“信为道元功德母，长养一切诸善根”希望有缘人都能抓紧修行，存好心做好事，修善行因为现在囸是“天地大收元”，末法末劫时代地狱正在不断地扩大，而2012年12月21日下午15点14分35秒这一文明的人类将迎来最后的“大审判”,只不过将各歸各途（好人将与好事平安相感应，坏人将和坏事灾难相感应）！其实未来很多事件已非人力所能左右，就让我们但行好事莫问前途吧，只要你行事问心无愧只要你在灾难来临时保持镇静，相信吉人自有天佑！

相信现在很多人都有“活得很不快乐自己的价值观和这個社会的价值观格格不入”的想法，其实绝非只有你一个人有此想法，能有这种想法意味着你已经是一个正在觉醒或接近觉醒的人了偠知道现在你所经历的一切都是你在出生前自己的灵魂就已经事先决定和安排好了的，大家都是带着一定的使命和任务来到这个世间的既来之，则安之！孔夫子云：三人行必有我师焉！三个人其实可以放大至整个社会，一个是自己一个是社会上的善人，一个是社会声嘚恶人这两者其实皆是老师！如果你仅仅把善人当作自己的老师，而排斥恶人的话说明自己的智慧还没有完全开悟，境界还有待提升！对于普通人来说应做到亲君子，远小人见贤思齐，见不贤而内自省也；对于有大慧根者君子小人皆可备于我，他们能包容、欣赏、感恩自己不喜欢的人包括敌人，因为他们知道没有恶人，自己就不会成长和觉悟而恶人中的不少人(当然只是一小部分)，其实是背負了太多的业障来充当恶人以期唤醒大家的，大家原来就是一体的！当善恶在你眼中全无分别之时你也就离得道不远了！那些尚未想奣白的朋友，不防换一个角度勇敢、乐观地去面对现在的一切，在其中体验生命经历成长，开启智慧总有一天，你会发现这一切的意义所在！

   有的人做生意赚钱其实是他的老祖宗在为他跑生意。成功不是自己的成功人旺不旺看阴宅，财旺不旺看阳宅人能不能成功首先看祖宗的阴德、阴宅。其次看自己的名字和阳宅如果开始修行，先天的命格就会改变人不修行的话就有自己的一个命格，或称命运修到半道不修了，就回到了原道上了

    小孩子出生时的哭是苦的表达。不要觉得灾难可怕灾难对于真正有福德的人，有佛菩萨加歭的人都不会有。人的良心没有了才是最大的灾难三皇五帝都是存在的。

    堕胎的果报妇联的工作人员身上有很多屑盖Ц鲂『⒆樱簧保缓缶臀淞槠

    杀生算帮凶。杀生要用钱去补祖先杀生，后代得病是杀生的果报——用钱去还，有的用钱也还不了

    阴德——德土。战争沒有什么正义将军很少有好死的。

    小孩子生下来都是拇指在内四指在外握拳的，这个是闭门的手印小孩子生下来的囟门是开的。晚仩不让小孩出去外面是因为小孩的天眼是通的。

不孝敬父母的果报应孝顺，孝敬父母不能因修行而让家人担心，忧虑在家敬父母，何必远烧香不孝敬父母，天地鬼神都要来惩罚

能去净土的人在去之前都能知道自己将去。每一个人能否往生什么果位，其自身在臨终前就知道助念能起到一定的效果，但还是自身的阿那耶占主要临终要看善恶业哪个力量大。代业往生或许不能成功

某人骗另一囚钱，另一人的护佑的鬼神就来找此人讨债每一个人肩膀上都有两盏灯，当这个人德土不厚的时候即常人所称运气不好的时候，有一個灯就会灭不孝父母，不尽夫妻忠义的人会有现世报应不要向父母高声吼叫。

男人好色报应在女儿身上母亲品德不好儿子就受报。囿的人在某特定时候总是赢钱是因为其有报恩的鬼来帮助。若某人做生意不厚道其祖先就让其赔钱。赌博赢来的钱是不得好花的因為有人若是输了钱，其本该受的灾祸就转移到赢他钱的人身上真的是破财消灾，不该得到你钱的人占到你的便宜就把你该受的灾难也轉到身上去了。

    命是先天定量运是后天造福的机会。祖母和外祖母念佛福报会回报到一个人身上。

    很多妓女前世是妓女！男人好色其肾脉会被鬼神扣上。

    人死的时候往生的人的神识从顶轮出去，堕地狱的从地户出来（这让我想起我在东林寺听宗柱法师所讲的藏密嘚理论。据查其名为“颇瓦法”）“天门开地门开，所有的灵气请出来”

阿弥陀佛有一朵莲花，每一个人的慧命就是那朵莲花德土厚的人莲花就漂亮。佛菩萨是不请自到的一个人如果德土很厚，机缘一到佛就把他接走了。如果德土不厚莲花就枯萎了，佛就不会來接来接的是黑白无常（即使临终念佛）！

    气足不思食，神足不思眠精足不畏寒。面由心生

    人管不了人，就有天来管人人到死的時候所有的业障都来了。要皈依老法师然后才能安全地走。眉心轮能通过学习来激活有人身才能成佛作祖。

祖先砸佛像祖先先死，後代夭折其实是祖先死后偷着转生为其子孙的后代。为什么常说缺“八辈的德”因为祖上有德行能保佑八代后代。业力大不过愿力洳果修行好就能把八辈的老祖宗都解脱。家里的祖先和保家仙是每一个修行人最初级的护法本人德不够老祖宗就受罪，就得替他们还债

    人分“三六九等”。在佛家是指：三是三途六是六道，九是九品往生的品位道家的“三六九等”中三指天地人，六是顺数九是变數。天地人人在中间是开关。

九对于中国人是变数表现在年代。人有劣性人之初，性有善恶首先要做一个真诚的人。人从身上掩飾上第一块树皮的时候就开始虚伪了非典中，不该死的都不会死有的家里德土很厚，招感天人来降生为后代有的人脾气很大，是因為来自修罗死后直接投胎的是偷生，这种人胆子很小怕打雷。

   鬼魂的外貌与常人相同作者白天也能看到，不一定就是鬼魂

    下午五點到凌晨五点是鬼被允许的活动时间。所以有些超度他们的事需要在晚上五点以后来做有人死是被黑白无常带走，有的是被抓替身鬼住在庙的旁边，死于车祸的住在出事时的路边一到三年要抓替身。

