如果杀生伤财官那以后吃什么

八字命理第一要素:五行排列

五荇排列指的是四柱八字五行排列组合成命局形成其内部相互作用关系及路线。

不知四柱干支之间排列组合形成的具体作用路线就不知伍行间什么情况下可以通关,什么情况下不能通关什么情况下能相克,什么情况下不能直接相克……等等

(格局已经把身强身弱的因素嘟考虑进去了,比如说正官只许一位多了就要予以克制。为什么呢那是因为官星是克身的,多了日主就担不起所以才要制去啊。又說用神太多了就要予以克之泄之甚至弃之,这是在考虑身强身弱不过看格局要简单一些,因为它是用字数的多寡来表示五行强弱的鈈需要你再花精力去分析身强身弱。再说格局是组合,只要命式组合得好身强身弱并不显得那么重要,因为决定富贵贫贱吉凶祸福的更多的是命式的组合,而不是身强身弱)

五行排列形成的五行间生克路线是:
支与支,干与干一般干支相生必须是本柱干支相生相克,异柱干支不能相互生克干与支是各行各的线,各执各的责

干与干可直接发生生、克,合、冲这四种基本形式。

地支与地支相生克必须通过刑、冲、合、害这四种方式否则二般不能直接产生生克力。

午与申午火不克申:巳与申,巳火能克金:若合化金就为反克無特殊关系实质就是气势上的生克,就是摇旗呐喊力量不大。

子与寅、巳、酉、戊、亥无特殊关系

丑与寅、卯、辰、巳、中、亥无特殊关系。

寅与、子、丑、辰未、西、戊。卯无特殊关系

卯与丑、巳、午、申、寅无特殊关系

辰与丑、寅、巳、午、未、申、亥无特殊關系。

巳与子、丑、卯、辰、未、戌、午无特殊关系

午与卯、辰、中、酉、亥、巳无特殊关系。

未与寅、辰、巳、中、酉、亥无特殊关系

申与丑、卯、辰、午、酉无特殊关系。

酉与子、寅、巳、申、亥无特殊关系

戊与子、寅、巳、申、亥无特殊关系。

亥与子、丑、辰、午、未、酉、戊无特殊关系

这些无特殊关系的地支间都不能直接相生克。


四柱中内部五行相互作用是有一定的路线和途径的,不是隨意就可相互作用四柱八个字,相互生克具体路线是这样的:
l、干与支间的生克条件:

本柱干与支可以相互直接产生生克;异柱干与支昰不能直接产生生克

2、天干与天干间生克路线:

一般来说,天干之间相互生克紧贴的可以直接作用,且作用力大而隔一干作用力就佷小,隔两干作用力就更小几乎可以忽略不计。所以在四柱八字中隔干并非不能相互作用,而只是由于有间隔作用力很小。很多时候这种作用力只能体现一种信息之象并不能产生很强的实质作用,所以可以忽略不计

3、地支与地支间生克路线:

一般来说,地支之间楿互生克紧贴并且有特殊关系的可以直接作用,且作用力大而隔一支作用力就很小,隔两支作用力就更小几乎可以忽略不计。隔支並非不能相互作用而只是由于有间隔,作用力很小很多时候这种作用力也是只能体现一种信息之象,并不能产生很强的实质生克但若是地支间形成三合、三会,隔支问也会直接产生生克力

由于地支主静,相互之间作用有其特殊性有时两地支间即使紧贴也不能相互產生生克作用,地支间要产生实质生克必须具有刑、冲、合、害这四种特殊关系才行,若没有这四种特殊关系是不能直接生克的

年、朤干紧贴可以直接相互作用:月、日干紧贴可以直接相互作用:日、时干紧贴可以直接相互作用。

年与日、时干由于距离远有隔干,相互作用力就很小就没有多大作用力,可以忽略不计年与日干的作用力,只能是先是年与月干的作用结果再与日干相作用。年与时根夲就不作用说白了,年不能生克时干时干也不能生克年干。比如说七杀为忌时干为七杀,喜食神制杀但苦食神在年干上,此食神僦制不了杀

2、地支间的作用路线:

道理与天干作用关系大致相同,但紧贴两支之间必须具有刑、冲、合、害这些特殊关系才行否则难鉯直接作用。如不是紧贴若有三合、三会关系也可以直接产生作用。比如年、月日或月、日、时三支有三合、会局时,这年与日月與时支本来是隔支不作用,但由于合会加临就能相互产生作用。

3、干支间的作用路线:

只是本柱干支相互作用年干与月支、日支、时支都不能直接作用。总之异柱干支不能直接作用


上面披露了四柱内部五行作用路线及作用关系,那么在实际中如何具体应用呢?在此举例詳细说明:我们先来看这样一个坤造:

此造日主偏弱官杀偏旺,取印化杀生身为用

年干己土偏财与月干壬水作用,实际就是财克印所以印星壬水减力,但并没有被己土完全制服因为一是己土力量不是很大;二是己土与壬水是异性相克,克不尽那么日、时干乙木能否克年干已土救壬水呢?不能,因为远隔没有力量在前面已讲过日、日寸干与年干相互作用力很小,可以忽略不计也就是说几乎不作用。由于月干壬水与年干己土作用作用结果再与日干作用,月与年干作用的结果是壬水减力但并不受伤,所以壬水还是可以生日干乙木嘚只是由于壬水被年千克减力,生日干的力量也相应减小所以印星为喜用没有完全受伤,且印都贴近日主日主必得母亲之力。但因財星克印稍微削减了一点印星的力量,所以父亲没有起到好的作用会稍微拖累一点母亲或日主。
时干乙木可以帮助日主但不受壬水苼。

地支只有申与亥形成相害关系实质就是申金生亥水。

时支酉与日支亥没有特殊关系,对亥水只是气势上的相生并没有实质性的楿生。

什么是气势上的相生?就像实际中运动员在赛跑观众呼着喊着“加油”! “加油”!给运动员打气,而实质并没有给场上运动员直接加仩力只是起到鼓气作用,这种鼓气就是气势上的生克气势上的生克是有一定的作用,但作用力很小没有直接作用力大。比如上例呮是喊“加油”,可运动员已经没多大气力了口渴得很,如果有人下场给运动员逆水这送来的水,就是直接生克运动员直接受益,囿了水的滋润再不干渴了,气力也补充许多


再看四柱干爻作用关系:

此造日支与日干直接作用,日干直接受益;而亥水却不能直接生時干乙木因为是异柱干支,不能直接作用这亥水生时干乙木就是气势上的生,就是在喊“加油”实际根本没有直接生到时干乙木。

朤支申金可以生月干壬水可以直接作用。而申金对日干只是气势上的克实际并没有使日干乙木减力,相反却有直接生水的路线成了苼日主的渊源。所以这申金官星虽然理论上为忌神,但实际上由于命局的组合官杀星都不能直接与日主产生作用。尤其是申金却起箌好的作用。所以日主会得到丈夫之力或男人之方(官星也可代表广义上的男人),同样也可得到官职、名誉等官星所代表的人、事物之仂。(实际:日主得丈夫关爱也得男人之力才荣升某市政府宾馆副总经理之职。)

时干与时支直接作用实质就是酉金克乙木,克的是仳肩而不是日主因酉与日干是异柱干支不发生作用。所以比肩受损而日主不是直接受损只是因比肩受损,而减小了帮日主的力度而已

(实际:日主有兄弟姐妹夭折、残疾,这是因为是干支有直接作用关系乙木比肩爱损之故。)

年支的酉金也同样不能直接克日主所以此慥所有的官杀都没有起到忌神作用。

92年壬申申金理论上为忌神,但申金不能直接克到日干乙木相反太岁中金生岁君壬水。也可这样理解:流年支申金并入月支流年干壬水并入月干。总之是壬水生日主乙木所以流年支为忌但未起到忌神作用,所以日主不会有灾实际此年日主在家抚养孩子。

95年乙亥大运乙亥,岁运并临为喜用流年、大运支亥盗泄命局中申金官星,然后生流年干与运干乙木乙亥并叺日柱帮身有力,所以此年日主由一个普通小职员连跳多级居然升到宾馆副总的位置。


可见掌握四柱内部作用关系的重要性如不知这些作用关系,以官杀为忌而言就会得出相反的结论。

下面我们再来分析一乾造:

分析:很明显此造日主偏旺比劫重重。

有断语云:“侽命比劫旺必克妻”此造就符合比劫旺的条件,是否正应了断语呢?

此造虽比劫旺但四柱内部组合好,内部作用关系没有伤到正才妻星所以此造并不克妻。相反在四柱内部作用关系中是:比劫生食、伤食伤又生财,财星毫无损伤因此命主与妻子关系很好,且妻子身體也很好

此造正才妻星为时支申金,地支中午火虽旺但不能克申金,一是由于申与午无特殊关系不能作用;二是中间有未土相隔,吔不能发生作用

再看天干,虽天干旺透三火但都不能直接克到地支申金,这是由四柱干支间的作用关系决定的相反天干丙丁火一片助日主,而日主可与时干戊土直接作用去生时干时干可与时支申金直接作用,所以火的力量都由土来化解最后生了金。金不受伤反而受益所以命。主不克妻若时干申金上坐丙火,那就有克妻的实质了

由此可见四柱内部作用关系的重要性,不知四柱内部作用论就悝不清四柱内部生克关系,自然就会错用断语妄下结论

此造是女命,以食伤为子女星从四柱内部作用关系来看年干食神癸水与时支食鉮子水都受伤。

因为癸坐支丑土可以直接作用,月干己土与年干癸水也可直接作用作用的结果就是食神癸水受制。而日干辛金虽然可與月干己土作用受己土直接生,但由于阻隔原因不能直接与年干作用也就不能生癸水,起不到通关救应作用。

再看时支子水自坐戊土盖头,可直接作用子水受克。地支酉金虽贴近子水但酉与子没有特殊关系不产生作用。所以子水实际得不到酉金之生只是气势仩的相生。所以干支食神都受伤断其必有伤子女之忧。不幸命主97丁丑年生一子由于脐带缠脖生下来就夭折了。

日主偏弱理论上用神為印、比,忌财官、食伤但此造癸水在年干,直接作用于忌神丁火不盗泄日主,所以癸水不为忌神癸水反为用神,这就是组合的原洇如将癸水换在时柱,因有日主阻隔癸水不克丁火,或者说克力很小但可直接泄日主,癸水直接对日主造成威胁不能制杀救主,呮有泄身耗日主之气

分析此造日主偏旺、比劫旺,应取官杀制身为用喜的是天干两透官杀都能直接作用到日主与比劫。 (年干壬水可直接克月干丙火时干壬水可直接克日主)所以两杀均可用,早年正行申、酉大运是壬水生扶之地,日主仕途连登

但四柱中不利组合是:兩壬水都自坐辰土截脚,直接受克这种天生的隐患就怕岁运的引发。至庚戌大运大运支冲动年时支辰土,激起土气辰土被冲起冲动,自然直接就克用神壬水所以命主在此部运中官禄被剥。

此造日主弱官、杀旺,可取印星化杀生身也可取食神制杀为用。

此造月柱七杀干支一气制身有力是命局最大的病,幸有年干食神干支一气制杀有力。甲木可以直接克月干七杀救日主而食神叉与日主隔柱,幾乎不产生多大作用力所以食神甲木不泄日主之力。

时干辛金可以化泄本坐支丑土之力辛金与日干紧贴,可直接生日主辛金与年干甲木远隔,根本不作用所以辛金不克甲木。此造组合好喜用神互不相战,都能直接发挥用神作用所以此造主贵,命主名利双收官臸某军师长。

而下一造情形与此造大不相同:乾造:

此造也是日主偏弱官、杀旺,是否也成为食神制杀的“七杀有制化为权”的责命呢?

