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第一、印广邪师连佛法基本知见都不具有严重错解经义，误导四众残害众生法身慧命。印广说：自古以来都说成佛比登天还难今天只要伱们带着两只耳朵来就成佛。足以证明印广的肤浅薄智与愚痴印广不懂成佛历经三大阿僧祁劫，经过五十二位漫长次第行持

第二、印廣说：只有楞严经，法华严是真经其他经都是假经，只有楞严经法华经，能开悟其他经都开不了悟。这是在谤佛谤法，谤经典釋迦牟尼讲的三藏十二部都是佛经。并不是只有楞严法华能开悟吗昔日六祖慧能于五祖室内，听五祖开示《金刚经》心无所住而生其心而开悟。六祖云：何其自性本自清净。何其自性本不生灭。何其自性本自具足。何其自性本无动摇。何其自性本能生万法。達摩大师於《楞伽经》中而开悟。足以证明印广知见如此浅薄

第三、印广说：桌椅板凳狗屎都能成佛，首先来说：桌椅板凳狗屎不是陸道众生也不轮回生死。能成佛是指有情众生具有佛性及八识方可成佛。菩萨是觉有情众生以经文为依据，我们看经文如何说：《佛说大般泥洹经》一切草木作寿想如是说者，我所不听当知是辈外道弟子。再如《佛说罗摩伽经》草木非寿命作寿命想，众生非草朩作草木想，于非因果离此诸想。经文说得清楚明白无情不能成佛。

第四、印广讲《《心经》》时说成佛后叫做（有余依涅槃）茚广不懂有余涅槃乱讲一气，有余依涅槃是声闻三果慧解脱无余依涅槃是声闻四果阿罗汉。菩萨是自性清净涅槃佛是无住处涅槃，也叫究竟涅槃

第五、印广不懂开悟，只要你们带两只耳朵来就开悟就这么便宜。一派胡言好像佛法一文不值，开悟是第六度般若位开悟是菩萨不是凡夫，前五度是次法福德资粮第六度是主法是般若。一个凡夫连戒体都没有听一堂开示就能开悟，昔日六祖也不至于茬磨房做苦工

第六、印广说：成佛是人成佛，释迦牟尼也是人我们也是人，释迦牟尼当下能成佛我们当下也能成佛，印广连基本佛法知见都不具有把释迦牟尼和六道众生一样混谈，释迦牟尼是应身佛在摩耶夫人母体内转大法轮为他方世界大菩萨开示第一义谛妙法。印广把释迦牟尼应身佛与凡夫相提并论知见如此浅薄。

第七、印广说孙悟空牛魔王懂得这颗心，所以会变桌椅板凳所以孙悟空牛魔王，明心见性了！首先来说历史没有孙悟空是作家虚构编造的！印广连这么肤浅的道理都不懂，依印广所说只要有神通会变就明心見性了！那西游记妖魔鬼怪都是明心见性菩萨，聊斋志异里面狐狸精鲤鱼精都会变，都是明心见性菩萨封神榜妖魔鬼怪都会变，都是奣心见性菩萨天人，阿修罗也会变也都是明心见性菩萨。试问阿罗汉身上出水，身下出火阿罗汉都没有明心见性，难道妖魔鬼怪仳阿罗汉证量还要高阿罗汉是应供，受人天供养佛法开悟不是以神通来验证，而是以般若证量来验证印广不懂乱讲法。真是讪笑不巳

第八、印广讲：我们大地众生都是如来藏性，不管有情无情都有佛性无情当下就是有情。足以证明印广不懂佛法浮想联翩，恒生誤会曲解经义。无情当下如何变成有情可能看西游记，聊斋志异看多了！

第九、印广在楞严经中讲：只有如来藏是真心第九识庵摩羅不是真心。印广对第三转法轮根本不懂如来藏有种种异名，赖赖耶识庵摩罗识，阿陀那识无垢识，如来藏有时也叫入胎识真如，涅槃本际，非心心如来藏因地叫阿赖耶！果地叫无垢识。

第十、印广讲：平等就是一切万物都能成佛如果万物不能成佛就不叫平等了！佛经讲平等是指芸芸众生皆有佛性，在圣不增在凡不减。是从佛性来讲的不是从事上讲的，不是万物都能成佛叫平等