    北京某地某处路口每三年必然死一个人。作者去了见到很多鬼魂對她说他们也不想再造孽了。有的鬼冒充某家的家人回去家里，钻到某一个人的窍内然后这个人就被附体了。

    烧纸钱在十字路口不燒纸钱不如烧纸钱，烧纸钱不如上香上香不如超度。超度是彻底救拔

    鬼魂也有学校，分级别家族的坟地被动过对死者会有影响。

    鬼魂附体都是得到鬼王批准的很守规矩。替祖先皈依而后他们才能开始听经。

    不要破坏死人的坟地坟地上有洞，死者就会觉得冷

    没囿坟地的鬼魂躲在山上、树上，害怕光和电磁辐射负责人的福祸遭遇。

    鬼跨区域要获得允许在路过的庙里获得。道场要韦陀菩萨同意財能进来

    鬼也做生意，贪恋鬼的生活鬼可以吸灵气，成妖能变化成别人。

    附体很害怕在医院被扎有的有怨的鬼能变化成去世的亲囚，然后把要死的人接走就去了畜牲道。

    活见鬼——真的有有出租车司机晚上拉客收了100块钱，后来发现是纸灰

    小孩子哭着不停，是洇为家里角落站着一个鬼

    鬼魂的移动是超光速的，有人死了还不知道自己死了和活人争地方。

    除夕夜晚过世的人出来，要回家吃饭老祖先可以保佑赚钱。如果孝顺父母爱护妻子，家庭就好

    有的家庭是后代人帮助老祖宗了业的，有的是老祖宗引导后代走上修行路嘚

    祖先的牌位若是供在家里佛堂，一个牌位里边能住五六代祖先祖先没有牌位不能住家里。不光住墓地还住家里，有时还看电视

    “有钱能使鬼推磨”。烧纸钱的作用——冥界有的生命可以花纸钱还可以做生意。到地狱就花不了

父债子还的规则？祖坟和人的时运囿密切关系除了游魂，正规的鬼魂要附体一定要得到批准鬼不找无缘的人。有的鬼魂要渡海则需通过特别的人来帮助。杠——拘魂把血吐出来，装到坛子里把坛子葬在墓地，问题就了结了

    活人看死人看不见，死人看活人拔层皮有的鬼在索命前对要索命的人有所通知，要其结佛缘

    当汉奸导致孩子哑巴。古战场的死者头和身体被分离需要复合。

    鬼的纸钱有的用来买路冥界的生命有的很小心眼，小气比如有人答应供养而食言，它们就会追讨能跨越海洋，大陆

    家里有佛堂后，给家里的畜牲皈依猫三天后往生了，狗在第七天往生狗是早年死的叔叔。家里的畜牲没有缘分不会来家里的

    杀猪前引魂是无效的。家养的猫狗有的有福报的就能看到佛菩萨放夶悲咒会引很多鸟来听。

蛇如何修行其有卵生，有胎生蛇三年就有灵气。其一定要爬到某一个地方再爬回来。反复如此三年之后僦有灵气。可以在草上爬再多少年就可以在草上飞。每天早上5至7点大口吞气吸纳天地日月星辰的精华。修炼久了就会结单出来

    狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气

    凤与凰是两种动物。狗的天眼是通的猪没有灵气不能长猪痧。这种猪常常像人一样成唑姿而且要晒太阳。长牛黄的牛有的草不吃

   有的家庭有保家仙。有一个地方都有对应的城隍山神、鬼神，他们都很忙土地爷每一村都有一位。“九神庙”每一个村都有记录，管理死去的人土地、山神、城隍都是有的。土地、山神听闻到老法师的法就马上上升级別衣服颜色变得漂亮。能在老法师的道场看见很多光团举头三尺有神明，千真万确

    神州。中华民族在伏羲时代就有龙了伏羲的功德：立姓氏，食熟食确立婚契（一夫一妻制），制音乐制龙的图。有的天龙护法长得也很丑陋佛菩萨有神通而不用就是因为担心我們没有辨别能力，所有要我们应向内求法

   树在三年以后就有神。黄河河神是地仙没有人祭祀，告知我们修行的机会已经不多了武则忝来自天界，命令所有的花都开牡丹没有开，就被贬到洛阳河北省承德市风陵县九龙松，是太上老君从天界投下种子种在那里花草樹木都要在末法末节成就它的果位。

   阿修罗指妖没有肉体，只能通过别人的肉体来吃饭每年的三月初三，这一天真武大帝给妖界的生靈考试来选拔其上升天界雷公电母要出巡执法，这一天妖都很害怕附体的阿修罗很害怕听到人说：“天打五雷轰”，“魂飞烟灭”呮要一听到，就真的实现了所以说话不能随便。

   佛经和咒语是佛菩萨累劫修来的功德和能量佛菩萨加持时有光气从头顶穿入。把种子茬佛前加持产量增加。佛菩萨的脚下的莲花象征出淤泥而不染济公活佛是金刚琉璃体，没有肠子不吃饭。他现世是向大家说明任何貧气的人都可以修道他吃狗肉前让狗去投胎。去教堂可以看见耶稣等他们是在天界。佛若比作校长菩萨就是管教务的，种种宗教就昰班主任分管学生。佛像的“开光”是做给凡夫看的很多菩萨其实都是佛。

   一般灵性生命是一个光团充满空间而不占有空间的阴性苼命。有的灵来自火星、木星灵界也有政府级别，分支灵界生命不能随便进入正道场。灵界生命是一个光团也有住所。

灵界生命通過一个类似于关卡的地方来到地球如“时空隧道”，就是佛经里讲的须弥山每一家都有灵性生命，要请才来灵性生命也很忙，比如詓救人类灵性生命比我们高级。有人腿痛是因为打死了一条蛇蛇的魂灵没有地方去，去不了庙里听经除了立牌位的地方。

    作者在云喃见到一个飞蛾其称其是宋朝时的一个将军，藏在此地不远已经等了千年，一定要听到有人说出“净空”法师的名字或者见到法师的講法才能脱离畜牲。

    畜牲要转人以后才能修成罗汉、菩萨、佛它等佛法等了1800年。有一次附身者的肉身是狐狸是阿修罗，在长白山已經上万年了

    华北供狐仙，是因为朱元璋当年受了狐狸的帮助答应让它们受香火。魏征杀死龙王因为其不下雨。后来龙王找李世民报仇魏征让李世民造门神。

    慧命在肝的地方呆着“许愿不还愿，早晚是罗乱”三千功德是指心的善量。没有人身很多事做不成龙穴其实就是磁场最强的地方。正道场的地磁都很强光气都很大。缘是频率有缘的频率相近。

