卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。”
犹大来了，随即到耶稣跟前说：“拉比”，便与他亲嘴。他们就下手拿住他。（可14：44-46）
基督徒，想过没有，为什么犹大要用亲嘴的方式，来卖主呢？
我们的主耶稣在耶路撒冷也是个有名的人，在耶路撒冷殿里更是没少干让人生气的事。
主不是小媳妇，把自己蒙得密不透风的，让人无法看清他长什么样子？
到处传福音的主，认识他的人比比皆是。可在那天晚上，就算月黑风高的，让人不是那么容易辨清人的脸，但是主的身边总是被围绕着一堆的人，其实是很容易找到的。
犹太人看犹太人，不像我们看外国人，好像长得都一样。我们在看电影也好，电视也好，可能会无法辨认，但犹太人根本就不存在这个困扰。
既然不是因为不认识主，也不存在抓错人，那为什么要这么耍犹大呢？非得犹大指名，他们才下手抓主耶稣呢？
基督徒，如果你们对于一个手到擒来的人，你们还会怕三怕四的，非得需要别人的推动，你们才会前进一步，去抓人吗？
是的，是因为犹太牧者怕主，因为怕主，他们不知道在最后的时刻还会发生什么事？
尤其他们对主寄予很大的希望，希望主就是弥赛亚。那如果主真的是 神，他们如果这么做就是在和神作对了。对 神不是一般了解的犹太牧者，心里怎会不害怕？
平常恨归恨，嫉妒归嫉妒，想要把主给灭掉的心也不是没有。但是，真到了那一步时，所有的人其实都在退却，万一主真是基督呢？
从另外一个角度来说，其实犹太牧者也是寄希望于犹大不要这么做，只要犹大反悔，他们也就有借口不用去抓主了。那样也就不用冒着得罪 神的风险了。
人的心态有时候很奇怪，明明到手的肥肉，含在嘴里却咽不下去。还是有各种顾虑的存在。
所以，到最后当犹大反悔时，那些犹太的上层人物的行为也很奇怪，把犹大卖主留下来的钱，去买了块地，专门给人送葬用的。
想想看，如果他们很开心把主这个眼中钉给除掉的话，根本就没有必要有这个反应。
虽然那30块对他们来说不算什么，总是一笔额外的钱吧，犹大不要，收回来就是，何必多此一举呢？还搞什么买地这么麻烦的事？
多简单的一件事，给整出这么复杂的事来。还起了个名字叫“血田”。按理根本没必要的。
基督徒，不觉得奇怪吗？那么大的声音非得把主给钉十字架的家伙们，却做贼心虚地去做一些弥补的事，你们不觉得奇怪吗？
把主耶稣钉十字架的他们，在事后却在做一些赎罪的事。他们敢于把主给钉十字架，怎么却没有胆量承担后果呢？
只要确定主不是弥赛亚，其实根本就没有必要心虚的。就凭着主在安息日做工，按律法他们完全可以定罪。何况欲加之罪，何患无辞？
钉主十字架不就是前后矛盾的证言吗？对付百姓的舆论压力，犹太牧者可是有一套的。
可看看他们，害怕得，在主的墓前派兵把守。为什么呀？如果主不是弥赛亚，那么何须做这样的事呢？难道他们真的认为主的门徒会来盗墓吗？
想都知道是不可能的。
主被钉十字架的那天是安息日的前一天，等主被安葬在坟墓里时，安息日也即将来临。
对门徒而言，那个时候都六神无主的，如果不是他们还没有反应过来，主也不会是一个人面对审判。何况门徒是犹太人，主耶稣敢破坏安息日的条例，门徒是一定不敢的。
所以根本就不存在盗墓的事件发生，犹太牧者又怎会不清楚这样的事情呢？
那又为什么非得派兵把守呢？基督徒，你们是怎么想的？
我们都知道，主耶稣就是到最后还是被钉死在十字架上，灭了犹太人的最后希望。但是主耶稣的死也让人很奇怪，断气的太快了，这在常理上是解释不通的。
主死在十字架上的行为，加剧了犹太牧者的疑惑，让他们极为害怕。
因着无法判断主的身份，他们想起主曾说的三日后复活的事。如果主真的复活了，只要他们的人在看管，到时把主给请过来，和主认罪，弥补曾有的罪，也总比什么都不做的好吧？
说来说去，还是因为对主的身份不确定。
