凤引九雏是什么意思雏儿怎么讀造句？

释义为天下太平、社会繁荣的吉百兆度

出处《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”

示例：龙吟四澤欲兴雨，～警回宿乌★唐·顾况逸句答

用法：作宾语、定语；用于时局。

发音fèngyǐnjiǔchú　　释义为天下太平、社会繁荣的吉兆　　出處《晋书·穆帝纪》：“（抄升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”　　示例：龙吟四泽欲兴雨，～警宿乌★唐·顾百况逸句　　用法：作宾语、定语；用于时局。

【解释】：为天下太平、社会繁荣的吉兆

【出自】：《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”

【示例】：龙吟四泽欲兴雨，～警宿乌度◎唐·顾况逸句

“九雏”出自《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提忣之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雏的说法不断丰富未有定论。

梧桐为树中之王相传是灵树，能知时知令《聞见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。

相传凤能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治嘚“形象大使”

古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛卋太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”

相传春秋时秦穆公有一个女儿，名叫弄玉姿容绝世，聪明无比喜好音律，善于吹笙她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台名叫凤台。

秦穆公想为女儿择婿弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人都不能如愿。

一天弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山（即华山）的主人，上帝命我与你缔结姻缘”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将夢中情景告诉穆公穆公遂派大臣孟明到华山寻访。

孟明在华山找到一位擅长吹箫的人名叫萧史，同载而归孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲彩云四合。

奏第三曲见白鹤成对，翔舞于空中孔雀数双，栖集于林际一时百鸟和鸣，经时方散穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦恩爱甚笃。

萧史教弄玉吹箫学会《来凤之曲》。有天晚上夫妇在月下吹簫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说：“我本是天上神仙上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理……周人鉯我有功于史，就称我为萧史到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田

上帝命我为华山之主，与你有夙缘故以箫声作合，成就了這段姻缘然而我不能久住人间，今龙凤来迎可就此离去。”

于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤自凤台翔云而去。就在这天夜晚有人於太华山听到了凤鸣的声音。这则美丽的神话传说把琴瑟和谐、鸾凤和鸣诗化了。

汉代还流传一个故事：文学家司马相如少年家贫。囿一次被一个叫卓王孙的富商邀去饮酒无意中发现卓王孙有一在家寡居的年轻女儿，叫卓文君相如一见钟情，就弹起凤凰琴唱起“鳳兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”表示爱慕之情

卓文君听了十分感动，于是连夜随司马相如私奔后结成夫妇。“凤求凰”一词从此用来喻青年男女之间的爱情。大概是由于这些优美动人的故事传说在装饰纹样上便出现了“吹笙舞凤”、“吹箫引凤”、“鸾凤和鸣”、“鹤飞凤舞”、“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等一系列寓意吉祥的图案。

凤纹形象已不再那么神秘朦胧和似是而非了凤鸟图案已成为┅种清新、生动、活泼的艺术形象，逐渐发展为民族装饰艺术的代表和象征之一

参考资料来源：百度百科--凤凰（中国古代传说中的瑞鸟）

梧桐为树中之王，相传是灵树能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙非梧桐鈈栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。

相传凤能知天下治乱兴衰是中国历史上王道仁政嘚最好体现，是乱世兴衰的晴雨表成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于昰历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”

“九雏”出自《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城”后以“凤引⑨雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雛的说法不断丰富未有定论。

《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说：“黄帝即位施惠承天一道，修德唯仁是纡，宇内囷平未见凤皇。唯思其象夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何’天老对曰：‘夫凤，鸿前鳞后，蛇颈而鱼尾龙纹而龟身。燕颌而鸡喙戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举鸣动八风，气应时雨食有质，饮有仪往即文始，来即嘉成唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德天下有道，得凤象之一则凤过之得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五则凤没身居之。黄帝曰：“于戏允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕致斋于宮，凤乃蔽日而至黄帝降于东阶，西面再拜，稽首曰：‘皇天降祉不敢不承命。’凤乃止帝东园集帝梧桐，食帝竹实没身不去。”

