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基督教与罗马帝国的灭亡
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　　摘 要：横跨欧、亚、非三大洲的罗马帝国，是欧洲历史上最具影响力的帝国之一。就是这样一个庞大的帝国也和历史上的其他帝国一样，最终没有逃脱灭亡的命运，究其原因是多方面的，除“奴隶制经济崩溃、人民起义、蛮族入侵”这些史学界公认的原因以外，基督教也是一个不容忽视的因素。
　　关键词：基督教；罗马帝国；灭亡
　　中图分类号：I059.9 文献标识码：A文章编号：（3-03
　　罗马帝国是欧洲历史上最具影响力的帝国之一，也是欧洲古代文明的集大成者，其灭亡的原因一直备受关注。目前国内外学界一致认为罗马帝国衰亡的原因不是单方面的，而是各方面因素共同促成的综合性结果。正如美国学者马文?佩里所说:“没有任何一种单一解释足以说明罗马衰落的原因，多种力量的共同作用导致了西罗马帝国的灭亡。”。个人认为,除“奴隶制经济崩溃、人民起义、蛮族入侵”这些史学界公认的原因以外，基督教在促进罗马帝国灭亡的过程中也起着非常重要的作用。
　　一、基督教的起源与演变
　　基督教大约产生于公元1世纪中叶，它是受罗马统治的人民特别是犹太人民反抗罗马的群众运动的产物。基督教兴起之时，正是罗马奴隶制帝国社会矛盾日益激化，在经济、政治、文化上趋于解体的时期。罗马统治者为了满足他们穷奢极欲、荒淫无度的生活和长期对外军事扩张的需要，对帝国各行省和意大利本土的人民进行了最残酷的统治，对新并入的东方行省的压迫和掠夺尤为厉害。在罗马奴隶主的统治下，不但广大的奴隶处于痛苦不堪的状态中，连平民也处于日益穷困潦倒的地位。由于罗马统治者的横征暴敛，残酷压榨，这些地区的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐突出。残酷的阶级压迫和剥削终于导致了大规模的奴隶大起义。公元66―70年巴勒斯坦犹太人发动了大起义，遭到罗马统治者的残酷镇压，耶路撒冷尸横遍野，十字架上钉满死人，居民被卖为奴隶者达7万多人。奴隶起义失败之后，在广大起义者中出现了“普遍的意志消沉和精神颓废”，现实中的消沉绝望和走投无路，逐渐地使他们把希望寄托于冥冥的上苍，希望能有一位救世主从天而降，拯救他们脱离苦海。这就为耶稣的出现和基督教的建立提供了现实的社会基础。正如恩格斯曾经指出的一样：基督教“最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。”
　　基督教继承了犹太教的一神论、原罪说、“救世主”观念和创世神话等神学思想，同时接受其经典《圣经》，称为《旧约》，信奉耶稣为救世主，把耶稣的神话传说作为基本教义，把耶稣受刑的十字架作为信仰的标志。除此之外，希腊、罗马文化对基督教的最后形成也起了重要作用。就哲学思潮来说，当时对基督教影响较著者，有强调理念论、神秘经验和灵魂不灭的柏拉图主义，以及鼓吹人类一体、天人谐和，同受一位主宰支配，提倡恬淡寡欲，节制有度宗教道德的斯多噶主义。罗马人注重实际的性格以及他们的法制观念、权利和义务思想，对基督教伦理的发展、教会体制的形成，都有深远影响。因此，基督教可说是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶派哲学的混合物中悄悄地产生了”。
　　原始基督教的参加者主要是下层群众，他们在政治思想方面表现出对现实的强烈不满，既反对富人，也反对罗马的残暴统治，具有反对阶级压迫和民族压迫的斗争精神。他们又坚持一神论，反对罗马王权的宗教基础罗马传统的多神教，不礼拜皇帝，拒不服兵役，因此基督教在其早期发展中（即公元64―330年）曾遭到罗马帝国皇帝的残酷迫害和多次镇压。罗马把各种各样的罪恶都归咎于基督教。由于不少基督徒出身于奴隶，经常秘密集会，因而被指控为举行秘密的罪恶宗教仪式，甚至是吃人肉、喝人血，进行无道德的淫乱性活动。基督教思想家奥古斯丁曾列举了罗马帝国自尼禄皇帝以来对基督教徒的十次大迫害。许多基督徒被投入斗技场中，同狮子和其它猛兽去作赤手空拳的搏斗，并被活活咬死。基督教虽屡遭迫害，却仍在下层人民中得到迅速发展，并且影响到罗马军队和上层贵族，形成一股日益强大的信仰力量。