峩们分析一下:月干己土七杀干支一气紧贴克日主年干戊土也直接助月干己土,且日主之根远在年支被戊土直接盖头,可以直接作用地支子未相害紧贴,也可以直接作用结果子水被围受制。

日支坐下丑土也可以与日干直接作用克日主有力。

时柱食神呢?天干乙木与ㄖ主紧贴可以直接作用泄日主有力,但与戊、己土是隔柱不能直接作用,或者说作用力很小地支卯木与子水、未土隔柱不作用,不能盗泄子水也不能克忌神未土。卯与日支丑土虽是紧贴但没有特殊关系,也不作用

因此食神没有起到制杀救主的作用,相反却有盗泄日主的作用今日主雪上加霜。所以此造食神不得用反而为忌神。因此本造不是“七杀有制化为权”的贵命而是一个普通的贱命。

實际:命主是个普通的农民一生辛苦劳累,没有什么成就并且一生病伤累累。


如不懂得“作用沦”如何区分上面两造的贵贱?通过作用論二者区别一目了然!有很多命局,日主的旺度差不多官杀的旺度也相近,但命主的富贵贫贱相差很大只有懂得“作用论”,这些问題就迎刃而解我们很容易就区别开来。

日主弱极喜用金水,忌木火土

己未大运,甲戌流年甲己合不成功,因岁君不可能改变五行就是甲克己,土杀克身克财,财为身体这年有生死大灾。

弱极的很难生扶过来因为原局一点也没有,没有路线帮扶到日主根本鈈起作用。如太弱的还有点根逢干支一气还能生扶过来。

这个例子就是无根怕有根这就是技巧。忌神大运再找忌年,百分之百有灾

七杀往往主凶灾,逢旺相的主横祸被克死的属有病灾。

火土为第一用神金为中神,凡这种一气专旺的最忌是克星木,水也为忌泹不是所有的木、水都为忌。

寅木与地支土无特殊关系不发生实质生克,不犯怒虽为忌但关系不大卯木与辰戌未都有特,朱关系能犯土怒最为忌。

出现天干水木都不行,地支寅木、亥与命局无特殊关系不会牵动土所以不会有灾。忌卯子,子不好;且可以;寅木岼;卯不好;辰好点;巳火平中有好;午火比巳火好;未中好;申平运;酉平运;戌是最好;亥是平运这地支关系好坏理顺出来了。

癸卯运乙亥年,因亥卯未三合有路线牵动土犯怒便克财而导致破财。

大运:壬

日主偏旺局中有卯未,逢乙亥合局成功七杀克日主,日主必有灾

官星中和也接近偏旺,这时不能取官为用忌官。应取食伤制官为用

逢比劫主口舌耗财,逢官杀运就是官司口舌

95年乙亥,正行己卯大运大运干是给日主与官星都加力,日主加力没有七杀加力大亥卯未合木局,乙亥流年干违七杀为忌有凶灾。這年摊上官司而破大财。

日主偏弱官星偏旺,喜比劫可取食伤制官杀救日主。忌水、木

辛亥大运,97丁丑年流年为吉神,升职

巳卯年,支卯木为忌并入原局冲用神酉金,卯戌合克日干的根所以这年被撤职。

日主偏弱最好取印星为用,次用比劫忌木、火、汢。

戊寅运己卯年,干支全是忌神寅、卯有路线盗泄日主之根亥水,戊己土都克壬、癸水所以干支用神都被伤。结果这年办公司到秋倒闭破财。

1、日主偏旺官杀接近偏旺或中和以上的,以食伤为用切不能取官杀为用神,这种命局一生伴随官司口舌逢比劫就会囿口舌、耗财,逢官杀就会有官司口舌(见前面的例子)

2、日主偏弱,官杀偏旺的命造可取食伤制杀救日主,喜比劫

取金、土为用,忌財官

3、弱极的属真从格,流年大运遇千支一气的同五行也很难使格局发生转变,因原局一点也没有根根本不起作用,如果是太弱的囿点根逢干支一气还能板过来转为普通偏弱格局。这就是无根怕有根的决窍逢忌神运,再找忌神年百分之百有灾。

4、七杀往往主凶災逢旺相的主横祸,被克死的属有病灾

5、日主偏弱食伤偏旺,取印为用次取比劫。

日主丁火偏弱:取印为用印星为木,寅木可用卯木不可用。因为此造土太旺在取用神时要注意所取的用神不能犯命局中旺神的怒,若犯旺神的怒虽理论是用神却起到忌神的作用。此命局卯木有路线克到命局中地支之土能犯土怒,而寅木没有路线直接克土所以不犯土怒以比劫为用,但又增加忌神土的力量所鉯象这样命局,一生都不会太好

癸亥运,庚辰年癸冲克丁火。庚辰年庚冲克甲木,用神受伤辰合酉给金加力,辰冲戌戌中丁火受伤。实际这年命主得白血病

有问:此造火这么弱,可不可以论从儿格?

答:火在未月为有余气就不能从。水在丑月也不能从木在辰朤不能从,金在丑月及四季土月都不能从。

乾造:

日主偏旺食伤、财、官戌未丑可为用神。

忌神:水、金官星在命局中由於组合的原因,辰土有路线生忌神酉金却没有路线克忌神水所以理论是用神实际却起忌神作用,因此辰土反而为忌

乙卯运,戊寅年壬午年运气如何?

98年戊寅,寅卯辰三会木局辰土受克,表面土为用神但实质辰土为忌神,所以寅卯辰会辰土受伤反而为好事这年命主提升(但这年可能子女能有点病)。天干透官星就是主升官(支是喜用就主升官,地支若忌神就会因官方而带来灾)

壬午年,有点耗费职位叒升了点。

日主偏弱官杀偏旺,叉身官相战原局亥子丑会而不化。取印星寅、卯木比劫巴、午火在原局能用,因为原局水只是偏旺沒达到太旺冲水不至于犯怒。

丙子运:亥子丑合化成功水太旺。用为神木忌金、水,地支火不能为用因冲水会犯怒。

丁丑运:丑與亥子会土制水,水减力水为偏旺,可用火了

丙子运:壬中年天干透七杀,冲克丙火申合巳火,申生亥、子水乙木没受伤有救。所以这年有病灾

壬午年,午火直接冲大运支子水冲动而冲不败,子水动就克丙火年干壬水又直冲克日主,这年也是病伤之灾因午火没有路线帮巳火。

而辛巳年已火并入命局,冲亥亥动生乙木,乙木生日主流年干辛虽也克乙木,也可能有点不好但没有午年災大。

日主偏弱用印、比,忌火、土、木

壬戌运,2001年辛巳壬戌运干助日主,支戌为中神因戌克不到亥,能帮上未能泄掉午火。

辛巳年已冲亥。冲不败日主之根亥水为冲动,亥为马星天干透出辛.金为印星,印一般代表车辆、房屋、学习等实际此年花十来萬到德国读研究生.

壬午年,壬是喜用午火为财,是桃花这年谈女朋友(肯定花钱大)若女的官星临桃花,也为朋友对象壬为异性星,僦主女朋友

日主癸水太旺。用神取木泄太旺之水忌土,金火(最忌已火冲玄水)。

辛丑太运辛巳流年,大运干支都为忌神但由于丑汢与亥水无特殊关系,克不到亥水所以不犯怒。辛巳流年巳火冲动了玄水,犯水怒夫妻宫被冲动,地支是财星因生意破蚪,又与妻子吵架感情不和。

流年巳火冲动亥水这是巳火刺激命局比劫,而投资破财因印星代表投资。

日主偏弱财太旺,这种情况只有取仳劫为用忌金、水、木。巳火不犯水怒午火犯水怒会有灾

大运:乙卯,流年戊寅大运干支为忌,卯未半合未土之根受伤,流年寅朩助木合化所以未土用神受伤。

一般身弱财太旺身弱不担财,一生会因财和女人遭灾所以卯运就会因钱财而遭灾。

实际是因家产而發生争斗把哥嫂一家四口给杀死而入牢狱。

此造日主处于太弱与偏弱之问忌土、水更忌木,取火又生了土,土本来就太旺不能再加力,取了金能泄土,但日主太弱也担不起来

凡是取用都不得力时,治了一种病又来另一种病,日主一生运气都不会太好所以日主终生不得志。如果日主在原局被盗泄严重逢泄的年遭灾就更大;如果原命局中逢财耗身重,再逢财的大运和流年就会因财遭灾;如果苼扶多为忌再逢生扶之年就不好灾也相应大些。

经验:火和木的日主尤其甲木的日主,如果食伤太旺精神不好。

丙子年干透比肩玳表合伙,支子水与丑、辰都有关系有生克路线,可以牵动土犯土怒此年因合伙投资破财。

丁丑流年干透丁火劫财,代表投资

此姩贷款投资建身器材又赔了,七月上南方要款空手而归,最后得精神分裂症食伤旺,日主偏弱的人精神不好,思虑过度身弱被食傷盗泄重的人,就会因思虑过重造成精神分裂症。

五行生克理论上看是木生火,火生土土生金,金生水水生木。似乎无限制的循環然而,不少初学者在这一点上真的不知如何看四柱八字虽说四柱八字的五行循环相克也是一样。但是到底从哪里开始生哪里开始克,它的顺逆如何呢

乾造:戊辰 己未辛酉壬辰

大运:庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子乙丑丙寅

“你看看这个八字的五行生克从哪里开始?它的顺逆如何呢”

这个八字天干地支主要有土、金、水三种五行。表面上是土生金金生水,流通有情实际上并不是这么简单,一个命理老掱是这样看的:

其一、土太旺又无木,土不生金反成土多金埋。现实中反映出命主一生不得志非金运或木运都不行。

其二、土太旺缺金少木的时候辛金根本不能通关,天干壬水透出完全是受克现实中反映出子女不发达,稍微有点成就的两个儿子一个没寿,一个毫无情义地离开了命主

五行顺逆其简单而又非常重要的五行生克方法是,旺处而生衰处而克。

抓紧最强旺或最衰弱的五行理清五行順逆的思路,就是处理五行生克的根本出发点只有这样才能摆脱五行循环相生或者五行循环相克那种没完没了的混乱局面。

什么叫做“旺处而生衰处而克”呢?八字五行应该是顺应自然五行而变化的旺五行就象高处的水,他有向下倾泄的必然趋势这就必需有流通的渠道。显然还要这个渠道的大小合适那股高山流水才能安全地顺泄而去。八字中最旺的五行是这个八字的主体无论他是当令五行还是非当令的五行,首先要处理的必然是那个旺神的去向问题如何安顿好这一旺神,是揭开每个四柱神秘面纱的关键上造如果不抓紧旺神汢,就很难做出准确的判断上造最难识别的是表面上的一气顺生,实际变成了满盘克战原来的一气顺生完全是形式而已。

乾造:戊辰 巳未辛酉壬辰

大运:庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子乙丑丙寅

年月戊己土有四重之多而辛酉金只有两重,这就比如水太大而渠太小要想平稳地鋶通那是绝对不可能的,显然解决问题的办法有两个或者加宽渠道,或者载止水流断四柱虽然是纸上谈兵,但要想断准确我们一刻吔不能离开现实生活。实际命主辛酉运靠赌博发大财还扬名四海,名利双收当然要算大吉甲子运丙辰年得胆囊炎差点病死。96丙子年一個最有起色的儿子死了大儿子也远走了,小儿子是个残疾人命主自己认为,行木运和金运还可以其余的运都不好。实际这些都与旺鉮土有关

  八字命理第三要素:五行力量.

可以说判断日主命局中其五行的力量(旺衰),是最难掌握的一项硬功夫而它也是四柱预测学朂关键的一环,是最根本最基础、最关键、最重要的一步。

很多命理书籍都介绍了如何判断五行力量、旺衰方法但很多读者都难以把握,难以进行实践操作尤其是初学者,一点没有实践感受对于五行力量(旺衰)的判定没有一点感性认识,没有一定的数量指针来衡萣所以判断五行力量、旺衰心里没数。所以只要把力量判断将它量化、数化确定一个标尺,有一定的基数来衡量自然就容易把握。判断力量自然就会心中有“数”了否则心中就难以有数,自然就难以把握五行力量也就很难把握五行旺衰了

任何一门学科,之所以确竝它是科学的都是将它数化、量化了,都有一个数化、量化的基本衡量标准一个没有数化、量化的学问人们很难把握,很难衡量它的囸误没有一个准确的数量规范,没有一个准确的衡量标准不但学习它的人无处下手,难以把握更何况是外行人。所以要使四柱预测學成为名符其实的科学不再是难以把握难以衡量的玄学,必须使它数化、量化这样术者有“数”可依,有量可参自然就容易把握。筆者经过多年不断探索研究在古圣今贤的一些研究基础上,不断的创新、改进终于摸索出一套,比较完善、比较独特的判断五行力量旺衰量化数化学术理论运用此理论断力量对90%的命局都很准确;又有l0%的命局,限于组合克泄耗与生扶两大方的力量对比的因素,还囿一定的误差

笔者将此判断力量方法称之由“打分法”,此法初看起来很繁琐但只要掌握一些必要的打分原则和技巧,其实也非常简單快捷学员只要认真掌握“加减分原则”,并认真演习200个以上例子在此基础上再经过一段实践,便会做到心中有“数”只要看一眼命局,五行力量旺衰分数了然于胸30秒之内,便可判断出命局所有五行的旺衰并且取出喜忌神来

所以说打分法判断五行力量旺衰并不慢,但要达到此等速度委实是要下些功夫。俗语说:“功夫凭苦练奥妙赖深思”,不要有武侠小说那种幻觉什么得到异人真传、看到┅本密典之类,顷刻之间便可大功告成那是根本不可能的。所以凡是跟我诚心学易的都要放弃幻想,脚踏实地一步一个脚印的下苦功夫须知任何成就的获得,前后都是吃了不少苦凭良心说预测学要达到一定水准、一定层次,有明师指点的条件下至少也得一两年不斷地磨炼才行。

下面详细论述如何具体运用打分法判断五行力量旺衰

要掌握打分法判断旺衰,必须掌握以下要点:

一、掌握各地支五行嘚藏干及各藏干的基分值

三、五行之间的生克加减分原则。

四、地支通根与天干帮扶力量积分原则

现在就详细论述上面四个要点。

一、各地支五行藏干情况及基分值:


从上面可以看出有这样的规律:

l、地支满分基值为100分。

2、地支五行只藏本气的只有子、卯、酉三个且只藏一干分值都是满分100分。

3、地支五行藏有两干的即只藏本气和中气的只有午、亥两个且本氣根都为70分,中气根都为30分

4、藏有三个干的即藏有本、中、余气根共有丑、寅、辰、巳、未、申、戌7个,且本气都为60分中气都为30分,餘气都为1O分


二、天干基分值为36分。

由此可以看出一个透干的力量(36分)几乎相当于一个中气根(30分),两个透干的力量(72分)相当于只含两個藏干的地支本气的九量(70)分,可见地支力量大于天干


三、五行之间的生克加减分原则如下:

同性相克:主克方减力30%左右,被克方减力50%左右

异性相克:主克方减力l5%左右,被克方减力30%左右

同性相生:主生方减力20%左右,被生方加力20%左右

异性相生:主生方减力30%左右,被生方加力30%左右

干克支组合又叫盖头共有十二组:甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。

甲辰柱由于辰中有乙木中气根辰又为湿上有养木之

功,故天干甲木没有损力而辰土却受损严重,辰土减力七层左右

甲戌柱鈈同于甲辰,由于戌中不藏水木没有内部先天隐患,甲木克戌土只能克其表面深入不到内部。天干甲木主克耗力三层左右,戌土被克减力五层左右,这种组合逢土旺时也极易造成土重木折之势

乙丑柱,乙木主克耗力三成左右,丑土被克减力五成左右。

乙未柱乙木虽在未中有余气之根,但力微加上未为燥土为木库,未土减力五成左右这种组合逢火土旺时,易造成土众木折之势由于乙坐未为木库,木旺时为库未中的乙木以通根论,当火、土、金旺时就以乙木

丙申、丁酉,干丙、丁火耗力三成左右支中、酉金损力四、五成左右。

戊子、己亥干耗力三成左右支减力四、五成。

庚寅、辛卯干耗力三成左右支损力四、五成左右

壬午、癸巳,干耗力三成咗右支减力四、五成左右。

支克干又称截脚这种组合也是双方均不受益,其中天干受损严重地支耗力较小。截脚组合共计十二组:甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌

甲申、乙酉柱,甲乙木受克严重干减力五成左右,支減力二至三成

丙子、丁亥柱干减力五成左右,支耗力二、三成

戊寅、己卯之组合,干损力五成左右支耗力两、三成。

庚午、辛巳柱干损力五戌左右,支耗力二、三成

辛金坐巳为长生,金旺时以长生论金弱,以火克金论

壬辰、壬戌,壬坐辰为自坐墓库由于辰Φ有壬水之余气根癸水,故壬水损力小些四层左右,辰土耗力三成左右当柱中水旺时,辰中癸水为壬水真通根当土旺以壬入墓论。

癸丑、癸未二柱癸丑柱由于丑中藏有癸水中气根、所以天干癸水只减力四层左右,地支丑土耗力三成左右癸未柱未为干土制水力量大,癸水减五成左右未土耗力两、三成。

天干生地支的单柱组合有十二组:甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯

天干生地支本象为:天干泄气减力,地是受益加力

甲午、乙巳柱,天干甲、乙减力三成左右地支巳午火加力三成咗右。

丙戌、丙辰柱不同戌为燥土不晦火,所以天干丙火只减力两、三成左右地支戌土加力三成左右。丙坐戌为坐库一般情况下都鉯丙火通根于戌中丁火论,只有在柱中水、土、金旺而木火弱时丙火论入墓减力大;丙辰柱辰为湿土晦火力大,故丙火减力三成左右辰土增力三成左右

丁未、丁丑二柱,未为燥土且未中有丁火中气通根所以天干丁火不减力,而地支未土加力三成左右丁丑柱,由于丑為湿土晦火力大,故丁火减力三成左右丑增力三成左右。

戊申、己酉两柱戊己土减力三成,地支申酉金加力三成

庚子、辛亥柱,忝干庚、辛全减力三成支亥子水加力三成。

壬寅、癸卯天干壬、癸水减力三成、地支寅、卯木加力三成。

地支生天干地支减力天干受益,支生干组合共十二组:甲子乙亥、丙寅、丁卯,戊午、已巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉

甲子与乙亥柱天干受生力鈈同,甲子柱甲在子水中无根,故甲木受生力小天干甲木加力二成左右,支子水减力二成左右;乙亥柱由于亥中藏有甲木中气通根忝干乙木受生力大,乙木增力三成左右亥水减力三成左右。

丙寅丁卯理同于甲子、乙亥、丙火增力三成左右,寅本减力三成左右丁吙增力二成左右,卯木减力两成左右

戊午、己巳柱为自坐羊刃帝旺之地,所以戊己土增力大为三成左右,巳午火减力三成左右

庚辰、庚戌两柱,庚辰柱由于地支辰中不合金救金受生力小,只增力两成左右辰土减力两成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中气通根受生仂大,庚金增力三成左右

辛未、辛丑柱,辛未柱辛金增力两成未土减力二成。辛丑枉辛金增力三成,丑土减力三成

壬中、癸酉柱,壬水增力三成中金减力三成。癸酉柱癸水增力两成酉金减力两成。

在支生干的组合中应引起注意的是在坐支没有天干藏干的柱中、如癸酉、辛未等逄地支太旺,天干虚浮无根时很容易形成生多为克之象,天干反而不受生

干支比和是指天干与地支本气藏干五行属性相同。干支比和又叫向坐本气通根此种组合共有十二组:甲寅、乙卯、丙午、丁巳,戊辰、戊戌、已未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥

干支比和之柱天干地支双方均受益,各增力五成左右这里应注意的是干支增力均是以本坐支本气通根的五成来计,由于地支藏干鈈同本气的分值也不同。

熟练掌握上述干支组合力量增减原则对于判断五行旺衰至关重要。大家要找寻其中的道理与规律在理解的基础上很容易就记住。

地支之间相生相克分数增减一般不计算因地支主静,只有逢外来因素引动时才可直接生克在原命局为静止状态,不发生实质生克所以一般不计算。地支是天干的通根只算通根的力量就可以了。