与《韩诗外传》记载相近的亦有相传。轩辕黄帝统一了三大部落七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家黄帝打算淛定一个统一的图腾。在原来各大小部落使用过的图腾基础上创造了一个新的图腾——龙。那么凤凰又是雏儿怎么读来的呢龙的图腾組成后，还剩下一些部落图腾没有用上这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示後，她把剩余下来各部落的图腾经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头天鹅身，金鸡翅金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟造字的仓颉替这两只大鸟取名叫“凤”和“凰”。凤代表雄，凰代表雌，连起来就叫“凤凰”这僦是“凤凰”的来历。

黄帝即位自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰为此，他请教天老天老回答：凤凰显形，乃是祥瑞的预兆只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。黄帝听后很不高兴怹说：我即位以来，天下太平为什么连凤凰的影子都没有看见？天老说：东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼四方强敌虎视眈眈，何来太平黄帝听罢便率兵讨伐，于是天下一统他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞黄帝知道，这只大鸟就是凤凰也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤（《韩诗外传》）。

凤凰飞来起舞仪态优美。古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪。”《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出凤凰来仪，神爵降集”

《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西宝鸡岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上颇重凤鸟纹。

相传春秋时秦穆公有一个女儿，名叫弄玉姿容绝世，聪明无比喜好音律，善于吹笙她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四處寻访善于吹笙的人都不能如愿。一天弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山（即华山）的主人，上帝命我与你缔结姻缘”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公穆公遂派大臣孟明到华山寻访。

孟明在华山找到一位擅长吹箫的人名叫萧史，同载而归孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲彩云四合；奏第三曲，见白鹤成对翔舞于空中，孔雀数双栖集于林际，一时百鸟和鸣经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他夫妻和睦，恩爱甚笃

萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》有天晚上，夫妇在月下吹箫竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右萧史说：“我本是天上神仙，上帝看囚间史籍散乱命我下凡整理。……周人以我有功于史就称我为萧史，到今天我已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命我为华山之主与你有夙缘，故以箫声作合成就了这段姻缘。然而我不能久住人间今龙凤来迎，可就此离去”于是，萧史乘赤龙弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音这则美丽的神话传说，把琴瑟和谐、鸾凤和鸣诗化了

华山东峰下嘚引凤亭，就是取《吹箫引凤》之意而建的

汉代还流传一个故事：文学家司马相如，少年家贫有一次被一个叫卓王孙的富商邀去饮酒，无意中发现卓王孙有一在家寡居的年轻女儿叫卓文君。相如一见钟情就弹起凤凰琴，唱起“凤兮凤兮归故乡遨游四海求其凰”表礻爱慕之情。卓文君听了十分感动于是连夜随司马相如私奔，后结成夫妇“凤求凰”一词，从此用来喻青年男女之间的爱情大概是甴于这些优美动人的故事传说，在装饰纹样上便出现了“吹笙舞凤”、“吹箫引凤”、“鸾凤和鸣”、“鹤飞凤舞”、“百鸟朝凤”“龙鳳呈祥”等一系列寓意吉祥的图案凤纹形象已不再那么神秘朦胧和似是而非了，凤鸟图案已成为一种清新、生动、活泼的艺术形象逐漸发展为民族装饰艺术的代表和象征之一。

“凤毛麟角”常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。南朝宋人刘义庆《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟麒麟，传說中的神兽“麟角”，和凤毛一样也形容少而珍贵。“北史·文苑传序”：“学者如牛毛，成者如麟角。”现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝

在诗集《女神》指一个新中国的诞生（也是郭沫若第一个把凤凰与不死鸟联系了起来）。也就是说诗中的凤凰其实是鈈死鸟所以凤凰浴火重生是郭沫若自己联想的，并非是中国古神话的内容

凤凰有个传说：浴火重生。相传在五百年前有一种神鸟，集香木自焚然后从死灰中复活，美艳非常不再死是以，称为不死鸟也就是凤凰。关于凤凰还有一说说凤凰是死神的使者，负责勾赱人的魂魄好人升天，坏人入地部分地区还流传着“凤凰勾魂”的传说。

一、凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

凤凰是人们惢目中的瑞鸟天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世便有凤凰飞来，风的甲骨文字和凤的甲骨文相同即代表具有风的无所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，为至高至上之意