但是如果主真的复活了，那就能确定他是 弥赛亚，还是有机会为自己的行为辩解的，只要主谅解了， 神原谅的机会也就大了。
犹太牧者打的是好算盘，如果 神是照着他们的剧本来演，今天的我们也就不存在信 神了，外邦人信主耶稣的这份恩典也轮不到我们的头上。
由此基督徒，开始明白什么了吗？
当年主耶稣复活时，看守坟墓的差役因为害怕，逃走了，并没有把主给带去。
而主耶稣在复活后，除了少数的几个门徒外，外人并没有见过复活的主耶稣。
你们可能奇怪过，复活后的主完全可以显示给犹太牧者和百姓的，好证明自己真的是 神的儿子，是弥赛亚，何必躲躲藏藏的搞的见不得人似的？
想想看，如果犹太牧者见到了复活后的主耶稣，那会是什么样的一个场面？
他们还会处在不确定中吗？虽然差役回去说主耶稣复活了，可是就是主的门徒们，在没有见到主的本体，摸到主的肉身，都不相信别人的见证。何况犹太牧者，让他们因此就确信，那是不可能的。
何况，最要命的，是他们把主给钉在十字架上，给他们一百个胆，他们也不会在没有确凿的证据前去确认主的弥赛亚的身份。
可悲的犹太那些老爷们，因着把主钉十字架，至死都在彷徨中，有口不能言。他们无法像那些没有参与把主钉十字架的犹太人，没有负担的来信主耶稣。
他们内心深处的那份无助，也传给了后代，一直活在不知所措中。
基督徒，你们可能会说，是他们顽固不化，到现在还不相信主耶稣是 神的儿子，是已经来的弥赛亚。那是你们的认为，是因为你们对 神的不了解。
如果当年主复活后，展示给犹太牧者了，那时犹太牧者和主认罪，那一切都能改变。可惜的是，他们没有得到 神的这份恩典。
犹太牧者很清楚，他们的祖先因为杀了先知，都惹怒 神的怒火，无论他们现在如何认罪，神都不可能因此去原谅自己祖先所犯的罪，何况他们现在是把弥赛亚给钉死在十字架上？
那已经不是承不承认主是不是基督的问题了？就算承认， 神又岂会因此就赦免他们把主给钉死的罪呢？
明白了吗，基督徒？
主耶稣是不是很坏？只要当时主耶稣显现给他们看了，只要当时他们承认主的身份，对他们所犯的罪和主和 耶和华神去认，只要他们是真心悔改的， 神是一定会赦免的。
就是因为主没有出现在他们面前，他们少了一份当面承认自己罪的机会。两千年来犹太人一直活在悔恨中，他们自然希望能再来一位弥赛亚，他们好弥补当年祖先所犯的罪。
看到这里，基督徒，你们有什么想法吗？
在你们的心中， 神是爱，你们无论犯什么样的罪，只要和 神认罪， 神就一定会赦免的。
所以，你们毫无顾忌的做着以前不敢做的事，每天犯，每天认，周而复始的，没完没了。
看了今天的这篇文章，你们还这么认为 神会无条件的赦罪吗？
如果单纯的口里承认自己所犯的罪，根本就没有行为上的改变， 神就会赦免罪过，犹太人会到今天还在祈求弥赛亚的到来吗？
与其说犹太人希望弥赛亚到来是建立政权，但是基督徒，你们也看到了，今天的以色列人是有国家的。虽然四面楚歌，但是其实已经没有了建国的需求了。
他们又何必还在无止境的求 神赐弥赛亚呢？
就是因为，只有来自 神国的弥赛亚的到来，他们才能真正的和 神认罪，才能表示他们真正的悔意，那时他们心中才会放下那块石头。
所以基督徒，你们和犹太人的差距在哪里？
你们信 神只有口头上的，没有行为上的。而神怎么说的，没有行为的信心是死的，可见你们信 神所谓的信心根本就不存在。
而为了让自己在人面前显得有信心，你们装也装得自己对 神很虔诚的样子。
基督徒，你们忘了我们的 神是鉴察人心的 神，你们可以糊弄人的眼睛，在 神面前你们怎么可能会蒙混过关呢？
神撇弃基督教就是告诉你们，神厌了、烦了你们那永不改变的认罪祷告。
想要在 神的国里还有自己的一席之地，就拿出你们的行动吧。还想这样不死不活下去，就等着被 神撇弃吧。
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