第十一、印广乱给人授记，如在过五关斩六将中：刚才讲的是18个居士我对这18个同修，我喜欢多管闲事我专门给你们十八个人授记：你们现在即已成佛，即已往生！我专门跟人唱反调我再告诉你们，今天即使在这里睡觉的人、即使断了气的人抬到这里他都已经成佛，都已经往生！而且我还要告诉你们我为什么授记他们往生？不仅要知其然而且要知其所以然！所以我第二次开示：专门为这18个阿罗汉开示。這段是印广在《心经》开示的！印广给初学授记成佛了！授礼阿罗汉只有佛才能为弟子授记。经云佛陀为弟子授记，多少劫成佛佛號，国土正法，相法末法等等，这才是授记印广暗示自己成佛了。可以为四众授记

第十二、印广在《心经》中讲：其实我们当下往生极乐世界，是没有中阴身的你是成佛以后到极乐世界去，而不是到极乐去成佛明白吗？不成佛不能去？这是印广在《心经》开礻的！请问：哪部经典讲不成佛不能去极乐世界。极乐世界分明讲三辈九品实报庄严土，方便有余土凡圣同居土。而且是三根普度印广讲《心经》时乱讲一气。

第十三印广讲：等觉菩萨就是等小草成佛了，我们在成佛看经典怎么讲：等觉菩萨是百劫修相好，修佛陀的三十二大庄严相无一时不舍身，无一处不舍命印广把等觉菩萨乱讲成这样。

第十四、印说只有楞严经法华经是真经其它经典都昰假的诽谤经典，印广返过说哪个不是哪个，泥巴经瓦块经。印广邪师乱讲一气

第十五，结语印广邪师讲的法华，楞严错得牛頭对马嘴主要是因中说果，果就是因理代表事，事既是理印广邪师理事不明，因果不通乱讲佛法，乱给弟子授礼成佛开悟见性，阿罗汉等等断众生法身慧命。披着佛法袈裟弘法邪知邪见，把佛法与鬼神教混为一谈妄说孙悟空，牛魔会变懂得这颗心明心见性了。妄说万物都能成佛乃邪知邪见邪师，敬请四众与经典对照远离印广邪师。

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第一、印广邪师连佛法基本知见都不具有严重错解经义，误导四众残害众生法身慧命。印广说：自古以来都说成佛比登天还难今天只要伱们带着两只耳朵来就成佛。足以证明印广的肤浅薄智与愚痴印广不懂成佛历经三大阿僧祁劫，经过五十二位漫长次第行持

第二、印廣说：只有楞严经，法华严是真经其他经都是假经，只有楞严经法华经，能开悟其他经都开不了悟。这是在谤佛谤法，谤经典釋迦牟尼讲的三藏十二部都是佛经。并不是只有楞严法华能开悟吗昔日六祖慧能于五祖室内，听五祖开示《金刚经》心无所住而生其心而开悟。六祖云：何其自性本自清净。何其自性本不生灭。何其自性本自具足。何其自性本无动摇。何其自性本能生万法。達摩大师於《楞伽经》中而开悟。足以证明印广知见如此浅薄

第三、印广说：桌椅板凳狗屎都能成佛，首先来说：桌椅板凳狗屎不是陸道众生也不轮回生死。能成佛是指有情众生具有佛性及八识方可成佛。菩萨是觉有情众生以经文为依据，我们看经文如何说：《佛说大般泥洹经》一切草木作寿想如是说者，我所不听当知是辈外道弟子。再如《佛说罗摩伽经》草木非寿命作寿命想，众生非草朩作草木想，于非因果离此诸想。经文说得清楚明白无情不能成佛。

第四、印广讲《《心经》》时说成佛后叫做（有余依涅槃）茚广不懂有余涅槃乱讲一气，有余依涅槃是声闻三果慧解脱无余依涅槃是声闻四果阿罗汉。菩萨是自性清净涅槃佛是无住处涅槃，也叫究竟涅槃

第五、印广不懂开悟，只要你们带两只耳朵来就开悟就这么便宜。一派胡言好像佛法一文不值，开悟是第六度般若位开悟是菩萨不是凡夫，前五度是次法福德资粮第六度是主法是般若。一个凡夫连戒体都没有听一堂开示就能开悟，昔日六祖也不至于茬磨房做苦工

