现在很流行地藏经，其实地藏经不是超度的经典，法华经和金刚经才是超度的经典，地藏经是一本发心度众生的。我们很多时候都在为自己想，念经还是做善事，都为了自己的目的。但念地藏经后，就会明白，不是自己好了就好了，而是希望大家都能好。要发这个地藏菩萨的心。

这时代的污浊，比如见浊，现在很多知见都有很大问题。错误的知见就导致错误人生。比如在饮食上，认为吃肉才有营养，这就是知见错误。或者婚姻上，大家都往经济上靠拢，乃至各种感情邪淫等病苦。这些知见浊，估计大家都很难观察到。尤其是福报大时，我们更难观察到。这就需要地藏菩萨了。时刻的让你回归到灵性生命来，不要在物质上享受。

大家去看佛经，讲到很多说，以恒河沙的钱财来布施的功德，不如念经的功德。这个是怎么回事。这就是说灵性生命开启后，它的价值，超过世间财富的价值。但灵性生命没有开启之前，我们会执着，房子不够大，比别人总是少一点钱。每个人都是比上不足比下有余。为什么?因为金钱，物质是可以量化的。你有几千万，我有多少亿，这都是量化的结果。但灵性生命的东西，是不可以量化的。不是用数字来衡量。

如果没有开启灵性生命，我们很容易造业。总觉得我钱财不够多，就是老是向外攀缘，尤其现在社会，导致在对比，在攀比。都是用数字来衡量，这个是很可怕的。我说现在人很理性，因为都是用数字来衡量。你几乎活在数字之中，经济就是数字的产物，乃至生病了，医院给你开个单，里头都是数字。所以每个人都很有理性。你只要太数字化，你就没有任何幸福感可言。生命需要一些弹性。本来来讲，男性是需要理性，女性是需要感性一些。但现在大家都理性了，所以经济就发展很快，幸福感就降低更快了。

从这点看，我们的生命需要回归到华严的富贵庄严。这就是本来面目。根本没有数字的对比的本来面目。每个人的自性都是富贵庄严。如果你没有开发出本来面目的庄严相，你就放不下物质的执着。因为心不知道安放在哪里。所以你会只能安放在物质上，钱财很多啦，就开心，多一些物质的拥有的东西，就开心。我们生命层次就被物质捆绑住了。

我们被物质捆绑住，就容易造恶业。为什么会杀业，骗人，骗钱，因为觉得自己钱少嘛。物质不够，所以想方设法的多一些物质出来，就感觉我好像风光了一点。所以按照世俗法的方向来修行，永远是错误的。而且当你福报越大，越执着时，人就会越痛苦。因为没有开发出内在的生命的富贵庄严相出来。

在这里要讲两点，一点是富贵庄严相，一种是业障相。这两种都特别重要。你想要开发富贵庄严，也不是那么容易的。要具足福德因缘。这里头，亲近寺院和出家善知识是非常重要的。大家看哦，祖师盖丛林，丛林是很大的，有大雄宝殿，大悲殿，天王殿，法堂，禅堂，念佛堂，斋堂，寮房。这里头要耗费大笔的资金。很神奇哦。这些祖师是怎么做到的?大家有没有想过这个问题，他是靠什么来感召这些财富来的。假设是我们，能做到吗?

这里头就要讲两个问题，一个是福报的问题，一个是业障的问题。所以祖师都是很有福报的，法相庄严，巍巍堂堂。佛的长相是三十二种相好庄严，在相术上，长成跟佛一样的人，福报比帝王要大得多。清凉澄观国师，是武则天的老师，武则天做皇帝了，福报已经大如天了，但在清凉澄观国师面前，还是算很小的。清凉国师就有二十七种相好，就差五种相好，就跟佛陀一样了。还有神秀大师，也是武则天国师。历史记载，神秀大师也是巍巍堂堂，一表人才，武则天也亲自拜他为师父。这就是福报相。

