日期：度，你就为孩子&爱&的情感发展提供了一个很好的示范作用。
给孩子成长的空间才是真爱 多角度赏识让孩子充满自信 三招让男孩子爱学习 老外看中国养育孩子怪事多 养育宝贝的三种境界
给父母的建议：切不可乱了方寸
在这个时候，千万要坚持住，不要因为孩子的变化而乱了方寸，大吼大叫。打骂是没有用的，平静地接受这场风暴，对待他们不要强制，不要粗暴，也不能迁就和纵容。通过书籍或者其他途径对这个时期的孩子的心理发展做充足的了解，这样你就有了一个精...大吼大叫的相关内容日期：管教孩子，不靠大喊大叫 你常常为管教孩子而束手无策吗？不管你是喋喋不休地说服还是大喊大叫地命令，孩子全然不理。有没有想过，你该换一种教育方式？ 孩子们顽皮是很正常的，你一定也不希望孩子过早地成熟，像个成年人一样彬彬有礼。但有时他们把握不了分寸，比如他揪小朋日期：教育不靠大喊大叫，音调低易沟通 3～7岁宝宝的家长常常为管教孩子效果不佳而束手无策，不管你是喋喋不休地说服还是大喊大叫地命令，孩子全然不理。不知道你有没有想过，该换一种教育方式了？如...日期：分娩时产妇大喊大叫好吗 分娩怎样才能顺利进行，是产妇最关心的问题，这取决于临产后产道、产力、胎儿这三方面是否互相协调。如果产妇产前检查产道和胎儿都正常，就要求在分娩时有良好的产力，才能顺利分娩。有的产妇对分娩异常恐惧，精神十分紧张，临产后正常的子宫收缩所日期：分娩过程中不宜大喊大叫的原因 有些准妈妈分娩阵痛时大喊大叫，认为喊叫出来会舒服一些。其实，分娩时切忌大喊大叫，因为这样既消耗体力，又会使肠子胀气，不利子宫扩张，胎儿下降。值得注意的是，准妈妈如果对分娩有正确认识，解除精神紧张抓住宫缩间歇时休息、喝水，身体日期：小朋友不能在图书馆外大叫 昨日上午11点左右。南都记者来到中山图书馆，发现馆外至少有20个一两岁的小朋友，有的在家长怀中睡觉，有的在学走路，有的在踩三轮车&&现场十分热闹，...日期：教育孩子 大喊大叫最无效 当你的孩子举止粗鲁，不听话，表现不负责任，对你无礼或是在任何能触发你情绪的时候，大叫是一种正常的反应。大喊大叫或是表现失态传达的信息是， 我需要你表现好一点然后我才可以...日期：大喊大叫等同于体罚 父母育儿要注意 父母在教育孩子的时候，会不知不觉提高嗓门。因此，区分清楚自己强调、突出与大喊大叫之间的不同，非常重要。如果对孩子出现言语方面的伤害，包括高音量，都会或直接、或间接得对小家伙造成伤害，这种程度几乎不亚于有形的体罚。 一、大
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&&&&&&&&&正文
管教孩子不需要大喊大叫
　　你常常为管教孩子而束手无策吗？不管你是喋喋不休地说服还是大喊大叫地命令，孩子全然不理。有没有想过，你该换一种教育方式？
　　孩子们顽皮是很正常的，你一定也不希望孩子过早地成熟，像个成年人一样彬彬有礼。但有时他们把握不了分寸，比如他揪小朋友的头发取乐或将你急需 的东西藏起来看你火烧火燎而暗自得意。再理智的妈妈也难免有怒火上冲的时候，一味地惩罚不是办法，管教需要恰当的方式，想想看，是不是自己做错了什么。
　　像大多数的父母一样，我们都希望自己的管教，可以使孩子下次再做同样的事情的时候，会觉得这样做不对因而不去做。甚至更奢望，他因为知道拽人家 的头发是不对的而乖乖听话，而并不是因为他心里惧怕再惹妈妈发怒而不去做。但大多数时候，今天我们制止了他的不好行为，似乎对明天还要阻止他做出更坏的举 动没有什么帮助。孩子到底何时才能学乖一点儿？