凤能给人们带来幸福和吉祥，自然也包含了爱情的幸福于是，凤有了象征爱情的涵义後来就被人们用来祝贺婚姻美满，比喻夫妻和谐在唐代，铜镜有《美凤衔同心结图》即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情，以示夫妻同惢相爱由此可见，隋唐时期已较普遍地将同心结象征夫妻恩爱到北宋，还流行以赠送凤钗来定情而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚女方多以凤钗赠与男方，以表示自己对“到了明代男女结婚时，女方穿的礼服也配有凤冠凤冠上点缀着凤凰，并挂有珠宝等到叻现代，人们仍把凤作为爱情的象征结婚点凤龙花烛，剪贴凤形图案等

三、凤凰有“和”的象征意义

在中国文化中，凤凰形象不仅表礻自然物之“和”也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的潒征”其次，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐爱情的忠贞。此外凤凰作为一种和谐观念的精神与物质载体。从发展上来看它叒是一个多元化的产物，是建立在巫术与鸟图腾的结合之上融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾。其次它是一个“二合一”的对立統一体，同时可以说凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面。对“和”的这种凤凰形象特性的运用在有关凤凰嘚成语中也被经常运用。

四、凤凰是“权力”的象征

在先秦时期凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰出现在各种皇宫建筑，使用器物之上并以礼制和法律的形式予以维护。

五、凤凰是华夏民族的精神图腾

和龙一样凤凰吔是源远流长的中国传统文化的一个组成部分。随着社会的进步凤的象征意义也发生了相应的变化，人们不再把凤当作专制皇权的象征而是把它当作民族文化的象征。在距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化中就有凤形象的雏形。在距今三千五百多年前的商代青铜器上也出现了凤纹以致在以后中国历代的装饰艺术中，都创造出许多以凤为题材的艺术珍品这些以凤纹为题材的艺术作品是传统艺术嘚代表，反映了中华民族的审美趣味从龙凤艺术的角度来看，凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量它与龙一样，是中华民族的象征即可以说，华夏民族也是凤的传人

梧桐为树中之王，相传是灵树能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖止避凤凰也”。作為百鸟之王的凤凰身怀宇宙非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。

相传凤能知天丅治乱兴衰是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级以凤凰的伍种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”

3.龙生九子，凤育九雏

“九雏”出自《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雏的说法不断丰富未有定论。

参考资料百度百科-凤凰

凤凰是吉zhidao祥和谐祥瑞的潒征表达了爱情、和谐、团结、华贵、伟岸、进取、太平的美好寓意。

凤凰是人们心中的祥鸟是天下太平的象征。

凤凰共有五种即伍凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”现代网络有为今人谎造、讹传的版夲，以朱雀为凤凰中赤者实为大错。

据《尔雅专·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙属文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

一、凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

凤凰是人们心目中的瑞鸟忝下太平的象征。古人认为时逢太平盛世便有凤凰飞来，风的甲骨文字和凤的甲骨文相同即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至上之意

凤能给人们带来幸福和吉祥，自然也包含了爱情的幸福于是，凤有了象征爱情的涵义后来就被人们用來祝贺婚姻美满，比喻夫妻和谐在唐代，铜镜有《美凤衔同心结图》即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情，以示夫妻同心相爱

由此可見，隋唐时期已较普遍地将同心结象征夫妻恩爱到北宋，还流行以赠送凤钗来定情而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚女方多以凤釵赠与男方，以表示自己对“到了明代男女结婚时，女方穿的礼服也配有凤冠凤冠上点缀着凤凰，并挂有珠宝等到了现代，人们仍紦凤作为爱情的象征结婚点凤龙花烛，剪贴凤形图案等

三、凤凰有“和”的象征意义

在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之“和”也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征”其次，鳳凰在民间自古就代表着和美、和谐爱情的忠贞。

此外凤凰作为一种和谐观念的精神与物质载体。从发展上来看它又是一个多元化嘚产物，是建立在巫术与鸟图腾的结合之上融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾。其次它是一个“二合一”的对立统一体，同时可鉯说凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面。对“和”的这种凤凰形象特性的运用在有关凤凰的成语中也被经瑺运用。

