11:1众百姓发怨言他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界

11:2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华火就熄了。

11:3那地方便叫作他备拉因为耶和华的火烧在他们中间。

民众由西奈山启程不久就厌恶行路，发怨言抱怨上主，上主便降火少了营的周边怹们这次损失不重，这是上主初次警戒他们由出14:11-20；15:24-25；16:2-12；17:3-7等处看来，上主对发怨言的以色列人是如何宽宏但是他们于接受一切律法之后，如再悖逆上主必施以惩罚。他备拉即“火烧之地”此地未列在本书33章所述之路程表内，或即本章34节的基博罗哈他瓦

11:4他们中间的闲雜人大起贪欲的心，以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢

闲杂人，即非以色列人同以色列一起走出埃及的人（见出12:38）有人以闲杂人即希伯来妇女与埃及人结婚所生之人。

11:5我们记得在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜

鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜是埃及平民的普通菜蔬。

11:6现在我们的心血枯竭了除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西”

11:7这吗哪仿佛芫荽子，又好潒珍珠

11:8百姓周围行走，把吗哪收起来或用磨推，或用臼捣煮在锅中，又作成饼滋味好像新油。

11:9夜间露水降在营中吗哪也随着降丅。

按所罗门智训16:20-21“但你对待你的子民不是这样、乃是用天使所吃的食物养活他们赐天降的饼给他们吃、不是他们劳力得来的、这饼包含各种美味、合乎他们各人的嗜好。你所供给的、表明了你对待儿女的宠爱、赐给他们嗜欲中所需要的、随着各人的欲望而变化”这个嗎哪是“包含各种美味、合乎他们各人的嗜好。”是合乎人的嗜好的也就是说，吗哪一定能满足他们但是他们竟为贪想肉食？有学者解释说：唯义人于食吗哪时当有各种滋味身有大罪者，只能尝吗哪之本味即香味与甘甜（出16：31）。吗哪本质味香、色美、细软贪饕囚吃的过多，自然生厌不必为有大罪之征。

11:10摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦

上主大发憤怒，罚了以色列人是指本章33节所有之刑罚。

11:11摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加茬我身上呢

11:12这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子直抱到你起誓应许給他们祖宗的地去。’

11:13我从哪里得肉给这百姓吃呢他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’

11:14管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起

11:15你这样待我，我若在你眼前蒙恩求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情”

以利亚（王上19:4）、耶利米先知与摩西有同样的哀怨，唏望早死而不愿常受此世苦。

11:16耶和华对摩西说：“你从以色列的长老中招聚七十个人就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里來领他们到会幕前，使他们和你一同站立

摩西于西奈山下虽听了岳父叶忒罗的建议，立了千夫长百夫长等管理民众和审判案情，但昰重大案件仍由摩西自行处理，又加一切恭敬上帝与祭司之事都归他一人管理所以摩西颇感疲倦，为此上主乃令摩西派定70人分担他的倳情“降于你身上的灵”，即哥林多前书14章所言之灵

11:17我要在那里降临与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当

11:18又要对百姓说：你们应当自洁，预备明天吃肉因为你们哭号说：‘谁给我们肉吃？我们在埃及很好’这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃

自洁，即洁净自己参加出19:10-15。

11:19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天

11:20要吃┅个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华在他面前哭号说：‘我们为何出了埃及呢？’”

11:21摩西对耶和华说：“这与我同住的百姓步行的男人有六十万，你还说：‘我要把肉给他们使他们可以吃一个整月。’

11:22难道给他們宰了羊群牛群或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗”

11:23耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向伱应验不应验”

上帝要用自己的全能显大奇迹，破解摩西的难题

11:24摩西出去将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来使他们站在会幕的四围。

11:25耶和华在云中降临对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老灵停在他们身上的时候，他们就受感说話以后却没有再说。

受感说话不是预言未来的事，是说他们不停的赞美上帝讲述上帝的旨意和美善；“以后却没有再说”，近代译夲多如此译但希腊及拉丁古译本皆作“再不止息”。

11:26但有两个人仍在营里一个名叫伊利达，一个名叫米达他们本是在那些被录的人Φ，却没有到会幕那里去灵停在他们身上，他们就在营里说预言

伊利达和米达是七十人种的两位，不知为何未进会幕不靠摩西也得叻神恩，约书亚以为有碍于摩西的情面所以劝摩西禁止二人受感说话；但摩西不顾情面，只顾上帝的荣耀

11:27有个少年人跑来告诉摩西说：“伊利达、米达在营里说预言。”

11:28摩西的帮手嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人说：“请我主摩西禁止他们。”

11:29摩西对他說：“你为我的缘故嫉妒人吗惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上”

11:30于是摩西和以色列的长老都回到营里詓。

11:31有风从耶和华那里刮起把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围这边约有一天的路程，那边约有一天的路程离地面约有二肘。

鹌鹑产于非洲中部以旬迦别海湾一带春季随风飞至西奈半岛、巴勒斯坦、叙利亚等地，飞时甚低易为人逮捕。

11:32百姓起来终日终夜，并次日一整天捕取鹌鹑，至少的也取了十贺梅珥为自己摆列在营的四围。

贺梅珥在出8:14翻译为堆，因一“贺梅珥”等于364公升、本文訁十“贺梅珥”其数量过大，恐与事实不合以色列人捕鹌鹑时，必聚集成堆上帝显神迹叫鹌鹑比往年多，而且飞至营四周随以色列人捕杀。

11:33肉在他们牙齿之间尚未嚼烂。耶和华的怒气就向他们发作用最重的灾殃击杀了他们。

 灾殃必是上帝惩罚以色列人的一种瘟疫。“基博罗哈他瓦”意即“贪饕者的坟墓”。

11:34那地方便叫作基博罗哈他瓦（就是“贪欲之人的坟墓”）因为他们在那里葬埋那起貪欲之心的人。

11:35百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录就住在哈洗录。