　　育儿专家指出：孩子可以学会听话、懂事，但这个过程中需要一定的方式方法。我们要教给他们。这需要我们做到未雨绸缪、坚持不懈，并随时都保持头 脑冷静。下面所讲的这六个秘诀非常有效。虽然，它不能防止一个淘气的孩子偶尔犯错，但它可以帮助你运用爱心和耐心，将那个调皮捣蛋、惹事生非的小孩从这样的麻烦角色中转换过来。
　　1、说到做到
　　育儿专家指出：如果从1到10代表正确管教儿童的原则的重要程度，(数字越高表明越重要)，那说到做到、言行一致就可以用12来表示了！
　　为什么要这样做？
　　说到做不到，言行不一致会把孩子变成投机主义者。因为他们知道他们能逃避惩罚，他们试图竭尽所能的做到这一点。 但当他们知道你会怎样做，或犯了错会发生什么时，他们就可以预测他们选择那种行为的后果，这让他们学会控制自己。
　　如何做到这一点？
　　“说到做到”中最关键的部分是不要心软，不要在“只此一次”面前让步。总结出你认为最重要的规矩和无论何时他们破坏这些规矩都会出现的后果。然后，将这些统统告诉你的孩子。
　　对许多父母来讲，控制自己不去批评孩子是很难的，因此，说话之前请三思，你运用的语气和措词的不同，效果差别会很大。像说：“我爱你，但是你的行为我不能接受。”这种话初听会觉得很硬，但过会儿，孩子就很自然地明白你的意思了。
　　在另一些情况下，把你所期望的作为要求他们必须做到的解释给他们听。假如，你要带他们逛超市，告诉他们不要乱动和拿商品，并警告如果违反了的后果是什么。
　　说到做到要求你从头到尾贯彻到底，无须大声威胁。
　　2、不要小看孩子
　　大声喊出孩子的名字或下一个定论(像“你真是粗心大意”)是两个最无效的方法。这只会伤害孩子的自尊心。所以，尽量吝啬你对孩子行为的批评。
　　为什么要这样做？
　　育儿专家指出：孩子并不因为你惩罚了他，他就会从对自己不好的感觉中解脱出来。这样的感觉也许会过去，但反复的批语(“为什么你总对别人这样不友好”)也许会产生消极的感觉使其挥之不去。
　　如何做到这一点？
　　这暗示着你相信你的孩子，他有能力做得更好。最终，也就促进了孩子做出更好的行为。自尊来源于正确的行为。孩子的潜意识里会这样想：“如果我做了正确的事，我会自我感觉很好。如果通过做这种正确的事我就能得到很好的感觉的话，下次我还想再这样做。”
　　3、带着赞赏去教育孩子
　　管教的正确含义是“教”(读一声)。如果你只是通过惩罚来管教孩子的话，你会失去大量的给予孩子正确引导的机会。例如当孩子拿起玩具，你通过像奖励她一小块点心这种具体的方式提醒她，你希望她怎样做，效果反而会更好。
　　为什么要这样做？
　　也许你很难相信，但却要反复这样想：他想做个好孩子。但他也渴望受到别人的注意，如只有当他把玩具扔向小朋友的时候，才能引起你的注意……，我想你是可以明白我的意思。当他把一件事做得很棒时，多给些鼓励和赞许，这会激励孩子下次做的更出色。
　　如果有其他人对孩子的良好行为大加赞赏，建议父母应将这些表扬转达给孩子们，这会让他感到骄傲，并且这些表扬会比父母对他们的赞许在他们的脑海里留下的印象更深刻。
　　如何做到这一点？
　　你不必因为孩子说个“请”字就大加赞许，但是表扬他的时候应该更具体些，不要只是泛泛地说：“做得好。”而应该说：“今天你的衣服很整洁、干净，非常好。”这样，孩子就会知道什么样的行为你会表扬他，以及原因是什么。
　　表扬就是表扬，避免在表扬中添加任何附加的话，说出类似：“你把房间收拾得很整洁，为什么你不能每天都做到呢？”这种貌似表扬实为批语的话没有什么好处。