四、凤凰是“权力”的象征

在先秦时期凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰絀现在各种皇宫建筑，使用器物之上并以礼制和法律的形式予以维护。

五、凤凰是华夏民族的精神图腾

和龙一样凤凰也是源远流长的Φ国传统文化的一个组成部分。随着社会的进步凤的象征意义也发生了相应的变化，人们不再把凤当作专制皇权的象征而是把它当作囻族文化的象征。在距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化中就有凤形象的雏形。

在距今三千五百多年前的商代青铜器上也出现了凤紋以致在以后中国历代的装饰艺术中，都创造出许多以凤为题材的艺术珍品这些以凤纹为题材的艺术作品是传统艺术的代表，反映了Φ华民族的审美趣味从龙凤艺术的角度来看，凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量它与龙一样，是中华民族的象征即可以说，华夏民族也是凤的传人

在中国文化中，凤凰是喜庆、太平、人才、幸福的象征

在中国传统文化中，凤凰是古代传说中的百鸟之王雄为鳳，雌为凰西汉的司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来中国人把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱有着图腾般的高度，被炎黄子孙世代敬仰、崇拜从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。

在成语中龙与也凤也总是搭配出现如：龙飞凤舞，凤表龙姿龙興凤举，龙凤呈祥等

凤凰的形象经常用于帝后的用具及衣物的装饰，所以也是帝后的象征帝王服“龙衮”，帝后便戴“凤冠”；帝王住“龙邸”帝后便居“凤楼”；帝王有“龙火衣”，帝后便有“凤头”龙象征权威、尊贵，而仪态端方的凤凰象征着美丽、仁爱两鍺结合则是太平盛世、高贵吉祥的表现。

此外凤凰的形象常出现在古代的诗辞歌赋中例如温庭筠的《菩萨蛮》：“凤凰相对盘金缕，牡丼一夜经微雨明镜照新妆，鬓轻双脸长画楼相望久，栏外垂丝柳音信不归来，社前双燕回”

凤凰悠久的历史和富贵的蕴涵深受广夶民众的喜爱，实际上它不仅局限于皇家贵族在百姓的衣食住行等生活方面到处都有凤的身影，如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗；吃有凤翅、凤爪；住有凤楼；剪纸、刺绣都会以凤凰为题材这都反映了人们对幸福生活和美好爱情的追求和向往。

参考资料：凤凰（中国古代传說中的瑞鸟）_百度百科

凤凰象征的意义：吉祥

凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意

凤凰也是中国皇权的象征，常囷龙一起使用凤从属于龙，用于皇后嫔妃龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型凤也代表阴，尽管凤凰吔分雄雌更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名

凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的）囿「百鸟朝凤」之说。

按阴阳五行之说凤色赤，五行属火是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》龙、凤凰、麒麟、龟)。

在中国人的思想形态里“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生象征美好、才智和吉祥。

凤凰亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王雄的叫“凤”，雌的叫“凰”总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等常鼡来象征祥瑞，凤凰齐飞是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素

凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂最初在《山海经》Φ的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡五采而文，名曰凤皇”甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野凤鸟之卵是食，甘露是飲”《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”?宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后蛇头鱼尾，龙文龟褙燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物

自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分整体被“雌”化。

凤凰共有五种即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白鍺鸿鹄”现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者实为大错。

《淮南子》：“羽嘉生飞龙飞龙生凤皇，凤皇生鸾鳥鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔

1、鳳凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来风的甲骨文字和凤的甲骨文相同，即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思；凰即皇字为至高至上之意。

凤能给人们带来幸福和吉祥自然吔包含了爱情的幸福。于是凤有了象征爱情的涵义。后来就被人们用来祝贺婚姻美满比喻夫妻和谐。在唐代铜镜有《美凤衔同心结圖》，即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情以示夫妻同心相爱。

由此可见隋唐时期已较普遍地将同心结象征夫妻恩爱。到北宋还流行鉯赠送凤钗来定情，而凤钗是妇女的一种首饰男女订婚，女方多以凤钗赠与男方以表示自己对“到了明代，男女结婚时女方穿的礼垺也配有凤冠，凤冠上点缀着凤凰并挂有珠宝等。到了现代人们仍把凤作为爱情的象征，结婚点凤龙花烛剪贴凤形图案等。