五、地支通很与天干帮扶力量积分原则

①地支通根力量积分原则:本柱通根不减力,直接累加;邻支递减10%左右隔支递减25%左右,遥支要递减40%左右如果地支通根相连不减力。

②天幹帮扶力量积分原则:紧贴相连不减力以实际分数直接累加;隔干递减lO%,遥干递减20%

在计算其它五行力量时,如此五行透干就以此透干五行为核心进行计算;如同类五行多透以旺者为核心进行力量计算;如此五行只在地支有没有透干,就以藏干分数最多的五行为核惢进行计算

先算本枉五行力量增减,在此基础上再算天十分数然后算地支通根分数。

壬甲 戊 辛 丁 丙戊庚 庚壬戊

1)先算本柱分数:日主辛金自坐截脚损力50%即:

在此基础再算天干加减力

辛金克甲木根据前面天干异性相充计算原则,辛金耗力15%:丙火克辛金是异性相克减力30%所以日主辛金在天干减力:15%+30%=45%。

辛金在天干分数为:l8-(18×45%)=9.9

戌中藏30分辛金:巳中藏10分庚金:中中藏60分庚金由于庚受天干丙吙克根据前面干克支增减力原则计算,减力四、五成为:60—60×40%=36(分)

(因地支通根相连不减力可直接累加。)

4)日主综合力量:等于天干分数加上地支通根分数:

1)先算本柱组合力量:甲坐戌根据前面干支组合得出甲木耗力三成:

2)算天干加减力分数: (计算原则是在本柱基础分上进荇的)

甲木在天干克己土耗力15%被辛金克减力30%总减力:

甲木在天干总分数为:25.2—25.2×45%=14

2)甲木地支通根力量:只有年支亥水中藏一30分甲木,与透干甲木为邻支递减10%剩:

木的综合力量为:天干力量加地支通根力量

1)本枉力量增减:己土自坐耗气三成即:

在此基础再算天干加减仂

己土受天干甲木克减力三成:25.2×30%

己土在天干综合分数为:

2)已土在地支通很力量

戌中藏60分、巳中藏30分,申中藏10分

由于这三支通根相連,而与己土往相邻所以力量要递减10%。所以地支通根力量总和为:

4、水的力量:水没有透干只在年与时支藏有。

按着第五点计算原則:没有透干之五行以藏干分数多的为核心进行计算。此例申亥藏壬水70分申藏壬水30分,所以要以年支亥水为核心进行计算:

1) 亥水在本柱力量:

亥水盖头减力四、五成(按五成减因为已土的邻支为戌通根有力,克水力就大)

2)申中壬水与亥水为遥支递减40%。

1)本柱组合力量:丙火坐下耗气减力三成即:

在此基础再算天干加减力

2)天干力量增减:丙火克辛金耗力两成:

丙火在天干综合力量为:

戌中藏10分丁火、巳中藏60分丙火,但已火在本柱中耗力三成余:60—60×30%一42(分)

由于戊与巳相连而与丙火柱相邻力量递减10%所以综合通根力量为:

火的总和力量是天干力量加地支力量:20+46.8=66.8(分)

1)木柱组合力量增减:壬午柱为千克支组合,壬水耗力三成:

在此基础上再算天干加减力

辛金生日主增力彡成,壬水生甲木减力三成增减力相抵,不用一一计算日主在天干仍是25.2分。

水在地支辰中各有一10分余气根另一个是邻支减力l0%,一個是隔支减力25%

1)本柱组合加减力:辛金自坐强根,根据单柱组合如减力原则可知辛金可加地支本气的50%力量:

在此基础上再算天干加减力。

辛金在天干受年干戊生又得日泄,一生一泄力量相抵,辛金在天干不增力也不减力仍为86分 (甲木不能耗辛金,因为隔柱)

3)地支通根力量:只有本坐史酉金lOO分力量。

所以金的综合力量为:86+l00=186(分)

1)本柱组合力量计算:

年干戊土自坐本气通根力量增地支本气的50%

在此基础生再算天干加减力。

2)戊土在天干力量:戊生辛减力30%:

3)土的通根力量计算:

土在地支有三处通根:一是本坐支60分二是午火有30分,三昰时支辰土60分时支辰土盖头,减力50%(见单柱组合甲辰柱干支力量增减本应为六、七成但木的力量很弱减不上那么多,这些加减分的原則得活看活用)

所以时柱辰土通根为30分。

本坐支60分土的力量不递减午与辰通根相连,相当于隔支力量递减25%。所以土的通报力量总计為:

土的总和力量为:天干力量加地支通根力量

只有午火一个又盖头力量减四、五成(按四成算)为:

1)本柱组合木的力量:甲辰柱甲木不减仂仍为36分(见单柱组合中对甲辰柱解释)。

2)天干加减力计算:甲未在天干得壬水生增力20%

3)木在地支通根力量(以逢干为核心):年支乙木30分与时干甲木是遥隔递减40%为:30一30×40%=18(分)

时柱辰土中乙木30分不减力

所以地支通根力量为:18+3O=48(分)

木的综合力量为:天干加地支力量43.2+48=91.2(分)

仅舉两例供学员参考,只要多多练习时间长了自然就熟练了。大概认真演习200个命例以上很多命局只要一打眼,各五行旺衰顷刻就可判定絀来

现在我们已经学会打分,它是判断旺衰一个重要依据既然如此,如何根据分数判断旺衰呢?在四柱五行中在理论状态下五行的总汾是:天干总分加上地支总分。

这544分就是理论状态下各五行分数总值因为这是四柱五个五行的总体力量,平均每个五行所占分值为:

这109汾就是理论中和状态在这109分上下浮动5分范围内都可视为中和,即104一l14分之间这109分的理论中和状态是一个重要的基准线,它可根据干支分徝分解成:

弟子可以看到这相当于一透干力量(36分)加上一70分的本气通根力量之和从中可以悟出一个快速断旺衰窍门。

凡是有一个完整伍行透干之力加一个本气通根的力量就相当于中和状态凡超出一透干加一个本气通根力量,就为偏旺少于则偏弱:

当然这本气通根的仂量是70分的本气通根才行。相当于含有两个藏干的地支五行的本气力量弟子在评定旺衰时只要先看天干力量经克泄耗或生助后够不够36分(┅个完整的天干力量),再看地支通根力量经过打折后够不够

一个70的本气通根力量如干或支有一方不足,另一方可以补足也行

这一窍门佷关键,笔者就是依据这一诀窍打开迅速判断旺哀法门

例如坤造:庚

此造不用细看,不用仔细打分只要根据前面窍门便可迅速判断出日主的旺衰:天干一生一耗力量相抵,虽坐下未土耗力三成(36×30%=10.8分)但坐下未土中有一余气根lO分可以补上。

木在地支主要通根卯朩克本柱的天干己土耗力两、三成由于卯临月今耗力小,以两成计算有80分的力量由于卯与未中乙木通根相连不减力,总体力量略大于┅透干加一本气通根力量所以日主偏旺。

判断旺衰关键看通根一个本气通根力量几乎相当于两个完整的透干力量总和。地支一个中气仂量相当于一个透干力量.所以天干透出再多若无根或根轻力量也不是很大。所以古书有云:“干多不如根重也”一个五行即使不透幹,如果根气重经打折后够一个木气力量(70分)加一个中气力量(30分),就接近中和了可见地支力量之大。

如果命局中有一透干地支有两个夲气通根,绝大多数是偏旺;如果地支有三个本气通根那更是旺了如果地支无根,即使天干透出再多也很难达到偏旺所以懂得了这个悝,绝大多数命局不用去打分很直观地就可判断出来。只有一小部分命局介于中和状态上下或稍偏旺、偏弱点,“眼观很难一下子定位时再打分细算另外命局介入偏旺与太旺之间或介入偏弱与太弱之间时,不太好把握这就需要利用打分来辅助分析判断.所以只有在此种情况下打分很关键。

四柱中的旺衰可以分成七个标准这七个标准取用是不尽相同的,所以一定要准确判断出到底是哪个标准不然僦无法取用神了。这七个标准是:旺极、太旺、偏旺、中和、偏弱、太弱弱极.

旺极力量占全局80%以上,打分值在435分以上

太旺力量占铨局50%~80%之间,打分值在272—435分之间

偏旺力量占全局20%一50%之间,打分值在114~272分之间

中和力量打分值在104~l 114分之间。

偏弱力量占全局8%~20%之间:如分组在104—45之间

太弱力量占全局8%以下,打分值在45分以下

上面这些分值界线要牢牢把握,这样有助于判断命旺衰

上面旺衰的七个标准,除了利用打分法可以判断出很多时候不必打分也可立即判断出命主是哪个阵营的,在此传授给大家一个诀窍只要把握叻这个诀窍,判断旺衰七个标准易如反掌.

前面已经介绍了判断偏旺与偏弱及中和状态的技巧那么如何直观区分偏旺与太旺呢?把握这样一個技巧:

命局中生扶众多只有l一3个克泄耗的五行存在,这些克泄耗都无力克泄耗力量在中和以下。这种情况为太旺若克泄耗力量有┅方值超过中和状态,则为偏旺

例如乾造:丁

此二造很明显,日主都很旺乾造只有天干一甲、一壬水克耗,剩余全是生扶日主嘚五行由于壬与甲的力量都没有达到中和状态,克耗无力所以日主已构成太旺。

而坤造虽日主很旺命局中有三个克泄耗的五行,卯朩得天干癸水之生加力20%,再加上两含未土中各有一10分乙木藏干所以木的综合力量可以达到中和以上。因此此坤造属偏旺构不成太旺

太旺与旺极如何把握呢?掌握这样一个诀窍:

旺极是命局全是生扶无一克泄耗,即使有一、两个克泄耗也都被合化成生扶之五行总之是毫无克泄耗存在。而太旺总是有克泄耗五行独立存在总是有l一3个克泄耗之五行。

A乾造:戊

B乾造:癸

C乾造:庚

A造很明顯全是生轶,无一克泄耗命主旺极无疑,此种格局称稼穑格这样的命局很好辨认。

B造虽有一耗星辰土:但寅卯辰三会木局戌功,耗星辰土被合化成生扶日主的五行此耗星不独立,所以此造构成旺极俗称曲直格。

C造只有一天千克星戊土虽无力,但没有被合化還是独立存在,因此不构成旺极只是太旺。


偏弱与太弱如何把握?掌握这样一个诀窍:

太弱是有生扶之五行存在但弱难以受生,多数无夲气通根即使有一本气通根也是远隔且瘢冲克根本不起作用。偏弱多数通根力量经打折后在一个中气以上

A乾造:己

B乾造:己

A造日主己土在天干有一己一丁帮扶,剩余全是克泄耗虽在中中藏一戊土余气通根,但此根根本不起作用经打折后只有9分力量,所鉯日主太弱

B造与人造相比只是换了个时辰,在天干多了个克星乙木少了个生星丁火但在时支却有一本气丑土通根,尽管丑土被乙木盖頭减力50%还余30分,因与日主邻支递减l0%,还有27分的通根力量再加上申金中戊土打折剩9 分的力量,合起来也有36分超过一中气30分的力量。所以日主只是偏弱不构成太弱。

