中国传统文化教学计划（精选5篇）
中国传统文化教学计划 篇1
　　为了推进依法治教，切实保障学生身心健康，培养学生的法制观念和良好品行，有效地预防和减少小学生的违法和犯罪现象，继续深入开展我校法制宣传教育，实现学校的培养目标，现结合我校教育工作实际，制订本规划。
　　一、指导思想和总体目标
　　高举理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指针，紧紧围绕教育局提出的相关决定，坚持法制教育与法制实践相结合，紧密联系教育改革，注重教育的实效，深入进行以宪法、基本法律法规为主要内容的宣传教育，进一步增强全校师生的宪法观念和法律意识，不断提高学校依法办事和依法管理水平，增强青少年学生的知法守法意识，积极开展依法治校，全面推进依法治教，实现教育事业的依法管理。
　　二、学习内容及要求：
　　主要学习与学生学习生活相关的法律和道德教育方面的基本知识。重点抓好《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《交通安全条列》等法规教育。做到法制教育与思想教育相结合;条文灌输与形象教育相结合;课堂教育与课外教育相结合;思想教育与行为训练相结合;面上教育与重点教育相结合。组织生动活泼、形式多样的法制教育活动，提高学生学法的积极性。
　　三、教育对象
　　实施普法对象是：全体教职员工和学生。重点对象是少年学生。
　　四、方法与步骤
　　1、坚持面授为主，组织自学为辅的教育方式。充分发挥校业余党校、校业余团校、政教处等教育机构的宣传培训教育骨干作用，层层培训普法骨干师资。利用课常主渠道作用加强青少年法制教育。坚持使学校法制学习制度化、经常化。采用集中学习辅导和分散自学相结合的方式抓好教职员工的普法工作。各类普法对象在组织面授予的基础上均应进行合格考试。
　　2、广泛开展法制宣传教育。协同有关部门要注重搞好法制教育宣传舆论工作。要通过发放法制宣传教育读本、召开教师会议、学生班队活动、晨会课、《国旗下讲话》、黑板报、宣传橱窗传展览、学校广播之声等多种形式开展宣传工作。
　　3、积极开展各类活动增强法制宣传教育的效果。要结合本校实际，把开展法制教育与"警校共建"、"家校共建"、"社区教育"、"以案说教"等多种活动形式有机结合。
　　4、考试和考核：通过培训学习，每个阶段学法、用法情况进行考试和考核，健全学法用法情况登记制度。
中国传统文化教学计划 篇2
　　一、内容：
　　第一讲 绪 论： 2学时
　　一、教学目的与要求
　　使学生了解文化和中国传统文化的基本内涵，学习中国历史与传统文化的意义;同时了解该课程需要学习的重点与难点内容、教学要求、教学安排等等。
　　二、主要教学内容
　　学习中国历史与传统文化的目的和意义：文化的概念、分类及结构;学习中国历史与传统文化的必要性;中国历史与传统文化课的基本内容;学习的重点、难点内容、教学要求、教学安排等。
　　三、思考题
　　学习中国历史与传统文化的目的和意义。
　　第二讲 中国历史与传统文化的发展历程及传统文化产生的背景 4学时
　　一、教学目的与要求
　　使学生了解中国历史与传统文化的发展历程，并从中总结出相关的规律。同时使学生了解中国历史与传统文化的产生，受到地理环境、经济结构和血缘宗法制度的影响。
　　二、主要教学内容
　　中国历史的发展历程;中国传统文化的发展历程：雏形期、定型期、强化期及转型期; 中国传统文化产生的背景：大陆地理环境，以农为本的经济模式，血缘宗法制度。
　　三、思考题：
　　怎样理解中国传统文化产生的背景?
　　第三讲 中国传统文化在近代的危机与转变 6学时
　　一、教学目的与要求
　　教学目的是要让学生了解中国传统文化在中国走向现代化的过程中，与时俱进的重要性。要求学生认识文化是一个国家综合实力的反映，认识到传统文化只有在不断创新的过程中，才能永保生命力。
　　二、主要教学内容
　　中国传统文化在近代的危机与两次转变;五四新文化时期的文化论争;中国传统文化的现代化;传统文化在中国台湾。
　　三、需要延伸的课外内容
　　观看资料片：毛泽东诗词欣赏。诗词是中国传统文化的精华，而毛泽东的诗词是继承传统，并发扬光大的典范之作。
　　四、思考题
　　1、在近代，中国传统文化的主角地位，为什么会遭遇如此严重的冲击?
