Bian gb iang面(bian g字是一个台字，有多种写法，均无法输入电脑，常被代替写为Bid ngB iang面或彪彪面))是陕西关中地区的汉族传统风味面食。因为制作过程中有bian g、bian g的声音而得名。特指关中麦子磨成的面粉，通常手工拉成长宽厚的面条。由上等面粉精制而成，用酱油、醋、味精、花椒等佐料调入面汤，捞入面条，淋上烧热的植物油即成。

大名府，旧址所在今河北省东南部的大名县。大名府春秋时代名“五鹿”，是历史上著名的“五鹿城”。宋仁宗庆历二年建陪都，史称“北京”。清代曾为直隶省第一省会。大名府是宋朝的陪都，当时大名府人口达百余万，比开封还多，《水浒》里多次提到它，后来被淹没。现在此座宋城完整地保留在4米之下的黄河河沙之中，庞贝古城一样震撼。

马里奥的出道可以追溯到1981年的街机游戏《森喜刚》。那时还没有马里奥这个名字，只是单纯地将他设定为一个意大利人角色。关于正式命名还有一段典故。当游戏《森喜刚》被拿到美国任天堂分部的时候，公司员工发现有一个在仓库中工作的工人Mario， 相貌和动作酷似游戏中的“跳跃人”，于是“马里奥”也就成了这个明星角色的正式名字。

选秀泛指的是在某方面选拔优秀的人，中国自古就有，古代选秀一般是宫廷选秀。被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。选中被记名的秀女，在记名期内(一般为五年)不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至旗长及本人父母，都要受到一定的处分。

西施，春秋时期越国人，国难当头之际，忍辱负重，以身救国，被献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫以霸越。西施擅长跳“响屐舞”夫差专门为她筑“响屐廊””，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”声交织在一起，使夫差如醉如痴，沉涌女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

隋朝末年，山东好汉秦琼(字叔宝)在县衙当差。县太爷接上峰指令缉拿境内'响马'要犯，就派秦叔宝带领众捕快实施抓捕。所谓'响马'，指旧时抢劫旅客的强盗，因抢劫时先放响箭而得名。但在民间，这些聚啸山林劫富济贫的群体却被视为草莽英雄。秦叔宝结交的江湖朋友中，就有一些'响马'英雄。秦叔宝接上司抓捕令后，为搭救朋友，先派人暗中通知被缉捕的朋友躲避;在抓捕途中，故意带领众捕快走岔道，以保护这些'响马'朋友。最后，抓捕行动失败，秦叔宝遭牵连，险些丧命。后聚义瓦岗寨的'响马'朋友在登州城，奋力抢救秦叔宝，聚义瓦岗，共举义旗。隋亡后，秦叔宝成为唐朝开国功臣，名扬天下。后来说书艺人为歌颂秦叔宝当年帮朋友脱险而故意走岔道的千秋义举，就将岔道口附近的村庄称作两肋庄，由此产生了'秦叔宝为朋友两肋庄走岔道'的神奇故事。说书故事在民间口耳相传的流程中，添枝加叶并借题生发，皆属群众的艺术再创作。两肋岔道的岔道谐音'插刀'，最后演化成'为朋友两肋插刀'。

朱棣逝后庙号太宗，至嘉靖年间，改庙号成祖。弘治在嘉靖之前，故庙号仍为太宗。

汤和（1326年-1395年），字鼎臣，濠州钟离人（今安徽凤阳），是明朝开国功臣，著名军事将领。 其为人谨慎，沉敏多智，曾参加郭子兴起义军，授千户，随朱元璋屡破元军，累功升统军元帅，后被封为信国公。1395年因病去世，追封东瓯王，谥襄武。

相扑是日本的国技，是日本最受欢迎的竞技项目之一。说起相扑运动员，大多数人的印象就是他们庞大的身躯，的确如此，他们会为了维持体型，每天暴饮暴食来增加自己的体重!由于相扑手身体肥胖，手臂很难达到后背和臀部，身体清洁都成为难事，特别是进入厕所方便完以后的清洁都有些困难，所以就产生了有专门兼职的人来给相扑选手清洁。

西冷牛排（Sirloin)，主要是由上腰部的脊肉构成，西冷牛排按质量的不同又可分为小块西冷牛排（entrecte）和大块西冷牛排（sirloin steak）。 事实上Sirloin是法语Sur（上）和Loin（柳肉）合成的词，即牛柳上方的肉。每份都在250—300克左右。西冷（Sir loin）即下腰肉，也被称为纽约客，因牛上腰部运动量较菲力沙朗多，故此部位肉质较粗一点。