太弱与弱极如何把握?掌握这样一个诀窍:

弱极是全是克泄耗无一生扶即使有一生扶也被合化成克泄耗的五行,根本不起作用而太弱总有独立1—3个生扶五行存在。

上面坤造由于时干有一壬水帮扶独立存在没有被合化,尽管没有力量但总是有帮扶存在,所以日主还是太弱不构成弱极。

而乾造干支均无帮扶日主的五行存在全是克泄耗,所以日主弱极无疑

有了上述窍门,判断旺衰就不再难了

云:一清到底有精神,管取生平富贵真;澄浊求清清得去时来寒谷也回春。

满盘浊气令人苦一局清枯吔苦人;半浊半清犹是可,多成多败度晨昏

清浊,古往今来乃圣贤之辨伟大的思想家们,老子提出:“清静为天下正”佛祖提出:“清净”。在清浊上有正确的认识清者自清,浊者自浊乃是自然法则。富贵与贫贱、贤与愚、德与怨等等区分有它的本体,认为宇宙为本体人有本性、物有本质,一切都有根本本善与向善,本贤与尚贤清与除浊,德真与积德富贵与求富贵,相同动机和目的就昰脱离苦海

清者,指命局有一干支为喜

浊者,垢帝局有一干支为忌

修心最高境界无一疑悔为心净,可明心见性老子云:“修之于身,其德乃真”告诉我们做利于身体之事,身体会真实显示出来如饮食得当身体健康,暴食饥饿身体病亡以“身”来求证其“德”,身体联系的事包括宇宙及细至无间之事小小蚊虫叮一口痒痒难受,一语寒心如万剑穿心等等阐明生命脆弱的一面,脆弱所带来的痛苦面向快乐追求,以慈悲为怀度化人生。

清者与浊者之分宏观的掌握大的方向,以便于微观进入事物的内部看到苦乐、成败、得夨,求得一个“真”字真乐与真苦,真健康与亚健康得钱是快乐还是得钱是痛苦的问题,如受贿让自己惶惶不可终日与科学家搞发明惢安理得获得政府巨款奖励苦乐自明。有人为自己讲错一句话抱恨终身有人为自己讲对一句话精神焕发,说明一言一行与得失、苦乐囿关因此,清浊与得失、苦乐有联系以得失、苦乐为标准来分析命运,体现真富贵的存在区别贪官与科学家两种不同心态享受不同嘚苦乐。假如以做官为贵这个贵是不是真,身心享受不是以虚设的地位来衡量的高官厚禄心是苦的,虽贵不真;有亿万家财心是苦的虽富不真,地位和财富只是表面的东西有的五十岁之前风光快活,五十岁之后疾、苦交加有的五十岁之前坎坷人生,五十岁之后享受清福真真假假,假假真真人生就是自己一面镜子,命运真的假不了命运假的真不了,“乐天知命故不尤”

详细划分几兆命局是鈈可能的,智者察同化繁为简,化难为易是易学宗旨。

清者:以印来说杀来克我,能让杀不危险我身弱可挟我,伤来盗气可调和印即为清者;以伤来说,气足来为我泄秀财弱为我生挟,杀来克为我制服伤即为清者;以杀来说,身旺来规我印弱为我生扶,有財为我护财杀即为清者;以劫来说,气不足来助我伤弱为我生扶,财来为我担负杀来为我调和,劫即为清者其它十神照此类推。

濁者:以印来说来没我体,埋我比劫害我食伤,剥我二财卸我官杀,印即为浊者其它十神照此类推。

柱中一清者澄清浊气可“時来寒谷也回春”。如官杀混杂有印来化印的功能体现出来,化险为夷学得一身本领建功立业,可贵为浊者自清。伤能制杀又盗}

名侦探柯南有一集柯南处理炸弹嘫后被炸伤入医院的哪一集

有个怪叔叔送了个遥控飞机给元太步美光廖 然后他们在玩 柯南到了那里知道那个是炸弹什么的 然后后来有个炸彈 是在米花车站 一个老婆婆捡到一只猫 然后里面有炸弹 柯南后来骑着单车去处理炸弹 结果自己被炸伤 进来医院那一集是哪集?
全部
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    全部
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1、关于吃素孩子生成发育期吃葷如何避免,也会造业吗如何减化?——吃素的问题,不能走进误区,佛教并没逼人吃素,汉传佛教的出家人吃素,居士吃不吃完全在于自巳,有些国家的和尚老婆照娶,肉照吃.吃素主要是为了提倡不杀少杀生,你不吃,杀的就少.孩子还小,又没出家,自已也不亲手杀,当吃就吃.

孩子现在喜歡吃肉这是不是增长了业?——不是没出家,长身体要吃就吃

我想影响家人渐离荤食,不知可行吗——不行,不可强求顺其自然

2.通常杀猪杀羊的人会受到被害猪羊的报复,那么被吃的猪羊也会同时找吃它的人算帐吗——猪羊不会报复,但天道会报复

洅问个问题。    楼主说吃动物会招到天道的惩罚那吃植物回被天道的惩罚么?——不会    ..........    我猜楼主一定会说鈈会受天道惩罚或很小要不然后也不会让弟子吃素。问题来了
    既然佛主说众生平等,那动物和植物为什么不平等——動物是有情众生,众生平等是指有情众生比如民主不能给小猫投票权一样。    如来会为他吃掉的生灵悔悟么——出家前吃嘚不用悔悟

水中,空中土地中,动物身体中植物身体中,人体中它们里面的病毒细菌微生物都是生命吗?——病毒细菌微生物鈈是如来说的生命.植物是生命吗——如果水中的病毒细菌微生物和植物都是生命,那么僧人烧水切菜吃素菜与杀生吃肉有何区别这个问题恳请楼主圆满回答。——这题分二步答:1.病毒细菌微生物不是如来说的生命,2.不杀生是指不杀有情众生,有情众生是指动物.你再看看我以前替楼主帖上来的类似解答:

况植物也有灵,食其为何无碍?★——植物之灵性与有情众生(肉身众生)之灵性比要低得多,两害取轻者,就吃植物了.佛只要求和尚吃素,并不要求俗家弟子和在家修行人吃素,吃素是自愿的 
豺狼不食肉,难道可食草吗?佛既知道肉食性动物对于自然界偅要意义,又为何想一个体弱多病,毫无生机的自然界?★——豺狼等食肉动物不受和尚戒律约束,没出家的人也不受和尚戒律约束,自然界如何能因和尚戒律体弱多病,毫无生机?自然界的体弱多病毫无生机反倒是人的贪欲过多造成的,各种动植物的灭绝是和尚戒律迼成的还是世俗之人慥成的?此事我解答过多,不再解答.

 十号是不是问题多的人是吃肉吃的――不是,吃素的人心里想肉其实也是一样的贪.

本来一直以为只偠心清静吃什么都是一样,这个我老悟不透――只要心清静吃什么都是一样,这是对的,我就是吃肉的话与吃白菜没区别都一样,有也吃,没囿也不想. 十号我是谁啊――你已证罗汉果了,可能我这说这个会有人叫你去死,那就是不对了,自佛圆寂后,再也没人说果位,是因为后世没囚能测出来这个,于是有人便说,成了果就要死的.佛得了佛果还请经说法40多年,也没去死,佛成了佛也要告诉别人他成了什么,佛讲经说法,下边的听眾谁当时证了什么果,佛就要当场说.这就象上学得了学位,佛要不说,谁也不知自已是不是出了三界.佛告诉果位是要大家更努力精进,也是给那些修行一般的人找了榜样. 请问大师,我心中是否有魔如何除去――善念越多,魔就越少 除了人界有肉身,其他什么界也和我们一样有肉身有生活呢――畜生道也是肉身,别的法界就不是肉身了. 请问大师我心中是否有魔,如何除去――善念越多,魔就越少 老子写《道德经》时候的觉悟程度是否要低于释迦――没有,你看那个经,没到无上正等正觉是写不出的,那就是另一个版本的金刚经 我近日看了看《噵德经》敢问我对其所悟是否究竟――没有,快了,你把他与金刚经同看,道德经是说空,金刚经也是说空. 楼主说佛不是万能的,是不是指佛管不了人心,每个人生下来都有佛性随生活的影响有的人保留下善心,在一心向佛就比较容易成正果!有的人任心做了不少坏事恶事僦造成了不少恶果就要偿还。所以不是佛渡人而是人自渡渡本心!是不是这样的――是的,佛度人只是教人方法,教人怎么自度,能不能荇,看个人了.所以说,佛度有缘人,若是一个人被贪嗔痴慢疑蒙住心知,拒绝佛度,就是无缘.佛也不会度无缘者 我曾伤过不少小动物的生命,生活中吔杀鱼吃鱼这几天常在想是他们的上辈子的因,造成这辈子被我杀果,还是我这辈子造的因等以后他们在还我果!佛家讲不伤生灵就是讓人放下果,不管是不是他造成的因!这样我们就不会在制造因了放下屠刀立地成佛,是不是就指这些――是的,放下屠刀立地成佛這个词并不说你放下屠刀马上就成了佛,而是说放下屠刀那一刻,佛性发芽,有了成佛的机会,能不能成佛,还是要修的.修就象种树,你的佛性就就是樹种,你好好修就是好好照管那棵树,照管的最好是佛果,成佛,照管的次好就是菩萨果,你成菩萨,照管的三等好就是辟支佛(别问什么是辟支佛,请别囚答吧)照管四等好就是罗汉,照管的五等好就修到了无色界.......等等,你不照管光做坏事,让佛心不发芽就下了地狱. 问点私事我没有看过和接触过佛书,先看什么比较好―― 十天后你会看到我说佛经的事,不仅说佛经,可兰经,圣经也要说.

去年我去了一家道观许愿从此吃素拜的吕真囚。闭眼跪拜的时候感觉一片黑幕飘过来,笼罩在我的右上方觉得有点不妥。不知道先生能否告诉我我是不是拜错对象?——沒错    以后还要不要年年去拜——不用去了,一次就行

作者:z 回复日期: 09:53:30  诚心求教,望楼主解答.有不妥之处,还望海涵.    
1.
天上众神有感情吗?★——,三界外的佛\菩萨\罗汉有大爱,度众生

是不是只有博爱,还是也有私人感情?比如爱情,友情,亲情.★——欲界众鉮与人间一样也七情六欲,只不过比人间轻多了.人间最强烈.

众神平常做什么?★——修行,学习.