那再对比，我们被物质困住，相好也没有修出来，反而修出了业障相。为了钱财，是做杀生，卖肉，乃至各种技巧。虽然看到，经营杀业好像赚了很多钱，钱财是多了，但业障增长了有没有看到了。上次我带队去九华山，有四个人都是做卖肉的，有鸭肉，兔子肉，各种肉，钱财是有，只是业障更多。我们在追求物质时，就把富贵庄严迷失了，就剩下业障相。

在佛经中，普贤菩萨是富贵庄严，地藏菩萨则是代表挖掘业障相的大菩萨。佛经说，每个人都有佛性，那为什么没有修出佛的富贵庄严，反而只是烦恼重重，就是业障相障碍住了。念地藏经，让生命觉醒，觉醒自己的业障的相。

一般人遇到生病，还是灾难，就会想到去找医生，甚至花大钱找最好的医生。但业障总比人厉害，所以以前有天花，现在有癌症。最好的医生都没有用。那我们要转化一种思维，就是这是业障相。很多人在遇到挫折，是非，就想要去打官司，去辩解，然后去找各种理由。这样子很辛苦，理由有千万种，但我们能回到佛法上来，就很简单了。这就是我的业障相，要忏悔。

在物质中迷失后，我们钱财越多，痛苦越大。因为钱财多，人欲望就更大，执著心更强烈，痛苦就越大。这时既看不到生命的富贵庄严，也看不到业障相。好比一个人太顺利了，很难看到自己业障相一样。

开悟的祖师，为什么能活得很自在。因为他看到了自己富贵庄严，法华经讲的，以佛庄严而自庄严。已经不需要用财富，外在的金银珠宝来庄严自己了。同时也看到了自己的业障相。所以遇到不如意的事情，就当作消业障想。既然是自己业障重，自然也不敢贪着身外之物，而是更加精进修持。

可是要参透这些，是需要福德资粮的，道理都懂，但一个人福德资粮不够时，还是没用。以前祖师都在渐修，为了常住，做牛做马付出，这样子付出，总有善知识来慢慢接引。

“我看见这孩子就生气”

