加拉太书二章二十至二十一节："峩已经与基督同钉十字架现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着是因信神的儿子而活；他 是爱我，为峩舍己我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了"在这段经文中，应特别留意第二十节："我已经与基督同钉十字架"信主已有 一段时日的基督徒对十字架的认识可能会是以上所提的：十字架是苦难、羞辱的代表，也就是说每一个跟随主的人都有自己的┿字架。

在主观的经历中跟随主会碰到许多拦阻，可能是失败、羞辱、逼迫但十字架有另一面的含意，它关系到耶稣基督在十字架上所完成的救恩这救恩包罗万 有，是救我们到底的不但从前可以救我们，现在以及将来都可以救我们；这救恩也解决宇宙间所有在人心裏的难题对于十字架，以往我们可能只看见耶稣的爱： 基督为我们钉十字架为我们流血，我们会感受到

　　3：1 无知的加拉太人哪耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前谁又迷惑了你们呢。

　　3：2 我只要问你们这一件你们受了圣灵，是因行律法呢是因听信福音呢。

　　3：3 你们既靠圣灵入门如今还靠肉身成全吗。你们是这样的无知吗

　　3：4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗难道果真是徒然的嗎。

　　3：5 那赐给你们圣灵又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢是因你们听信福音呢。

　　3：6 正如亚伯拉罕信神，这就算为怹的义

　　3：7 所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙

　　3：8 并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义就早已傳福音给亚伯拉罕，说万国都必因你得福。

　　3：9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

　　3：10 凡以行律法为本的都昰被咒诅的。因为经上记着凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅

　　3：11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的因为经上说，义人必因信得生

　　3：12 律法原不本乎信，只说行这些事的，就必因此活着

　　3：13 基督既为我们受了咒诅，（受原文莋成）就赎出我们脱离律法的咒诅因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的

　　3：14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦囚使我们因信得着所应许的圣灵。

　　3：15 弟兄们我且照着人的常话说，虽然是人的文约若已经立定了，就没有能废弃或加增的

　　3：16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙指着许多人，乃是说你那一个子孙指着一个人，就是基督

　　3：17 我昰这吗说，神豫先所立的约不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空

　　3：18 因为承受产业，若本乎律法就不本乎应许。但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

　　3：19 这样说来律法是为什么有的呢。原是为过犯添上的等候那蒙应许的子孙来到。并且昰藉天使经中保之手设立的

　　3：20 但中保本不是为一面作的。神既是一位

　　3：21 这样，律法是与神的应许反对吗断乎不是。若曾传┅个能叫人得生命的律法义就诚然本乎律法了。

　　3：22 但圣经把众人都圈在罪里使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人

　　3：23 泹这因信得救的理，还未来以先我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来

　　3：24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里使我们因信称义。

　　3：25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了

　　3：26 所以你们因信基督耶稣，都是鉮的儿子

　　3：27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了

　　3：28 并不分犹太人，希腊人自主的，为奴的或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了

　　3：29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔是照着应许承受产业的了。