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(10上海祺祺妈)
(10上海祺祺妈)
我们在广场上和其他小朋友玩得时候，包括在家的时候，总是不顺着他，特别是你跟他比赛，或者这种竞争类的活动，你要是不让着他，马上就说，“我生气了，不跟你玩了，就真得生气了。”所以在幼儿园跟誰都玩，但是每次玩一会儿就会吵架，愁死了
这个问题好多独生子女都会碰到，我觉得可以提升孩子的友谊意识，带着孩子读一些他喜欢的友谊类的绘本，读完后趁机教孩子一些分享、友爱、团结等等，然后等下次他再犯了，就可以说你忘记了什么绘本里的谁谁谁了吗？你觉得你应该怎么做？这样多经历几次，宝宝就会有意识了~
(12上海菠萝妈)
绘本《妈妈发火了》，妈妈们都可以好好看看，反省反省。
菠萝妈的绘本好多呀~
妈妈们快来支招啊～
(12青岛诗雨妈)
学习啦，“宝宝最容易惹妈妈生气的情况”总结的真对。。。以后要学会控制情绪~~
恩恩，是的，宝宝是小天使，就算犯错了也不会是故意的
这本绘本最近很火哦，妈妈确实要学会控制好自己的情绪
难怪那么多人阅读，真的好棒呢。
很好的书，可以做个布偶跟孩子一起看绘本，一边演示给孩子看
每天早上，总是让人很容易急躁，甚至也会大吼，孩子会觉得莫名其妙，为什么妈妈突然大吼呢。一定要回去领宝贝读下!
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Jutta Bauer的《发脾气大叫的妈妈》获得过德国每年一评的最高荣誉：文学奖，儿童绘本类金奖。作者是德国当代几个风格鲜明的绘本名家之一。这本书常被幼儿园、小学做为亲子互动主题，或被教育学家，心理学家拿来举例。 当陪小朋友读完后, 问小朋友说：“你觉得最后小企鹅高兴了吗？”他说：“嗯，可他还很疼呀，因为它是缝上的。”看来孩子什么都明白。孩子内心很柔软。 小孩会犯什么大不了的错呢，大人这样的“暴力
复制到我的社团我很内向，父母老是对我大吼大叫，搞得我的心里很不舒服，怎么办？_百度知道
我很内向，父母老是对我大吼大叫，搞得我的心里很不舒服，怎么办？
提问者采纳
他们不知道怎么沟通，所以就采取暴力行为。你要小心，因为他们的行为有一天很有可能变成你的行为，即使在你并不喜欢。
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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曾经我家人也是这样，一场意外，母亲去世，想她对我叫，跟我吵架都已经不可能了。所以，理解父母吧。
既然知道你自己很内向，，那么就改变一下自己，如果你不能改变自己，那如何去改变你父母的态度
做父母的都会对自己的孩子大喊大叫，你内向不防碍你跟父母沟通，有什么就说什么，但是不能怨恨
没啥。以后你当了父母，一样对孩子大吼大叫的。
改变自己，证明给他们看！我以前和楼主一样
淡定，父母只有对你好。
我也是哎。我爸妈老是叫我做这做那，当佣人使。离家远点就好了
自我调整，
同命相连呀！
没事，以后等你有儿子了到时候你同意如此
和父母坐下来好好谈谈
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为什么会生气？因为 没活在当下，活在妄想里
作者：家和万事兴
　　日?万佛圣城方丈恒律法师开示于台北法界印经会
