塔吉克族简介
塔吉克族属欧罗巴人种印度地中海类型。塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸部落。塔吉克族有自己的语言，属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支。分为色勒库尔塔吉克语和瓦罕塔吉克语两种方言。
塔吉克族禁食没有经过宰杀而死亡的动物，禁食猪、马、驴、狗、熊、猫、兔、狐、狼和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血。他们对粮食和食盐特别珍惜，对用脚踩食盐和食品的人，被认为是罪人。见到盐和食品落在地上，要拣起来放在高处不容易被踩到的地方。
国家重点风景名胜区：天池风景区
天池，地处天山博格达峰北侧，位于阜康县南偏东40余公里，距乌鲁木齐市110公里。“天池”一名来自乾降48年(公元1783年)乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。天池湖面海拔1900余公尺，南北长3千余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量1.6亿立方米。这是一座在两百余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，其北岸的天然堤坝，就是一条冰碛垅。天池是世界著名的高山湖泊。
1982年，被列为第一批国家重点风景名胜区。从进山开始，天池自然风景区大体分4个自然景观带：低山带、山地针叶林带、高山亚高山带、冰川积雪带。
清乾隆皇帝的爱妃的墓地：香妃墓
香妃墓是阿帕霍加墓的别称，坐落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村，是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，占地面积30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。
香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。
伊斯兰文化为迷宫式城市街区：喀什老城
喀什老城区位于喀什市中心区，4.25平方公里的老城占据了喀什市五分之一的面积，喀什老城区保留了古城的形态，城内20余条街巷是目前中国唯一保存十分完整的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。
老城街巷纵横交错，建筑参差不齐，房屋鳞次栉比，布局灵活多变，以著名的艾提尕尔清真寺为中心向外放射延伸，蜿蜒而行，曲径通幽。
街区民居以土木、砖木结构并存，不少优秀的传统民居已有百年历史，个别民居已保留了360多年，老城区因此成为喀什最受游客欢迎的还在使用着的人文风景区。
新疆旅行胜地四道沟原始部落遗址
位于木垒县城南10公里的东城乡四道沟村。这是新疆发现的最早的氏族公社晚期的村落遗址，距今已有2千4百到3千余年。1977年试开掘，出土大量生产、生活所需的打磨石器、骨器、陶器和少量铜器等等。
还发现了一个石祖--用坚硬的石头磨制而成的男性生殖器，反映了当时原始人群的生殖崇拜观念。现为自治区重点文物保护单位。
将军戈壁风景区位于准噶尔盆地东部，奇台，吉木萨尔县北部在东西长43公里，南北宽20公里，近1千平方公里的范围内，荟萃了多处奇景异貌。
圣淘沙海滩：被誉为欢乐宝石
