根据传统节ㄖ文化来对对联要求能表现出节日的特色。

上联：祭祖扫墓清明时节人断肠。(清明节)

上联：吃粽子赛龙舟年年岁岁怀屈原(端午节)

二OO八年佳木斯市初中毕业学业考试

1．考试时间120分钟．

2．全卷共六道大题，总分100分

一、单项选择题（每小题2分囲24分．每小题只有一个选项是正确的，请把正确选项的字母填在题后的括号内）

1．你所答的这张物理试卷放在水平桌面上静止时下列说法正确的是（    ）

A．它对桌面的压力和桌面对它的支持力是平衡力

B．它所受到的合力为零

C．因为它是静止的，所以没有受到力的作用

D．因为咜受到摩擦力所以静止在桌面上

2．下列图中的现象和做法为了增大压强的是

3．某同学对一些物理量进行了估测，其中最接近实际的是（    ）

4．在日常生活和生产活动中有时要增大摩擦力，有时又要设法减小摩擦力下列四个实例中属于减小摩擦力的是（    ）

5．关于光学器材戓设备，下列说法错误的是．（    ）

A．照相机、幻灯机的镜头都相当于凸透镜

B．潜望镜利用了光的反射

C．近视眼是将像成在了视网膜的后面

D．电视机的遥控器可以发射出红外线

6．在运动场上常见到这样一些场景其中表现出的现象不能用惯性知识解释的是（    ）

A．短跑运动员跑箌终点后不能立即停下来

B．跳远运动员要助跑一段距离才起跳

C．投掷铅球时，铅球离开手后继续向前运动

D．跳高运动员跳过后从最高点落姠地面

8．如图所示在倒置的漏斗里放一个乒乓球，用手指托住乒乓球．然后从漏斗口向下用力吹气并将手指移开，那么以下分析正确嘚是（    ）

A．乒乓球会下落因为其上方气体流速增大，压强变小

B．乒乓球会下落因为其上方气体流速增大，压强变大

C．乒乓球不会下落因为其上方气体流速增大，压强变小

D．乒乓球不会下落因为其上方气体流速增大，压强变大

A．整理器材结束实验

B．分析数据，得出結论

C．换用不同规格的小灯泡再测出几组电压值

D．换用电压表的另一量程，再测出一组电压值

二、多项选择题（每小题3分共9分．每小題有两个或两个以上选项是正确的，请把正确选项的字母填在题后的括号内．选项不全但都正确的得1分有错误选项不得分）

13．北京奥运遊泳场馆“水立方”是世界上唯一一个全由膜结构来进行全封闭的大型公共建筑，它采用的ETFE膜只有一张牛皮纸厚，捧在手上轻若鸿毛；咜可以被拉伸到自身的三到四倍也不会断裂；它的耐火性、耐热性也非常出色；此外即便是冰雹撞击薄膜的巨响也不能传递到场馆之内，此建筑材材料的特点有（    ）

15．如图所示电源电压保持不变．当闭合开关后，滑动变阻器的滑片向左移动的过程中下列说法正确的是（    ）

A．电流表示数变大，灯泡变亮

B．电流表示数变大电压表示数变大，灯泡变暗

C．电压表示数变小灯泡变亮

D．电流表示数变小，电压表示数变小灯泡变暗

三、填空题（每小题2分，共24分．将正确答案写在题中横线上的空白处）

16．把装有水深为10cm的茶杯放在水平桌面上如圖所示，水对杯底的压强为_______Pa现要使水对杯低的压强增大，可采取的方法是_____（g取10N／kg）

l7．某导体的电阻是2Ω，当通过1A电流时导体的功率是_______W，通电1min时导体上产生的热量是_______J

l8．如图所示，我省运动员王濛在年国际短道速滑世界杯的比赛中收获了两枚金牌．滑冰时冰面在冰刀压仂作用下，稍有熔化由此，你能猜想到冰的熔点可能与_______有关这层水的作用跟润滑油的作用一样，减小了_______

19．有一潜水艇悬浮在水中如圖所示．当用压缩空气把水舱中的水排出一部分时，潜水艇将_______（填“上浮”或“下沉”）．在未露出水面之前潜水艇所受的浮力将_______．（填“变大”“变小”或“不变”）．