　　基督教在将近二百年的发展过程中，不断向帝国各地区渗透，不断吸收富裕农民、工商业者和上层奴隶主，甚至社会上层人士这一类的教徒。有些教会开始拥有较多的财富，教会上层的阶级成分因而发生变化。公元120―220年间，教会中出现了一些后来被称为“护教士”的知识分子和哲学家，他们从抗议和谴责对基督教的迫害进而向皇帝和知识界申诉说明基督教信仰及礼仪的“合理”性，表明基督教对帝国“无害”，企图消除反教者的“误解”，博取“宽容”和“同情”。这些护教士用逻各斯的概念来解释基督的神性，使之与一神论的信仰统一起来。公元三世纪以后，罗马帝国的统治在异族入侵和国内奴隶不断起义中陷入了危机，罗马帝国开始出现了衰亡的征兆，这是当时罗马帝国社会经济基础中无法摆脱的矛盾和危机的反映，这种反映也在罗马帝国的宗教上表现出来。统治者看到一直作为奴隶制度精神支柱的“罗马万神教”已失去群众信仰，已无利用的“价值”。 面对这种政治分裂、人心涣散的境况，跨民族的罗马帝国需要一种能够使不同民族和地区的人民共同信仰的跨民族宗教，必须寻找一种武力之外的凝聚力量来摆脱这种状况。而作为被压迫阶级和被压迫民族的基督教，打破了民族宗教的狭隘性、以建立一种新的世界性信仰为目标的基督教就是这种力量，正因为如此，基督教在帝国广大地区得到了迅速传播，已成为一种社会政治力量。另外，基督教关于人间苦难、天堂福乐和“因信得救”的说教，吸引了在奴隶制压迫下痛苦不堪而又找不到出路的各民族被压迫人民，这正适应了罗马世界帝国的需要。因此，为了缓和矛盾，巩固统治，维护自己的利益，帝国政府决定改变其策略，对基督教从镇压改为利用和扶持的政策。公元313年，君士坦丁和当时统治帝国东部的李基尼乌斯联合发布了“米兰敕令”，正式承认基督教的合法地位，基督教开始与帝国政权合流，为奴隶主统治阶级服务。公元325年，，君士坦丁主持召开了基督教历史上第一次宗教大集结的尼西亚会议，制定了所有基督教徒必须尊奉的教义（即“尼西亚信条”）， 标志着基督教完全蜕化为奴隶主阶级进行统治的工具。公元392年，罗马帝国皇帝狄奥多西以法令形式正式承认基督教为罗马帝国的国教。基督教终于从一个由下层社会自发形成的宗教，发展成为罗马帝国占统治地位的宗教。
　　二、基督教对罗马帝国灭亡的影响
　　（一）基督教实力的增强使得它对帝国的离心现象日益滋长。罗马帝国皇帝对基督教的大力扶持，使得教会的经济地位不断提高，高级教士的社会地位已经和世俗的大地主无异，世俗的大地主在统治上对帝国的离心现象，也同样在他们之中滋长。在帝国不能维持有效统治的城市里，主教甚至起而取得地方的政权，他们也和世俗大地主一样正在变为半独立的封建主。那些和帝国政权相依托的教会上层分子，并不能代表所有的下层社会的教徒。他们不但不能消灭因经济崩溃而产生的人民群众的反抗，而且还因本身参加剥削招致更多的不满。于是不满官定正宗教义的教徒和人民群众的反抗相结合，形成统治者所说的“异端”。他们反抗正宗教会，同时也是反抗与教会结为一体的奴隶制国家。
　　（二）基督教的传播消磨了人们的意志，大大削弱了罗马军队的战斗力。公元410年，西哥特人攻陷了被誉为“永恒之城”的罗马，一些守旧的罗马贵族将罗马的陷落归罪于罗马人皈依基督教而背弃原有宗教之举，斗争的矛头直指教会。奥古斯丁则以“预定论”这种纯神学的形式来解释罗马城陷落的原因，他认为这是由于罗马人自身的罪孽造成的，还驳斥了异教徒的指责和种种不符合基督教原理的“异端邪说”，从而劝说更多的人信仰基督教。受此影响，基督教徒人数巨增，他们不再关心现实生活，而是一味追求“天国”永生。尤为严重的是，这种宣传使罗马军队的战斗力大大削弱，在罗马军队中存在着大量的基督教徒，基督教忍辱服从的信条在无形之中消磨了他们的意志，使晚期罗马帝国在对外战争中常常处于被动地位，这与先前罗马人祟奉战神马尔斯时所采取的主动出击的策略形成了鲜明的对照。英国史学家吉本指出:“基督教厌恶今世的事务，不下于厌恶今世的享乐”，他们“拒绝积极参加帝国的民事行政或军事防卫……要基督徒充当士兵、长官或国王的角色，而又不背弃一个更为神圣的责任，这是不可能的。”