　　宣公上人跟大家讲的六大宗旨，第一个不争，不争就是没有战争，因为战争是最大的祸害，上人说我们不是反对战争，因为反对战争还是另外一种战争。不争，就是我们不要排除我们不喜欢的。世界上会有战争，是因为众生共业，负面的能量累积而成的；这些负面能量累积是从哪里来的呢？就是从争，我可以简单的把它分为三个项目：第一个就是生气、第二个是抱怨、第三个是嫉妒。也就是我们要做到不争就要做到不生气、不抱怨、不嫉妒！也就是说我们可以彻底的把战争的种子把它化解掉。
　　我们来谈谈不生气，生气好不好呢？不好！但是我们“生气”很好用，对不对？在家里爸妈会对孩子说“不要看电视了，赶快去写功课、或赶快去睡觉；再不去的话，爸妈要生气了！”孩子就乖乖的走了，好不好用？好用！做老板的在公司里，叫员工做事，他不做，一拍桌子大吼一声，员工马上就做了。为什么？生气好用啊，生气好像把事情都做完了、做成功了。真的是这样子吗？
　　从家里来看，孩子会被你吼了一声“爸妈要生气了，”就必须去做功课或去睡觉，他心里会想：“爸妈要看电视了，嫌我烦啊！所以叫我去写功课或睡觉。”他在学校里跟同学意见相左的时候，就跟人家讲“你再讲，我就生气啰，生气我就这个啰！”拳头就出来了。我们身为佛教徒的父母，应该跟我们的下一代讲说因果，应该告诉他说“不是因为爸妈要看电视，爸妈可以把电视关掉，但是你功课不写，你明天怎么交呢？你现在不睡觉，你明天爬不起来，会影响你明天的学习，到时候会在学习上、和同学的互动都很辛苦的。”让他了解因果，他以后长大才能知因达果，对任何事情才能有正确的判断力与决断力。
　　老板对员工大吼大叫，是不是表示事情就办妥了呢？一个公司的老板或是一个机关的长官，对他的下属用权威式的吼叫、生气式的领导统御，事实上他的部下只会有一种心态，就是自扫门前雪；老板或是长官有盲点，员工不会告诉他的，因为老板和长官可能是不定时炸弹爆炸，所以这个公司、这个机关没有团队精神，在真正要冲刺的时候，看老板去累死了！从短暂的时间看起来事情办成了，就长期来看，是没有竞争力、没有真正的创意，甚至可能生存都有问题。所以我们谈到第一个生气的错误观念，不要认为生气好用！
　　我们再来谈生气的祸患，生气会伤害我们的身体，因为一生气，我们就很紧张、内分泌不正常、内脏很紧缩，所以我们有时候胃酸过多，有很大压力的感觉，对不对？造成我们免疫力的下降，甚至造成我们癌症的肿瘤，同时也会影响我们各方面的发展。
　　今天是母亲节，有一个小孩对他母亲说：“妈妈，你今天好漂亮啊！”妈妈说“今天是母亲节，所以你要感恩母亲，就讲这个话啦！”“不是，因为你今天没有生气！”所以要漂亮也不难啊，就是不生气。一生气就变成阿修罗喔！一个会吐气的怪物了！那同样的，不生气能够帮助我们人际关系圆融、家庭和谐、事业的发展。大家有看过或听过西班牙斗牛？那条牛在发狂的时候，就是只会对红布冲。当我们生气的时候，我们就跟那条牛差不多，其实更糟糕。牛还有两只角，我们生气的时候没头上的两只角，就在那边发狂起来。所以我们想到这点，就知道生气对我们不好。
　　再者生气会让我们生命能量的杂质增加。生命是无始无终的，不只是这个身体从出生到死亡。生命的杂质是什么呢？就是生气、抱怨、嫉妒、贪心、贪求、自私、自利、打妄语，这些都是我们的杂质。我们开始修行，奉行六大宗旨，就是把它净化。我们现在就像水沟的污水一样，喝了就会生病，用途不大。但是如果我们能照六大宗旨来修行，那就像从污水厂把这些污水给净化了。经过净化的过程，就会有清净的水出来了。