　　2、近代中国出现反传统文化极端现象的原因是什么?
　　第四讲 少数民族在中国历史与文化中的作用 4学时
　　一、教学目的与要求
　　使学生了解到中华民族的历史和中华民族的文化都是中国各民族人民所共同创造的。
　　二、主要教学内容
　　1、少数民族在中国历史中的作用：蛮戎狄夷在“汉族”形成中的作用;少数民族充实了汉族，汉族也充实了少数民族;少数民族建立起来的区域性政权为中国统一准备了条件;元、清两朝在中国历史中的地位;近代以来少数民族的反帝爱国斗争。
　　2、中国各族共同创造了中华文化：农业方面;畜牧业方面;手工业方面;民族语言和文字方面;医药学方面;绘画、雕刻方面;音乐、舞蹈方面等
　　三、需要延伸的课外内容
　　放映反映南方少数民族的生产、生活的影像资料：《南方少数民族》，使学生对中国南方少数民族有一个比较直观的了解和认识。
　　四、思考题
　　1、中国各少数民族对中华民族的历史有哪些贡献?
　　2、中国各少数民族对中华民族的文化有哪些贡献?
　　第五讲 儒家和道家哲学 4学时
　　一、教学目的与要求
　　使学生了解儒家和道家哲学的主要内容，同时了解中国传统哲学对中国历史与传统文化的影响。
　　二、主要教学内容
　　儒家和道家主要思想内容介绍;儒家和道家哲学对中国历史与传统文化的影响。
　　三、思考题
　　1、道家和儒家哲学思想的区别和联系是什么?
　　2、道家和儒家哲学思想对中国历史与传统文化有哪些影响?
　　第六讲 佛教的传播及其对中国历史与传统文化的影响 4学时
　　一、教学目的与要求
　　教学目的在于让学生了解佛教对中国历史与传统文化的影响，提高大学生的人文知识水平，同时使学生对当今社会的宗教现象有正确地认识。
　　二、主要教学内容
　　佛教的传播;佛教对中国历史的影响;佛教对中国历史的影响。
　　三、需要延伸的课外内容
　　学生可参观一些宗教建筑场所，以便提高学生的感性认识。
　　四、思考题
　　1、佛教对中国文化的主要影响有哪些?
　　2、佛教在中国历史中有哪些作用?
　　第七讲 中国传统文化的基本精神和基本特征 4学时
　　一、教学目的与要求
　　使学生了解中华民族特定的价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念等，了解代表中国传统文化的发展方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。
　　二、主要教学内容
　　强大的生命力和内聚力，突出的人文精神;刚健有为、自强不息的精神;重名誉尚气节的人格精神。
　　三、需要延伸的课外内容
　　参观古代建筑，体会中国传统文化的基本特征;
　　讨论：中国传统文化基本精神的基本功能。
　　四、思考题
　　1、中国传统文化的基本精神和基本特征有哪些?
　　2、你认为最能体现中国传统文化基本精神的内容是什么?
　　第八讲 中国古代科学技术 4学时
　　一、教学目的与要求
　　使学生了解中国古代的主要技术发明，中国古代科学技术发展的特点，中国近代科技落后的主要原因。
　　二、主要教学内容
　　中国古代技术发明;中国古代天文学;中国古代数学;中国古代物理学;中国古代化学;中国古代科学技术发展的特点;中国近代科技落后的原因
　　三、需要延伸的课外内容
　　讨论：中西科学技术发展的轨迹不同的原因。
　　四、思考题
　　1、中国古代科学技术发展的特点是什么?
　　2、中国近代科技落后的原因有哪些?
　　第九讲 中国传统军事思想： 2学时
　　一、教学目的与要求
　　帮助学生了解中国古代军事文化的产生与发展，把握中国军事文化在中国传统文化中的地位及与其他文化之间的内在联系，了解中西军事文化的差异，建立对中国古代军事文化在现代军事及社会生活中地位与作用的正确认识，培养大学生的民族自豪感和自信心 .
　　二、主要教学内容
　　中国古代军事思想的发展;《孙子兵法》与中国古代军事思想;中国古代军事思想对中国历史与传统文化的影响。
　　三、需要延伸的课外内容
　　参观：军事博物馆;
　　讨论：如何看待中国古代军事思想对当代国际政治军事斗争的影响
　　录像：《孙子兵法》
　　四、思考题
　　1 、中国古代军事思想体现了中国传统文化的哪些特点?