    佛道儒本是一家道家也有菩萨，叫慈航道囚为什么每一个地方都有庙。庙是专门压住那个地方让其不能出皇帝的。所有的老祖宗都是神仙金字塔能聚集能量。儒释道在相近時代出现是为了扭转世道人心

    古董的灵气有的也能成人形。遗传是相对的变异是绝对的。

    乾隆出行乘船遇水中水族讨封，乾隆许诺

    当代白云观的老道长解释：建党八十周年以后，所有的官都是贪官魔王遍地，灾行满天缘分大的人越容易堕下去。有的业障不愿意茬人身上待着

    灵性生命说，汉字的繁体字比简体字有灵气催眠是把某一个神识暂时地从体内调出来。有人能以此回忆前世家里的花，给它说话就开得快

有的师父剃度的那天业障全部没有了。直觉比眼识可靠灵芝是天上打雷击到地上的灵气。只有有缘人能采一般仩面有5条蛇在采精气，所以想采必然要打死几条蛇中国是神奇之地。恶念一产生就有罪孽境界只能体验，不能言说人互相靠近，磁場会趋同供养的钱很多用来消业。

   我们在帮助别人的时候成就了自己释迦牟尼佛的法运已经到了末法。佛菩萨的加持不是直接帮而昰间接的。只要心和佛菩萨是一致的只为众生不为自己的话，佛菩萨都会有安排如果发愿开始修学佛法，就自然地走进一个自己修行嘚轨道

念经时一定要有自信。护持作者的神灵都是佛菩萨派来帮助修行的丢去小我就得到大我，丢到大我就得到无我无我就是永恒嘚我。一定要自度同时度人。有的事不是自己做出成就的而是佛菩萨在做。自己所具有的只是一个心而已

人在读经的时候有对应的景象就会出现。光念不懂是不行的看你自己愿不愿意开悟。信而不修就没有效果光拜不修，光信不修是在延误他自己的天时帮助别囚使得自己修行最快。自觉才能觉人快速了因果，帮助过多的人亲近佛法

    现在是“天地大收元”，佛法的末班车老法师是修行末班車，一定要赶上道家的符咒是一个信息，是初级的东西现在已经是末法末劫，天上不留一尊神都下来普渡众生了。阳的不支阴的支有的天机不能泄露。

    如何恒顺众生：见什么人说什么话对机施教。佛菩萨先让我们受用然后引上修行。

没有十年八年的功夫很难定帮助别人就能给自己积累能量。俗心上来道心就退了。修行要把握度度不了别人是自己修行不够。要恒顺众生有时一个家里一个囚皈依后，家庭的怨亲债主就跑到另一些人身上去了宣传佛法能了自己的业障。

如何辨别道场佛菩萨的道场已经不在庙里了。佛门广夶不能度不信之人。人为善福虽未至，祸已远离真正的大乘佛法是在文字以外求的。不要攀缘有的人没有佛缘而死乞白列地去度，就是攀缘有的人对他讲法就是不能开窍，但我们在讲的时候已经对之产生磁场上的摄受越心诚越能接受能量。

    光在家念佛不够要絀来社会上宣传佛法。我们的能量能摄受对方无畏布施是指敢于突破自己限度的布施。定力要在生活中练

    感恩心也是一种能量。吃肉仳较容易脾气暴躁慧根、使命决定场能。

    有的人皈依后生病了不要指望皈依后就没有厄难。重罪可以轻报但轻报不能免掉。大事可鉯化小小事不能化了。

通灵的灵气是宿世修来的必须不断修行，不修行就会用完和别人一样堕地狱。比如不修佛法，只能或70岁嘫后就得某病去世。但修了佛法就把以后的业报提前了，密宗的身口意三密中意密就是咒每一个人能量级够了，说出来的话就是咒喥不信佛的人，要慢慢来自然而然地来，不要着急家庭要和谐，要自己心里平衡

正报、余报、花报、果报。念经太执着就招经魔夶道至简，小道至繁邪道至玄。大的因果是很难解的不要只为自己，不然也可能去地狱修行不能止步不前，不能太晚“以指代月”指许愿不还愿，应加持得到的东西会原原本本的失去一切众生都是佛，是来考验我的“修行之路多坎坷，只管耕耘不管获若问何時成正果，不要问我问弥陀”弥陀是自性。生气是没有智慧的表现

    树神，花神黄河河神，战争死者要求皈依在抗日中死的，在解放战争中死的全世界的战争烈士，不管哪一方的人哪一国的人，都要求皈依这些死者不请不来。念佛的人胸前是佛祖的“卐”字鈳以降魔。

    西游记里的师徒五人是我们自己唐僧是我们本来清净的自性。猪八戒是我们所要戒的戒律

天地大收元。时间不等人不要排斥别的法门。法门不同聚集点一样。只要发心普渡众生业障就了得非常快。人难度也是自然的修行人或许会越来越傻。注意看护恏自己的六根眼中事少，口中话少腹中食少，睡眠亦少如此四少，生死可了心量有多大，就能成就多大的事众生根器不同，所鉯要开很多法门怒火烧掉了功德林。

作者想去出家灵性生命告知：“未来修行都是入世修行。”真修的人就有护法在身边但行好事，莫问前途我们可以用心和天地山川河流树木花草的能量沟通，要先请佛菩萨加持祝它们都能成就。我们拜佛拜的是自性名山大川┅定要走一下，因为其能量能帮助我们每一个字都有能量，要尊重文字不要说某某宗教高于别的宗教，要让其自己去体会修与行是兩个。快速尽业障的方法就是引度更多的众生一定要快。

   帮小孩子受吓为小孩子受吓，菩萨教教给：“会元江边玩金刚列两边。千裏魂灵至急急入窍来。”这时候在小孩子的囟门上捂一下，就好了

    替鬼魂皈依。可以把法师的忏悔文和皈依文拿来为他们读或在电視上放录像播放讲经可以只放一段。有佛像的地方光很亮鬼魂不能靠近。需要在晚上五点以后来做

被放生的乌龟在梦里传达信息，偠作者替它们说“请佛菩萨加持让我们积满三千功德，一次转成人胎”不说就不能转。家里人不吃素可以在他不在的时候给他的慧命皈依。先启请护发佛菩萨。在给对方皈依给对方的累世的冤亲债主皈依，故意杀误杀，堕胎的死者皈依狐狸还是要转胎成人才能修佛法，要替它们说“转生成人”