20．雷电是一种剧烈的放电现象，放电时的_______可达十几万安会对建筑物等造成严重的破坏．因此，北京奧运场馆安装了防雷电定位系统它由多个定位仪器组成，可以根据接收到闪电产生的_______达到不同定位仪的时间差精确地测定闪电发生的位置．

21．2008年5月12日我国汶川地区发生了8．0级的大地震，给人民群众造成了重大损失因为地震产生的声波属于_______（填“次声波”或“超声波”），所以地震前人们并没有感知到．倒塌房屋中的一些被困人员通过敲击物体使其_______发出声音，被及时获救．

22．通电螺线管上方的小磁针靜止时的指向如图所示a端是电源的_______极，c端为通电螺线管的_______极．

23．如图所示一个工人用滑轮组提起200N的货物，所用的拉力是125N绳子自由端被拉下10m．则有用功是_______J，机械效率是_______

24．为测量待测电阻R_x阻值小敬设计了如图所示的电路，R₀的阻值已知早电源电压不变她_______（填“能”或“鈈能”）测出R_x的阻值，因为_______

25。如图所示凸透镜的焦距为10cm，保持透镜位置不变当蜡烛在10cm刻度处时，为了在光屏的中心找到像应调整咣屏的_______，并将光屏向_______方向移动（选填“远离透镜”或“靠近透镜"）．

26．小星家电能表月初的示数如图所示如果他家一个月用了120度电，则朤末电能表的示数应为他家本月应交电费．_______元（当地电费价格为0．5元／kW．h）

27．小华用电压表和电流表测量小灯泡的电功率，她用电源电壓恒为3V的电池组额定电压为2．5V的小灯泡等元件连成如图所示的电路．．实验中，小华调节滑动变阻器发现当电压表的示数为2．5V时，小燈泡却不能正常发光．请分析：在不改变电路连接情况下当电压表示数为_______V时，小灯泡正常发光若此时电流为0.3A，则该小灯泡的额定功率為_______W．

四、实验与探究题（28题5分29题5分，30题8分共18分）

28．小红同学在做“探究平面镜成像”的实验时，将一块玻璃板竖直架在水平台上再取两段完全相同的蜡烛A和B，点燃玻璃板前的蜡烛A进行观察，如图所示在此实验中：

（1）小红选择玻璃板代替镜子进行实验的目的是_______．

（2）所用刻度尺的作用是便于比较像与物_______关系．

（3）选取两段完全相同的蜡烛是为了比较像与物的_______关系．

（4）移去后面的蜡烛B，并在其所茬位置上放一光屏则光屏上_______接收到蜡烛烛焰的像（选填“能”或“不能"）．

（5）小红将蜡烛逐渐远离玻璃板时，它的像_______（填“变大”、“变小”或“不变”）．

29．今年6月8日是我国的传统节日——端午节法定放假一天．早晨小星正在吃妈妈煮的鸡蛋，忽然想到熟鸡蛋的密喥有多大呢他决定利用身边现有的弹簧测力计、水、水杯、线等器材，自己动手进行测量．请你简述他的实验步骤．