　　2 、如何看待当前的《孙子兵法》热?
　　二、教学安排及方式
　　学生利用业余时间，以班级为单位，参观北京的名胜古迹，主要包括：传统建筑，民俗地区等，体会中国传统文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣赏中国传统文化的精华。然后在课堂上进行成果展示，并以此作为平时成绩的依据之一。
　　三、考核方式
　　本课程可采取两种考核方式：
　　1. 课堂闭卷或开卷考试
　　2. 写课程论文或报告
　　四、参考教材
　　1、《中国传统文化》金鸣娟主编 中国农业大学出版社20xx年版。
　　2、《中国传统文化》 张岂之 高等教育出版社 20xx年版。
　　3、《中国文化概论》 金元浦主编 首都师范大学出版社1999年版
中国传统文化教学计划 篇3
　　一、学情分析
　　我班共有学生50人。他们学习习惯、生活习惯等各方面差异很大,但经过一段时间的相处，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在前段时间，学生对《三字经》《弟子规》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
　　二、教材分析
　　本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。 “经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为四个部分《诗经》、《韩非子》《淮南子》《战国策》
　　“名人长廊”：学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“姜尚”“管仲”“孙武”“司马迁”“苏武“五位历史名人的故事。
　　“名胜佳境”： 了解济南、崂山等名胜。在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
　　“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“对联”和“成语”两个部分。
　　教材基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动)
　　本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
　　1. 坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
　　2. 以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
　　3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
　　三、教学目标
　　1.进行爱国主义教育。
　　2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理
　　3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱";强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准;强调廉耻，要有所为，有所不为;强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。
　　四、教学重难点
　　1、感悟继承传统文化。
　　2、养成良好品德。
　　五、教法学法
　　1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
　　2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
　　3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
　　4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
　　5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
　　6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
　　六、课时安排
　　每周一节课
中国传统文化教学计划 篇4
　　教学内容:
　　这是语文综合实践活动《领略中华传统文化》内容之一书画艺术，是对文本内容的拓展，旨在让学生在体验中感受到祖国书画艺术的独特魅力，培养学生对书画艺术的认同感、亲近感。
　　学情分析：
　　学生在一个阶段的学习，已经了解了一些中华优秀传统文化，有了一定的基础。一方面书画艺术已在学生生活的周围出现，学生已初步了解一些书画名家的故事;另一方面，学生并没有对生活中出现的书画艺术从欣赏的角度去关注。本节课就是让学生充分运用已有的知识，引导他们欣赏书画艺术的美，体会书画艺术的出神入化。
　　教学目标：
　　知识与能力：
　　1.通过学习、了解、欣赏中华传统文化之一的中国书画艺术，让学生对中国书画艺术有一个基本的了解，从而去关注中国书画;
　　2.通过学习、交流汇报等活动，了解中国书画艺术独特艺术魅力，从而更加珍视这一独具民族特色的艺术形式。
　　过程与方法：
　　1.通过谈谈、赏赏、想想，培养学生收集、整理信息以及表达信息的能力。
　　2.通过课前预习、收集资料等学习活动，初步培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
　　情感态度价值观：
　　1、通过欣赏作品和开展现场活动，加深学生对中国书画艺术的认同感，并由此产生民族自豪感;
　　2、通过阅读书画家的故事，启示学生书画艺术的习得与创造，与个人的努力是分不开的，使学生受到勤奋刻苦的教育。
　　教学重点与难点：
　　重点：通过学习活动：让学生对中国的传统文化──中国书画艺术特点(诗书画印融为一体、追求意境美)有一个基本的了解，从而去关注中国书画艺术;
　　难点：1.使学生初步对中国书画艺术产生兴趣;培养学生珍视我们的国粹──中国书画的思想感情。2.感悟到中国书画的意境美。
　　教学准备：
　　教师：课件
　　学生：课前调查
　　1、观察生活中那些地方有书画作品和，那些东西印有书画作品;;
　　2、通过上网等手段了解国画艺术的特点(包括笔墨线条的运用，行书的特点，印章的作用等);
　　3、搜集齐白石《不叫一日闲过》和《胸有成竹》的故事;
　　4、经过父母允许，带一件书画艺术品和印有书画艺术品的东西。
　　教学过程：
　　一、 视频导入，初步感受书画艺术的神奇魅力。
　　1、 同学们， 在开始今天的传统文化之旅之前，我们先来欣赏一组作品。看看你能发现什么。
　　[课件展示本校学生的剪纸作品和叶贴画作品]。
　　{课件设计意图：通过这两组图片的展示，让学生在观察和对比中感受到，剪纸作品是我们的传统艺术，叶贴画属于现代艺术，但他们有一个共同点：它们都和我们的绘画艺术有关，同时也让学生感受到，艺术来源于生活，并存在于我们的生活中。}
　　2、 现在，老师再带领大家去欣赏一幅流动的画。
　　[课件出示上海世博会中国馆的《清明上河图》。是从手机拍的视屏中截取了我所需要的一段录像，在时间上进行了精准的计算]
　　{课件设计意图：这段动画的播放，就是让学生感受到，《清明上河图》所表现出的高超绘画艺术，中国馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了书画艺术是我们的优秀传统文化，是我们的国粹。｝
　　同学们，你们知道这幅画是在什么地方展示的吗?20xx年的上海世博会的中国馆，并且是做为镇馆之宝展示出来的。同学们，在这样一场盛会上，中国馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了什么?