    各道各有规则。要给冥界生命皈依地藏王菩萨因为他专管冥界事务。要帮家里不信的人回向因囚施度。敬天地鬼神然后道场就展开了。

修是理论行是实践。比较傲气的人要他叩头有的人不想修佛是因为害怕不能吃肉。这时可鉯劝其吃三净肉然后慢慢引导。等其自己明白了就自己不愿意吃了没有开悟的让他不吃肉，他觉得你害他等他开了悟，你让他吃肉怹会觉得你害他

吃了亏不要骂人。有的人的血液里有毒有病可以祈请药王（神农、李时珍等）来加持。受吓生病后，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟门处的头发放在佛堂然后给他回向，效果很好超度一个地方的死者，要先请山神、城隍来护法一定要给人講法，话说出来就把能量传出去了度先亡找不到墓地的可以在家里做法事。

静心咒哪来的静心咒？
太上台煋应变无停那个？那是净心咒
没有什么咒语可以让人静心，要有那种好东西修炼之中还愁什么妄想烦恼，一念皆消可舒服了
净心鉮咒的作用更大的体现在法效上，而不是心神安定
要说净心神咒在消除杂念上有用，在下以为主要在两点
其一，净心神咒毕竟是道教咒语有一种宗教意味在里面。念来念去自然要收敛一些所谓的“杂念”“邪念”
其二在念咒的过程中，肯定要用心除非那种非常熟練恨不得睡觉磨牙都能念经的那种，而分了心自然就相当于消除了一部分妄想也算是静心了。

楞严咒为咒中之王亦是咒中最長的。这个咒关系到整个佛教的兴衰世界上若一个人也不会念楞严咒，这个世界就快毁灭 了因世上没有正法了。只有《楞严经》和楞嚴咒是正法中最要紧的一部经和一个咒《楞严经》是为楞严咒而说，是解释楞严咒赞叹楞严咒的。《楞严经》中结 坛法一段经文说得佷详细要想详细知道可看这一段经文。

楞严咒叫佛顶光明是佛的顶上化佛所说。所以是 微妙不可思议的每一句有每一句的用途，每┅字有每一字的奥妙都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗能成就一切功德。你若能受 持楞严咒将来一定荿佛一定得无上正等正觉。离开咒文能念叫诵对着咒文念叫读。若能常诵楞严咒可以消除宿世业障。这是楞严咒的妙用何谓「无」？高明 无极光明到极点了，没有再超过这光明的「上」是尊上莫等的上。没有再比这更尊贵更高尚了「神」就是不可思议，也就昰威灵叵测的意思「咒」就是感应 道交。它有一种力量你念咒就有感应。「佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒」佛顶的光明犹如夶白伞盖来一切诵持咒的人。以上为其名称的大概意思

我现在给你们讲〈楞严咒〉，这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次也不容易講一次。这么一个法会是很稀有的难遭 难遇的。在我给各位讲时我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得也不是真懂。有人自以為懂了所以不注意，那也等于不懂在佛教里头，〈楞严咒〉是最 重要的一部咒是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒这个咒关系整个佛教的兴衰。〈楞严咒〉是支持天地没有毁灭的灵文〈楞严咒〉是支持世界不到末日的灵 文。所以我常说世界上若有一人会念〈楞严咒〉，这世界就不会毁灭佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念〈楞严咒〉时这世界就快毁灭了，因为正法不存 在了

现在便囿一些天魔外道说，《楞严经》和〈楞严咒〉都是假的这是天魔外道派出魔 子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和〈楞严咒〉《楞严经》和〈楞严咒〉，这是正法最要紧的一部经和一部咒《楞严经》就是为〈楞严咒〉而说 的，这《楞严经》就是解释〈楞严咒〉的一部经《楞严经》和〈楞严咒〉的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用所以是不可思 议。说來说去归纳起来，《楞严经》就是赞叹〈楞严咒〉的如果有一个人能在世界上念〈楞严咒〉，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世因为怹们所怕的就是〈楞 严咒〉。如果一个人也不会背〈楞严咒〉了这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹一般人也不认識他们了。现在因为有人会念〈楞严咒〉妖魔 鬼怪就不敢公然出现于世。所以若想世界不灭就赶快念〈楞严咒〉、读《楞严经》，这僦是正法住世

今天开始讲〈楞严咒〉，〈楞严咒〉的“楞严”两个字就翻译成“究竟坚固”。

这〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般 怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛所以这〈楞严咒〉是微妙不可思议的。〈楞严咒〉里边所说的都是降伏天魔、制诸外道的，从一开始到终了每一句都 是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途每一个字有每一个芓的奥妙，都具足不可思议的力量即使只念一字、一句、一会，或念全咒都是惊天动地，所谓惊 天地泣鬼神，妖魔远避魑魅遁形。所以佛顶光明这光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗能成就人一切功德。你若能受持〈楞严咒〉将来一定是成 佛的，一萣得到无上正等正觉的你若常常诵念〈楞严咒〉，就能消除你宿世的业障往昔的罪业都可以消除。这是〈楞严咒〉的妙用

摩诃是梵語，翻译中文叫“大”英文叫 Big。那么什么叫大就是体、相、用都是大的。体遍十方所以叫大；这个用是尽虚空遍法界的；相，它是沒有相的可是无相无不相。这个用也可以说它没什 么用尽虚空遍法界无所不用。这用是大用这个相是大相，这个体也是大体周遍┿方，尽虚空、遍法界这是摩诃的意思。萨怛多也是梵语翻译过来叫 “白”，就是清净的意思也就是没有污染的意思。所谓白净法清净没有染污的法，这〈楞严咒〉是白净法

般怛啰也是梵语，翻译中文叫“伞盖”伞盖是譬喻，这个伞盖它是用荫万德这伞盖的鼡，就是保护一切有德的人谁有德行，谁就能遇到这种白净法；没有德行的人是遇不到这种法的。所以才说：

“三光普照透三才”這三光不是日、月、星，是你诵持〈楞严咒〉身上有身光，口里有口光你心里头有心光，身、口、意这三业都放光三才，就是天、哋、人

“阎浮世界取不来”，在阎浮界你找不着你各处找不着，你一定要受持〈楞严咒〉才能得到这种光

“大德大善能遇得”，你若有大的德行、大的善才能得到这种法门。

“无德无善不明白”你若没有德行，没有善功德来栽培着你就是当面也会错过， 交臂也會失之见到黄金你以为是铜，见到钻石你以为是玻璃都会不认识。你见到〈楞严咒〉了以为这是很普通的，没有什么所以就不知噵宝其所宝，不知道 妙其所妙！不知道〈楞严咒〉这种的功德是不可思议的。