　　（三）基督教从反世俗政权、反富人的宗教，发展成为罗马帝国占统治地位的宗教，其性质虽然发生了变化，但其宗教活动仍对帝国造成了很大的损害。主要表现在拒绝参加公共社会生活的退隐者的人数激增。许多人在无法容忍社会经济状况时，为了使自己逃离和完全脱离社会，往往隐居到基督教的修道院中，成了隐士、修道士或修女。随着一些优秀的杰出的传教士的卓有成效的布道和宣传，隐士和修道士的禁欲生活成了一种高雅的生活。基督教不仅吸引了大量想要逃离社会的人，让他们过禁欲的修道生活，从而使国家失去了极度需要的人力和税收。而且禁欲主义的流行，还使不少不应成为修士的人也热衷于独身生活。在基督教史上有重大贡献的奥古斯丁和杰罗姆以及他们的布道者都把这种禁欲主义说成是普通人可接受的思想。这种思想的流行，造成出生率下降，进一步减少了潜在的士兵的数量。罗马政府虽然也感觉到大量人口过退隐生活给帝国的危害，却没有也无力采取有力的措施制止。
　　（四）基督教的胜利不能挽救罗马帝国的危亡，是因为它不可能克服罗马帝国末期深重的经济与政治危机，而基督教自身又陷入尖锐复杂的、与政治斗争紧密交织在一起的宗教斗争，为确立正统神学地位的内部教派斗争，更使基督教处于长期分裂、精疲力竭的状态。这对罗马帝国来说也产生了非常不利的影响。
　　第一，长期作为“国教”的罗马多神教有根深蒂固的势力，消灭这种“异教”并禁绝各民族多神教的斗争，经历了反复曲折的过程，这种对异教的迫害，加剧了罗马内部的不团结。
　　基督教于公元313年取得合法地位后，罗马多神教并未被取缔，其势力仍很强大，特别是所谓“叛教者”朱利安皇帝上台后逆反君士坦丁的宗教政策，大力推崇罗马和小亚的各种多神教乃至占卜、巫术等，再次迫害基督教徒。基督教重新合法化并取得国教地位后，凭借提奥多西一世等皇帝的取缔一切“异教”的敕令，为巩固自己的精神统治地位，将它所说的仁慈、宽容、“爱你的敌人”等都抛在一边，也以和它的对手同样的宗教狂热扑灭对手，捣毁多神教崇拜的偶像，它们的胜利女神塑像被从元老院院址扔了出去，将各地多神教的神庙夷为平地。公元391年在亚历山大里亚，崇拜埃及神明的教徒和基督教徒狂热地对立，提奥多西皇帝关于拆除该城的一切偶像的命令一到，大主教提奥菲卢斯立即发动教徒拆毁了埃及古老、雄伟的塞拉皮斯大神庙，并抢劫、破坏了亚历山大里亚图书馆。杰出的基督教教士奥古斯丁主张对那些从基督教转到异教者，基督要像将军一样，采取军事手段召回他的军队中的逃兵。罗马帝国曾有所实行的宗教宽容政策已荡然无存。这种对异教的迫害一直延续到5世纪40年代，加剧了罗马内部的不团结。
　　第二，为确立正统神学的地位，基督教内部进行了长期激烈的反“异端”的教派斗争，进一步加剧了帝国的分裂。
　　基督教具有强烈的排它性和惟我独尊性，不仅称其他宗教为异教而加以排斥，教内的不同派别也被称为异端加以迫害。基督教自形成之后，就有这种斗争。如公元1世纪产生，流行于2、3世纪的诺斯替教派，其代表人物是2世纪的瓦伦提诺，该教派受东方宗教和希腊哲学的影响，主张上帝通过神秘的理智和知识支配世界，贬低了耶稣的神性。里昂主教伊里奈乌（约公元120―202年）写了5卷《驳异端》，捍卫公教会与保罗神学的统一性，批驳诺斯替教派。
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[转帖]尼禄嫁祸迫害基督徒 古罗马帝国在大瘟疫中灭亡
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尼禄嫁祸迫害基督徒 古罗马帝国在大瘟疫中灭亡 <img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//29028.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">尼禄嫁祸迫害基督徒 古罗马帝国在大瘟疫中灭亡&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 在地球上，曾有一个赫赫有名的帝国――罗马帝国。古罗马通常指从公元前十世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历罗马王政时代、罗马共和国时代。于一世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。它经常入侵周边国家，因长期征战，耗尽资财，在表面繁荣下孕育着深刻的危机。公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。公元476年，这个强大的西罗马帝国却灭亡了。古罗马帝国究竟是什么缘故消亡的呢？&&<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//71048.