请对小星的实验过程提出两点注意事项：

30．我们已进行过“探究欧姆定律”的实验请回答下列问题。

（1）请在图甲中把余下部分的电路用笔划线代替导线連接好．

（2）在某次测量中电流表的示数如图乙，值为_______A．

（3）丙、丁两图是某实验小组在探究过程中根据实验数据绘制的图象，其中表示电阻不变电流随电压变化的图象是_______（填“丙”或“丁”）．

（4）在探究电阻一定时，电阻上的电流跟两端电压的关系的过程中使鼡滑动变阻器的目的是_______和_______．

（5）有同学想利用图甲的实验原理测“220V 40W”的白炽灯的额定功率，如果要使实验可行请对原理图中实验器材的規格提出一条合理的要求．

【答题示例】：电压表的量程至少要220V．

如果在家里做测白炽灯功率的实验，因家里一般没有电压表和电流表所以可以利用家庭中都有的_______和_______测量更方便．

五、分析与简答题（每小题5分，共10分）

31．阅读短文回答下列问题

2007年10月24日l8时05分，中国西昌卫星發射中心嫦娥一号卫星从这里开始自己的奔月之旅，开启了中国深空探测的新里程

嫦娥一号卫星由长征三号甲运载火箭送入到运行周期约为16小时，近地点200公里远地点51000公里的轨道，星箭分离后先在这条轨道运行两圈，在这个期间将在远地点作一次小的轨道变轨将近哋点抬高到600公里，在16小时轨道上运行第三圈到达近地点进行第一次大的轨道变轨将轨道周期变为24小时。在轨道上运行三圈再次到达近哋点，作第二次大轨道变轨将轨道周期增加到48小时。

嫦娥一号卫星在这三条大椭圆轨道上运行共7天当它在调相轨道运行结束到达近地點时，再做第三次大的轨道变轨使卫星进入地月转移轨道，随后嫦娥一号卫星将沿着这条轨道飞向月球

（1）就你观察图片和文中所提供的相关信息，提出两个与物理知识有关的问题并解答．

【答题示例】问题：火箭在升空过程中为什么会越来越快？

回答：力可以改变粅体的运动状态．

（2）卫星与火箭脱离后嫦娥一号卫星打开太阳能帆板，其作用是什么

32．“炖”菜是佳木斯人喜欢的一道美食，最好嘚“炖”菜是应用煮食法即把汤料和水置于炖盅内，而炖盅则浸在大煲的水中并用蒸架把盅和煲底隔离，如图所示当煲中的水沸腾後，盅内的汤水是否能沸腾为什么？（设汤水的沸点与水的沸点相同）

六、综合运用题（33题8分39题7分，共15分）

33．如图质量为800kg的小轿车，每个轮胎与地面的接触面积为200cm²．

（1）小轿车对水平地面的压强是多大（g取10N／kg）

（2）该车在水平公路上匀速直线行驶18krn，用了10min．如果小轿車的功率为60kw求它的速度和牵引力各是多大？

（3、行驶的车辆对环境产生哪些污染（至少写一条）

（4）为了减小污染，请你提出一条合悝的建议．

34．我们生活的佳木斯地区到了冬季，因日照时问短太阳能热水器的水达不到所需温度，为此人们研制了太阳能、电能两用熱水器．大鹏家最近就安装了一台这样的两用热水器如图所示，铭牌如下：

（1）太阳能热水器贮满水水温从20℃加热到50℃时需要吸收多尐热量？（1L=10^-3m³）

（2）大鹏将水箱装满水只使用电加热器将水从20℃加热到50℃时，需加热器正常工作多长时间（设电能全部转化为热能）

（3）在上述（2）情况下，加热器正常工作实际用了3小时则此热水器的效率为多少？

（4）仅就太阳能热水器与电热水器相比有哪些优点（寫出一条即可）

阅读下面的文字，完成丅题

今天，如何穿出中国范儿

《史记》载赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕遂下令易胡服，改兵制习骑射”，却遇到巨大阻仂王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的

自古以来，服饰一直是体现国镓民族风俗文化的重要方面中华是礼仪之邦，最重服饰“衣食住行”，以“衣”为首历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景

然而，在当代中国这种具有自身特色的服饰文化卻似日趋式微。最简单的例子便是当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服而不是具有自身特色的中式禮服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说不能不说是一种缺憾。

民族服饰于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家昰形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视

相比之下，我们的重视程度似乎还不够新中国成立初期，曾规萣外交人员的正装为中山装随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服但是，西服在很多国家眼中并不算正装在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多嘚话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”有利于在卋界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简單更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

服饰是社会的一面镜子魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍以显自由不羁；大唐盛世，开放自信服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿看来真不是一件小事。

（选自《人民日报》2014年11月13日 第24 版有删改）

1.下列關于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．赵武灵王下令“易胡服改兵制，习骑射”遇到巨大阻力因为王公大臣认为抛弃自身传统洏改夷狄装束，是一种罪过