　　3、今天我们就去领略我们的另一个传统文化——书画艺术。(板书)
　　二、交流生活中的书画艺术，通过图片展示，使学生初步感受书画艺术与生活的融合。
　　1、课前你了解了哪些物品中印有书画作品?怎么了解的。交流。
　　2、在生活中，哪些地方也有书画作品呢?学校，宾馆，展览馆，饭店，大街上的广告牌等等。
　　可见历经千年的书画艺术到今天仍然被我们广大的观众所接受，所喜欢，那他到底有怎样的魅力呢?我们就一起来欣赏一下。
　　三、品书画艺术之美，感受书画艺术的出神入化。
　　1、今天老师给大家带来了一幅图画，。这是清代画家赵云壑的《梅石图》。美吗?美在哪呢?
　　[课件展示：《梅石图》]
　　{本节课就是通过引领学生赏析《梅石图》，使学生初步感受书画艺术的特点}
　　在品味它的美之前，我想听听同学们对国画艺术的了解。课前同学们收集了资料，先在小组内交流一下。小组注意总结，要在全班交流。
　　[课件出示课前调查表]
　　{课件设计意图：让学生按照表格逐条交流，重复的不要说，也为后面全班赏析《梅石图》做知识准备}
　　了解得真不少，我浏览了一些学校的网站，发现了有的学校的网站上对国画艺术的一个主要形式水墨画作了介绍，我们来看一下。
　　[课件出示网站截取图]
　　{课件设计意图：展示学校网页中单独的绘画页面，并将其中的水墨画介绍单独放大，让学生加深印象。}
　　在网站中，还有对国画艺术的一段介绍，我们请一位同学读一下。
　　[课件展示小资料]
　　{课件设计意图：虽然书画艺术学生并不陌生，但是缺少一定的专业知识，所以补充一定的专业知识，使学生具备最基本的鉴赏能力。}
　　刚才同学们读到，国画艺术融书法、篆刻、诗词于一体，那么我们就来分别欣赏这幅画中的这几部分之美。
　　请各小组从画、书法、篆刻、诗词分别选择一样，小组内交流。
　　全班交流，在交流的时候，用课件辅助说明。
　　[课件展示花之特点]
　　{课件设计意图：在学生的交流中，用文字和线段将这幅画的特点标记出来，对没领略到特点的学生起到一个点拨的作用。｝
　　总结：这一幅方寸之大的书画作品，竟能将诗书画印四种艺术形式完美地结合到一起，彰显出我国书画艺术是出神入化的。这轻薄的书画作品更是承载了我们中华民族千百年来的文化底蕴。我们的书画艺术无愧于我们的国粹。(板书)
　　2、同学们，诗书画印结合的书画艺术是我国独有的文化瑰宝。
　　[课件展示书画作品。]
　　{课件设计意图：这里的书画作品的展示目的就是要学生静静地欣赏，补充学生感知的不足，这样的集中出现，为学生在视觉上形成强烈的冲击，内心产生震撼，一种自豪感会油然而生。}
　　同学们，看到这些书画珍品，你此时心中涌动了怎样的情感?