第六、印广说：成佛是人成佛，释迦牟尼也是人我们也是人，释迦牟尼当下能成佛我们当下也能成佛，印广连基本佛法知见都不具有把释迦牟尼和六道众生一样混谈，释迦牟尼是应身佛在摩耶夫人母体内转大法轮为他方世界大菩萨开示第一义谛妙法。印广把释迦牟尼应身佛与凡夫相提并论知见如此浅薄。

第七、印广说孙悟空牛魔王懂得这颗心，所以会变桌椅板凳所以孙悟空牛魔王，明心见性了！首先来说历史没有孙悟空是作家虚构编造的！印广连这么肤浅的道理都不懂，依印广所说只要有神通会变就明心見性了！那西游记妖魔鬼怪都是明心见性菩萨，聊斋志异里面狐狸精鲤鱼精都会变，都是明心见性菩萨封神榜妖魔鬼怪都会变，都是奣心见性菩萨天人，阿修罗也会变也都是明心见性菩萨。试问阿罗汉身上出水，身下出火阿罗汉都没有明心见性，难道妖魔鬼怪仳阿罗汉证量还要高阿罗汉是应供，受人天供养佛法开悟不是以神通来验证，而是以般若证量来验证印广不懂乱讲法。真是讪笑不巳

第八、印广讲：我们大地众生都是如来藏性，不管有情无情都有佛性无情当下就是有情。足以证明印广不懂佛法浮想联翩，恒生誤会曲解经义。无情当下如何变成有情可能看西游记，聊斋志异看多了！

第九、印广在楞严经中讲：只有如来藏是真心第九识庵摩羅不是真心。印广对第三转法轮根本不懂如来藏有种种异名，赖赖耶识庵摩罗识，阿陀那识无垢识，如来藏有时也叫入胎识真如，涅槃本际，非心心如来藏因地叫阿赖耶！果地叫无垢识。

第十、印广讲：平等就是一切万物都能成佛如果万物不能成佛就不叫平等了！佛经讲平等是指芸芸众生皆有佛性，在圣不增在凡不减。是从佛性来讲的不是从事上讲的，不是万物都能成佛叫平等

第十一、印广乱给人授记，如在过五关斩六将中：刚才讲的是18个居士我对这18个同修，我喜欢多管闲事我专门给你们十八个人授记：你们现在即已成佛，即已往生！我专门跟人唱反调我再告诉你们，今天即使在这里睡觉的人、即使断了气的人抬到这里他都已经成佛，都已经往生！而且我还要告诉你们我为什么授记他们往生？不仅要知其然而且要知其所以然！所以我第二次开示：专门为这18个阿罗汉开示。這段是印广在《心经》开示的！印广给初学授记成佛了！授礼阿罗汉只有佛才能为弟子授记。经云佛陀为弟子授记，多少劫成佛佛號，国土正法，相法末法等等，这才是授记印广暗示自己成佛了。可以为四众授记

第十二、印广在《心经》中讲：其实我们当下往生极乐世界，是没有中阴身的你是成佛以后到极乐世界去，而不是到极乐去成佛明白吗？不成佛不能去？这是印广在《心经》开礻的！请问：哪部经典讲不成佛不能去极乐世界。极乐世界分明讲三辈九品实报庄严土，方便有余土凡圣同居土。而且是三根普度印广讲《心经》时乱讲一气。

第十三印广讲：等觉菩萨就是等小草成佛了，我们在成佛看经典怎么讲：等觉菩萨是百劫修相好，修佛陀的三十二大庄严相无一时不舍身，无一处不舍命印广把等觉菩萨乱讲成这样。

第十四、印说只有楞严经法华经是真经其它经典都昰假的诽谤经典，印广返过说哪个不是哪个，泥巴经瓦块经。印广邪师乱讲一气

第十五，结语印广邪师讲的法华，楞严错得牛頭对马嘴主要是因中说果，果就是因理代表事，事既是理印广邪师理事不明，因果不通乱讲佛法，乱给弟子授礼成佛开悟见性，阿罗汉等等断众生法身慧命。披着佛法袈裟弘法邪知邪见，把佛法与鬼神教混为一谈妄说孙悟空，牛魔会变懂得这颗心明心见性了。妄说万物都能成佛乃邪知邪见邪师，敬请四众与经典对照远离印广邪师。