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">《尼禄的火炬》(Nero""""s torches)，描述罗马皇帝尼禄(公元37-68年)用火刑迫害基督徒的情景。罗马帝国对基督徒的迫害，从公元60-70年，在罗马处死了基督的12个门徒中的彼得和保罗两人开始，持续了两百多年。 罗马帝国迫害基督信仰 基督信仰兴起于2000多年前，现在世界上所使用的公历就是基督耶稣的诞生纪年。基督信仰在早期两百多年中经历了无数次政府取缔、逼迫以及民众的暴力对待，许多圣徒为自己的信仰而献身。但这一切并没有阻止基督信仰的广泛传播，越来越多的人为圣徒们的精神所震撼，而古罗马帝国却在蛮族入侵、瘟疫和天灾中走向灭亡。历史给人类留下了深刻的教训。 根据罗马史学家塔西图(Tacitus)的记述，古罗马皇帝尼禄(Nero)故意在罗马城纵火，然后嫁祸于信仰基督的人。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督信徒所为，迫使当时的皇帝戴克瑞安(Diocletian)下狠心迫害基督信徒。&&&&&&&&&&&&&&<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//46072.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">为了煽动民众的反基督宗教情绪，古罗马的一些理论家编造了不少针对基督信徒的谣言，诸如诬蔑他们在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉，还说他们狂饮、乱伦等等，将所有古罗马社会的恶行都强加在基督信徒身上。 当年，尼禄曾命令将不少基督信徒投进竞技场中，罗马权贵们在大笑中看着这些人被猛兽活生生地撕裂咬死。他甚至吩咐人把很多信仰基督的人与干草捆在一起，制成火把并排列在花园中，然后在入夜时点燃，照亮皇帝的园游会。 奥肋留(Marcus Aurelius)皇帝对基督信徒的迫害也非常残暴。根据史学家沙夫(Schaff)的描述，“殉道者的尸首，满布街头;那些尸首被肢解后焚烧，余下的骨灰则散入河中，以免他们所谓的‘神的仇敌’玷污大地。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//62177.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">公元250年，德修斯(Decius)发出敕令，命令基督信徒必须在选定的反悔日放弃自己的信仰，否则将受到地方总督的审判。信仰基督的政府官吏或被罚为奴隶，或被没收家产;最坚定者被处死。至于平民，处境更是悲惨至极。 公元303年，戴克瑞安(Diocletian)皇帝又发出敕令，开始了“罗马帝国政府发动的最大一场宗教迫害”，许多摧毁教会、收缴圣经和屠杀教士的暴行发生了。 历史上，对女性信仰者的迫害更是骇人听闻的。一些史书叙述了发生在公元209年至210年之间的一些事件，据说那些视死如归的虔诚的妇女往往被迫受到严峻的考验，要她们决定，在她们看来宗教信仰和自己的贞洁究竟何者更重要。 奉命来奸污她们的淫荡的青年事先都曾受到法官的“庄严告诫”，要他们对那些不愿向维纳斯爱神祭坛敬香的渎神的处女，必须尽最大努力来维护爱神的荣誉。&&&&&&&&&&&&&&<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//93697.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"> 牟里罗(Murillo)《殉难的圣安德肋》。牟里罗是西班牙第一位受到欧洲赞扬的画家。圣安德肋是耶稣的门徒，在圣保禄牺牲四年后在希腊被钉在X字架上殉道。在生死关头，圣安德肋的眼神里没有对死亡的恐惧，而是充满了对天主的坚定信念。在他头顶的上方，天使们正在等待着他返回天国的时刻。 众所周知，罗马帝国的法律体系非常发达，辩护制度已经成熟。但完善的法律体制没有阻止暴虐的统治者对真信仰的迫害，审判和刑罚却成为一种堂而皇之的迫害方式。 在罗马帝国时期，一位叫皮里尼(Pliny)的巡抚禀告他雅努(Trajan)皇帝说，“任何被控为基督信徒的，我便审问他们是否真是基督信徒，若他们承认，我便以刑罚警吓他们，并再次审问，假若他们坚持承认自己是基督信徒，我便下令将他们处决。”