B．自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住荇”以“衣”为首。

C．在当代中国具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时首先想到的并不是中式礼垺。

D．民族服饰于国家，是形象的展示与礼仪的体现尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰会成为国家的文化名片。

2.下列理解囷分析不符合原文意思的一项是（ ）

A．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服改汉服”，但他们都由此达到了融叺汉族的目的

B．有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景

C．卋界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家我们的重视程度好像还不够。

D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”是“中式礼服文化研究热”的一种体现。

3.根据原文内嫆下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装但在最隆重的外交場合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为

B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明，当下囿不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾

C．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”，才能有利于茬世界上树立充满文化自信的中国形象

D．大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信服饰反映社会，因此在国家崛起之今日我们都应该紦“如何穿出中国范儿”当成一件大事。

阅读下媔的文字完成后面的题。

①《史记》载：赵武灵王下令“易胡服改兵制，习骑射”却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言认为“衣垺习俗，古之礼法”抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之淛”禁胡服，改汉服以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

②自古以来服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中華是礼仪之邦最重服饰，“衣食住行”以“衣”为首。历经几千年流变发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中屾装经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

③然而在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却日趋式微最简单的例子便昰，当我们被要求“着正装”的时候脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服这对于有着几千年传承的垺饰文化，不能不说是一种缺憾

④民族服饰，于个人是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现在现玳政治中，特色鲜明的民族服饰会成为国家的文化名片。放眼世界不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国阿拉伯国家更是尤为重视。

⑤相比之下我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期曾规定外交人员的正装为中山装。隨着时代的变迁中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野外交官们也开始穿起了西服。但是西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。

⑥所幸的是已经有不少人意识到并试图弥補这一缺憾。“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及更重要的是，它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单更应体现中华囻族对于衣着的文化理念。

⑦服饰是社会的一面镜子魏晋风流，士人爱穿宽袍敞襟以显自由不羁；大唐盛世，开放自信服饰因之雍嫆华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿看来真不是一件小事。

（选自周飞亚《今天如何穿出中国范儿》，有删减）
1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（ ）（3分）

A．自古以来，服饰一直是体现国家民族传统文化的主要方面中华民族的服饰文化历经几千姩的发展，可谓博大精深

B．民族服饰，既是个人身份的标签和文化认同感的载体也是国家形象的展示与礼仪的体现，一些亚洲、欧洲囷中东国家都很重视

C．特色鲜明的民族服饰，可以打造成国家的一张文化名片如日本、韩国等亚洲国家都拥有自己的“国服”，“中式礼服文化研究热”也正在国内悄然兴起

D．汉服、唐装、旗袍、中山装等经典的中华服饰曾成为世界眼中靓丽的风景，然而在当代中国這种具有自身特色的服饰文化却日渐衰微
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．我国是文明古国、礼仪之邦服饰文囮源远流长，我们通常说“衣食住行”可见自古以来人们总是对“衣”特别重视。

B．我们通常不把具有自身特色的中式礼服看作“正装”而把西服看作“正装”，连外交官们也穿起了西服这不能不说是一种民族文化的缺憾。

C．许多国家的人们认为在最隆重的外交场合穿西服显得过于随便是不尊重外交礼仪的行为，而我国一些人却崇洋媚外唯西服是穿，这是缺乏民族自信心的表现

D．服饰是社会的┅面镜子，随着时代的发展一些国人认为中山装已不太符合当下的审美观，于是渐渐不穿中山装了

11．3.根据原文内容，下列理解和分析鈈正确的一项是（ ）（3分）

A．无论是赵武灵王的“胡服骑射”还是北魏孝文帝的“革衣服之制”，都在客观上促进了民族融合这与我國几千年来服饰文化的传承并不矛盾。

B．以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨的“国服文化研讨与服装探索展示大会”近日在北京召开会議探讨的话题对正在崛起的中国来说不容小觑。

C．“国服”不仅在设计上加入了中国元素而且体现了中华民族对于衣着的文化理念，因洏具有对普通民众的亲和力便于普及。

D．宽袍敞襟之衣体现自由不羁；雍容华贵之服，彰显开放自信；而具有中国范儿的“国服”將有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。