　　3、我们同学也带来了一些印有书画艺术的作品，先在小组之内展示一下，交流一下你这件作品的艺术魅力。
　　4、谁愿意在班级展示一下。老师也收集到一些：
　　[课件展示]
　　{课件设计意图：学生准备的家里的印有书画艺术的物品不一定充分，所以通过图片补充一部分。通过展示图片，使学生在这些精美的物品上感受到：中国书画艺术已经渗透到了我们生活的各个角落，时时刻刻在给人们传递着其独特的美 }
　　5、小结：同学们，你们看，作为我们祖国的国粹，中国书画艺术已经渗透到了我们生活的各个角落，时时刻刻在给人们传递着其独特的美
　　四、品书画大师故事，悟书画大师的人格魅力。
　　1、在欣赏这些出神入化的书画艺术精品的同时，我们也不得不产生了疑惑，书画大师们靠什么取得这样的成就呢?
　　(1)、请大家听听《十八缸水》这个故事，再谈谈你的想法。
　　[课件：《十八缸水》]
　　{课件设计意图：从一个完整的动画故事中截取了我所需要的能够表现王献之勤奋刻苦的一段动画，为本节课的情感教育作铺垫。}
　　(2)、学生汇报：勤奋刻苦，持之以恒，不骄不躁。
　　2、你还知道那些书画大师刻苦学艺的故事?
　　总结：几千年来，书画大师们不仅为我们留下极其珍贵的墨宝，同时也将他们身上的优秀品质代代相传。我们不论做任何事，只要做到了像他们一样勤学苦练，我们也能取得不平凡的成就。
　　五、拓展延伸，激发情感。
　　不知大家听过这样一句话没有，民族的就是国际的，我们的书画艺术不仅为我们自己所喜欢，也吸引了许多外国友人争相模仿。看
　　[课件图片]
　　{课件设计意图：通过这样的一组图片展示，使学生再次领悟到作为我国优秀的传统文化——书画艺术的国际魅力。}
　　看到这里，我相信大家也跃跃跃式。因为时间关系我们就不当堂展示了， 我们来欣赏一下我们同学自己的作品。
　　[课件展示]
　　{课件设计意图：我们学生自己手里现有的书画作品肯定比较少，所以在这里用课件进行了两部分内容的补充：一是我们去年学校书画展上我校学生的作品，二是我们同龄人的作品，提高学生了解、学习我们传统文化的兴趣。}
　　六、总结：
　　【课件出示】
　　{课件设计意图：最后一张图片是作为本节课的一个总结，倡导所有的学生热爱中国的书画艺术，并将中国传统文化传承下去，发扬光大。｝
　　中国书画艺术是我们的优秀传统文化之一，也是世界艺术中一支独特的奇葩。我们在为这一独特的艺术形式自豪的同时，也有义务去热爱它，保护它，并将这一艺术形式传承下去并发扬光大。
中国传统文化教学计划 篇5
　　一、学情分析
　　我班共有学生50人。他们学习习惯、生活习惯等各方面差异很大,但经过一段时间的相处，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在前段时间，学生对《三字经》《弟子规》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
　　二、教材分析
　　本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。 “经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为四个部分《诗经》、《韩非子》《淮南子》《战国策》
　　“名人长廊”：学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“姜尚”“管仲”“孙武”“司马迁”“苏武“五位历史名人的故事。
　　“名胜佳境”： 了解济南、崂山等名胜。在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
　　“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“对联”和“成语”两个部分。
　　教材基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动)
　　本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
　　1. 坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
　　2. 以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
　　3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
　　三、教学目标
　　1.进行爱国主义教育。
　　2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理