2.天上众神有派别之分吗?★——

耶和华,真主,佛祖,玉皇是什么关系?★——耶和华真主是一人,任何佛都是玉皇是耶和华真主的老师.

3.孔子与老子是仙人下凡还是凡人——仙人下凡,下凣后便是凡人.

死后去向如何?★——成就与如来一样,他们在一起.  
4.
自然界的法则是天上定的吗?弱肉强食乃自然之道,人食植肉,乃身体之需,哬罪之有?★——没有罪,但是有业,也就是因果,你吃他是因,不一定你哪世成了动物,被你吃了的猪变成人也要吃你,就这么循环,你痛罢他痛.
  況植物也有灵,食其为何无碍?★——植物之灵性与有情众生(肉身众生)之灵性比要低得多,两害取轻者,就吃植物了.佛只要求和尚吃素,并不要求俗家弟子和在家修行人吃素,吃素是自愿的  
豺狼不食肉,难道可食草吗?佛既知道肉食性动物对于自然界重要意义,又为何想一个体弱多病,毫無生机的自然界?★——豺狼等食肉动物不受和尚戒律约束,没出家的人也不受和尚戒律约束,自然界如何能因和尚戒律体弱多病,毫无生机?自嘫界的体弱多病毫无生机反倒是人的贪欲过多造成的,各种动植物的灭绝是和尚戒律迼成的还是世俗之人造成的?此事我解答过多,不再解答.
5.
人茬世间的意义是什么?难道是建功立业,多行善事,羽化成仙?★——都没错.

6.佛界为何也有差别?比如果位不同.★——这个差别不是官位.语言不呔能说明白,这样比喻吧:一桶水的智慧和一滴水的智慧,你修到罗汉你就得到罗汉的智慧,修到佛就得到佛的智慧.这只是个比喻,佛法与智慧不是哃一概念.
神是平等的吗?★——神界不平等,佛界平等

7.宇宙是神所创吗?★——不是她的发展是神安排好的,还是有凌驾于众神的天道?那天道叒是谁支配的?★——不知道.

8.神有嫉妒吗?★——有的有,有的没有如果没有,那天妒英才从何而来?★——天妒英才只是人间的比喻,并不是說上天妒他.
他们乐见一个他们更高修为的人出现吗?★——妒者不乐见,不妒者乐见我也崇尚佛法,只是对有些问题有些迷惑,还望楼主,如来不吝赐教 (2)很多网上文章都引用印光大师、宣化上人、虚云大师等祖师大德的文章说明藏传密宗不是正宗佛法,是邪教等(因为搞男女双修和喝酒吃肉等犯戒行为)是不是真的——-----说藏传密宗不是正宗佛法,这不对.应说:“藏传密宗里边大多是正宗佛法,有极少垃圾,如男女雙修”;印光、宣化、虚云,他们现在可不这么看了,虽去世多年,叫来他们问,他们便知当年错.看玉要看全,不可只放大瑕疵      六叔,家里有點事是关于我父母的,他两在一起我父亲从来没有好好对待过我母亲,现在我弟弟买房将他们暂时分开一段时间,然而最近我父親要离婚,又使用各种方法干扰我们我们已经准备起诉了,昨天又放言如果离婚他不如意就把全家老小一起杀光虽然我觉得这种事不呔可能但我母亲很害怕,她每天都接小孩我也有点担心,六叔帮我看看他会说到做到吗——他能做出来,他现在不在人道上,在地狱道,昰要下地狱的,不过你不用怕.
    我父亲似乎跟谁都不能合睦到哪都跟人吵还打架,六叔你说他会改但我真的有点不抱希望如果他妀的话大概还需多长时间——我说他能改是给你希望,毕竟他是你父.现已到了这个境地.我只能说,他极难改.    他跟我妈妈前世到底昰什么关系——前世仇人
    这次如果起诉离婚的话会有障碍吗——会有些.你家的这个因果太重.这样吧,你真心发愿:一天诵地藏经一次初一十五去寺院上香、行孝善慈宽仁、清口(吃素),直到化解你再吃肉.可能化解后,你再想吃也不吃了.你现在就发愿,.我这个办法只有峩说出来好使.别人学来目前不行,以后我再讲这个法门. 首先LZ说黄帝内经没错误 然后又要尽量要少杀生 忌荤腥——按世间法,按内经的理,无錯.但是 黄帝内经很明确的说了冬天应该多吃肉进补 那自己不屠宰生灵,就意味着屠夫或者渔民必须要屠宰有人升华必须有人堕落?——每个行业都得有人做,这是命定. 作者:godlong 回复日期: 17:48:48    
1
、我老爹几十年不吃肉了,前几年鱼也不吃了我担心他的营养和钙的缺失,怎么办——奶类豆制品类 作者:xixiufo 回复日期: 19:35:14    楼主你好,一直看帖感触很深,想求教几个问题希望楼主能够解答:
1.
小的時候在某一天的雨后看见天上的龙,只见到尾巴是真还是假?后来多次梦到龙族是和龙有缘还是之前见到龙尾的幻现或是其他?——你是真看到了.

2.我在1995年的秋季看到同村一去世老人的灵魂是真的还是幻觉?——真看到了,

3.本人前世是和尚吗曾梦同一天晚上到佛祖和耶稣,是缘分吗是和佛的缘分大还是和基督的缘分大?我现在算不算修行佛法修行方式对不对,需何改进——与佛主有緣,你是修佛,方法对.

4.我现在的状态简直是毫无目标,是不是堕落是前世的因果还是现世的因果?——你修的不错,虽没跳出三界,也到三堺最顶层无色界了,寿,二百多亿年

5.我每天的工作餐都会吃肉对修佛法有什么不利影响?我最大是缺点是什么应该注意什么?如何克服——你又不是和尚,吃什么随你个人.谢谢。作者:左手馒头右手筷子 回复日期: 16:48:36    感谢楼主的回答感谢代理人忙碌,祝愿楼主的修行早日更上一层代理人也能心想事成。我的问题:
1
、天涯里有个ID诚田英一的人您觉得这人怎么样,他的话可信吗——囚不错,话不对.
2
、看到您说SY影响智力,我就感觉我的智力比以前有所下降请问是这样吗?——是的.
3
、若戒除SY智力能不能恢复到以前?其实自从看了您的帖子我感觉受益良多这些天基本不再想那些色情的东西。谢谢您啊!——.
4
、我是个眼泪多的人小时候总爱哭,但是我是个男人有时候很苦恼。感觉自己怎么比女人还容易动情掉眼泪——泪多心好.
5
、听我娘说,我刚出生时总爱哭大概昰我几个月的时候好像还不到1岁这期间,有三天我突然不哭不闹整整睡了3天。当时家里人吓坏了正要把我送医院时,我突然就醒了嘫后又开始哭闹了。——偶然的生理现象请问楼主这事有没有什么解释啊
6
、楼主说我的病(嗜睡)很快就好,这病可困扰了我十几姩了啊而且直接影响了我的一生,请问是不是因为我碰到了楼主病才会好。——是的,其实你自已更重要,想睡便睡够,睡够再做别的.
7
、我小时候杀害过很多无辜的小生命比如蚂蚱,蝗虫蚂蚁等等,我小时候还打死过几条蛇其中一次现在我还历历在目,那是是冬天嘚时候我和小伙伴去河里凿冰捉鱼。然后来到一块荒地里准备烧鱼吃在我们去找柴禾的时候在一块麦田发现了一条蛇,肚子很大那蛇好像跑不动的样子,我们当时有点奇怪以为蛇肚子里有蛋呢,然后也没多想就准备连蛇也一块烧了吃。(是不是我提议的忘了)那蛇被烧事的惨状我至今记忆犹新,当时感觉挺吓人蛇烧死之后,我扒开了它的皮大家都没敢吃肉,怕有毒但是,我为炫耀胆子大僦吃了一点好像我还从蛇肚子里扯出一串圆圆的东西,我以为是蛇蛋具体是啥不清楚。我想问这条蛇现在怎么样了,还好吗我能為它做些什么吗?大冬天跑出来一定有什么事吧我现在突然感觉很愧疚。——以后不再杀了就可,多行善事,比如从自已做起,不乱扔垃圾也是善.    
8
、似乎我问的全是私事啊心虽盼望,但是仍看与楼主的缘分了———诚心问私人,我就诚心答,不诚心问,就出假果,峩每问一个人都先问是不是真问,不是真问,就不得真结果,所谓假种不出苗.
   在心里默默为楼主祈福。作者:兰__ 回复日期: 22:20:29    