圣陶沙，有着多姿多彩的娱乐设施和休闲活动区域，被誉为欢乐宝石。而它曾经只是一个小渔村，被英国占领以后改造成为其军事基地，而后于1972年再次改造成一个悠闲美丽的度假村。一踏上这座岛屿，您便能在众多的景点中找到属于自己的一片天空--历史和文化的重现、昼夜不眠的娱乐、郁郁青葱的环境、修剪齐整的花园、音乐喷泉，还有两个风景优美极富挑战性的18洞高尔夫球场。
圣陶沙海滩由三个各具特色的海滩组成：丹戎海滩，巴拉湾海湾和西乐索海滩，他们绵延3.2千米，有沙滩爱好者能想到的所有海滩娱乐和运动设施，可骑车，划艇，玩直排轮或者就在沙滩酒吧里悠然小酌。　　6月17日，《齐鲁周刊》&走进56个民族&新闻采访车离开喀什，沿着中(国)巴(基斯坦)公路(314国道)一直向南驶去。这条公路的尽头，是帕米尔高原的最高处，一个叫塔什库尔干的地方，这里是中国56个民族之一&&塔吉克族的大本营。
　　&皇冠上的民族&
　　一路上海拔表在不断上升。世界第二高峰海拔8611米的乔格里峰，还有海拔7546米的慕士塔格峰，一直在我们的视线里。在动身之前，我对塔什库尔干做了一些资料准备。号称&冰山之乡&的塔什库尔干，位于帕米尔高原的昆仑、喀喇昆仑、兴都什三大山脉的交汇处，平均海拔4000多米，很多山峰都超过5000米，冰山雪峰化为无数小溪河流，因此这一地区又有&万山之主，万水之源&的美称。
　　其实，塔什库尔干最知名的还是始建于汉代的&石头城&。
　　在维语中，&塔什库尔干&的意思就是&石头城堡&。
　　&石头城&遗址距离我们下榻的&帕米尔宾馆&只有100多米，站在客房的窗前，遗址全貌一览无余。
　　信步几分钟，就登上这座用泥土和石头筑成的古城，古城很破败，内城(王宫)还依稀能看出轮廓，外廓早就荡然无存了。晚霞给残垣断壁镀上一层金色，风沙很大，风中仿佛夹带着战马啸啸的嘶鸣，以及叮当作响的驼铃。
　　从汉代起，石头城就是丝绸之路重要的驿站。
　　 我们所说的丝绸之路，有北、中、南三条线。丝路北线是西出玉门，经巴里昆、伊犁出境。丝路中线是穿越塔克拉马干大沙漠后经且未、若羌、和田，穿越玉底尔大峡谷，顺叶尔羌河到塔什库尔干；丝路南线则是经库尔勒、阿克苏、阿图什到塔什库尔干。中路和南路交汇于石头城，然后通过瓦合吉瑞和明铁盖山口，通达天竺（今印度）、大月氏（今巴基斯坦、阿富汗）伊朗和欧洲。
　　公元前2世纪，张骞通西域，西汉朝正式管理新疆地区。由我国通往中亚各地的&丝绸之路&空前繁荣。帕米尔高原东部的塔什库尔干地区，作为中原的边境，处于东西交通的咽喉通道上，从彼时起，塔吉克族先民就不断受到当时业已高度发达的东西方文化的共同熏陶。
　　在塔县的日子里，我结识了许多塔吉克朋友。他们的长相引起了我极大的兴趣，无论男女，胖人极少，个个长得精干伶俐，肤色很浅，头发淡金，薄唇高鼻，眼睛碧蓝或灰褐，具有典型的欧罗巴人的特征。塔吉克是中亚最古老的土著民族，他们使用的语言属印欧语系伊朗语族帕米尔语支。关于这个民族有许多传说。据说，古代塔吉克帝王登基称王，要头戴皇冠进行统治，以后的臣民也仿照皇冠，制出种种色彩绚丽的&塔吉&(冠)戴在头上，后来人们便称他们是&塔吉克拉&(塔吉克人)。所以塔吉克又被称为&皇冠上的民族&。
　　鹰一样的民族
　　我们到塔县采访的几天里，县里正为排练参加6月底喀什地区第二届达瓦孜艺术节的节目忙得不亦乐乎。县委宣传部副部长何正乐邀请我也一起去参观。
　　排练在县职业中学的大操场上进行，每天晚上8点半到10点半。100人的规模，一个方阵，届时从主席台前边表演边行进。表演的自然是塔吉克的民族传统舞蹈&&鹰舞。
　　何部长告诉我，塔吉克是个崇尚鹰的民族。这个民族最动听的音乐来自&鹰笛&，最美丽的舞蹈就是鹰舞。欣赏着百人鹰舞，何部长给我讲了一个关于鹰、鹰笛、鹰舞与爱情有关的美丽传说 。