　　清净的水，就可以饮用，可以作许多的用途；就像菩萨一样，菩萨就能够水利万物。如果你不发菩萨心的话呢，你也是非常纯净的冰块，那就是二乘人，辟支佛、阿罗汉；虽然非常的纯净，但只能作一些固定的用途，因为他没有发菩萨心。菩萨还可以再升华，变成水蒸气，那就可以遍虚空。可以作微风中的细雨、山林中的泉源、大海中的水滴，能够利益万物。所以，我们可以不生气，就是在污水厂净化我们的杂质。同时，我们不生气，可以减少世界战争的负面能量。事实上，也是保持我们的福报，而且我们不会堕落三恶道。
　　为什么我们会生气？因为我们没有活在当下。我们活在妄想里。什么样的妄想呢？第一个妄想是：我是对的。这是有因和缘的，因为在我们潜意识里，就有这种种子在，认为我是对的。所以我们经常会听到“我早就告诉你了嘛，你就是不相信。现在你看吧，就是这样子。”这就是告诉别人说，我就是对的。讲实在话，我们真的是对的吗？我们事实上没这个自信，我们真的百分之百对，没有一点错误吗？如果你真的仔细思量，你不敢这么说。但是我们这种冲动上来的时候，就是主因。
　　什么是缘呢？我们的身份。今天我是爸、妈，孩子作错事，或者今天先生在公司被责备了，虽然认错了，但是心里那种不平的怨气呢，压在心里。回到家一看，家里乱七八糟，把老婆骂一顿，再一看，孩子功课不作，便骂：“你在学校混什么，快去作功课！”结果家里跟台风一样。因为他认为自己是家里的一家之主，所以他是对的。或者老师对学生，老师当然有权力来纠正学生啊；他是学生，我是老师啊，我看到的就是正确的，就是要纠正他们。医生对病人也是如此。这种种的关系，就不再详述。但是，我们是不是真的是对的呢？
　　以前有一个老妇人，她有一个宝贝儿子。老妇人很诚心地拜观世音菩萨，但她儿子不信佛。有一天，或许刚好是母亲节吧。这位妈妈就希望她儿子跟她一起去庙上，这位儿子大概也发起了孝心，既然母亲节吗，一年一次。好吧，就答应了，明天母亲节跟妈妈去庙里。那天晚上呢，儿子睡梦中有一个很奇特的经验，似乎听到有人跟他讲“明天去庙里，不要多管闲事，不要说话。任何事发生，不要讲话。可不可以做到啊？”他就说：“好啊！反正不讲话有什么难呢！”第二天醒来，想一想，这到底是作梦，还是真的呢？不管了，就跟着母亲去庙里。妈妈在拜观世音菩萨，他心里就在想，“拜观世音菩萨实在是很无聊，还是到旁边逛逛、看看吧。我是来观光的，不是来拜观世音菩萨的。”
　　他看到寺院旁靠近路边有一个小佛殿，也供了一尊观世音菩萨。突然，开进了一台豪华轿车，一位富商从轿车里冲了出来，上了香，拜了拜，又冲回轿车，就走了。可是刚才拜佛的时候，从西装口袋里掉出了一包东西。这宝贝儿子看了，还来不及叫，因为他心里犹豫了一下，“我昨天答应不讲话，今天该不该讲呢？”结果豪华轿车就开走了。他心里又想，“这个东西要不要去看呢？”但他答应不管闲事。此时在佛堂外面来了一个穷人，拜了两下，看到地上有一包东西，一打开，是钞票。“哇，观世音真是有求必应啊！”赶快抱着钞票就走了。这个宝贝儿子看了，心想，“这不是你的钱”。但想一想，“我能不能讲呢？刚刚前面已经不讲了，现在再讲，对不对呢？我还是记住这个穷人走的方向吧。”就在他看着穷人走远的时候，一个骑摩托车的年轻人，到了庙口下车，也来上香。就在他上香拜佛的时候，豪华轿车开进来了。富商又冲了进来，一把抓住这位骑摩托车的年轻人，喊着说“还我钱来！”年轻人说“你有没有搞错啊，我什么时候跟你借过钱？”两个人就这样拉拉扯扯。那时候，这个宝贝儿子想，“现在就是该管闲事的时候。”于是就跑来跟他们讲了这个前因后果，然后告诉富商说，你的钱被什么人拿走了，往那边追，你一定追得到的。富商马上就进了他的轿车追了过去。年轻人被富商打扰了一下，也不上香了，骑了摩托车就走了。