他雅努在批示中说，“你在处理被控诉为基督信徒的案件，做得非常正确……”。 在臭名昭著的“希彼廉被斩首案”中，教父希彼廉拒绝放弃信仰和“改过自新”，法庭便认定其“私自纠集犯罪集团”和“敌视罗马诸神”的罪名成立并判以斩首。独裁者视正信为威胁 从历史上看，正信往往出现在道德衰败、人心腐化的时代，善的力量会直接冲击积存已久的种种恶的因素。在那些专横的统治者看来，任何不遂其心愿的思想、信仰和群体都具有严重的“威胁”，都是予以取缔和打击的目标。 罗马皇帝多米田(Domitian)曾下令大规模搜捕基督信徒并将他们处死，就连他表弟一家也不能幸免。多米田之所以迫害基督信徒，是因为基督信徒不肯称他为神。这位皇帝不甘按照惯例等待死后被追封为神，而在生前即要求百姓以“我们的主、我们的神”称呼他。 戴克瑞安(Diocletian)皇帝为了有效地统一罗马帝国，要求所有罗马公民信奉同一信仰，基督信徒因此成为他的心头大患。于是，他便下令摧毁教会，基督信徒被迫在背弃信仰或者死亡之间作出选择。 鲁本斯《圣斯德望殉道》。第一个殉道者是圣斯德望。犹太人把他拖到城外，用石头砸死他，此时圣斯德望看见天门开了，耶稣站在天父的右边。圣斯德望在遭乱石击死前说：“主耶稣，请你接纳我的灵魂!……他们不知道自己做的是什么。” 基督信仰不被社会理解&&&&&&&&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//9017.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">基督信仰在流传中坚持自己信仰的独特性，不肯与其它宗教融合或并列，也得罪了维护罗马宗教的人。当时，古罗马城里供奉着各个民族五花八门的神，很多是邪神，那些邪神的信奉者对正信耿耿于怀。 在古罗马时期，基督信徒信守圣洁、仁爱、和平和公义，这在当时看来是一些不切实际的理想。出于仁爱，基督信徒拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死，他们将自己的奴隶无条件释放。不少教父批评罗马人奢华逸乐的生活方式，引起一些人很大的不满。基督信徒纯洁的个人生活与普遍堕落、奢靡的社会氛围形成一种强烈的对照，使很多人尤其是当权者感到一种很大的威胁。 古罗马时期，主教波里卡普(Polycarp)被解赴竞技场。巡抚说，只要他在众人面前否认基督，就可得到释放。波里卡普主教说，“八十六年来我一直事奉我的主，k从未亏待我，我怎可羞辱那位拯救我的君主?”巡抚打算烧死波里卡普主教。主教平静地说，“你想以火吓我，那火充其量不过燃烧一小时罢了，你却忘记了那永不熄灭的地狱的火。”随后，一群暴民一涌而上，将他活活烧死。 但初期教会那些为自己的信仰而献身的人，他们的精神使越来越多的人受到震撼。 上天警示：罗马大瘟疫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//20750.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">公元541年到公元591年期间，古罗马帝国发生了四次可怕的瘟疫，《圣徒传》的作者兼历史学家约翰见证了第一次瘟疫，而教会历史学家伊瓦格瑞尔斯亲身经历了四次瘟疫。 在第一次瘟疫中，古罗马帝国的人口减少了三分之一，在首都君士坦丁堡有一半以上的居民死亡。 伊瓦格瑞尔斯记载到，“在有些人身上，它是从头部开始的，眼睛充血、面部肿胀，继而是咽喉不适，再然后，这些人就永远地从人群当中消失了。有些人的内脏流了出来。有些人身患腹股沟腺炎，脓水四溢，并且由此引发了高烧。这些人会在两三天内死去。” 画家笔下的瘟疫是到处都是“因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体”。四处都有倒毙街头、令所有的观者都倍感恐怖与震惊的“范例”。他们腹部肿胀，大张着的嘴里如洪流般喷出阵阵脓水，他们的眼睛通红，手则朝上高举着。尸体叠着尸体，在角落里、街道上、庭园的门廊里以及教堂里腐烂。 <img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//15795.