《岳阳楼记》:庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ）予作文以记之。

唐代文学家韩愈给几子韩符写了一首诗勉励他用功读书，诗中写道：有两户人家各生了一个几子，长相十分相似，经常在一块几玩耍，到了12岁左右，渐渐发现他们有了差异，30岁时一个有了成就像呼风唤雨的龙，一个却像蠢笨无能的猪，简直是天壤之别。后来韩愈问韩符：“你到底是想成为呼风唤雨的龙还是蠢笨无能的猪?。”韩符听了之后用功读书成了有用之人。

在戏曲术语中，“压轴”指的是倒数第二个剧目，而最后一个剧目被称为“压台”。

公安三袁（又称：三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。袁宏道是“公安派”的主帅。袁宗道的代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等。袁中道的创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。

宣纸是中国书画的传统用纸。它原产生于安徽宣城一带，故名宣纸。现在浙江、四川等地也都有生产。宣纸的主要原料是松树皮或青檀树皮，其他原料有长秆籼稻草、楮、桑、竹、麻等十余种。经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年方可制成。另外在制浆过程中，还要在纸浆里加入杨桃藤（猕猴桃）汁，因为在其中含有胶质 ，可使浆液更为均匀，捞出的湿纸便于叠放，提高出纸率，于是，杨桃藤也成为了不可缺少的原料。由于主要材料纤维长，拉力强，故加工后质地绵韧，洁白细密，着墨程度强，墨韵分明，能保持墨色的光泽。好的宣纸，墨干以后将纸浸入水中墨能保持不化，而且保存的时间很长，经久不发脆，不易断裂，具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。宣纸耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”、“莹润如玉”、“冰翼如霜”的誉称。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。在宣纸上创作作品，作品完成墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经过装裱处理后，作品依旧可恢复平展如初的原貌。尤其在拓片制作方面，宣纸的柔韧性更是得到淋漓尽致的体现。专门用作制作拓片的扎花宣纸，薄薄的纸张贴在在凹凸不平的表面上，任凭反复敲打，依然能够保持伸缩自如、裂而不断的完美状态。

驰星周，原名坂东龄人，1965年2月18日出生于北海道浦河郡，横滨市立大学文理学部毕业，曾任职劲文社当编辑，后来再转为自由作家，以原名撰写推理及冒险小说书评。因喜爱中国香港电影明星'周星驰'而把周星驰的名字倒过来写，作为他的笔名。代表作《夜光虫》。 1996年8月，他发表了社会犯罪小说《不夜城》，以社会的黑暗面作背景。此作品获得第18届吉川英治文学新人奖，及后也改编为电影，由金城武主演。1998年以《镇魂歌》获得第51届日本推理作家协会奖。

关于该字符的传说还有一段有趣的故事。话说23岁的王安石一年赴京赶考，途经马家镇，当时天色已晚，便决定留在镇上歇息。饭后闲来无事，他遂上街闲逛，却见一个大户人家的宅院外面挂着一盏走马灯，灯光闪烁，分外耀眼。王安石走近细看，只见灯上分明写着“走马灯，灯马走，灯息马停步”的半幅对子，显然是在等人对出下联。王安石见上联不由拍手连称“好对！好对！”他的意思是说这上联出句妙，站在一旁的管家却误以为他是说对下联容易，便马上进去禀告宅院的主人马员外，但待出来时，已不见了王安石。

第二天，王安石进了考场，答题时一挥而就，交了头卷。主考官见他聪明机敏，便传来面试。考官指着厅前的飞虎旗曰：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。” 王安石脑中立刻浮现出马员外家走马灯上的那半幅对子，不假思索地答道：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”他对得又快又好，令主考官赞叹不已。

考试结束，王安石回到马家镇，想起走马灯对他的帮助，又特意走到马员外家观灯，已企盼多时的管家立即认出他就是前几日称赞联语的那位相公，执意请他进了宅院。看茶落座后，性急的马员外便敦请王安石对走马灯上的对子，王安石再次移花接木，随手写道：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”员外见他对得又巧妙又工整，马上把女儿许配给他，并主动提出择吉日在马府完婚。原来，走马灯上的对子，乃是马小姐为选婿而出的。

结婚那天，马府上上下下喜气洋洋。正当新郎新娘拜天地时，有报子来报：“王大人金榜题名，明日请赴琼林宴！”真是喜上加喜，马员外大喜过望，当即重开酒宴。面对双喜临门，王安石带着三分醉意，挥毫在红纸上写了一个大“囍”字，让人贴在门上，并随口吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”