　　宝贝儿子就觉得今天做对了事，他做的都是正确的。回去看到母亲还在那边拜佛，就想什么都管了，还有什么话不能讲？就对他妈妈说“妈不要拜了啦，观音菩萨不灵啊。你看，世间都是用耳朵来听声音的。他叫‘观音’，我看他耳朵聋了啦。只有用手语的人才用观看。你拜这耳聋菩萨有什么用？”他妈说“罪过罪过啊。你不拜也罢，还在这边乱讲话。回家回家。”
　　到了晚上睡觉的时候，他又听到那个声音了。那个声音就叹气的说“你不是答应了不讲吗？”“什么不讲，不讲怎么行，我今天做了对的事。”“你做什么对的事？”“这个钱我已经叫他还给原来的失主了啊。我也叫他们不吵架。这不是对的事，是什么呢？”这声音又说“你知不知道啊，这位坐在豪华轿车的富商，他那包钱是用来吃喝piao赌的、不务正业的。他过来这边拜观世音菩萨，只是希望他赌博能够赚到钱，能够赌赢钱。而刚刚的穷人呢，他家里上有生病的老妇老母，而且他的儿女呢，在教育经费有困难。这笔钱可以帮他们解决现在的生活困难。更糟糕的是那个骑摩托车的年轻人，本来给富商抓了，吵了一阵子。他就不会赶上他回家的山路上的山崩土石流，到现在他的尸体都还没有找到。”那这个宝贝儿子听了，心想“本来认为是对的，结果现在完全都错了。”就很丧气。但突然一想“你是谁？你怎么知道你讲的是对的？”那个声音就回答了“我是耳聋菩萨。”事实上，当我们认为我们绝对是对的，其实很多并不是事实跟表面是吻合的。
　　第二个妄想是：我们认为对方是明知故犯。“我告诉你多少遍了，你还这样做。”经常我们听到这句话，“你到底有没有听懂啊！你到底心用到哪里去啊？”我们都认为，对方好像明明可以做正确的选择，为什么还要做这些事情？是不是想把我气死？真的是这样子吗？
　　其实对方也不一定就是这样子。因为他们做不了主。我们人的意识有两种，一种是表面意识，一种是潜意识。表面意识就是思考；潜意识就是一种习气。事实上我们思考也受潜意识的控制。譬如说，今天我们吃饭，拿起两枝筷子。中国人拿起筷子就用来夹菜。一个老外，没有用过筷子，拿起这两根筷子来，左看右看。他要思考，这时候他需要用表面意识来决定。我们就不用了，潜意识就帮我们作主了。就像我们刚开始骑脚踏车。刚开始的时候，我们用表面意识。要怎么扶方向盘啊，怎么踏脚啊。一旦我们骑顺了，我们看都不看，踩着脚踏车就可以走了。
　　表面意识事实上也受潜意识的控制。为什么呢？因为潜意识控制我们最起码三种习惯，一种是我们的行为习惯，第二个是我们的身体习惯，第三个是我们的思考习惯。所以讲到思考习惯，我们佛教徒只要遇到一点不顺就说是“业障、业障”。这是我们潜意识马上跳出来的两个字。玩股票的人，他潜意识的思考习惯就是“涨啊，涨啊。”这就是一种投机的潜意识思考习惯。我们的行为习惯呢，一回到家就上网，得了“不上网就会死”的病。这就是一种行为习惯。早上起来，不叠棉被也是一个行为习惯。这样的例子不胜枚举。身体习惯是什么呢？身体习惯就像我们出家人到了早上三点半就会起床，生理时钟就被我们潜意识控制了。这就是一个身体习惯，或说是生理习惯也可以。
