印度，新德里——几千年来，印度的父亲们一直在替子女们包办婚姻大事。贾利玛·潘特（Garima Pant）和95%与她同龄的千禧一代原本也决心遵循这个最富有印度色彩的传统。

她父亲通过一家挂着潜在婚配对象基本情况的婚恋网站相中了一个跟她属于同一个种姓、受过良好教育的男人，然后把自己挑中的人选展示给她看。也就是在那个时候，她开始了反抗。

“我跟您想的不一样。”27岁的特教教师潘特这样回复她父亲。当时，她刚看完一个男人的一张照片，那个男人有着挑染过的头发。于是，她父亲又挑了另外一个。“您在开玩笑吧？”再换一个。“呃……”后来又挑了几十个。

后来，一个资料能够打动她的男人终于出现了。这时，潘特再次打破了传统。她找到了这个男人的手机号码，偷偷给他发了短信。

她的大胆成就了这门姻缘。等到双方的父亲发现，两家属于通常禁止通婚的同一个种姓的支系时，两家的孩子经过频繁的短信和电子邮件来往，互相都已经有了感情。几个月后，这对情侣交换了婚誓，尽管双方父亲的祝福不情不愿。这对爱侣就是越来越多所谓“半包办婚姻”中的一起。在这类婚姻里，技术扮演起媒人的角色，帮助削弱了一个古老的传统，但又带着格外典型的印度特色。

婚姻在印度社会很大程度上依然是两个家庭之间的协议，大多数父母、尤其是当父亲的负责物色婚配的对象，包括搜索如今无处不在的婚恋网站，寻找合适的候选对象。但是越来越多的人开始允许自己的子女们行使否决权，尤其是在印度的城市里。甚至就连兄弟姊妹也开始参与进来：潘特最终要嫁的那个男人，她弟弟当初只是看了他和一只黑色的拉布拉多狗的合影，就成了他最早的支持者。

人权活动分子都乐于看见这种演变，认为它反映了全球女性地位的重大变化。他们同时还希望，即使是贫困的农村家庭也能开始允许基于选择的婚姻。

他们指出，每年，大约800万（其中主要是十几岁的少女）新娘嫁给了完全由父母选定的男人，直到婚礼当天才第一次见到她们的新郎。如果她们拒绝，就有可能遭遇暴力，有时候甚至丢掉性命。去年11月曾经发生过一件事，新德里一名21岁的女大学生因为结婚违背了父母的意愿，被自己的父母亲手勒死。

人们之所以告别完全的包办婚姻，背后的推动力很大程度上是单纯的市场力量，因为印度人长期以来一直把婚姻看成是社会地位和经济安全的保障。

几个世纪以来，家庭中的父亲们通常都是借助当地媒人的帮助，在自己的社会关系中物色亲家。而媒人们则带着简历走家串户。但是，随着越来越多的人家搬到城市里，以村庄为基础的家族亲戚关系网逐渐消失，高学历的女性在这些圈子里往往找不到同等条件的男性。一些人家在这样的压力之下开始寻找更大的关系网络，而且越来越倚重婚恋网站。

目前，印度的婚恋网站已经超过1500家。它们把潜在的婚配对象候选者扩大到了全国，让父母们多拥有了几千个选择，同时却又能继续坚持长期以来涉及种姓和宗教问题的种种限制条件。（媒人和婚姻中间人们说，没有表明种姓的候选者们获得的回应要少得多。）

分析人士称，这套体系很管用，因为印度的年轻人们依然对父母在他们婚配对象上的介入保持着格外开放的态度。

“印度上一代和下一代人之间不是敌对的关系。我们国家十几岁的年轻人没有焦虑。他们既不离经叛道，也不会忤逆父母。”德里社会发展研究中心（the Center for the Study of Developing Societies）教授、著名的女权主义作家玛葫·克西瓦尔（Madhu Kishwar）说，“印度的婚姻之所以比西方国家的婚姻更稳定，原因就在于双方家庭的积极参与。”

然而，随着人们开始接受互联网渐渐向婚姻领域渗透，父母们越来越多地放松了对婚姻的控制权。婚恋网站首席运营官戈拉夫·拉希德（Gourav Rakshit）说，随着准新娘和准新郎们越来越多地参与到自己求偶这件事情中，婚恋网站推荐潜在婚配对象的方式也必须随之改变。

拉希德说：“我们发现了一些显著的变化，人们开始使用匹配性因素来搜索，而不只是过去那些限制性的标准。”比如财富和种姓。

最后，把手机变成了反抗工具的贾利玛·潘特基本上算是如愿以偿。她坚持在做出决定之前必须单独见一见她未来的丈夫马纳斯·潘特（Manas Pant）。这种一度很罕见的要求如今已经成了半包办婚姻的惯例。

约会定在新德里高端购物场所可汗市场（Khan Market）的海龟咖啡厅（Café Turtle）。贾利玛·潘特同意开车去接马纳斯·潘特（他刚好和她是同一个姓氏）。

贾利玛·潘特说：“我迟到了20分钟才接上他。他痛恨别人迟到。”

现年28岁的马纳斯·潘特是科技公司的市场营销专家，他的说法略微有点不同。“其实，她迟到了25分钟。”他说，“后来，她又撞上了一辆车。”但他那个时候已经决定要跟她结婚，而他的反应给她留下了深刻的印象。

“他说‘嗯，我们开局不错’。”她说，“这是个玩笑，我心里想‘不错啊’，我不是说我当时听到了命运的钟声什么的，但他那么说肯定没错。”

约会持续了两个小时。后来，她放下他，然后开车回家。家里的客厅里，父亲、母亲和她弟弟正在急切地等着她。

那天晚上，马纳斯·潘特发来了短信：“我准备告诉我爸爸，可以继续推进了。OK？”