　　塔吉克小伙子瓦切和姑娘古丽拜尔从14岁起就在巴依老爷(地主)家干活，他们白天放羊，晚上就睡在羊圈里，共同的命运使他们产生了爱情。黑心的巴依看出来了，就让瓦切到很远的山上放羊，古丽拜尔则留在家里做活，一对恋人就这样被生生拆散了。
　　一天，瓦切一边放羊，一边望着蓝天白云思恋着心上人。突然，他听到羊群一阵骚动，一只雄鹰正在与前来偷吃羊只的恶狼搏斗，他急忙搭箭射死恶狼。可是雄鹰也因身负重伤奄奄一息了，临死前，雄鹰对小伙子说：&把我的翅骨做成一只笛子，它会对你有用的。&瓦切含泪从鹰身上抽出两根翅骨，试着一吹，声音非常动听，他在上面打了一个孔，声音更加动听了，他又打了第二个孔，吹出来的旋律越发凄美，当他打上第三个孔时，连羊群都停止了吃草，听得发呆。
　　笛声飘到古丽的耳朵里，姑娘停下手中的活，呆呆地望着遥远的天边，她听懂了笛声中包含的情思。她立即摹仿天上盘旋的雄鹰的动作跳起舞来。
　　秋天到了，巴依家举行盛大宴会，请了好多客人，也把牧区里能歌善舞的艺人都请了来。可是宴会上的情绪一点也不高，巴依急了，命仆人再去找歌舞高手，说只要能让客人们高兴了，就答应他的所有要求。仆人们趁机把瓦切请来。鹰笛一响，正在端菜的古丽拜尔精神为之一振，立即全身投入地跳起了鹰舞，所有的客人都被感动了，他们都进入舞场，随着鹰笛的节奏跟着古丽跳起鹰舞来。全场的气氛达到了高潮。
　　在大家的逼迫下，巴依不得不兑现自己的诺言。两个相爱的人最终走到了一起，过上了幸福的生活。
　　传说归传说，但一个事实不容忽视：在塔吉克人的文化中，鹰的地位是最举足轻重的。比如，塔吉克与维吾尔、哈萨克有很多乐器是相似的，但只有鹰笛是塔吉克独有的。塔吉克传统的童帽上就有两只真的鹰爪。塔吉克小伙子可以不会唱歌、不会跳舞，但没有不会吹鹰笛的。在塔吉克最隆重的民族活动牦牛叼羊中，那些飞马竞争能够夺得羔羊者被誉为&真正的雄鹰&。
　　最爱国的民族
　　从喀什到塔县时，我们车上搭载了一位塔县的朋友，红旗拉甫武警边防派出所所长阿布拉。这位在塔县守边多年的维吉尔族中校，话匣子一打开，滔滔不绝，让我们漫长的旅程变得快乐起来。他讲的最多的就是他打了十几年交道的塔吉克人，他在长篇叙述过后，这样评价塔吉克人：&他们是最爱国的民族!&
　　阿不拉所在的派出所是新疆辖区最大的派出所，管辖着660公里边境线。&我们全所一共只有18个干警，要不是塔吉克牧民帮着我们巡逻守边，这么长的边境绝对守不住!&阿不拉告诉我们，塔吉克牧民警惕性都很高，见到生人就会主动盘问(边防战士一般不易辨别)，发现可疑之处就会迅速报告边防军或派出所，有能力的就动手抓捕。
　　&这几年我们这里发生过几起偷渡越境事件，在塔吉克老乡的帮助下，全抓获了，一个没跑出去。去年几个民族分裂主义分子杀人后企图从这里逃到巴基斯坦。翻山口时被老乡发现了，老乡为了稳住他们，就骗他们说这就是巴基斯坦了，然后迅速报告了我们&&你看，他们还挺有智谋的。&
　　在县上采访县委书记缑建伟时，他谈得最多的也是塔吉克人的爱国守边。缑书记说：&塔县与巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦三个国家接壤，国境线长达885公里，边境情况复杂。特别是去年9&11事件之后，境内民族分裂主义分子兴奋得很，频频与国外恐怖分子联系，边境形势骤然紧张。一年来塔县边境没有出问题，大部分功劳应该记在塔吉克边民身上。近20年来，我们县发生了近百起偷渡案件，几乎全是塔吉克牧民抓获的，去年一个叫买买&热依木的塔吉克民兵一个人就抓获了28个偷渡分子。他们手无寸铁(猎枪在前几年被统一收缴了)，面对的是穷凶极恶的恐怖分子，靠的全是对祖国的一腔热爱和无限忠诚。如果不是他们主动把守国门，我们这里得增加多少军队才能达到这个效果!&