总有人说，这个年代的孩子太脆弱，太了。

说几句难听的就承受不住，也不服父母的“管教”。

但是管教与贬低，真的是两回事。

管教是真正引导孩子向善，为了孩子变得更好，而贬低是控制与发泄，是自以为是的“为你好”。

《中毒的父母》书中写道：小孩是不会区分事实和笑话的，他们会相信父母说的有关自己的话，并将其变为自己的观念。

那些话到了孩子的耳朵里，都是对自己努力的否定，对自己尊严的践踏。

父母的残忍也往往在于此，他们利用孩子的信任，把孩子最珍贵的东西，一点点撕碎给孩子看，还要求孩子去踩一脚。

在网上看到过一个孩子被父母逼成抑郁症的经历：

家里如果钱少了，那父母就会认为是他偷的。

父母如果觉得他做得不好了，就会骂他不孝、叛逆、故意跟大人作对。

小学二年级的时候，他一次没考好父母干脆把他和书包一起扔出门外，骂他“猪脑子”、“死到外面去”。

甚至在得知他得了抑郁症之后，父母还总是拿着新闻上自杀的图片给他看，说这样的人就是矫情，父母太了，以为自己是世界的中心。这点打击都受不住，干脆死了算了。

这样的父母，可能永远都不知道，孩子怎么就抑郁了。

孩子不管怎么做都是错的，不管做什么等待他们的都是一盆冷水，那他们的人生还有什么希望。

孩子并不是听不得难听的话，他们难以接受，只是因为因为那些话来自自己的父母。

如果连父母都不爱自己了，那世界上还会有什么温暖呢？

孩子是不忍心责备父母的，他们就只能责备自己，只能。

对外的攻击是发泄，对内的攻击就成了抑郁。

那些父母，为什么喜欢贬低孩子？

舒淇在纪录片《我时代》中说：我没有童年，我的童年太凄惨了。

从小的低自尊，从带出来的原生自卑，让她在感情与生活上，频频受挫。

内心强大的父母，懂得呵护孩子的自尊

在网上看到过一个故事，一位作家人到中年的时候，回忆起童年印象最深刻的一件事。

他说，“那天晚上我在外面玩忘记了时间，回到家的时候已经很晚了。我以为妈妈会骂我一顿，讽刺我一番。

可是没想到，妈妈只是问了我一句，吃饭了吗。我说没有，她就转身给我端饭去了”。

这件小事，一个人能够记一辈子。

因为他觉得父母会用情绪惩罚自己，会贬低谩骂自己的时候，父母却给了他包容。

其实我们仔细体察自己，如果孩子做错了一件事情，我们用吼叫谩骂的方式，会很“奏效”，自己也会很爽。

可是，真正内心强大的父母，会克制住自己的情绪，用更多的能量去包容孩子。

第一、无论什么时候，记得呵护孩子的。

我们总是觉得，给孩子衣食无忧就理应听话，理应快乐，我们觉得孩子的人生没有什么重要的事情，就应该乖乖听话，乖乖学习。

实际上，孩子的成长过程中，最看重的一件事就是自己脆弱的自尊心。

父母越是贬低，越是把孩子的自尊踩在脚下，孩子就越觉得自己是一个糟糕的人，他们怀疑自己，攻击自己，从来不敢认可自己。

第二、不用“短平快”的方式处理问题，给孩子犯错的机会。

内心强大的父母，会给孩子足够长的成长时间，允许孩子犯错误。

其实孩子让我们不如意的时候，打一顿骂一顿讽刺一顿是最有效果的。但是只有我们内心有足够能量抱持孩子的时候，他们才能给在探索中成长。

注重孩子的一生而不是一时，是父母一生需要修行的功课。

走出半生，我们会发现：好的父母，不是对孩子无比严厉的父母，不是对孩子无限付出的父母，而是给孩子更多能量与包容的父母。

我们不把自身的负能量投射给孩子，我们把自己的人生与孩子分离。

我们要给孩子足够的自尊，也要给自己足够的优雅。

千万不要拼尽全力，培养出一个低自尊的孩子。千万不要付出很多，培养出一个抑郁的孩子。

　　●人要多，少计较。对给我们提供条件、帮助我们解决问题、或是为我们服务等帮助的人，我们都要心存感恩。而对侮辱、诽谤、为难我们的人，更要感恩他们消除我们的。别人说一句好听、不好听的，这个东西你有、我没有等等这些事情要少计较、不计较。

　　●有些人天天嘴上说不同他人相争、相比，但心里却不服气，总是不自量力地想同他人争斗，想去比个高低，其实这是没有用的。他人有他人的，你有你的缘分。你有天天做秀的那个时间，还不如踏踏实实地做好眼前的事，多为自己积些，继续下去只能同他人相距更远。

　　●是比较心，佛善萨是平等心，没有这地方好、那地方差;这个人好、那个人不好的比较心。

　　●世人喜欢争个是非对错、高低上下，不与人争这些，佛只讲、平等、、忍辱!

　　●与他人有矛盾和争执时，首先要检讨自己，看看自己有没有过错，有过错加以和改正，没有过错也不要去看他人的过错。

　　●有的人身体里的每个细胞好像都是由气组成的，每时每刻都在气中度过。见到别人有的东西自己没有，;见到道友比自己强，生气;甚至我说几句不合他意，也生气!祖师不是生气而成就的，而是苦修、争气而的!

　　●作为学佛人，应明了因果，别人得到的都是其前世结的善因，今世得到的回报。我们今世得到的不如人实是前世修的不如人，这个因果清楚了，再把名利心，发自内心地去他人的，就会消除嫉妒心、攀比心。

　　●有人喜欢攀比，和这人攀比这个，和那人攀比那个，总能看到别人的短处、自己的长处，也不知道她的眼睛是怎么长的，难道长到了头顶上?

　　●很多人总是不满意自己的，总觉得别人比自己幸福、富有，因此而生。如果想要自己的心安稳，就应该避免这些无谓的比较。

　　●在世，难免与人发生利益冲突，应抱着人身难得，吃亏是福的态度，不计较一己私利，不在意一时得失。应注重的价值，人格的尊严。