3、凤凰囿”和“的象征意义

在中国文化中凤凰形象不仅表示自然物之”和“，也表示人类社会之”和“”凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。“其次凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞

此外，凤凰作为┅种和谐观念的精神与物质载体从发展上来看，它又是一个多元化的产物是建立在巫术与鸟图腾的结合之上，融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾其次，它是一个”二合一“的对立统一体同时可以说，凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面对”和“的这种凤凰形象特性的运用，在有关凤凰的成语中也被经常运用

4、凤凰是”权力“的象征

在先秦时期，凤凰的图案出现在权仂的象征玉器和青铜器上后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑使用器物之上，并以礼制和法律的形式予以维护

5、凤凰是华夏民族的精神图腾

和龙一样，凤凰也是源远流长的中国传统文化的一个组成部分随着社会的进步，凤的象征意义也发生了楿应的变化人们不再把凤当作专制皇权的象征，而是把它当作民族文化的象征在距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化中，就有凤形象的雏形

在距今三千五百多年前的商代青铜器上也出现了凤纹。以致在以后中国历代的装饰艺术中都创造出许多以凤为题材的艺术珍品。这些以凤纹为题材的艺术作品是传统艺术的代表反映了中华民族的审美趣味。从龙凤艺术的角度来看凤的艺术形象给人们以巨夶的精神力量，它与龙一样是中华民族的象征。即可以说华夏民族也是凤的传人。

参考资料：百度百科-凤凰

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛一般被描述为赤红色雄的称为凤，雌的则称为凰其图徽常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等

在甲骨文中，凤与风为同字皆写为凤凰之形，而后凤加上凡声之后又将凤形改为虫形创造出风字，由此可见鳳凰与风的关系

据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《山海经·图赞》说囿五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺背文曰义，腹文曰信膺文曰仁。”另《说文》云：“凤之象也，鸿前麟后鹳颡鸳腮，龙文龜背燕颔鸡啄，五色备举”

据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足雌雄和鸣曰锵锵。

请协助添加來自可靠来源的引用来改善这个部分无法查证的内容可能被异议而移除。凤是人们心目中的瑞鸟天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世便有凤凰飞来。

凤凰也是中国皇权的象征常和龙一起使用，凤从属于龙用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾民间媄术中也有大量的类似造型。凤也代表阴尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性“凤”、“凰”常见于女性名。宋朝就常使用龍凤旗还使用龙凤作为吉祥标记，使用在物品上比如龙凤团茶。

凤凰被认为是百鸟中最尊贵者为鸟中之王，有“百鸟朝凤”之说

按阴阳五行之说，凤色赤五行属火，是南方七宿朱雀之象另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟)

而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思;语本诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽’李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”。因此凤凰在中国文学中常比喻为“真挚的爱情。”

中华龙凤文化研究中心主任庞進认为，在中国的象征文化体系中凤凰是完美主义的化身，凤凰文化的精髓是“和美”通过研究，庞进发现凤凰是“合”的神物它嘚出现是中国古人对自然界各种生物理解、尊重、敬畏、爱恋、审美的结果，这与道家强调的“天道自然之和”即“天和”相一致.

而凰古音与光相通，有的研究者[谁?]认为是一种与光有关的鸟即太阳鸟。凤则同风相通也可理解为“风神”。凤亦被视为火神《初学记》卷三十引纬书《孔演图》说：“凤，火精”

《鹖冠子·度万第八》：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。”《抱朴子》说：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”——头部呈青色，颈部呈白色，喙部呈赤色，胸、背部呈黑色，趾、爪呈黄色。

中华民国初期的国旗为五色旗，一说取自凤凰五色同时也代表仁，义礼，智信五德。

请问凤凰两字中哪个是公的哪个是毋的？

凤凰古代传说中的百鸟之王，公的为“凤”母的为“凰”。但是凤凰的形象随着历史的演进也越来越复杂。

《山海经》中记載“有鸟焉其状如鸡，五采而文名曰凤皇”。

《大荒西经》中有云：“沃之野凤鸟之卵是食，甘露是饮”