　　塔县政协副主席马达边罕&包伦是塔吉克族学者，国内权威的几本有关塔吉克族文史资料，都出自他之手。在接受采访时，他说，塔吉克的爱国是有历史的。说着，他翻出几本资料，引经据典给我们讲起来。
　　清朝初，限于国力，朝廷不再派军队驻守塔什库尔干。当时把守边关全靠阿钦拜克以及当地塔吉克百姓。阿钦拜克是清朝廷口头承认的官员，相当于三品，但不拿俸禄，手下也无一兵一卒。紧靠着塔什库尔干有一个浩汗国(现在是乌兹别克斯坦的一个地区)，一直想对外扩张，特别眼红利益颇丰的中印贸易通道，在18世纪末到19世纪中的半个多世纪里，浩汗多次出兵来犯。面对数倍于我的敌军，历任阿钦拜克没有一个退缩、妥协的。史书上记载，1830年，1836年，库尔查克、买买夏两位阿钦拜克誓死抗敌，战死在石头城下，终使敌国未能占我一寸国土。
　　变迁中的民族
　　塔吉克是个游牧民族，寒暑交替，他们辗转于夏季牧场和冬季营地之间，年复一年过着算不上富足却也自由自在的生活。他们淡薄名利，不擅积蓄财产，一年的辛劳全都换作大块吃肉大碗喝酒的潇洒。塔什库尔干山高天寒、草场稀疏，资源匮乏，几十年过去了，这种散淡的游牧生活没有太大的改观。
　　近几年来，政府工作的重点是有计划地引导、安排牧民定居，指导他们兼事农耕。随着经济的发展，旅游的繁荣，随着外来人口日益增多，塔什库尔干再也不是一块封闭的净土。&鹰的民族&也开始融入这个日益发展的社会，他们的生活、文化也在悄然发生着改变。
　　最明显的变化是住房、服饰这些民族文化符号，已经消失得几近干净。只有头顶上的白色&塔吉&(帽子)，还标明他们与其他民族的区别。
　　塔吉克的民族文化活动大都与游牧有关，可现在游牧者越来越少，越来越分散，这样的活动也越来越难得一见了。为了让我们直观地了解塔吉克文化活动，县上专门组织了一场牦牛叼羊活动，这是塔吉克人在每年结束游牧时进行的庆祝狂欢，全国只有在这个地方才能见到。在活动进行到最高潮时，缑书记一句玩笑话让我们心情一下子沉重起来：&这是专门为你们组织表演的，这可能是塔吉克最后一场牦牛叼羊了!&
　　但大多数塔吉克人的骨子里，还是在顽固地坚守着自己的传统和文化。
　　我们见到的最顽固的塔吉克人，是一个叫希力普的老头。他可不是一般的塔吉克牧民，从年，他在红旗拉甫派出所干了20多年，从所长位置上转业后，他又到红旗拉甫种羊场(当地最大的国营单位)当了8年场长。按说，像他这样见过世面的干部，都会在退休后在县城找个好地方，安度晚年。可他却哪里也不去，留在贫瘠的红旗拉甫，当了一名牧民。更让人不能理解的是，他不仅自己和老伴留了下来，还把6个孩子全都留在了牧区。
　　希力普惟一的女儿赛依包已经24岁了，长得如花似玉，希力普非常疼爱她。希力普对我们说，女儿今年9月就要出嫁了。女儿的对象是去年希力普亲自给相定的。按照塔吉克的传统，儿女的终身大事全由父母说了算，这类似于我们汉族的&父母之命、媒妁之言&，我并不感到太惊奇。让我接受不了的是，赛依包至今不知道未来的夫婿长得什么样。
　　就连他同事、现任派出所长阿布拉也觉得不可思议。可希力普自有他的老理：&这是塔吉克的规矩，真正的塔吉克人就要按规矩办事!&
　　但也有不服这个规矩的。我在塔县交了一个朋友，23岁的塔吉克小伙子艾提&买买提，是我们住的帕米尔宾馆的英语翻译。巧得很，我第一天到牧区，采访的就是他的妈妈比歌&撒泊尔和他的两个妹妹。比歌大妈当了一辈子教师，丈夫早年去逝，她自己拉扯大了5个孩子。现在，最让比歌大妈操心的就是老二艾提，去年，大妈给艾提定了亲，也让艾提跟那女孩见了面，艾提也跟她处了一段时间。可最终艾提还是让那个女孩&下岗&了，因为他对她&没感觉&，因为他&又遇到了一个更好的&，一个在县中学当教师、大他一岁的姑娘。这让比歌大妈很没面子，觉得没法跟&亲家&交待。可艾提一点也不当回事，尽管他大哥动手揍过他，尽管&下岗&女孩一家人跟他结了仇。