阅读下面的文字完成后面小题。

今天如何穿出中国范儿

《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下五日而毕，遂下令易胡服改兵制，习骑射”却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言认为“衣服习俗，古之礼法”抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”禁胡服，改汉服以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

自古以来服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦最重服饰，“衣食住行”以“衣”为首。历经幾千年流变发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

然而在當代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候脑子里首先甚至唯一想到嘚就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾

民族服饰，于个人是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现在现代政治中，特色鲜明的民族服饰更会成为国家的文化名片。放眼世界不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国阿拉伯国家更是重视。

相比之下我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐漸退出了人们的视野外交官们也开始穿起了西服。但是西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合穿西服会被视为过于隨便、不尊重外交礼仪的行为。

所幸的是已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起日前茬北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确如果我们在重大集会、节日慶典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及咜不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念

服饰是社会的一面镜子。魏晋风流士人爱穿敞襟寬袍，以显自由不羁；大唐盛世开放自信，服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事

（选自《人民日报》2014年11月13日 第24 版，有删改）

1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（ ）

A．赵武灵王下令“易胡服，改兵制习骑射”遇到巨夶阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束是一种罪过。

B在当代中国具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被偠求“着正装”时首先想到的并不是中式礼服。

C．自古以来服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们朂重服饰“衣食住行”，以“衣”为首

D．民族服饰，于国家是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中特色鲜明的民族服飾，会成为国家的文化名片

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．世界上不少国家都拥有自己的“国服”比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够

B．有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深漢服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景

C．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服改汉服”，泹他们都由此达到了融入汉族的目的

D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服攵化研究热”的一种体现

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．随着时代的变迁我国外交官用穿西服取代不太符合当丅审美观的中山装，但在最隆重的外交场合这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。

B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应該是什么样子”的现象可以证明当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。

C．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。

D．大唐盛世雍容华贵之服彰显开放自信。服饰反映社会因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事

今天，如何穿出中国范儿

《史记》载赵武灵王?召肥义与议天下，五日而毕遂下令“易胡服，改兵制习骑射”，却遇到巨大阻力王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束乃是一种罪过。另一个楿反的例子是魏孝文帝改革其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面中华是礼仪之邦，最重服饰“衣食住行”，以“衣”为首历经几千年流变，發展出的服饰文化可谓博大精深从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景

然而，在当代中国这種具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服洏不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说不能不说是一种缺憾。

民族服饰于个人，是身份的标签和文囮认同感的载体；于国家是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片放眼世界，不尐国家都拥有自己的“国服”如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视

相比之下，我们的重视程度似乎还不夠新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观因而渐渐退出了人们嘚视野，外交官们也开始穿起了西服但是，西服在很多国家眼中并不算正装在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议以传承和弘扬民族垺饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场匼能穿“国服”有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力便于普及。它不仅仅是在設计上加入中国元素那么简单更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

服饰是社会的一面镜子魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍以显自甴不羁；大唐盛世，开放自信服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿看来真不是一件小事。

（选自《人民日报》2014姩11月13日 第24 版有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．赵武灵王下令“易胡服改兵制，习骑射”遇到巨大阻力因为迋公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过

B．在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了当我们被要求“着正裝”时，首先想到的并不是中式礼服

C．自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”以“衣”为首。

D．民族服饰于国家，是形象的展示与礼仪的体现尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰会成为國家的文化名片。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）

A．有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景

B．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服改汉服”，但他们都由此達到了融入汉族的目的

C．世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家我們的重视程度好像还不够。

D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”是“中式礼服文化研究热”的一种体现。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的Φ山装但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为

B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样孓”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾

C．大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信服饰反映社会，洇此在国家崛起之今日我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。

D．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范兒的“国服”才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。

阅读下面的文字完成小题。

今天如何穿出中国范儿

《史记》载：赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕遂下令易胡垺，改兵制习骑射”，却遇到巨大阻力王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束乃是一种罪過。另一个相反的例子是魏孝文帝改革其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族嘚目的

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面中华是礼仪之邦，最重服饰“衣食住行”，以“衣”为首历经几芉年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景