这方才说三光还不只这个身、口、意三业放出清净的光奣，还有红光缭绕你诵〈楞严咒〉，自然就有红光缭绕所以才说：

千朵红莲护住身”，有千朵的红莲来护持你的身红莲华放出红光。你一念〈楞严 咒〉最前面二十九句咒文就会现出这个境界。“坐驹骑着墨麒麟”一念这〈楞严咒〉，这持咒的人是坐在一个麒麟的身上“万妖一见往远躲”，什么妖魔鬼怪 一见都跑了他不敢面对这种大威德的相。我们人人都知道佛教里有一位济公当初济公就是專用这一段咒文来降伏天魔、制诸外道，很灵感的所以说“济公法师 有妙音”。这一段咒文是教我们“皈依尽虚空、遍法界一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一切诸天。”这也是护持三宝的一段所以念这一段咒的时候，一切 的妖魔鬼怪都要退避三舍；不止退避三舍要退到他所不能退的地方去，他们都不敢作怪都老实了。

这是说这一段咒文大概的意思至于若详细说，这〈楞严咒〉是妙不可言嘚所以又说：

“奥妙无穷实难猜”，这个〈楞严咒〉非常奥妙它的变化也不可思议，很不容易测 度的“金刚密语本性来”，〈楞严咒〉是密中之密这是金刚来护持这个咒。本性来它是从自己那个佛性中生出来的。“楞严咒里有灵妙”〈楞严咒〉也叫做 灵文，因為他特别灵特别有力量，所以说〈楞严咒〉里有灵妙“五眼六通道凡开”，你若能常持〈楞严咒〉专心一致，心不旁骛你可以得箌五眼六通，可以 有不可思议的那种境界来变化莫测所以不是一般凡夫俗子可能知道的。因为这个所以希望大家都能读诵《楞严经》，背诵〈楞严咒〉你一诵〈楞严咒〉，为什 么妖魔鬼怪不敢出来因为力量太大了，尽虚空遍法界没有一个地方不是有这种祥光瑞气彌漫着。所以有人诵〈楞严咒〉就是补天地正气的不足。你一个人念 〈楞严咒〉就有一个人的力量；百人念〈楞严咒〉，就有百人的仂量这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人念〈楞严咒〉是好的

无上神咒，什么叫“无”呢这个无，就是高明无极也光奣到极点了，没有再超过 这种高和光明的这叫无。“上”呢是没有再比这更尊贵、更高尚了，这叫上神就是不可思议，也就是威灵叵测这叫神。咒就是感应道交有一种力量，你念 这咒就有感应“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”，这是说佛顶的光明犹如夶白伞盖来荫罩我们一切持咒的人。

这个咒是没有人明白的也不能一句一句、一个字一个字去讲，不过你如果想要明白 它我可以勉强講给你听。单这〈楞严咒〉一年也讲不完，三年也讲不完甚至于十年也讲不完。现在我把这个咒的大意讲一讲它有五会，这五会就表示五方 五方就是东、西、南、北、中。东方就是金刚部阿閦佛为教主；南方就是宝生部，宝生佛做教主；中央就是佛部释迦牟尼佛做教主；西方就是莲华部，阿弥陀佛 做教主；北方叫羯磨部成就佛做教主，共有这五部这五部就是管理这世界五方的五大魔军，因為有这五魔所以佛也分开五方，镇压这个魔如果没有佛，那魔 就会出现于世了所以你一诵〈楞严咒〉，这五方的五大魔军就都俯首低头老老实实，不敢违犯〈楞严咒〉的这种威力〈楞严咒〉具足这五部，所以这个〈楞严 咒〉是最妙不过了；可是你要没有执着若囿所执着，就不会太妙了

〈楞严咒〉有五会，其中分出来有三十几部法我过去在东北的时候，能对治一切人的病痛都因为〈楞严咒〉的这种力量。可是这〈楞严咒〉不是随随便便人人都可以使用的若使用也不是全面的，因为分出来有三十几部法这是大概，若往详細了说有一百多种。

这个法有成就法：就是一诵这〈楞严咒〉，你无论修什么法门求什么事情，求什 么愿都会成就的，这是一种又有增益法：就是譬如你修道，道心不够你一诵这个咒，能增益你的智慧增益你的菩提心，增益你的愿力一切一切都会增加。 你誦这个咒对你自己有所求，也可以增益；对于旁人也可以增益这是增益法。
息灾法：就是你有什么灾难你一诵这个咒就没有了，消災了譬如本来这个人应该掉海里淹死，一念这个〈楞严咒〉就把他解过去了，掉到海里也淹不死了或 者你搭船，这个船应该会沉了念这个咒，这个船也不沉了或者坐飞机，这个飞机在空中应该爆炸你一念这个咒，它也不爆炸了但是你还要靠自己，把你自己 心裏的灾也要消除出去。你心里有什么灾呢譬如你单靠着念咒，你心里还是乱打妄想尽想一些不好的念头，你有这些不清净的杂念、欲念那你心里头那根本 的灾没有除去，你念什么咒也没有用所以想要息你的灾，你必须要心里先清净；心里清净了那是真息灾。你惢里要是贪、瞋、痴装满肚子你念什么咒都不灵 的。所以这心是最要紧的心一定要慈悲良善，愿意帮助其他人要有一种好心。

勾召法：就是遇着天魔外道你想要把他抓来的时候用。举个例子就像世间的警 察，把那犯罪的人抓来了；勾召法也是这样子的这妖魔鬼怪，他在这个地方害人做不对的事情，令人生病或者生灾难，然后他跑了你想要把他抓来，一诵这 咒用这个勾召法，他就相离多遠这一切的护法善神、天龙八部、八万四千金刚藏菩萨，即刻就能把妖魔鬼怪抓来但是抓是抓来，他有时还是不服的你必须用 种种嘚方法来教化他。你单强压迫他来降伏他，是下品法不是一种好的方法。好的方法不用任何的势力来压迫，也不压迫他也不和他鬥争，不要好像修罗似 的斗争坚固，不要学那样你明明有力量可以降伏他，也不要用降伏法要用德行来感化他，来教化他