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&&&&&&&&&&&&&在君士坦丁堡，死亡的人数不可计数，政府当局很快就找不到足够的埋葬地了。“由于既没有担架也没有掘墓人，尸体只好被堆在街上，整个城市散发着尸臭。” “有时，当人们正在互相看着对方进行交谈的时候，他们就开始摇晃，然后倒在街上或者家中。当一个人手里拿着工具，坐在那儿做他的手工艺品的时候，他也可能会倒向一边，灵魂出窍。” “一个人去市场买一些必需品，当他站在那儿谈话或者数零钱的时候，死亡突然袭击了这边的买者和那边的卖者，商品和货款尚在中间，却没有买者或卖者去捡拾起来。” 墓地用完之后，死者被葬于海中。大量的尸体被送到海滩上。成千上万具尸体“堆满了整个海滩，就如同大河上的漂浮物，而脓水则流入海中。”虽然所有船只穿梭往来，不停地向海中倾倒它们装载的可怕货物，但要清理完所有死尸仍然是不可能的。 因此，查士丁尼皇帝决定采取一种新的处理尸体的办法――修建巨大的坟墓，每一个坟墓可容纳7万具尸体。 “由于缺少足够的空间，所以，男人和女人、年轻人和孩子都被挤在了一起，就象腐烂的葡萄一般被许多只脚践踏。接着，从上面又头朝下地扔下来许多尸体，这些贵族男女、老年男女、年轻男女以及小女孩儿和婴儿的尸体就这样被摔了下来，在坑底摔成碎块。” “每一个王国、每一块领地、每一个地区以及每一个强大的城市，其全部子民都无一遗漏地被瘟疫玩弄于股掌之间。” 伊瓦格瑞尔斯说，“每个人感染疾病的途径各不相同，根本不可能一一加以描述……，也有一些人甚至就居住在被感染者中间，并且还不仅仅与被感染者，而且还与死者有所接触，但他们完全不被感染。还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然如故。” 约翰说，“用我们的笔，让我们的后人知道天主惩罚我们的数不胜数的事件当中的一小部份，这总不会错。也许，在我们之后的世界的剩余岁月里，我们的后人会为我们因自己的罪行而遭受的可怕灾祸感到恐怖与震惊，并且能因我们这些不幸的人所遭受的惩罚而变得更加明智，从而能将他们自己从上帝的愤怒以及未来的苦难当中解救出来。” 历史总是重复着以往的教训，如果多多的吸取教训就不会一误再误，一错再错。 训道篇1章9节说的好：“往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。”不要将昨天的历史变成今天的延续，不要再让悲剧在现在重演。。。。。。&&<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//44460.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">历史是最生动的老师，他用活生生的事实告诉我们一切：请敬重神佛和k的福音！
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14:01:04 &&
人类走过的漫长历史早已证明了这一点：迫害正信的从来都没有成功过！历史上迫害正信的人从来就没有逃过天惩的！甚至罪过太大而偿还不尽的时候，子子孙孙都要跟着遭殃的。这样看来谁才是最可悲的生命呢？
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14:49:03 &&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/emoji/e00e.png" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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16:28:18 &&
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16:28:49 &&
新约看了不少开始看旧约每个故事都很有深意啊
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16:31:21 &&
不喜欢这种瞎联系。参加过很多团契活动，不喜。
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17:12:55 &&