　　3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱";强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准;强调廉耻，要有所为，有所不为;强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐";强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。
　　四、教学重难点
　　1、感悟继承传统文化。
　　2、养成良好品德。
　　五、教法学法
　　1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
　　2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
　　3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
　　4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
　　5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
　　6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
　　六、课时安排
　　每周一节课
}

陈春生
【摘要】审美活动是人类历史活动的重要组成部分。是人们悦乐身心，自我完善，并按照理想和美的规律创造和选择文化的过程。远在先秦时期，艺术的巨大精神力量及对和谐社会，完善人格的作用，就受到高度重视，并把它发展和升华。作为我国古曲美学的两大思潮和派别，儒家美学和道家美学也应运而生！
【关键词】儒家学；道家美学；古典美学
中图分类号：B22文献标识码A文章编号1006-0278（2015）07-224-01
儒家美学是以孔子、孟子、荀子为代表的一种美学思想。“仁”是孔子美学思想的核心，是孔子关于人生和社会的最高理想，也是他的审美理想和美学体系的核心，孔子美学体系的实质和核心，就是要解决如何培养“仁”的心灵，道法品质和人生境界的“仁人”。这种思想的提出是对周礼的改造，在对传统礼乐的反思中，礼乐并重，礼乐相成成为儒家主体。
天道和人道，人和自然是相分的。一切事物都是“天地之变，阴阳之代”的产物，在对人性探索中，它从另一个侧面，主张“性恶论”，重视人的自然属性，改变人性之恶，他还主张依靠礼、义、法律、教育等人为手段去节制、改变人的自然本性。从他对人格美、社会美的论述，更充分说明了他的合理性；看到了孔、孟的思想。
《乐论》和“虚静”说的影响，对艺术内容、艺术形式、艺术水平以及艺术形态的存在，对社会影响有着指导作用，特别是“虚静”说就是感与受的统一、一与多的统一。荀子的“虚壹而静”是儒道思想的结合；从
思维科学上看都有着重要的理论价值，对艺术构思具有极为重要的作用。也是认识审美创造前所具备的一种良好心态。进一步完善儒家美学思想。
老子是先秦时期的道家创始人，他的哲学是道家美学的基础，道是道家美学思想的核心范畴，老子的道是不能以人的意志为转移，是客观存在、是浑然一体的东西。儒家以“天”或“天命”思想论证封建制的合理性；而道家学派却以“道”的观念否定这种合理性。这促使对本质、规律的把握和启迪人们自我意识说有着重要意义，老子“道”范畴的形成增强了人们的本体意识和规律意识，把人们从对“天命”的信仰中解放出来，这是一种觉醒，是理性自觉，不论对科学，还是审美都产生巨大影响，对于审美和艺术来说，它启迪人们对美的本质认识，对美与丑相互关系的认识，以及对审美意象的本体的认识。
孔子以“仁”为美的内在根据，以“美”为仁的表象，主张美善统一、强调艺术社会效益，建立了以“仁”为核心的美学思想。老子否定儒家仁义论，否定传统礼乐。从“道”出发提出了知美即恶，从美的对立面去认识美与丑，美与真，他认为美与善是分开的。这与儒家思想完全相反，充分体现了道家的思想本质。在老子美学中真实的美学根本条件，他说的真实，主张返朴归真，以道家契合，使精神进入恬静，愉悦的境界。这对现代朴拙、天真、平淡、执着——的审美影响最深。
“有无相生”是老子“道论”法思想的精髓，老子是从“有”与“无”的辩证关系去思索宇宙的究极原因、探索有限与无限的相互转化，从他对‘大音希声的意境要求，到虚实之美，最能体现中国人的时空意识和传统文化的重要思想。
由于艺术对人格的完善是有着重要意义，所以孔子还提出“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。进一步推行“仁政”的理论。“中华之美”是先秦儒家的审美标准。是他的艺术和谐论。在对自然审美中，提出了美善统一，真善，真美的思想。但是他偏重于善。孔子对自然也有很高的欣赏能力，提出了“仁智之乐”。秀丽壮美的自然景色，也成了“仁”的意识的一部分，奠定了中国古典美学人与自然的审美观念。