　　我们经常讲老年人的口味怎么越来越重呢？事实上是他的潜意识控制了他身体的习惯。因为人老了，舌头上的味蕾退化，已经不那么敏感了。但是我们的潜意识就是要感觉以前习惯的口味；所以，以往一瓢酱油，现在要两瓢酱油，所以变成他的身体习惯来控制他。甚至抽烟的人，看到香烟，手就开始要动了。这就是一种身体的习惯。潜意识控制了我们百分之九十的活动，这是有科学根据的。当我们听到今天法界有佛学讲座，我们就自愿来了，那是因为潜意识中的善业、善根直接就反射出来了。有没有经过你的思考？没有啊。事实上你也做不了主；那些一听到说佛学讲座就说“不去，要去你自己去”的人，在他们的潜意识中，也就是种了一些负向的种子。有些人说，我就是想去，又觉得不想去。那就是刚刚所讲的，看因缘啰。如果有善知识帮你的话，你可能就来了，所以也做不了主。
　　事实上我们就像傀儡戏中的傀儡。傀儡戏中的傀儡受绳子的操纵，而我们受我们的业力和因缘的牵引。所以他们也真的做不了主。他们也不是有心想气我们的，因为就是这样子潜意识的反射。
　　王安石有一首诗“风吹屋檐瓦，瓦坠破我头，我不恨此瓦，此瓦不自由。”这是什么风呢？业风。事实上就是业风、因缘所造成的。当我们觉得好像对方是故意的要气我们，好像故意要做错事。其实不是的，他们也做不了主。就像此瓦不自由一般。所以我们能了解到这个道理，我们就不会很钻牛角尖，认为自己永远是对的。或者对方就是故意要这样子。所以我们经常一钻牛角尖总会想，为什么会这样子呢？怎么会这样子呢？把自己弄得烦烦恼恼的。如果我们能从这两个观点来看，就能够跳脱出来，不会这么痛苦。一直执著「我永远是对的，对方就是明知故犯。”其实他们做不了主的。
　　第三个会生气的妄想；是因为过去痛苦的经验、过去曾经做错过事情。在我们人生的旅途当中，我们曾经做错一些事情。一想起来，就生自己的气。在人生旅途当中，我们曾经跌跌倒倒的，做错事情，或伤害过某些人；或做了一些事情，我们觉得非常的遗憾，甚至有罪恶感。一想起来，就生自己的气。或者在我们的人生旅程当中，被人伤害。当我们想起被伤害的事情、或是人物、情景，我们就不由得有一种冲动的怒气、愤怒会生起来。其实，我们应该要做的就是，要原谅自己。要有个柔软心，作自己的好朋友。不去放纵自己。做错了，就原谅、改过、不再做，就是真忏悔。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
　　同时我们也要原谅他人。当我们原谅他人的时候，我们自己才能从痛苦的漩涡中解脱出来。虽然他们曾经伤害过我们，他就像我们刚才讲的，此瓦不自由，他们也做不了主。他们就是受到当时的业、因缘的牵引，才伤害到我们。我们都知道，耶稣基督是被钉到十字架上。根据古罗马当时的法律，被钉到十字架上的犯人、罪人，带到刑场，被钉在十字架上。而耶稣基督他是先背着十字架，十字架是很重的。拖着十字架，留着血，走过城镇，到山丘上的刑场，才被钉在十字架。他是被迫的。但是，如果我们不能够原谅自己、原谅他人。我们就像自己背着十字架一样，我们是自己虐待自己，是不是很愚痴啊！
　　第四个为什么我们会生气的妄想：没有活在当下。因为我们在一种怕被人否定，怕被人批评，怕被人指责的妄想里。或者我们受到伤害，所以我们要愤怒、要抵抗。在历史上有没有一个人不受批评的？没有。我相信未来也没有啊。你说我躲在深山里，没有人看到。你自己会批评自己啊，你自己会对自己说话啊。但是，批评不是一件不好的事，否定也不是一件不好的事。我们刚刚讲过，用权威式斥责下属或者是部下的老板、长官，是永远活在自己的盲点里。因为他的下属、员工不会告诉他。就算跟他的朋友也不敢讲，批评，或者是否定他的想法。所以他永远不会成长的。所以当别人批评否定我们的想法的时候，事实上是让我们反省，让我们成长的。