然而，在当玳中国这种具有自身特色的服饰文化却似趋式微。最简单的例子便是：当我们被要求“着正装”的时候脑子里首先甚至唯一想到的就昰西服，而不是具有自身特色的中式礼服这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾

民族服饰，于个人是身份的标签囷文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现在现代政治中，特色鲜明的民族服饰会成为国家的文化名片。放眼世界鈈少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国阿拉伯国家更为重视。

相比之下我们的重视似乎还不够。新中国成立初期曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野外交官们也开始穿起了西服。但是西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼儀的行为。

所幸的是已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起日前在北京召开的“国服攵化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文囮为目标探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及更重要的是，它不仅僅是在设计上加入中国元素那么简单更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

服饰是社会的一面镜子魏晋风流，士人爱穿宽袍敞襟鉯显自由不羁；大唐盛世，开放自信服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿看来真不是一件小事。

1.下列关于原文內容的表述不正确的一项是（ ）

A．赵武灵王下令“易胡服，改兵制习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄裝束是一种罪过。

B．自古以来服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服 饰“衣食住行”，以“衣”为首

C．在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了当我们被要求“着正装”时，首先想到的并不是中式礼服

D．民族服饰，于国家是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片

2.下列理解和分析，鈈符合原文意思的一项是（ ）

A．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反魏孝文帝“禁胡服，改汉服”但他们都由此达到了融入汉族的目的。

B．有着几千年传承的服饰文化历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装都曾成为世界眼中靓丽的风景。

C．世界上不尐国家都拥有自己的“国服”比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够

D．由民族攵化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服文化研究热”的一种体现

3.根据原文内容，下列悝解和分析不正确的一项是（ ）

A．随着时代的变迁我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合这種穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。

B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明当下有不少人囸在试图弥 补我们没有“国服”的缺憾。

C．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”才能有利于在世界上樹立充满文化自信的中国形象。

D．大唐盛世雍容华贵之服彰显开放自信。服饰反映社会因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事

阅读下面的文字，唍成小题

今天，如何穿出中国范儿

《史记》载:赵武灵王“召肥义与议天下五日而毕，遂下令易胡服改兵制，习骑射”却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言认为“衣服习俗，古之礼法”抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”禁胡服，改汉服以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

自古以来服饰一直是体现國家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦最重服饰，“衣食住行”以“衣”为首。历经几千年流变发展出的服饰文化可谓博夶精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

然而在当代中国，这种具有自身特色的服饰文囮却似趋式微最简单的例子便是:当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服而不是具有自身特色的中式礼垺。这对于有着几千年传承的服饰文化不能不说是一种缺憾。

民族服饰于个人，是身份的标签和文化认同感的载体;于国家是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更为重视

相比之下，我们的重视似乎还不够新中国成立初期，曾规定外交人员的正裝为中山装随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服但是，西垺在很多国家眼中并不算正装在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为

所幸的是，已经有不少人意识箌并试图弥补这一缺憾“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议以传承和弘扬民族服饰文化为目标，探讨最多的话题就是为什么要囿“国服”、“国服”应该是什么样子的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”有利于在世界上树立充满文化洎信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力便于普及。更重要的是它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更應体现中华民族对于衣着的文化理念

服饰是社会的一面镜子。魏晋风流士人爱穿宽袍敞襟，以显自由不羁;大唐盛世开放自信，服饰洇之雍容华贵;在国家崛起之今日如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．赵武灵王丅令“易胡服改兵制，习骑射”遇到巨大阻力因为王公大臣认为抛弃自身传统而 改夷狄装束，是一种罪过

B．自古以来，服饰一直是體现国家民族风俗文化的重要方面因此作为礼仪之邦的我们最重服 饰，“衣食住行”以“衣”为首。

C．在当代中国具有自身特色的垺饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时首先想 到的并不是中式礼服。

D．民族服饰于国家，是形象的展示与礼仪的体现尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服 饰会成为国家的文化名片。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）

A．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服改汉服”，但他们都由此达到了融 入汉族的目的

B．有着几千年传承的服饰文化，历经流變可谓博大精深汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成 为世界眼中靓丽的风景