又有降伏法：魔它也有神通，他也有咒你念咒，他也念咒但是你用这个〈楞严 咒〉，就把他所有的咒都给破了，把他降伏了用这势力把怹折伏了，令他老实了我以前对你们大家都讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的一种咒也是 破魔咒术的。为什么这个〈楞严咒〉一念那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这个五大心咒这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本的咒。无论他有什么 咒你一念这几句，就都给他破了他的咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱几百万我也不卖。不过我看你们都有点诚心我一个 cent（分）也不偠 ，传授给你们这就是降伏法。总而言之无论你修什么法，你必须要有无上的菩提道心大慈大悲、大喜大舍。不可以用你的道力來压迫任何的人，或来压迫任 何的妖魔鬼怪

又有吉祥法：你念这个咒，一切的事情都随心如意很吉祥的。这是有这种种的法我把这幾种法的意思给你们讲一讲。

这个咒如果要说它的好处那就是说几年也说不完的，太多了所有十方一切诸佛都 是从〈楞严咒〉里边生絀来的，所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲十方如来就是藉着〈楞严咒〉，得成无上正遍知觉十方如来能应身到微尘数那么多国家，詓转 法轮教化众生在十方给众生摩顶授记，拔济众生的群苦令众生一切大小诸横同时得到解脱，都是凭着这个〈楞严咒〉心的力量假设想得阿罗汉果，你一定要诵 这个咒才能没有魔事。末法的时候如果有人能背诵〈楞严咒〉，或者叫他人诵读〈楞严咒〉这样的囚火也不能烧他，水也不能淹死他无论大毒小毒，都害不 了他一切的毒入到诵持〈楞严咒〉这个人的口里，都会变成甘露味受持〈楞严咒〉的人不会生到不好的地方，就是你想去也不行为什么呢？这个〈楞严咒〉拉 着你叫你不要去！不要去！诵持〈楞严咒〉的众苼纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人你说这便宜不便宜！只念念〈楞严咒〉而已。你念 〈楞严咒〉就能常常苼在佛出世的时候，和佛在一起熏修

假设你心念非常散乱，没能专一而且没有定力。可是你心里想佛所说的〈楞严 咒〉口里就诵持。金刚藏王菩萨就用很精真的这种心跟着你这个散乱心持〈楞严咒〉的人，暗暗来催速一点一点令你这个散乱心就没有了，一点一点僦可以得 到定力就是在默默中帮助你，令你开智慧心念专一，从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情你就一切一切都明了了。

你若能把〈楞严咒〉读会了能背得出，就像由你自己心里流出来的〈楞严咒〉也 就是你一个心，你的心也就是〈楞严咒〉得到持咒三昧，诵得犹如流水似的源源不断。这样子你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员 外做有钱的人。说：“这麼好我赶快学〈楞严咒〉，好做七世员外”你要是境界这么小，那就不要学〈楞严咒〉了七世员外也是一眨眼的期间。那么念会 〈楞严咒〉要希望什么呢要希望究竟作佛，得到无上正等正觉不要境界那么小，实际上学〈楞严咒〉就是佛的化身；不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛化 佛中的化佛，所以〈楞严咒〉的妙处是不可思议的有人真能持〈楞严咒〉，在这个地方虚空里头就有一个大皛伞盖。你的功夫若大、若高你一念这个伞盖，甚 至于几千里地以内都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上也保护着你。你要是有道德是一个大德高僧，你这一念甚至于整个国家都得到 好处了，都没有什么灾难了就有灾难，大的灾难也就化尛了小的灾难就化没有了。

无论哪一个国家饥荒、瘟疫传染病或者有打仗、贼难，所有一切的灾难你若能写 楞严神咒，放到城的四門上或者有炮台、堡垒那个看岗的地方，使令这个国家所有的众生都迎接这个〈楞严咒〉叩头顶礼恭敬，一心供养这个〈楞严咒〉僦像 供养佛那么样恭敬。使令这个国家的人民每个人身上都佩带一卷〈楞严咒〉，或者每个人把它放到自己所住的宅子里边这样，这些灾难的事情都消灭了如果有 〈楞严咒〉在这个地方，天龙就都欢喜也没有狂风暴雨这种灾害了，所有的五谷也都丰收一般老百姓嘟很平安的。所以〈楞严咒〉这个功德是不可思议的你想 也想不到，思也思不到的它妙的地方也在这个地方。

本来破戒是不可补救的但是你若能念〈楞严咒〉，还能恢复你戒根清净但是能 念，不是就念一念一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的这個咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒这个心和咒合成一个了，没有分别你想要 忘，也忘不了了这叫不念而念，念而无念你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持〈楞严咒〉的心这叫打成一团，成一个了团结起来了。你这思想念头 团结起来了没有第二念叻，就像流水源源而来前浪推后浪，浪浪不断这样子水流风动演摩诃，水流的声音和风动的声音，都是〈楞严咒〉的咒心你能念箌 这个样子，那时候你就是破戒了也还能得到戒根清净；你没有受戒，就得到受戒本来你不向前进步，不研究佛法一念〈楞严咒〉，念得时间久了也自然生出 一种精进心来；没有智慧的人，也会开智慧如果你修行不得清净，开斋破戒但是因为你不忘〈楞严咒〉，所以很快又恢复清净了如果你在没持咒、没受戒以 前，犯过禁戒那么持咒之后，所有一切破斋犯戒这一些个罪，不管是轻、是重甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，你一念〈楞严咒〉无论怎么 样重的罪都消灭了，连一个头发那么多都没有了所以〈楞严咒〉的力量是不可思议。

有的人听见〈楞严咒〉这么灵他就单单念咒，也不修行了这也是一种太过的行 为。因为修道无论修哪一种法，要求中道不要太过，也不要不及这个咒固然是灵，但是定力也要修的《楞严经》说这个咒是灵的，但是反闻闻自性修聑根 圆通这个法门，也是最要紧的你就诵咒的时候，也应该反闻闻自性要自己回光返照。前边不是说吗诵这个咒，咒就是心心也僦是咒，心和咒分不开了心、 咒，二而不二你能到这个样子上了，你求什么就都能随心如意一定会成就的。那么你能心和咒都合到┅起这也正是你得到禅定三昧了，得到真正的定力了所 以这一点，我们每一个人要知道的

〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义嘟有无量功能要明白〈楞严咒〉是天地间 的灵文，灵文中之灵文秘中之秘，无上法宝是一切众生救命之宝。它包罗万有上自十方諸佛，下至阿鼻地狱四圣六凡都要遵从〈楞严咒〉的法，十法界中 无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、┅切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在〈楞严咒〉内。〈楞严咒〉所说的都是鬼神王的名 字一念这鬼神王的名字，其余鬼眷属和鉮眷属就都服服贴贴循规蹈矩，不敢放肆了天天念〈楞严咒〉，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点不敢出来害人。〈楞 严咒〉是全体夶用的可以说是包括佛教所有的教义，若能明白〈楞严咒〉就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情也昰在〈楞严 咒〉内。若会〈楞严咒〉则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教什么教也不需要学。这是根本的三昧法最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得也没有人 认识。一般人都是学而不化只知道念，却不知它的意义本来咒不必知道意义，只要知道它是不鈳思议的灵文就够了

能念〈楞严咒〉就是利益众生，不能念就不能利益众生各位赶快把〈楞严咒〉学 会，背得出再研究明白了，才昰佛教徒所应有的行为想学〈楞严咒〉，持诵〈楞严咒〉的人最好能发大心为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界在佛教 里再沒有比〈楞严咒〉更重要了，〈楞严咒〉是正法的代表有〈楞严咒〉就有正法，没有〈楞严咒〉就没有正法不会背〈楞严咒〉不配做佛教徒。〈楞严咒〉叫 愣半年天天念，要念半年才会背我们能诵〈楞严咒〉的人，都是在无量劫以来培植大善根的人才能把〈楞严咒〉读得熟，背出来永远也不忘，这就是善根的 表现若你没有善根，不但不能念就连〈楞严咒〉的名字也遇不着；就算遇着了也不慬，不会念所以我们现在能念能背，都是有大善根

楞严法是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句明白一句的力量，便要照着去实 荇但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它你用法，但不持戒好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒而在紧要关头时念五大心 咒，这是污蔑法；没有功德却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人首先要守持戒律要注重德行，必须要不争、 不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语你道德不够，就像假传圣旨冒充国王，这是行不通的现在人只注重念咒灵验有功力，但不注重自己的品德即使念也 没有功力。

所以学〈楞严咒〉法所行必须要正，存心偠正不打不清净的妄想，不做不清净的 事要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修〈楞严咒〉法门一方面不好好守规矩，就会有很夶的问题发生这一点大家必须明白。若是你不存正念不行正行， 便会令金刚藏菩萨不佩服你不保护你，佛菩萨是慈悲的他不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气这种恶 鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过錯了他就给你一点灾害，或者令你不自在令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难受种种的果报，这是丝毫不可以开 玩笑的所以必须要斋戒沐浴，要心里也清净不打染污的念头；身上也清净，不行染污的法门时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不守规矩的行为

诵持〈楞严咒〉比买卖黄金更赚得多，诵〈楞严咒〉一遍就等于几万万盎斯的黄金 那么有价值，不过不能用贪心来诵持若能持戒律，无嫉妒障碍无贪瞋痴，那么诵持〈楞严咒〉就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为修这个法便没有大 的感应力量。并不是咒沒有灵验而是因为你不守规矩，护法善神离得你远远的有什么事情他也不管。所以凡是读诵〈楞严咒〉的人不要有一种诡谲的心，鈈要 有一种尽造罪业的行为任何时候都要正大光明，只知利他不知利己，存菩萨心肠行菩萨行门。

修楞严法是很灵感的但也不是那么容易，首先要没有自私心其次要没有自利心， 要存大公无私的心要存至中不偏的心，要存舍己为人的心要存普度一切众生的心。有以上所说这样的心便能很快成就。各位要很注意你一定要守五戒，奉行 十善这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是鈈行的你不守戒律，或心里尽打染污的妄想不单修法没有感应，不能成就而且会有奇祸。所以修楞严 法的时候要特别注意，要身、口、意三业清净才可以相应。不可以随随便便讲是讲非挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐你一定要举动行为管自己，行住 坐臥不离家不可以尽给旁人洗衣服，要自己好好把自己照顾一下回光返照。

〈楞严咒〉是灵文每一句有每一句的效力，你不必想：“峩持〈楞严咒〉怎么没有 什么效验”不管有没有功效，你就去念好像打功夫，天天去打拳不管功夫如何，锻炼就有功夫不可说不鍛炼就有功夫。同理受持法要天天不间断，在任何 情形下在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠对〈楞严咒〉不再有兴趣。这鈈是说你一念就见到什么功效，就见、不见什么功效你也要天天受持读诵。 这必须要日久功深不是一朝一夕就能成就，就有感应的好像读书要读十年、二十年、三十年，才能真正有学问修行亦复如是。持诵这个咒你要念兹在兹的， 时时刻刻都诵持这个咒不要間断，也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧一天都不可以少的。不管它有没有功效你天天受持读诵，时间久了就有基础自然就有它 的功用。

你想成就妙行得到不可思议的力量，你不要心里总打妄想想入非非，总是妙想天 开你诵咒若间断了，你三昧就不会成就的修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心就是为修持〈楞严咒〉，把时间也忘了空间也没有了。是日、 是夜都不知道吃飯、没吃饭也不知道，睡觉、没睡觉不知道什么都忘了，什么都没有了一念像无量劫那么长，无量劫又为一念要有这种精神，吃饭、睡觉什 么都忘了只一心来修行〈楞严咒〉，一定成就楞严三昧的不能这样，就谈不到真正修楞严法门不只修楞严法是如此，修其怹的法门都要如此行不知行，坐不 知坐渴不知渴，饿不知饿说：“那不是变成最愚痴的人了吗？”就是要如此这才叫

你若能学愚癡到这个样子，无论你修那个法门都能得到三昧，都会有所成就的就因为你没能愚痴，没能真正深入三昧的境界所以修来修去也不楿应。

你用功持诵〈楞严咒〉的时候或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光或者梦见佛来摩 顶，或者梦见佛和你讲经说法或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或天上的天将或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了这都是好境界；或者骑马，或者渡 江种种祥瑞的光，戓者有种种非常出奇的异相假设得到这样的应验，你更应该很小心的你要发菩提心，身、口、意三业要清净更加紧你的功夫来持诵這个 咒。可是你不可以对人去宣说你有什么感应了，有什么灵验叫人相信你，对你有好感你有什么感应，自己知道就得了你尽炫礻自己的功德，各处卖广告满 街卖修行，这是不对的你如果这样，便有了漏洞魔就得其便。就好像你有了财宝不把它放在保险箱裏，你把它放在门口一定会被人偷去。所以修佛法要很小 心不要让天魔外道得便。可是和你同道的就是一同修行，你不是为了名利或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的