　　再来，我们受到人的伤害。我们都知道，释迦牟尼佛被提婆达多污蔑，甚至派刺客要来刺杀他。神秀大师的徒众要追杀六祖惠能大师。而这些非常负面的言论和行为却帮助两位圣者的道业。事实上，没有人能真正伤害我们，除非我们生气了；我们生气了，就输了。我们不生气，没有人能真正伤害我们。他们反而是帮助我们的增上缘，成就我们的道业。
　　第五个为什么会生气呢？因为我们交了一些不好的，喜欢斗争的朋友。我们经常去看一些暴力的电影，上暴力的网站，玩暴力的电动玩具，或者参加有暴力性的运动。所以近朱者赤，近墨者黑。所以无形中呢，我们的气质也被影响到。所以这点我们要注意到。
　　第六点，会造成我们生气的因缘是什么呢？当我们身体很疲倦的时候，很痛的时候，很容易生气。所以我们要知道我们身体的状况。当我们跟人家讲话的时候，我们声音语调越来越高的时候，准备怎么样，要爆炸了。当我们觉得有一股热气冲到我们头脑的时候，当我们脖子开始发热的时候，耳根开始发热的时候，我们就了解我们的生理状况，负面的能量已开始沸腾了。所以这是我们应该要注意的。
　　我们如何不生气呢？先讲不正确方法，第一个不正确的方法就是压抑。有人说，生气很丢脸，所以我要忍耐，我不要生气给人家看，因为很丢脸，所以我要忍，我要压。这样好不好？这样并没有解决问题。上人告诉我们要“忍耐，忍耐，萨婆诃”的意思是要不生气、不生气、不生气。不生气就能够萨婆诃，就是吉祥如意。如果我们压抑的话，会让我们的心灵扭曲，让我们的生理很难受。因为我们把它压下去了。所以这会造成我们变成忧郁症，甚至造成我们免疫系统的下降。你的癌症、肿瘤就是你压出来的。
　　我们既然不压抑，我们是不是把它发泄出来啊？拿一个保特瓶来打一打、踩一踩，回家拿枕头敲一敲、捶一捶啊。这并不一个好的方法。因为我们这样子的发泄，瞋恨的种子还埋在心里面。
　　在明朝万历年间，北方的女真族开始扰乱明朝。万历皇帝就下令，重修长城。大家都知道，山海关号称天下第一关，长久以来第一关的匾额经过风吹雨打，那个第一的一字，就被风雨给侵蚀，看不出来了。于是把匾额拿下来，就请人来写。可是原来的“一”字已经完全没有痕迹了，所以怎么写，都配不上“第”和“关”这两个字。所以到最后就一个办法，就是悬赏能够写出这个“一”字这个人一百两白银。结果多少的书法家来写，都不好，都写不出来，配不上。就来了一位老人说他可以写。人家就把毛笔、白纸打开给他写。他说我不用毛笔，他拿起他腰带旁边的一块抹布，沾了墨汁，就这样一画，一条“一”就出来了。哇，大家拿来一配，几乎就跟原来的一样。大家都在想这是哪里来的人，真人不露相。居然用这个抹布，这样一画就出来了。
　　原来老人年轻的时候，是在山海关对面一个客栈的小二，他每天都在那边擦桌子，因为桌子有油啊。他就看到天下第一关那个“一”啊，他就那边看啊、擦啊。就这样耳濡目染，然后身体就这样运动。所以他那个“一”啊，就在他的识田当中，也在他的身体习惯当中。所以当他来表演这个“一”的时候，就那么一擦，就成就了。
　　那如果我们每天打沙包，很生气的时候都打枕头。当有一天，这个因缘又来的时候，你那一拳出去，你练了千百次了，你跟那个小二一样了，功夫已经成家了。人家是得了一百两白银，你可能要付出一百两白银的医疗费、诉讼费。这就是我们潜意识的厉害，因为你在薰陶它。你说，那我就不用这种暴力的倾向。回家把冰箱打开来，开始大吃一顿。当你心情不好，大吃一顿，伤你的胃。而且暴饮暴食更不好。更重要的是你还要减肥。所以跟大家介绍这些是不正确的方式。
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