后来，孟子的“性善论”是对孔子的“仁”的思想的论证和发挥。“性善论”就人性的探索和心灵的探索。他认为人的天性是“善”，力图从人的心灵上找到了人的本质。孟子对美感共性，对人格美的高扬更进了一步。特别对艺术的影响更是深远。但是，荀子的美学在两位圣人的基础上，汲取众家之长，提出了天人相分、性善论、全粹之美，提倡“中和之美”等美学观点，既与前面两位圣人有不同，但却进了一步。他说，把人的思想引向宇宙创幻的本体，付以道、以形象和生命。
庄子是老子道家美学思想的继承和发挥。着重自身的人生理想和自由意识，并把老子的哲学引向审美和人生。他对审美的追求是对现实的规定限制和超越。从精神无限越生，以整个宇宙合为一体，达到道境审美，他把“道”作为出发点和归宿点，从自然、无为的“大美”思想反对人的雕琢。他还认为：“道”是包括一切客观真理，人的具体认识只是它的一部分，是偏的，不全的。进一步强调艺术要完全附合自然，要天生化成，他还认为：只有不违背自然意趣艺术，才是最好的艺术，这有它的积极意义。
综上所述，儒家美学和道家美学作为中国古典美学的两大思潮和派别，直接影响着中国人的审美、创造。但他们各有所侧重；儒家重人道，道家重天道。儒家追求真实、现实，道家追求虚无理想。儒家要求人工、情志。而道家则是自然、幻想。……从他们的审美角度看，儒家美学和道家美学都是中国美学组成部分，都是探讨人与自然、人与社会的学说。从荀子的美学思想中，可以看到，他们都追求自然之美，只是出发点不同，导致有所侧重。总之，儒家美学和道家美学都有积极一面和消极一面。我们应加以充分了解认识，取长补短，使自身具有一个正确的审美创造觀。
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儒家，道教，佛教，三者主要有如下七点区别！
儒、道、佛三教的主要区别如下：
一、文化主题。
儒家文化——一种进步的文化。儒家提倡知识的获得佛家思想道家思想儒家思想搜狐，道德的修养，是一种积极向上的文化。
道家文化——遵循规则的文化。道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然。这是一种尊重自然和法律的文化。
佛教文化——一种无私奉献的文化。佛教思想中蕴含着慈悲与加持的理论，是一种无私奉献的文化。
二、生活标准。
儒家文化——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、谦。儒家对人生标准的要求很高，一共九分。仁就是仁，是儒家的核心。原文的意思是“适当”，即行为适合“礼”。礼是孔子和儒家的政治伦理范畴。智慧与“知识”相同，是孔子认识论和伦理学的基本范畴。
信：指为人处事、做事诚实不欺人，信守言行的态度。宽恕意味着宽恕，不要对别人做你不想对自己做的事。忠诚是指诚实和诚实地与人打交道。孝道是对父母的尊重。Ti是对哥哥的尊重和爱。
道教文化——领悟道教儒家，道教，佛教，三者主要有如下七点区别！，淡泊名利。“道”是道教文化的核心。道教创始人老子认为，道是天地之本，天地万物，万物生于道。同时，道也是存在于万物中的普遍规律。两个矛盾的对立面和对立面的相互转化，都是由道来完成的。只有懂得“道”，才能更好地顺应自然。
此外，“世界无法与它竞争，因为它不战斗”。它也是通过改变思想来完成的。淡泊名利，不战亦战。
佛教文化——不做一切恶事，追求一切善事。在佛教文化中，因果轮回的概念深入人心。行善有报，行恶有报。因此，佛教提倡信众要有慈悲心，积善果报。
三、人生观。
儒家文化——积极进取，成就大业。《论语》有云：“十五而立志，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而听之。 ”这句话是对儒家人生观的最好诠释，人30岁就该立志立业，立功立业。
道家文化——顺其自然，自强不息。道家顺其自然的理念是掌握道法，与自然和谐相处。这绝不是一件容易的事。要想掌握道法，就需要自己思考、观察、学习、提高。
佛教文化——爱众生，无私奉献。在佛教文化中，有因果报应的概念，强调对世间万物的同悲心、无私奉献和超越。
四、世界观。
儒家文化——世界是施展才华的舞台。儒家文化重视人才，鼓励人们追求知识。孔子创办私立学校，提倡不歧视，为有思想有才华的人提供知识库，让他们更好地施展才华。
道家文化——自然是人类赖以生存的环境，讲究自然规律。道家任性无为的思想，很大一部分依赖于自然本身所拥有的一套平衡系统，因此需要注意各种自然规律。
佛教文化——相生于心，心即天下。佛教文化偏向唯心，形从心而生，所以佛教强调心灵的清净。只要心是纯净的，你所看到的世界就会变得纯净。
五、值。