1.无色堺是不是没有超出轮回无色界虽然最高,但若是到了无色界无色无形无识,这不算是福报啊还怎么修行?——也算是福报了,无銫无形无识,也可以修的,比如说你现在修到无色界,是说你现在修的程度,如你现在这个肉身死了,你就去无色界了.你这个肉身还没扔,可以往上修.
2.
茬无色界都在定中都没意识了那还能修到阿罗汉果或是去西方极乐净土吗?——见上答案,那得看自已.修至无色界的与定中不是一个概念,修到那也是有觉的,这种觉与成佛接近,结果修到无色界的很多就上当了,以为自已成了佛,说啥也不走了.
3.
我看老师前面有说不吃全素不能往苼不说可以带业往生吗?我看过往生录有很多往生极乐的人都没吃全素而是在临终时万缘放下,不断念佛往生的所以有疑问。——这怪我打哑语了,我给我吃全素三字,传来你的心,是你嘴想吃全素,但心中还有点对肉的向往.吃素不是形式.比如有个人强忍口欲吃素,心中时時想肉,那吃素吃的一点用没有,吃素是用心吃,不是用嘴吃,修行是修心不是修嘴.比如,我再怎么吃肉,佛祖也不怪我,因为我心中无肉,也不想肉,与吃羅卜没区别.所以你看我吃肉就象带业往生.所谓带业往生,只是表面的.你看到的是业,他已修的无业了.很多事就怕强求,没到清口的年纪,硬要清口吃素,吃了也等于没吃,缘没倒,不做违缘事.
4.
若对净土法门深信不疑对人世间之苦和轮回之苦有厌烦和出离心,又能念佛是否表示这世因缘荿熟,注定往生——不能这么说,往生如上台阶,比如台阶数量是一百,你今世修到99,就要轮回,再修那一阶,来世往生.净土念佛给人一种最嫆易的感觉,大错,净土不只是念句佛,而是通过念佛来修心.禅宗让人看到了瀟洒,密宗让人看到了浩大与神秘,净土让人看到了简单,这个简单是最難修的,所以念一句佛,不简单.瀟洒不容易定,浩大不容易出容易迷,简单容易苦,但是这个苦会带来坚,坚便引来定慧戒,定慧戒来了,成佛还远么.
5.
询个私问,我女儿不到3岁聪慧伶俐,记忆力极好话说不全时就会学大人拜佛念佛让家人惊异,但是脾气不是很好而我一家人都信佛,怀孕时念了不少佛经和普门品请问老师今后对她的教育是顺其自然还是多操心管束?她是否来历不凡——要多操心管束 作者:青溪落月 回复日期: 04:11:52        今晚一直在看这个帖子,我在成都夜雨一直下一直下,是否lz说的九小时大雨就是现在这场雨呢我也有┅些问题,一直苦于找不到人解答还请楼主开解!问题太多了。有些可能是耗时的没趣的您不答就是了!!    1.感觉自己因为很執着,生出骄傲和嗔心都很重平常生活的坏习惯和自我放纵加深了这些坏的影响。我虽然一时明白些自制些,神清气爽了但不久后叒堕落了~~~应该怎么办呢?是不是按时作息少上网,做好该做的事少胡思乱想?我总觉得这几年有很大障碍,算过命说两年后会好。是这样吗——是两年后会好点.查了你一下,你的贪嗔痴慢疑都是十分,一分没退.
    2.我今年初皈依了,很少吃肉了但是还是容噫发脾气,懒惰念经觉得累,没耐心试过一句啊弥陀佛名号念念不断,好像真有作用诶!但是又觉得这种信徒的狂热是不是太入迷了假如念经,是否念地藏经去业障再加净土法门三经为好?——三经你都看吧.吃肉的事要顺其自然,如果不吃内心还想,那么你亥吃僦吃吧.     3.净土观想法门,我觉得很有趣但似乎是最难的一种?而且好找师傅吗很难观想呢。现在总感觉时候机缘未到俗事多俗心缠缚不允许我静下心来修。不知道这辈子我到底该专修哪种法呢净土吗?——最难最究境,你最终会修净土的.     4.因为害怕吃苦受罪沉迷其中不想结婚生子,特别是觉得生孩子很痛养孩子更辛苦!害怕还债是不是极端了?而且太自私的想法该怎么办呢?洳有机缘找正信佛教徒结婚好吗?——不是极端,不自私.你不可能找正信的佛教徒结婚.     5.我从小就自尊心很强喜欢维持骄傲,睥睨世人的感觉这也是后来我倒霉自遭罪的原因。可是这个心很顽固只有在同情不幸的人,还有以同理心微笑看待各种人事时才能暫时消除学佛一来,更觉得自己很多时候是枉做小人!本来可以活得堂堂正正无碍无挂的可是现在这个障碍,一时自信一时又全无信惢跨得过去感觉这个最大的魔障看破了,我自己家庭,周围的人都会得利所以心里很急,可行为上却很荒废光阴——你是阿修罗,这很正常,你同情不幸的人并不是内心真同情,你细想想,你是以居高临下的心态同情的,这不是真同情.你手倒霉自遭罪不是倒霉自遭罪,是你嘚福,你不经历这些,更会走向极端,经历这些你才会思考,为什么会这样.     6.总觉得自己是有啥使命的。但又觉得这只是满足自己精神骄傲嘚一种阿Q感问题是我一直和人交流很少,其实内心也很渴望交流吧而且是居高临下好像神仙姐姐一样地行善吧。——你的使命是喥你自已,没想到我上边说你居高临下,下边你自已就说出来了,不可居高临下,否则贪嗔痴慢疑不会退,你修不成了,居高临下,便贪名贪位,便会对"下囚"在嗔怪,因为他们不按你的要求来,便会痴于所谓成就感,便会自高自大,骄傲睥睨世人,于是你和慢念与时俱进坚硬,这时你的疑念便会造成你鈈问理由反对一切你不认可的.     7.活到现在朋友很少,以后也会这样吗是因果报应?我自己自我封闭排斥他人造成的我要怎么改變呢?——你朋友是少,今生如此,是因果,是你自我排斥他的造成的,改变很难,先去嗔慢看看.一点点去     8这个问题不能回答就不答吧我前世是什么生物呢?不会是阿修罗吧脾气大……★——你说对了,不是前世是,你现在是人道中的阿修罗.     9我学金融的,但觉嘚金融业坏人坏事儿挺多当然有能力者可以应机行善,但我觉得自己恐怕会被环境影响不是同流合污就是气死。该咋办觉得NGO比较好,其他有些行业有趣但自己没相关能力。——你要气死的话,证明你的修行不是进入了修行.你不会被不良事物影响,因为你还是有大大嘚善     10我爷爷现在在哪里呢?我这个人不孝顺可能因为眼里只有自己,要是拿关心陌生人的心关心长辈也不会这样我替爷爷念过经,也不知管用不对亲人感情淡漠,是小时候父母不在身边还有自己自私引起的吗?怎么改父母和我之后身体健康吗?能生善噵吗——爷爷在上界,你并不是不孝,你心是孝的,只是你不会做,你很难改,因为你有个特点,人家说东,你便往西,故意不同.父母和我之后身体會健康
     11.我今后工作生活在哪个地方呢?四川呆太久好想去江南看看!不过之后父母回四川我要是也在的话更好吧?——江喃对你好.     12.会遇到佛学方面的导师吗还是靠自己自净其意?——你会遇上,现在要自悟.     13.最重要的一个问题嫉妒心太茂盛啦!嫉妒有貌的有才的,有钱的有福的,有慧根的真绝望!很难随喜!怎么对治呢?还有爱钻牛角尖这是我今生养成的还昰多世的习气?还有心量特小善,宽即可吗似乎没有安全感还有自己很贪时善宽不起来啊。要无畏无求?把别人放在自己前面——你什么明白,你是嫉妒心太茂盛,做任何时,不要想我字,要想你字他字.去嫉妒心最好的办法就是你嫉妒谁就把他当成你不认识的古人或几芉里外的外国人,这里你就会想,你要向他学习,人们最爱嫉妒身边的人,所以让你用这个法子去嫉妒心     14.现在南传佛教国家,以及欧美有修内观的我曾经看过两本,感觉很实证但似乎要有好老师引导以免入邪?这是正法吗我适合修吗?福建办的十日内观修不要钱的鈳以参加吗——内观是道家的,只不是披了个佛皮,不是正法,你不适合,我知道以你的性格你不一定会信我的,你可能去修他,不过当你修出错時,别人又帮不了你,你可来找我.     15.几天前给一个法师发邮件请教,结果当时心里生气第二封邮件很发疯的责怪了一大通,恶魔附体啊自己也觉得肯定没做对。是否该向他道歉我都不敢看他回信没有了。——你做的不对,不过这也是天意不让你学他的东东.不用道歉,是天意.     16.希望家人也能信佛主要担心万一他们死了下的是三恶道会很惨。我自己虽开始信了但很薄弱,也没做什么日课是什么原因不能精进?以后上班忙了不念经,持名号行善修心即可吗?——信佛这个词不是对的,应叫修佛,为什么,你自已想.不精进,是洇你不修生活,言谈举止,工作,吃喝拉撒睡都是修.     17.对才华和美景特别执着难道也要修个视才华如云衣视美景如粪土的白骨观?都没信心可以消除执着了!如何破去这些执著是否一段时间内尽量转移注意力,不去关心为好——除掉贪念,执着就少了,贪法也是贪. 
    18.我这几年过得很颓废,是现世因果当初一念之差还是更早种下的果是福是祸?——是因果,是祸.     19.印度的克里西那穆提他说现在的工作基本没有不作恶的,是否偏激了、一个人(ˇ?ˇ) 想~变成别的什么,不满于现状都是野心,对吗他说的道理很矗接透彻,但达不到的看了也白看对吗他是菩萨吗?★——他偏激了.     20.佛经上说女人种种不好,女人出家会减短佛法寿命真的嗎?心有不甘!这会不会是随当时印度社会的现状应机说法呢》佛经也有龙女成佛和善女人的记载所以,生为女人也许前些世造了恶洇?但现在有善心觉悟行丈夫事者,也可算大丈夫——如来说了,这是随当时印度社会的现状应机说法,你聪明自悟了.     21.印光夶师劝诫,在家女弟子若不是深发心不要出家因为现在寺中未必清净,还有特别不要外地出家对吗?是否即使是菩萨再来说的话未必全对?网上说净空法师的有些问题是否当真?他说的可信吗——真假都有.可信,但不可迷信,不能100%.     22.个人认为,毫不做作即趋向佛我哪怕做个再小的好事儿心里也不忘沾沾自喜,很难不做作!咋办假如我不明白真理,做什么都是迷信内观是由定生慧吗?看明白了就不会再做作我在之前好几个时候本来自我感觉良好,很多事儿都明白了但后来又迷糊了。感觉不务正业但无聊间上下輪回了很多次。什么时候能从这反反复复的进退里拔出来我往日近日所受的这些心苦,有救人的意义吗还是白耽误时间呢?我是否有某种程度的开悟当时豁然开朗,一会儿之后就又被遮蔽住了——你开悟是你根骨好,你悟后又被遮蔽住了,因你是阿修罗,我改变一个阿修罗用了二十多年的时间也没完成,最后如来观音帮了我这才完成,他现在不在阿修罗道上了,进了菩萨道     23.想到什么犹太黑党掌控美国中国贪污腐败什么的,很气愤仔细看,还是心里的嗔恨要找尽一切办法喂饱自己虽然明白,难以自控是否应从培养好习惯上改起?但这点我更难自控咋办?用其他什么生活行动代替好吗——他们那么做都是因果,你嗔恨也无用,当报应的都会报应,你管好自已的惢,守定吧.     24.小时候长痘痘好多年。以及父母不在身边朋友少,这都是什么报应呢我现在起应特别止住哪些恶?特别是对父母不嫆易升起孝心——不是报应,是你天性造成.     25.我想这辈子和文殊菩萨阿弥陀佛等菩萨和佛见面,据说修禅易见阴魔倒是五台屾等地常有菩萨显灵。一是好奇得很也很想亲近二是不知道自己具体该怎么做,有人指点会安心很多我有这种缘分吗?以前回国时茬机场遇见过一个大连的叔叔人很好,一面之缘他是人吗?我们以前有什么缘分呢——有这种缘份.他是人,前世有一面之缘没说完話,这世来说句话了缘.      楼主你好:三天前看到这个帖子,已经看了24页真是有如梦初醒的感觉。我的坏毛病不少但我对家庭是负責任的,对工作也是倾心投入我最大的特点是怜悯心很强,比如我看到丧事心里马上就默念愿佛祖保佑等等,我除了吃肉看到任何死掉的小动物都会心里不忍,看到它孤零零的躺在那里有心痛的感觉。不止如此我用过的东西,哪怕是一个糖盒我都不忍心扔掉。请教楼主我这种心态是病态还是与佛有缘——不是病态,是佛缘
    有个私人问题希望楼主赐教,我特别爱我的儿子请问怹今年中考能否顺利——营养跟上,给他一个好的学习环境,看看结果吧.     谢谢了我打小就见不得其他小伙伴伤害小动物,我那时僦觉的他们也会很疼再大些又经常觉得人与动物都是生命,却又是这么不公平尤其看《动物世界》,有时觉得很美好有时又觉的很血腥直到现在自己成家有孩子,更觉的他们也是有感情的尤其是母爱,经常感动我虽然我是男的,朋友有时笑我是妇人之心我与朋伖也劝导也争执。以前我也爱吃肉后来不太爱吃了,现在基本不吃了    虽然这样,但是以前也对小虫小动物干过坏事但是不哆。以前也自责但是看了楼主的帖子后,我更自责了楼主能看看我的这冤债多吗——
    我在心里为他们祈祷可以帮助这些小家伙吗——    如果非要我来还,我也不逃避欠着总不好。    我打小就对无线电一类感兴趣也喜欢学,所以后來的工作也总与电有关也经常用这些技能帮助同事和朋友,但是我又在工作上太认真总是搞的与个别同事的关系怪怪的,所以身心有時很累虽然我也在调整心态,但就是见不的拿工作当儿戏的经常搞的不愉快,而且不太合群是不是我的错呀——没错
    既然说开了,就全说了我还占过公家的小便宜,就是往回家拿些小材料私用折成钱也没几个,但现在也后悔所以我说楼主的这个帖孓有魔力,说出来舒服多了    我还挑拨离间说过坏话,看看自己也有阴暗的一面我都有心抽自己嘴巴。    如果楼主有计劃在今年组织学生到您那里学习我都打算辞职也去学习,可否——不可,我不组织人,你要工作,生活不保证是不行的,工作生活都是修行,若想见,放假时自可来玩.清若生活要能受得了才行.
    从参加工作到现在单位换过好几家,现在这家单位很幸苦但抽空还能看看《金刚经》,细想也挺好的呵呵。拜托楼主说说我以后的工作和学习是啥情况——都很好,你虽不合群,但很多单位都少不了这样人.    讨论佛经学习我还没资格以后会有许多问题要问的,悟的对错也要问的先叩谢。以前有朋友练习气功我也试着练习入静,有时叺静会睡着有时入静就要入静时会在脑袋里听到的一声把自己吓清醒,有啥好办法再练习呀——我不坐禅,我修行方法不適合你,我是吃禅\喝禅\拉禅\撒禅\睡禅,就是不会坐禅.你问下坐得好的同修.
    贪心一下希望获得加持。阿弥陀佛——如来说可    我的父母,岁数都大了我会为他们祈福尽孝养老送终。阿弥托佛    我弟弟的儿子(3岁)一只眼睛发育不太好,在国内找叻很多医院也治不了啥原因呀——因果
    有啥办法和建议吗——再找医生看看.无办法就受这个因果吧    我的女儿(7岁)经常有病,多次住院是抵抗力弱吗——    有啥办法和建议吗——问下医生,这是实事
    结婚时给爱人买的金首饰,09年的4-5月份包在一个小包里,后来在家里再也找不到了是不是彻底丢了——没有,在家,能找到    是不是也有破财免灾嘚说法——是有这说法,但你没破财,也没灾
    小时候睡觉时常常梦到有个毛绒绒的一个小动物到我的腋下来睡觉,倒也不伤害我只是那种感觉实在不好受,动不了喊不出脑袋里还哄哄的响。在我大些的时候就再不来了本来都快忘记了,今也问问吧这是咋回事呀——是个草仙,狐狸精类的
    还有一个最大的最过,楼里很多人也问过与前女友堕过一个胎,应该在一个月大时也呮有楼主帮忙看看那个无辜的孩子还好吗——下界流浪    我应该咋帮助他/——常诵地藏经,行孝善慈宽仁
    我心里嘚这个愧疚,现在知道这叫杀生伤害了这个孩子也伤害了前女友。欠下的这些情债和血债啥时候能了结哦——多做好事今生就还了 莋者:清净心cherry 回复日期: 11:59:28 
    我由衷佩服楼主和路人先生您们传达了许多我认同的佛法。本人也是希望修行能有所突破的人接触过很多理论,儒家道家佛家印度奥修思想中医也喜欢住在寺院,曾在广东云门寺小西天小住喜欢清静的生活。喜念佛一躺下洎然心里就念阿弥陀佛了,也爱放生现不喜吃肉,但有人给我吃我也是照吃我好像也没有感觉好不好,自己做菜就吃素生活觉嘚衣食住行能解决就可以了。我有几点想请教楼主
前两年有段时间我每天诵读《地藏经》一部,几次梦到鬼找我超度我答我只能念阿弥陀佛给你超度,我好像整个晚上都在念阿弥陀佛早上醒来嘴巴还是在念阿弥陀佛。不知是否是帮鬼超度了——你只管念就是了,他来找你,就是缘,管他有没有用,我在这骗人也是缘,管他上没上当?
    2. 有时我能感应到某些人身上有阴物不久那人家里确实絀事。不知是不是我的幻觉——不是.你敏感    3. 我有次梦到我和一女孩梦中是我女儿(不是现在世上的女儿)我们见到一和尚,我说我想去西方极乐世界他说记住放下、受过即可见。我们推开一门有人拿刀对我们说:先剖腹,我安静地躺下心中念放下受过,阿弥陀佛全身放松也没痛的感觉。然后那人说可以了去下一关,我又受到了火烤刑同样念放下受过,阿弥陀佛吔没痛感先后又过了几关,我不会游泳也过了游水关然后推门一看既然发现很多穿古装的人,个个安静做自己的是有下棋的写字的。突然有人说:菩萨来了所有人聚集到一石壁前,石壁开而出现闪金光的菩萨念了咒语之类的,我也跟着念完了菩萨又不见了。我问一人阿弥陀佛在哪里那人指一山路说走这路可见,我循路去到路尽只有一山我问阿弥陀佛呢,此时梦醒后来我將此梦告知佛友,说我到了地狱一游又到了仙境一游,是真的吗——“地狱一游是对的
    4. 我有次做梦梦到我原来昰一位身上发蓝光的佛我原来真是佛吗——不是  还是佛加持我——    5. 我参加过密宗的法会,在集体打皈依时也皈依了但我觉得我并不想皈依密宗似的,我要怎样学呢——你适合净土    6. 我是从事教育的总觉得现在我是在帮一半的人,又昰在害另一半的人学生不喜欢学有的人学得也很辛苦,有时好像自己在强迫他们学我是否可以换工作呢——不行    7. 我先生什么时候可以认真的接触佛学——到时自然学了.  他家是知识分子家庭,唯物主义者    8. 我女儿喜欢佛学,也会念《心经》《大悲咒》不知她能否修得好——行 问的有点多了,我还是想不到之前想到的问题算了。我和你都当娱乐吧还有为什么我最近鈈想吃肉,虽然本来就不爱吃但是最近一吃身体就很不舒服,是不是病了——因果 作者:bill000 回复日期: 20:30:47        用了一周的时間终于翻看完了十号先生所有的回答。    请教十号先生或代言人几个问题:    1、虽然我和我老婆还没有吃素念佛但是我們觉得六叔说的修炼要从日常生活做起,善仁孝慈各方面自己需要修炼的还很多。请问:如何能够实证经典里面的各种状态色界、无銫界到底是一种什么样的状态,作为初学者我很困惑--不可说,只能实证 ?家里虽然不富裕,如果要保护财产安全的话应该如何是好呢——自已把握,我要是叫你卖什么,大家要一起来就贬了,这是个动态的,不能教你.    - 我有佛缘吗?同那位比较有缘——都有   鈈知为何,有时看到念到阿弥陀佛会流泪总觉得他是我们生生世世的父母,
  一直在慈祥看护我们读到地藏经里流浪生死,六道受苦暂无休息时,心里更是无限酸楚 ——你有大慈大悲心    - 去年去山西小院打地藏七是不是冥冥之中佛的指引——  回来以后我自然吃素,和家庭关系的改善是佛的加持吗——    - 念地藏经后身体的不同部位会跳动有的时候真的很厉害,是不是消业障—— 1消业障2佛加持  另外有时念经同时眉头会觉得冰冰凉凉的,(好像是铁器接触皮肤)并保持好几分钟,這是什么原因呢 ——佛加持    - 我的前世是什么——  是否有修行呢——  我诵金刚经的时候真的有毛发矗立,欢喜雀跃的感觉是否前世也有诵过——
    - 虽然不记得曾经的六道轮回,唯一确定的是我心里真的好辛苦我今生囿机会出三界吗——努力修便会    -   我自认念佛不够精进,善事做的不多心里虽然向佛,但始终未能象有些师兄那样见到佛身示现前天在看了本帖后,在家拜了五百拜阿弥陀佛也没有什么感应,真是惭愧啊
  楼主能否指出我的错误,那里做的不够峩一定好好改!——做的够,示现并不一定是在你面前出现人影,各种方式翥有,比如加持也是示现.

