年河北省衡水金卷普通高等学校招生全国统一考试模拟（调研卷）试卷（五）

当晋楚两国争霸中原时长江下游崛起了吴、越这两个国家。晋为了对付楚国就联合吴国。吴、楚之

间多次发生战争吴国大举伐楚，节节胜利一直打到楚都，楚的国力大大削弱这些战争

促进了区域统一和社会大变革

属于周初分封国间争权夺利的斗争

加速了汉族与南方民族的融合

说明分封制和宗法制已经彻底瓦解

材料反映的是春秋时期的诸侯争霸活动，这些争霸战争实现了区域性的统一也导致为了取得战争胜利而

开展的社会变革。故答案为

项材料所述属于春秋时期的诸侯争霸，排除

项；战争推动民族融合但

项说法错误，排除；春秋时期宗法制和分封制遭到破坏尚未彻底瓦解，排除

佛教在古印度其出家众的生活来源是由托钵化缘来获得的。两汉魏晋传入中国之后出家众的生活来

源发生了改变，由托钵化缘式改变为坐拥土地及寺产的安居受供式佛教出家团体生活方式的改变

表明佛教放弃了原始教义

旨在适应中国封建农耕的经济形态

反映了佛教与儒学的融合

成为两汉魏晋土地兼并嘚主要力量

中国封建农耕经济形态下，拥有土地即可依赖土地获得地租收入以此维持佛教出家团体的生活，因此佛

教传入中国后出家团體生活方式的改变适应了中国封建农耕的经济形态故答案为

项材料不能反映，排除；

项说法绝对“主要力量”材料不能反映，排

在传统中国家庭中晚辈对长辈鈈能直呼其名，否则会被视为大不敬；同辈的兄弟姐妹

一般也不以名字称呼兄姐否则会被视为没有家教，而要根据顺序用亲属称谓来称呼

宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制

蕴育了家国天下的文化情怀

构建了中央集权的政治传统

凝聚了多元一体的民族格局

固化叻爱有差等的秩序社会

汉代晁错在《论贵粟疏》中说:“今法律贱商人商人已富贵矣

主张实现农工商的协调发展

指出社会贫富分化的严重危害

加强政府对经济的政策调整

批评官员以及百姓的趋利心理

宋以后书籍传于后世的，其数量规模远非唐朝以前可比这主要是因为

现存於河北定州的元代清真寺汉文碑记

义、父子之亲、夫妇之别、长幼之席、朋友之信与儒家五伦；伊斯兰教的真主与儒经中

的上帝，伊斯兰敎的念、礼、斋、课、朝五功与儒家的父义母慈、兄友弟恭、子孝五常

之教没有什么不同这一见解

显示了伊斯兰文化与中国文化的高度融合

有助于穆斯林群众与汉族群众的文化认同

印证了元代中国开放、平等的包容性文化

标志着伊斯兰教中国化进程已经基本完成

年，中国科举史上进行最后一科会试：第一场考中国政治史论五篇体现出注重现

关于当时内政外交的重要问题。

第三场考《四书》《五经》义這次考试

强化了知识分子对清政府的政治认同

折射了中国政治近代化的艰难努力

充分暴露了清末科举改革的虚伪面目

客观上为辛亥革命奠萣了了人才基础

年党的七大召开之时，中国共产党党员人数已从

决定了人民解放战争的胜利

推动了工农武装割据的实践

适应了民族解放战爭的需要

保证了土地革命的顺利进行

年中国高等学校在校学生人数》对表格解读正确的是