从此，“囍”字便被传开了，其后，“囍”字和结婚时贴红双喜，在我国民间开始流行。

一代名媛林徽因，标志了一个时代的颜色，出众的才，倾城的貌，坚毅的品质，爱国的情怀。徐志摩为她写出许多动人的诗歌，金岳霖为她数次搬家，梁思成一生疼爱她。

诗人徐志摩是最早进入林徽因的世界的，可惜恨不相逢未娶时。徐志摩为了避开发妻张幼仪，独自前往英国留学，在这里认识了风华正茂的林徽因，他为她的美丽和才识所着迷，甚至不惜登报和张幼仪离婚。面对徐志摩的狂风暴雨，林徽因退缩了，她不愿意破坏别人的关系，于是不告而别回国，草草结束了这段朦胧的感情。

哲学大家金岳霖的痴情，在林徽因身上体现得淋漓尽致。只要林徽因家里有文化沙龙，金岳霖一定风雨无阻准时赴约；只要林徽因搬家，金岳霖必毗邻而居。他们是精神上的密友，金岳霖以高度自律爱了林徽因一生，也与梁思成做了一辈子的友人，这种情感于任何人、任何时候都是非常非常难得的。

面对众星拱月的林徽因，梁思成是不自信的，可他有一个非常好的父亲梁启超。为了让儿子娶到这个漂亮的妻子，为了让梁家娶回这个优秀的儿媳，梁启超教忠厚的梁思成怎样追求林徽因，也在精神上、财务上给予林徽因最大的帮助，像父亲一样疼爱她。正是有了梁启超的神助攻，梁思成才能抱得美人归。

又惊又喜的梁思成直到成婚前，仍觉得不真实，不然他也不会问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”

梁思成要的是一个答案，准备好嫁给他的林徽因给的是一个承诺：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听了吗？”

终林徽因一生，与梁思成恩爱如初，他们是伴侣更是搭档，俩人朝着相同的事业理想，兢兢业业为中国近代建筑奉献着自己的力量。林徽因是才女，是美女，更是伟大的建筑师。

2012年12月17日晚间，日本朝日新闻中文网微博又发布了一条微博，“我们又双叒叕要换首相了。”这句话的关键在“又”字，四个汉字拆开就是10个“又”字，反映日本频繁换首相。

先秦·左丘明《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”

一般干洗店在干洗衣服时都会使用一种高氯化物的化学品作为活性溶剂。这种高氯化物对人类的神经系统有害。人体长期暴露在这种化学品之下，很可能患上肾癌。在干洗衣服的过程中，这种化学品可被衣物的纤维吸附，待衣物干燥时又从衣物内释放到空气中，从而影响人类的健康。因此建议取回干洗的衣物以后，最好根据面料的不同，晾挂3至6天再穿哦。

香蕉一开始就是直的，并不弯！！

并且对阳光的需求越来越强烈，

这个时候受一部分重力的影响，

这种向阳性使得香蕉努力向上翘起，

久而久之香蕉就成了弯曲状了。

而且香蕉靠外照到的阳光越多，

靠内接触的阳光少，弯得越小。

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

二：她过生日那天杨过能来

三：杨过即使见不到小龙女也不能寻死。

降妖宝材也称“梭罗宝材”，出自宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面材样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝林，也称降妖宝林，降妖林。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝材也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝林多次建功立威。

莫吉托（Mojito）是最有名的朗姆调酒之一。起源于古巴。传统上，莫吉托是一种由五种材料制成的鸡尾酒：淡朗姆酒、糖（传统上是用甘蔗汁）、莱姆（青柠）汁、苏打水和薄荷。最原始的古巴配方是使用留兰香或古巴岛上常见的柠檬薄荷。莱姆（青柠）与薄荷的清爽口味是为了与朗姆酒的烈性相互补，同时也使得这种透明无色的调酒成为夏日的热门饮料之一。这种调酒有着相对低的酒精含量(大约10%)。

在《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛苦洒相思泪”中，本书女主人公林黛玉香消玉殒，遗恨而去。正如“一江春水流，万点杨花坠”，她的离去给人留下了太多的悲叹和疑问，就比如她临终前的那一句“宝玉，你好……”，人们是百思不得其解：她到底想说什么呢？  