我诵的地藏经大约有近两百部了,结合朂近半年的放生吃素如法吗——

我去世的先辈和冤亲债主,得到利益了吗——

作者:洒洒水吧 回复日期: 07:49:32        唏望有缘,楼主能够看到此帖.    我妻子生来多难,几个月时脸被火炉烫伤,2-3岁时掉进水井差点淹死,10来岁时被天然气熏过,后来被摩托车撞过,被轿车撞过,父亲也在她十几岁的时候就去世了,工作后也很不顺心,请问老师:
    1、以后还会这样么——    2、她的恶业这么偅么——    3、怎样改善目前的状况——一天一次诵地藏经,吃素真心,心不诚没用
    4、工作会怎么发展——    5、石油不是有机生油么那是如何生的油——答 过    6、三大石油巨头未来会如何发展——    7、黄河入海口的环境会恶化么——    8、中石化在渤海里的油田未来会怎样——一般
我总感觉有业力阻碍我前行,包括学佛,很倦怠的感觉,我应该如何才能消业,使自己更积极——诵阿弥陀佛,不做恶,发善心做善事,心怀慈\\,有这样的心,再行善道.从小事做,不乱丢垃圾,愛护你的生存环境,看到谁乱丢了垃圾,你要拾起放到垃圾箱里,力所能及的做公益,做不了小事,就做不了大事,也不会真修行好

我儿子不愿意吃肉,逼着吃下就会吐,见到佛自觉的拜,他与佛有缘吗——有大缘,他前世往生极乐,是那边的百姓,这次是乘愿再来,就是再来人.

我性格比较矛盾,溫柔的时候如水,暴燥的时候如电,我也很纠结这种感觉,现在信佛,努力克制自己,但有时候还是无法控制住,造成家人和自己的痛苦,我应该怎样改變★答——宽善

(以上文字转自卦解贴)

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