&&&& 历史总是在重复中警醒后人，但是总有自作聪明的人，想标新立异，逍遥于规律之外，结果反而重演了历史的教训.&&&&&&&&
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18:18:42 &&
14:01:04&&的原帖：人类走过的漫长历史早已证明了这一点：迫害正信的从来都没有成功过！历史上迫害正信的人从来就没有逃过天惩的！甚至罪过太大而偿还不尽的时候，子子孙孙都要跟着遭殃的。这样看来谁才是最可悲的生命呢？这样看来谁才是最可悲的生命呢？不知不觉间，心里充满了对参与迫害的人的可怜与悲悯，于是想尽力唤醒他们早日醒悟而不做牺牲品!
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18:25:24 &&
16:28:49&&的原帖：新约看了不少开始看旧约每个故事都很有深意啊&&圣经本身有很多层意思，叙述历史的同时又有意表含义在其中，旧约实际上意表同时预言了很多新约时间，先后对照以经解经，跟解谜一样非常锻炼智力，而且对于人生观有极大帮助。
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18:27:10 &&
伟大的埃塞俄比亚!<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/16.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/12.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">基督教迫害别人的时候也毫不逊色，不知道黑暗中世纪的时候神的福音跑到哪里去了？更不要提伊斯兰教本来就和基督教一样是古希伯来教派分支。任何不受制约权力，无论是君权还是宗教“神权”都是无恶不作的。
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8:51:28 &&
18:42:44&&的原帖：<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/12.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">基督教迫害别人的时候也毫不逊色，不知道黑暗中世纪的时候神的福音跑到哪里去了？更不要提伊斯兰教本来就和基督教一样是古希伯来教派分支。任何不受制约权力，无论是君权还是宗教“神权”都是无恶不作的。没有最好&&只有更好吧中世纪欧洲强大的神权为后来欧洲的工业革命奠定了基础1、神权与世俗皇权制衡2、神权发展教育，利用手里掌握的资源修建了剑桥&&牛精&&巴黎大学等著名神学院，还各个村子都修了教堂，每户一本圣经，使得欧洲扫除了文盲。3、神权大量的神职人员开始科学领域的思考和探索，涌现了一大批基础科学家，比如哥白尼之类可以说么有中世纪，就没有议会，也不会有工业革命
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8:53:50 &&
18:42:44&&的原帖：<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/12.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">基督教迫害别人的时候也毫不逊色，不知道黑暗中世纪的时候神的福音跑到哪里去了？更不要提伊斯兰教本来就和基督教一样是古希伯来教派分支。任何不受制约权力，无论是君权还是宗教“神权”都是无恶不作的。你没有看基督教的教义：圣经。基督教是一种非常平和理性的信仰，即使对于“异人”（不信教的人），主张通过说教和等待，而不是从肉体上消灭。而伊斯兰教则主张肉体消灭
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8:59:35 &&
犹太教、基督教、伊斯兰教都是一样的
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9:25:50 &&
当时在曹操之后两三百年，五胡乱中华，中国也分裂成许多小国，乱做一团，
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