这就相当于西方男人单膝下跪求婚。当然，两家人还是得见面，还是得咨询占星师。但是，一个纪念碑式的巨大变化是，如果贾利玛·潘特不点头，这一切都不会发生。

她回了一条短信：“好。”

　　印度传统婚礼也是印度传统特色的文化之一，在新人举行婚礼时，所有的家庭成员都须参加。而新娘和新郎的母亲更是在婚宴上承担重要任务。下面是小编为你搜集到的印度婚姻风俗习惯，欢迎阅读。

　　印度婚姻的婚前准备

　　在举行婚礼前几天，牧师要到新娘的家中诵读祈祷，祝福婚礼能顺利举行。在婚礼前一天晚上，新娘的父母要举行一个小的典礼来欢迎新郎的家人和亲属。通常，新娘的母亲要赠送礼物给亲家母。但是这段时间是不允许新娘与新郎见面的，因为那样将给他们的婚姻带来不幸。

　　虽然印度各地对婚礼服装样式和颜色各有不同要求，但是大多数时候新娘都是穿金边的红色和白色婚纱。因为白色象征纯洁，而红色象征生活富裕和人丁兴旺。新娘要佩带很多黄金首饰和珠宝等。新郎一般穿白色衣服，上衣是宽松的镶金边衬衣，下衣穿宽松的裤子或围裙式的布裙。在印度北方，新郎还要头戴精致的头巾和一串串的花朵，几乎把新郎的脸都遮住了，但是在印度南部，新郎头上则不佩戴任何装饰。新娘的脖子上挂着用玫瑰花和金盏草编成的大花环，一直垂到膝盖。

　　印度婚姻的婚礼当天

　　新郎家里要大宴宾客，时辰到了，新郎还要引领一批壮观的迎亲队，西式鼓号队，吹吹打打到女方家里去接新娘子;一路上唱唱跳跳，当新郎和迎亲对到来以后，新郎要把朱砂涂在新娘的头发分缝处，那朱砂最好是水状的，让它流到额头上一些，这样子才可以使夫妻相爱到老。迎亲队伍回到新郎家后，此时祭师已把大米、树叶、燕麦、玫瑰花瓣等象征财富、健康、幸福、繁荣的各种祭品摆在祭坛上。

　　新郎新娘面朝东方站立，中间生着一堆火，视火为神，以火为证，完成结婚仪式。新人双方依祭师的`指示向火中投掷拉瓦 (炒熟的大米)，祈求火神保佑对方，并望婚姻圆满。

　　另一种是新郎新娘绕火转圈的一种仪式，新郎新娘朝拜火神，祭师要新郎向新娘以梵文说道：我如拉玛神一样值得称颂，你如同梨俱吠陀一样值得赞扬，你犹如地球，我好似太阳。我俩欢欢喜喜地结婚，早生贵子，儿孙满堂，各个长大成龙成凤，我们自己也健康长寿。祭司对祭品和新人表示祝福，然后把他们的手握在一起，然后新郎新娘要围绕火堆走7步，被称为七步神。其后，新郎新娘向长辈行触脚礼，即跪在地上用前额去触长辈的脚，或用手先触长辈的脚再触自己的额头，同时接受长辈的祝福。

　　印度婚姻的结婚典礼

　　婚礼一般在由四根竿子支起来的帐篷(mandap)下举行。新郎由舅舅护送到婚礼帐篷。新郎则由伴郎和一名年轻女孩陪伴，女孩的任务是不断摇晃一个装了硬币的金属壶来使新郎保持良好的精神状态。

　　真个婚礼一共包括三个部分：

　　第一个部分是洗脚(kanyadaan)，新娘的父母用牛奶和清水为这对新人洗脚，祝福开始他们的新生活。

　　第二个部分是牵手(hastamelap)，新娘的右手被放到新郎的右手中，牧师诵读完圣经，在新郎和新娘的肩头缠绕24圈白布，象征他们的结合。

　　然后，在帐篷中央点燃一小堆火焰，新娘的兄弟或表兄，表弟带领新娘和新郎围绕火焰走数圈(至于具体走多少圈，不同地区有各自的规定)。另外，新娘和新郎的手中必须拿着大米，燕麦，树叶等，象征着财富，健康，繁荣和幸福。

　　最后，新郎的兄弟们向新人抛洒玫瑰花瓣以驱除邪恶。典礼仪式过后，新娘要喂新郎满满五口印度糖果吃，说明照顾丈夫和给全家做饭是她应尽的义务。然后新郎再同样喂新娘糖果，说明供养妻子和全家是丈夫的责任。双方的亲戚给新人额头点上红点，并向他们抛洒大米，祝愿他们能长久，幸福的生活。

　　一、洗脚，新娘的父母会用牛奶和清水为新人洗脚并对新人进行祝福;

　　二、牵手，新娘的右手会被交到新郎的右手里，牧师读完圣经后会在新人的肩头缠绕24圈白布。之后在帐篷中央点燃一堆小火焰，新娘的兄弟、表兄弟会领着新人围绕火焰走数圈。而且新人的手中必须拿着大米、燕麦和树叶等，因为它们象征着财富、健康、幸福和繁荣。

　　三、撒花，绕火焰仪式结束后新郎的兄弟会向新人抛洒玫瑰花瓣以庆祝。

　　四、喂糖，新娘要给新郎喂五颗印度糖果，表示从此给全家做饭照顾丈夫是她应尽的义务;之后新郎再给新娘喂五颗印度糖果，表示从此供养妻子及全家人是他的责任。 久久结婚网,最大的婚礼经验交流平台

　　五、亲人祝福，最后新人双方的亲戚会在新人额头上点红点并抛洒大米，祝福他们生活幸福美满、长长久久。

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