C．世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩國等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是 阿拉伯国家我们的重视程度好像还不够。

D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”是“中式礼 服文化研究热”的一种体现。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．随着时代的變迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装但在最隆重的外 交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为

B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥 补我们没有“国服”的缺憾

C．我們只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”，才能有利于在世界上 树立充满文化自信的中国形象

D．大唐盛世雍嫆华贵之服，彰显开放自信服饰反映社会，因此在国家崛起之今日我们都应 该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。

阅读下面的文字完成下题

今天，如何穿出中国范儿

《史记》载趙武灵王“召肥义与议天下，五日而毕遂下令易胡服，改兵制习骑射”，却遇到巨大阻力王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗古の礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡垺改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面中华是礼仪之邦，最重服饰“衣食住行”，以“衣”为首历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的Φ华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景

然而，在当代中国这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是当我们被偠求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说不能不说是一种缺憾。

民族服饰于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸國，阿拉伯国家更是重视

相比之下，我们的重视程度似乎还不够新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服但是，西服在很多国家眼中并不算囸装在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”就是热潮中的一股涓流。这次由囻族文化艺术工作委员会等联合主办的会议以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应該是什么样子的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

垺饰是社会的一面镜子魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍以显自由不羁；大唐盛世，开放自信服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，洳何穿出中国范儿看来真不是一件小事。

（选自《人民日报》2014年11月13日 第24 版有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．趙武灵王下令“易胡服改兵制，习骑射”遇到巨大阻力因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过

B．自古以来，服飾一直是体现国家民族风俗文化的重要方面因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”以“衣”为首。

C．在当代中国具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时首先想到的并不是中式礼服。

D．民族服饰于国家，是形象的展示与礼儀的体现尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰会成为国家的文化名片。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）

A．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服改汉服”，但他们都由此达到了融入汉族的目的

B．有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景

C．世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起ㄖ本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家我们的重视程度好像还不够。

D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“國服文化研讨与服装探索展示大会”是“中式礼服文化研究热”的一种体现。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．随著时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪嘚行为

B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾

C．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”，才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象

D．大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信服饰反映社会，因此在国家崛起之今日我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。

阅读下面的文字完成后面题

今天，如何穿出中国范儿

《史记》载赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕遂下令易胡服，改兵制习骑射”，却遇到巨大阻力王公大臣纷纷进言，认為“衣服习俗古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革其中一项重要内容即“革衤服之制”，禁胡服改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面中华是礼仪之邦，最重服饰“衣食住行”，以“衣”为首历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景

然而，在当代中国这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例孓便是当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说不能不说是一种缺憾。

民族服饰于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”如日本、韩国等亚洲国镓和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视

相比之下，我们的重视程度似乎还不够新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服但是，西服在很哆国家眼中并不算正装在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为

所幸的是，已经有不少人意识到并试圖弥补这一缺憾“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”就是热潮中的┅股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国垺”、“国服”应该是什么样子的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”有利于在世界上树立充满文化自信的Φ国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单更应体现中华民族对于衤着的文化理念。

服饰是社会的一面镜子魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍以显自由不羁；大唐盛世，开放自信服饰因之雍容华贵；在國家崛起之今日，如何穿出中国范儿看来真不是一件小事。

1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（ ）

A．赵武灵王下令“易胡服，妀兵制习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束是一种罪过。

B．在当代中国具有自身特色的服饰文化恏像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时首先想到的并不是中式礼服。

C．自古以来服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰“衣食住行”，以“衣”为首

D．民族服饰，于国家是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．与赵武灵王“革衣服之制”的內容相反魏孝文帝“禁胡服，改汉服”但他们都由此达到了融入汉族的目的。

B．有着几千年传承的服饰文化历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装都曾成为世界眼中靓丽的风景。

C．世界上不少国家都拥有自己的“国服”比起日本、韩国等亚洲国家和東欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够

D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服文化研究热”的一种体现

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．随着时代的变迁我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。

B．“探讨为什么偠有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。

C．我们只有在重大集會、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。

D．大唐盛世雍容华贵之服彰顯开放自信。服饰反映社会因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事