　　艾提告诉我，他的婚期也定在今年9月，新房早盖好了，花了9万，是全县最好的房子，12大间，厨房、卫生间比宾馆的还漂亮。艾提穿着全县最花哨的西服，整天陪着老外到处游走，拿着比工资高得多的小费，英语说得比塔吉克语还流利。这些在他妈妈和大哥眼中，显然很不顺眼。但很多塔吉克青年羡慕他，暗暗地向他学习。
　　分手时，艾提很认真地邀请我9月份再来塔县，参加他的婚礼。&带你的朋友来，不要住宾馆，全住我家里，我给你们宰羊!&
　　我相信艾提的话中不带一丁点客套的成份。塔什库尔干我肯定还会来的，再来的时候塔吉克会有很大的变化，但不管怎么变，有一点我相信是不会变的，那就是塔吉克人的热情好客与纯朴豪爽。（编辑：俞虹）[字号：中国唯一个土生白种人－－塔吉克族_夏津吧_百度贴吧
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中国唯一个土生白种人－－塔吉克族收藏
塔什库尔干与塔吉克族。（转帖）塔什库尔干塔吉克自治县位于帕米尔高原之东、昆仑山之西，这里是一片由千峰万壑相隔的洁净世界。全县总面积2.4万平方千米，总人口3万多人，有塔吉克、柯尔克孜（吉尔吉斯族）、维吾尔、汉、回等民族。其中塔吉克人占90%以上，（整个中国的塔吉克人为5万多）！居住在这个雄奇的“世界屋脊”上的塔吉克人被称做“彩云上的人家”。关于塔吉克族，一个曾在南疆工作多年的朋友介绍说：民风上这是一个极致友好的民族，长相上看是典型的高加索人。。。姑娘小伙个个大眼睛高鼻梁睫毛很长，轮廓清晰。类似于伊朗人，早在2000年前他们是从波斯来的。塔吉克是新疆唯一的白种人，这在新疆是一种盛行的公认的说法。中国有两类塔吉克，一类是说古波斯语（仅中国还存在），一类说瓦罕语（接近阿富汗语），在中亚地区自称塔吉克的民族很多，但是差异巨大，如塔吉克斯坦的平原塔吉克混血得厉害，血统和文化几乎跟维吾尔相同，而阿富汗的塔吉克跟中国的高原塔吉克也不同，他们更接近于阿拉伯化的普什图族，所以无论语言风俗还有文化上，虽然都叫塔吉克，但是各地区的塔吉克其实是不同的民族。互不认同的，中国塔吉克有两类一类说的是古波斯语，（这个仅中国还存在）。还有一类说的是瓦罕语（接近阿富汗语），中国的高原塔吉克因为地处自然环境恶劣的高原才保全了自己（原本新疆各地都有白种人分布，后来几乎让突厥同化或者杀光了），还因为信仰的关系，他们基本不太与其他民族通婚。所以保持了血统，另外这个民族是咱们国家稀有的还保持着原始纯朴的民族，真正路不拾遗，夜不闭户，你上街把东西放在路上，办完事回来拿，一定还在那里。著名的电影《冰山上的来客》就是当年在这里拍摄的，男女主人公阿米尔和古兰丹姆都是塔吉克族（但是扮演的演员不是塔吉克人）。我国小提琴曲的经典之作《阳光照耀着塔什库尔干》，就取材于塔吉克民族的音乐素材，它是由作曲家陈钢根据吐尔逊卡的尔所作歌曲《美丽的塔什库尔干》改编的，热烈奔放、优美动听，具有浓厚的民族风情。塔吉克族民风之淳朴、敦厚、温和、善良，我们这两天也有切身体会。今晚从石头城下来，几个正在玩耍的小孩儿主动和我们打招呼，一个大点儿的问我：你们从哪里来？我说：从北京。她说：好远啊。我们要走了，他们几个拽着我的胳膊说：“阿姨你别走哇”，让我好感动。
塔吉克斯坦的塔吉克跟中国塔吉克族是不同的民族
塔什库尔干还属于中国最贫困的地
塔吉克族是中国民风最好的民族，号称路不拾遗，夜不闭户
与世隔绝桃花源，这里是塔什库尔干大同乡
孩子们灿烂的笑容
可耐的娃娃们
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