儒家文化——不断完善自我，实现人生价值。创造物质财富和精神财富的过程，也是实现自身价值的过程。儒家主张提高自己的才能和道德，以更好地实现自己的价值。
道家文化——自强不息，促进社会和谐。道家的无为治国是一种理想化的治国之道，对人的素质提出了很高的要求。只有注重自强，才能更好地促进社会和谐。
佛教文化——在给予他人爱的过程中实现生命的价值。慈悲为怀的佛教徒最崇尚慈悲。在付出爱的过程中，人的精神和灵魂会得到升华，获得真正的幸福，实现自己的人生价值。
六、哲学倾向。
儒家文化——入世哲学。儒家文化是最贴近我们生活的三种文化之一。求知、修德、积极向上等，都让我们“加入WTO”佛家思想道家思想儒家思想搜狐，更好地适应社会和生活。
道家文化——诞生哲学。许多道家思想是理想化的生活，超越世俗，不计较得失，顺其自然，淡泊名利。这些是可以让心平静下来的念头。
佛教文化——怀着生于世间的思想，做着入世的事业。佛教文化具有超脱的态度和无私奉献的精神境界，可以说是超脱的思想。佛教也提倡入世行善，帮助他人。
七、物质食物对精神食物的隐喻。
儒家文化——主食，不吃就会饿。儒家文化适合作为我主要信奉的信仰。它贴近生活，只要我努力和坚持，就能实现。在你按照儒家思想行事之后，你可以有效地感受到思想给你带来的进步和帮助。
道家文化——副食，不吃就没有味道。道家文化适合遵循其中的一些观念。完全掌握道教文化是非常困难的。对改善一个人的心态非常有益，可以有效增加生活中的幸福指数。
佛教文化——水果不吃就不甜。充分学习佛教文化也是非常困难的。你可以学习它的精神，不怕奉献，乐于做出牺牲，让你的生活更甜蜜。
扩展信息：
儒学，又称儒学、儒家思想、儒家思想、儒家思想、儒家思想佛家思想道家思想儒家思想搜狐儒家，道教，佛教，三者主要有如下七点区别！，是一种起源于中国，同时影响和传播到周边东亚国家的文化主流思想、哲学和宗教体系。由孔子于公元5世纪创立，诞生于周朝的礼乐传统。它以仁、恕、诚、孝为核心价值观。
重视五德家庭伦理，倡导教育和仁政，批判暴政，努力重建礼乐秩序，改变风俗习惯，充满加入世贸组织的理想和人文精神。
儒家是自董仲舒“拒百家，只尊儒”以来中国古代最有影响的学派之一。儒家是中国内在价值体系的体现，不是通常意义上的学术或学派。一般来说，尤其是在先秦时期，儒家虽然是最有影响的学派，但也只是百家学派中的一个，与其他学派具有同等地位。
儒家思想对中国文化产生了深远的影响，中国人代代相传四书五经。中国人的基因是责任思想（以天下为己任），忠孝思想（仁、义、礼、智、信），宽恕思想（己所不欲，勿施于人）不想做自己），伦理思想（修身和家庭），治国平天下）是儒家与专制相结合的结果。
道教起源于中国古代春秋战国时期，是一种多神崇拜的宗教形式。它在中国古代传统文化中占有重要地位，在现代世界也积极发展。
虽然道家自战国以来就是百家思想之一，但道家却神化了原本是道德哲人的东西。直到汉朝末年才形成宗教团体。到了南北朝时期，道教的宗教形式逐渐完善。老子李尔（太上老君）是唐朝的始祖。唐代，尊老子为太上轩辕帝，道元雀圣祖。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是万物的本源。在中国传统文化中，道家是与儒家、佛家并列的占主导地位的理论教义，是一种修行成仙的方法。
现在学界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，继承了房仙道、黄老道、民间信神等大部分宗教观念和习俗，并逐渐形成“道”为最高信仰。. 主要是以太上老君为龙头，以老子的《道德经》为修真境界的经典，而不是主要的修真经典，追求修真成仙的中国宗教。
道教成仙或成神的主要方法大致可分为五种：服用仙药、外丹等、炼气引导、内丹修炼、通过道教仪式和自身的魔法修炼功德。成仙，常见的后期仙人多为内丹修炼者，功德成神者，道家修炼者。
佛教诞生至今已有2500多年。它是由古印度迦毗罗卫士（今尼泊尔）的王子乔达摩悉达多所创（参考佛诞日）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，印度实际上是在努力塑造“佛教圣地”的形象。
这让很多人产生了佛陀出生在印度的错觉，这一直让尼泊尔民众不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛陀的意思是“开悟的人”。佛亦号如来，值得供养，正知，具足智行，善死，通达世间，无上人，调夫，天人之师，世尊。佛教重视人的心灵和道德的进步和启蒙。
佛教徒修行的目的，就是按照悉达多所开示的修行法门，去发现生命和宇宙的真理，最终超越生死与痛苦，断除一切烦恼，获得究竟解脱。
佛陀的新名是乔达摩（S.，P.），旧名是屈坦；因为他是萨迦家族的人，人们也称他为释迦牟尼。
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