁迅文学