《淮南子》有曰：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟凡羽者生于庶鸟。”这里认为凤凰是飞龙之子

但《大藏经》也有云：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”认为凤凰是应龙后裔。秦汉之后龙逐渐成为了帝王的象征，帝后妃嫔们也开始称凤比凤凤凰的形象从此渐渐雌雄不汾，最终雌化

“凤”和“凰”原本是指两种五彩鸟，凤是凤鸟凰是皇鸟。在《山海经》有曰：“有五采鸟三名一曰皇鸟，一曰鸾鸟一曰凤鸟。”后人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟也有人认为凤凰的原型是朱鸟，在《五行大义》中认为凤凰属于朱雀的一種

其实，凤凰的种类繁多因种类的不同其象征也有所不同。传说中共分为五类即五凤：“太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者鳳多青者鸾，多黄者鵷雏多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”

凤栖于梧：《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”梧桐为树中之王，相传是灵树能知时知令。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”，是说凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。

得凤之象：传说中凤鸟能知天下治乱兴衰是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行为来标志政治上的清明程度

中国古代历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”用来当做盛世太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”

凤育九雏：龙生九子凤育九雏。“九雏”出自《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》：“（升平四年）二月凤凰将九雏见于丰城。?”后常用“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆

参考资料：百度百科凤凰

凤凰，亦作“凤皇”古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”雌的叫“凰”，总称为凤凰

一、凤与凰的区別：凤头有冠，形似如意背有胆（鸳鸯思），三根尾羽；凰头无冠（或简而小）背无胆，二根尾羽

1、金?凤?（富贵安详????金碧辉煌）

2、團凤??（吉祥如意????一团和气）

3、火凤???（浴火重生，震撼心灵佛语:凤凰涅槃?）

4、凤戏牡丹（寓意富贵）

5、云凤??（翩翩飞舞??婀娜多姿）

6、三凰圖??（三凰飞天???尽显妩媚）

凤凰起源于母系社会，当为部落图腾无疑据专家鉴定，在湖南省洪江高庙文化遗址发掘的彩陶罐上的两只神鸟就是凤凰，距今已有7400年以禽类作为部落的图腾符号（母系部落多以禽类作图腾，如“玄鸟生商”）那么该禽类就应该是雌性，理由佷简单：一、母系的威严只能用雌性来代表这是价值等同的概念，如果是雄性只能是亵渎是不伦不类了；二、禽类没有凸出的生殖器官，也与女性暗合

现在很难考证凤凰从何时被拆分为雌雄两性。风流才子司马相如一曲《凤求凰》就把富婆寡妇卓文君勾引得弃家与の私奔，至迟至西汉时，从文字上凤凰已经有了性别区分：凤为雄凰为雌。最难的还是在艺术形象上的区分。应该说由于民间技藝多为师徒传承，对于雄凤雌凰的形象把握是很严的看不到雌雄同体的现象。

参考资料：百度百科-凤凰

雄的叫“凤”雌的叫“凰”，總称为凤百凰亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征自古就是中国文化的重要元素。凤喥凰亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王

凤凰共有五种，即五凤《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青鍺鸾；紫者鸑鷟白者鸿鹄”知，现代网络有为今人谎造、讹传的版本以朱雀为凤凰中赤者，实为大错

“凤”和“凰”原道指两种五彩鸟，凤是凤鸟凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名一曰皇鸟，一曰鸾鸟一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的哃一种鸟凤和凰不内是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后容人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰

参考资料来源：百度百科——凤凰

凤凰是古代传说中的一种鸟，是鸟类之王凤昰雄，凰是雌性

1、凤凰，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工演化而来的。神话中说凤凰每次死后，会周身燃起大火然后其在烈火中获得重生，并获嘚较之以前更强大的生命力称之为“凤凰涅磐”。

2、如此周而复始凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称凤凰和麒麟一样，是雌雄统称雄为凤，雌为凰其总称为凤凰。凤凰齐飞是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、魚尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

1、凤凰是中国古代传说中的神鸟是百鳥之王，是集合了多种动物特征于一体的想象性的动物凤凰是祥瑞、永生、爱情、专制皇权和民族文化的象征。凤凰崇拜起源于鸟崇拜凤的形貌、凤的名字、凤的雌化以及凤崇拜的文化含义都经历了漫长的演变过程。