也许她想说：“宝玉，你好狠！”有道理，他俩从小青梅竹马，两小无猜，之间早已有了深厚的感情，虽无山盟海誓，但已心知肚明。如今宝玉竟舍她而去，要与宝钗成亲，不明其中原委的黛玉自然怨恨他，恨他的薄情，恨他的寡义。不过，两人既然相处了这么久，日久生情，互为知己，彼此应该是很了解的，宝玉究竟是不是那样的人，林黛玉不会不知道吧？“狠”这个字恐怕不是那么完美。  

    如果说：“宝玉，你好苦！”到也合情合理，林黛玉在世间惨淡了十几年，早已历尽了人世的悲欢离合。在生死弥留之际，他更是看透了世间的一切真假虚实，这时的大彻大悟让对还在红尘中挣扎的宝玉充满了同情。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，她想到宝玉还要在这饱受痛苦，她只有发自内心的说一声：“宝玉，你好苦。”  

如果这样想，那么“宝玉，你好自为之”也是同样可以的了。这句话饱含了她对宝玉的规劝和安慰，就好像在说：“宝玉，我就要走了，回到警幻境去了。‘流水落花春去也，天上人间’，离开这污浊的世界我很快乐，可是你还留在这里，我很担心，我走后你就强迫自己忍受吧！你一切顺其自然，好自为之。”  

同样是祝福，“宝玉，你好好活吧”则又是另外一种感情了。也许黛玉在临死前想到了人生的不易，懂得了生命的宝贵，也回忆起她与宝玉之间的种种往事，她欲哭无泪，欲罢不能。她留恋宝玉，可怜“不知魂已断，空有梦相随”；她怀念世间，可恨“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”。此时此刻的她早已不怨恨宝玉，她无奈的祝福，祝福他好好的活在世上，好好的留在人间。  

    “生人作死别，恨恨那可论？念与世间词，千万不复全！”，世上的形容词成千上万个，可真正能贴切这句话的又有几个呢？一句短短的话，能让人联想起这么多种感情，我们何尝不可以说这短短的而又未完的四个字包含了世上所有的感情呢？其实只要你能用心体会到，感悟到，最后究竟是什么就不那么重要了。

相传，“狮子滚绣球”的起源故事是这样的： 南北朝时有一位名将叫宗悫，元嘉二十二年(445年)与南方林邑国发生一场战争。宗悫为先锋，接连受挫后想出了一条妙计，命部下雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上，复披黄衣，敌方以为是狮子冲过来了，均败阵而逃，宗悫获得全胜。这种作战方法，逐渐流传民间，并慢慢增加舐毛、搔痒、打滚等动作，变凶猛为可爱的形象，逐渐演绎为狮子送祥瑞的习俗。 在中国的传统玉石文化中，象征喜庆的“狮子滚绣球”是一个常见的雕刻题材。狮子有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院等这些建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。

从考古发掘到的文物来看，在旧石器时代晚期，这里生活着“柳江人”。汉武帝元鼎六年（公元前111年）在此地始建都城，取名潭中。唐太宗贞观八年（公元634年）改称柳州，唐玄宗天宝元年（公元742年）在此设龙城郡。柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期──新石器早中期，距今约30000─7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早中期，距今约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距今约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。

寿比南山这个成语出自《诗经小雅》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”《诗经》是先秦文学作品，产生于周代，“雅”是“正乐”，即周都城正乐，或都城附近的乐，周都为丰京和镐京(皆在今西安市)，都城之南的山就是西安市以南的终南山。

因此有不少人认为“寿比南山”正是由其中的那句“南山之寿”演变来的。但无独有偶，叫“南山”的，可不止终南山一座，但能与其媲美的，还真没几个，南岳衡山应该算上一个，巧的是，衡山也有辉煌灿烂的“寿”文化，甚至比终南山还要耀眼几分，毕竟两座山的侧重点不同，如果说终南山山野间的隐士，那衡山就是庙里的修士，一个模糊一个清晰，一个低调一个高调，他们两者的“寿”文化也是如此，衡山几乎就代表了“寿”。

作为一种无线通讯技术标准，蓝牙能够近距离传输数据，大家对它并不陌生。那么它的名字是怎么来的呢?

　　他将纷争不断的丹麦部落统一为一个王国，而以此为蓝牙命名的想法最初是Jim Kardach于1997年提出的。他当时正在阅读的一本由Frans G. Bengtsson 撰写的描写北欧海盗和Harald Bluetooth国王的历史小说The Long Ships，借用国王的绰号，也希望蓝牙把通讯协议统一为全球标准。

　　原本台湾翻译为“蓝牙”(bl?=蓝，tand=牙)，到2006年时，蓝牙技术联盟组织已将全球中文译名统一改采直译为“蓝牙”，并注册为该组织的注册商标。