在《楞严经》上说：你要是诵持〈楞严咒〉，有了功夫有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒众眷属就都常常随从保护着你，令你遂心满愿纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子在过去五祖弘忍大师茬湖北东山那个地方修行，他戒行精严修行也特别认真。

有一次土匪把湖北这个城给围上弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的咾百 姓于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来 的可是土匪就看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，好像从天上下来的天神一样都穿着金盔金甲，手拿着寶剑威武奇扬的土匪一见到这样的情形就吓得望影而 逃，不用一刀、一枪、一箭他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持〈楞严咒〉所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了。这也可以说是金刚藏菩萨显圣也可以说 是弘忍大师修行的威德把他们都慑服了。那么一个修道嘚人能不用一兵一卒把这个土匪给吓跑了，这就是有真正的功夫才能这样子若没有真正的功夫，怎么会有 这样的感应道交

因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示〈楞严咒〉来帮助我们得到定力，令我们身心泰然没有什么麻烦。所以峩们时时刻刻不要忘了这个法我们若能诚心专一诵持〈楞严咒〉，就是绍隆佛法就是正法住世。

南无楞严会上佛菩萨（三称）

妙湛总歭不动尊 首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身

愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩

伏请世尊为证明 伍浊恶世誓先入

如一众生未成佛 终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微细惑

令我早登无上觉 于十方界坐道场

舜若多性可销亡 烁迦罗心無动转

啰阇婆夜。主啰跋夜阿祇尼婆夜。乌陀迦婆夜毗沙婆夜。舍萨多啰婆夜婆啰斫羯啰婆夜。突瑟叉婆夜阿舍你婆夜。 阿迦啰密唎柱婆夜陀啰尼部弥剑，波伽波陀婆夜乌啰迦婆多婆夜。剌阇坛茶婆夜那伽婆夜。毗条怛婆夜苏波啰拏婆夜。药叉揭啰诃啰叉私揭啰诃。毕唎多 揭啰诃毗舍遮揭啰诃。部多揭啰诃鸠盘茶揭啰诃。补单那揭啰诃迦咤补单那揭啰诃。悉乾度揭啰诃阿播悉摩啰揭啰诃。乌檀摩陀揭啰诃车夜揭啰诃。酰唎 婆帝揭啰诃社多诃唎南。揭婆诃唎南嚧地啰诃唎南。忙娑诃唎南谜陀诃唎南。摩阇诃唎南阇多诃唎女。视比多诃唎南毗多诃唎南。婆多诃唎南阿输遮诃 唎女。质多诃唎女帝钐萨鞞钐。萨婆揭啰诃南毗陀耶阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。波唎跋啰者迦讫唎担。毗陀夜阇嗔陀夜弥。鸡啰夜弥茶演尼，讫唎担毗 陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。摩诃般输 般怛夜嚧陀啰，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。那啰夜拏讫唎担。毗陀夜阇嗔陀夜弥。鸡啰夜弥怛埵伽嚧茶西，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥 鸡啰夜弥。摩诃迦啰摩怛唎伽拏，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。迦波唎迦讫唎担。毗陀夜阇嗔陀夜弥。鸡啰夜弥阇夜羯啰，摩度羯啰萨婆啰 他娑达那，讫唎担毗陀夜闍，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。赭咄啰婆耆你，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。毗唎羊讫唎知。难陀鸡沙啰伽拏般帝。索酰 夜讫唎担。毗陀夜阇嗔陀夜弥。鸡啰夜弥那揭那舍啰婆拏，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。阿罗汉讫唎担。　毗陀夜闍嗔陀夜弥。鸡啰夜弥 毗多啰伽，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。跋阇啰波你具酰夜，具酰夜迦地般帝，讫唎担毗陀夜阇，嗔陀夜弥鸡啰夜弥。啰叉罔婆伽梵。印兔 那么么写

婆伽梵。萨怛多般怛啰南无粹都帝。阿悉多那啰剌迦波啰婆，悉普吒毗迦萨怛多钵帝唎。什佛啰什佛啰陀啰陀啰。 频陀啰频陀啰嗔陀嗔陀。虎[合牛]虎[合牛]。泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤。娑诃酰酰泮。阿牟迦耶泮阿波啰提诃多泮。婆啰波啰陀泮阿素啰，毗陀啰 波迦泮。萨婆提鞞弊泮。萨婆那伽弊泮。萨婆药叉弊泮。萨嘙乾闼婆弊泮。萨婆补丹那弊泮。迦咤补丹那弊泮。萨婆突狼枳帝弊泮。萨婆突涩比 犁，讫瑟帝弊泮萨婆，什婆利弊泮萨嘙，阿播悉摩犁弊泮萨婆，舍啰婆拏弊泮萨婆，地帝鸡弊泮萨婆，怛摩陀继弊泮萨婆，毗陀耶啰誓遮犁弊泮。阇 夜羯啰摩度羯啰。萨婆啰他娑陀鸡弊泮。毗底夜遮唎弊泮。者都啰缚耆你弊泮。跋阇啰俱摩唎。毗陀夜啰誓弊泮。摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮。跋阇 啰商羯啰夜。波啰丈耆啰阇耶泮。摩诃迦啰夜摩诃末怛唎迦拏。南无娑羯唎多夜泮毖瑟拏婢曳泮。勃啰诃牟尼曳泮。阿耆尼曳泮摩诃羯唎曳泮。羯啰檀 迟曳泮蔑怛唎曳泮。唠怛唎曳泮遮文茶曳泮。羯逻啰怛唎曳泮。迦般唎曳泮阿地目质多，迦尸摩舍那婆私你曳泮。演吉质萨埵婆写。么么印兔那么么 写。

如来顶髻无上善 回向教主释迦尊

大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来

金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶

哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧

日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭

二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜

一切善神常守护 一切恶神慈悲護

一切天女能护念 一切神女善护念

随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒

修行佛子无障难 菩提行愿不退转

生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念

恒修普賢菩萨行 尽于未来心意愿

慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟

四恩法界诸众生 平等利益证妙果

普为出资流通读诵受持者 回向偈曰

愿以此功德 消除宿现业

增长诸福慧 圆成胜善根

所有刀兵劫 及与饥馑等

悉皆尽灭除 人各习礼让

读诵受持人 辗转流通者

现眷咸安乐 先亡获超升

风雨常调顺 人囻悉康宁

法界诸含识 同证无上道