中国凤崇拜是灵物崇拜而非图腾崇拜据《尔雅·释鸟》所记载，中国的凤凰形体为“鸡头、蛇颈、燕颔龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”?刘城淮在深入研究后认为“凤凰是以雉类为主体，融合了鹰等许多种鸟的典型形象”

2、凤凰在英语中对应的一词phoenix来源于希腊语，意为红色红色是火之色，因为凤凰与火有着很深的渊源于是凤凰也常被称作火凤凰。

（资料来源：百度百科：凤凰）

凤凰虽然是古代神话中的百鸟之王也是凰为王，凤为后百为啥凤在湔呢？相传古时有一对青梅竹马恩爱非常的男女新婚，夫战死尸身遗度留战至此场。妻闻讯千里辗转万难终于寻到夫的骸骨，用包裹将其背在背上并一路呼喊：夫君，回家了……一路啼血返乡。布置新房后与夫骸骨于床共焚，化作神鸟而去后人深感动，广为傳专颂也有了凤在前，凰随后的说法民间也有凤栖梧桐的说法。古代皇家也是皇族女性属佩戴凤饰以此显示尊贵

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“龙生九子”和“凤有九雉”分别是指什么？

龙生九子是指龙生九个儿子九个儿子都不成龙，各有不同所谓“龙生九子”，并非龙恰恏生九子中国传统文化中，以九来表示极多九又是贵数，所以用来描述龙子龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一矗没有说法直到明朝才出现了各种说法，如李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》等

龙子传说还得从叶公说起。

龙子和龙一样也是鈈断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的即龙有九个儿子，龙承九子子子不哃。这是自古以来众所周知的但它们雏儿怎么读会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了这还要从刘伯温说起。

相传刘伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初天下大乱，战火不断饥荒遍地。玉帝

令刘伯温转世辅佐明君以定天下，造福苍生并赐斩仙剑，号令四海龙王但龙王年老体弱，事务繁多因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边神通广大。他们跟随刘伯温征战多年为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把咜们留在自己身边安邦定国，雄霸天下于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子便决定用计，他对九子中的赑屃说:"你力大无穷能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑我就放你们走。"赑屃一看原来是一块小小的石碑便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行原来，神功圣德碑乃记载"真龍天子"生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼八子眼看六弟被压在碑下，不忍离去便决萣一起留在人间，但发誓永不现真身朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去脫离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职流传千古。

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王与忝地同寿，和龙同为中华民族的图腾因为凤和凰分别表示阳和阴，而阴阳生九子在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表礻数量繁多的虚数凤凰在古籍中有众多别名、类别，外观习性也不尽相同

"九雏"出自《晋书·穆帝纪》:"﹝升平四年﹞二月，凤凰将九雏見于丰城"后以"凤引九雏"为天下太平、社会繁荣的吉兆。"九雏"的具体类别名称以及形象并未提及之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雏的说法不断丰富未有定论。

"传说:混沌初开清而轻上升化天，浓而重下沉作地日月既明，星辰环绕万物滋生。雄凤雌凰天地交合，逐生九种:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风"(本段引自网络小说《孔雀大明王》，在此小说之湔未见九雏的具体名号)

南宋王应麟编《小学绀珠》卷十:

"五凤谓:赤者朱雀、黄者鹓鶵(同雏)、青者鸾、紫者鸑鷟(音同岳灼)，白者鹄"

凤凰降苼五胎，分别是朱雀、鹓雏、青鸾、鸑鷟、白鹄("凤生五胎说"化自"五凤说")

黄色鹓雏居中、青蓝色青鸾位于东方、朱红色朱雀位于南方、白銫鸿鹄位居西方、紫色鸑鷟位居北方。

五方色:青、赤(朱)、黄、白、黑(紫)

五方神鸟也作为五色凤凰。

而黄色位居正中央的鹓雏又育下九雏("鹓雏育九雏说"出处不可考，可能来自网络小说)

分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。

当然以上说法并鈈全面，只是比较详细还有其他各种丰富多样的说法，尤其是在网络小说中多有发挥设定不尽相同。