愿上行者无恙下行者安康什么意思?

————上学路上的孩童,流落城市街头的少年,漂泊异乡的打工者,蹒跚起步的老叟。
虽然我们现在有很多的车
————火车,长途公共汽车,出租车,城市公交车;家庭汽车,电动车,自行车,还有我们现在的“共享系列”等等。
当然我罗列的都是载人的。
我时常思考他们为什么要孤独的步行?
是举目无亲吗?是贫穷吗?
我想是有一定的原因吧!
我们脚下生活的路或许也是我们人生之路的映实吧!
或许这是他们的人生态度,
或许这是他们生活的无助,
谁的一生没有这样的步行过啊!
我想只有自己才能体会吧!
人的一生要走多少路啊,
希望金钱不是阻碍我们前行的绊脚石,
不是我们孤独前行的奠基者。
祝愿我们的生活更美好!

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大势至利生深,专主念佛法门

如子忆母忆世尊,直下即蒙恩

因心果觉两相契,立刻返本还源

都摄六根妙难论,愿遍界流存

——《大势至菩萨偈赞》

2020年8月31日,农历七月十三

上海玉佛禅寺香花供养三圣殿

祈愿诸佛菩萨慈光加被,护佑众生

△点击播放,随法师走进三圣殿

大势至菩萨也是阿弥陀佛的胁侍

共同接引众生前往西方极乐世界

与阿弥陀佛、观世音菩萨

第一太子名不朐,即观世音菩萨

第二王子名尼摩,即大势至菩萨

则由大势至菩萨补处成佛,掌握化权

值此大势至菩萨圣诞吉日

上海玉佛禅寺在三圣殿内

祈愿大势至菩萨慈悲护念

据经文记载,在楞严法会上,诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍,大势至菩萨也亲自讲述他的念佛法门,比喻生动简单扼要,而且这还是无量劫前,比释迦牟尼佛更早现世的十二位如来传授给他的。这便是《大势至菩萨念佛圆通章》。

大势至菩萨以念佛法门入道,修菩萨行,他也以念佛法门教导众生。他说,十方三世佛陀怜念众生应当如母忆子。若有众生至诚忆佛念佛,现前当来必定见佛,往生西方极乐世界这种法门,在后世也成为我国净土行者的重要准则。

《大势至菩萨念佛圆通章》

大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫,其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见,二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前、当来必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

1918年的农历七月十三,民国才子李叔同在好友夏丏尊居士的提示下,于大势至菩萨圣诞之日正式剃度出家,成为了后来的弘一法师。

弘一法师一生精进念佛,对念佛法门信心十分坚定。法师出家后第一次给人写字,就是抄写的《大势至菩萨念佛圆通章》 。

在大势至菩萨的头冠上有一个宝瓶,内里装着智慧光明,用以济度一切众生。

关于这个宝瓶,还有一段感人的故事。据说,阿弥陀佛曾说父母恩重难报,只有自己精进修行求道,将父母了脱三界轮回才能报答。大势至菩萨最初发心修道之时,他的父母早已离世,没有机会劝导他们信佛修行了,如何才能弥补遗憾报答父母呢?

大势至菩萨将父母的遗骨,用瓶子盛起来顶在头上,将精进修行的功德时时回向父母。虽然他的父母生前只是凡夫,但因为大势至菩萨转凡成圣,这瓶子里的遗骨也产生了变化,当大势至菩萨成就为大菩萨时,瓶子里化出了无量智慧光明。

花材:观音莲、粉百合、铁炮百合、莲蓬、天堂鸟叶、散尾葵。

值此大势至菩萨圣诞日,特选用洁净透明的仿琉璃花器,配以寓意美好、芳香怡人的观音莲、百合等花材,恭迎大势至菩萨圣诞,并祈愿佛菩萨护佑众生吉祥安康。

花材:洋桔梗、松虫草、木莓叶

残暑时节,特选用给人以清凉感的深蓝色透明花器,配以轻盈的松虫草、柔美的洋桔梗等草本植物,以自然的自由花型,供养三圣殿,祈愿佛菩萨护佑众生吉祥安康。

花材:观音莲、莲蓬、天堂鸟叶、松虫草

残暑时节,特选用湖绿色仿古莲花供盘,配以寓意吉祥的观音莲、天堂鸟叶等,营造清凉、惬意的禅意空间。

风满瑶台水满池,华开菡萏一枝枝

细听凫雁鸳鸯语,正是身心解脱时

值此大势至菩萨圣诞吉日

愿以此供花功德回向十方有情

祈愿大势至菩萨慈悲护念

远离三恶道,最终得成无上佛果

已于2020年7月10日起恢复对外开放

本次供花为柯晓玲老师作品

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