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这是什么鬼 怎么解决
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网传的鬼结婚是怎么回事
50结婚。当一对恋人两情相悦，想要举案齐眉共度此生，他们必须寻找到各自的定情之物，然后相互交换得到姻缘师的认可，获得结婚的资格。根据与NPC对话时，队长的性别不同，称谓也会进行相应的变化，如果此时对话的队长为男性，则称谓变为大侠，若为女侠则为女侠。相关限制1、战斗中拥有守护环节，期间NPC必须存活2、该任务可以组队完成，但最多人数不能超过四人，且任务只能由队长完成，任务道具也只能由队长获得。任务流程1、玩家与姻缘师对话，符合条件时，根据任务提示到星尘谷找求取蝶恋花用来做结婚的定情之物。2、前往，调查蝶恋花枯萎的原因3、前往星尘谷向求助。4、前往的东南方，与痴鬼仆对话调查镇妖石碎片的事。5、前往、、收集镇妖石碎片。6、花神让你将镇妖石带给7、在上收集十缕恶灵残魂。8、飘雪峰中血妖灵想要抢夺身上的恶灵残魂，你需要保护她。9、紫蝶为救秦书牺牲了自己，与苏醒后的对话，告知他紫蝶的事情。10、紫蝶在飘雪峰中香消玉殒，必须前往星尘谷将这件事情告诉。11、完成对话获得蝶恋花和今生鉴碎片。出师简单40级，友好度500就可以了，任务有提示
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现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，大师说了，男方会克死女方，必须分开。那么大师的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大体有以下几种情况。第一种是属相不合：有些寺庙的大师在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自寺庙的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于六合中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别人也害了自己。第二种就是年命纳音相克有些人去道观找人合婚，当报出自己的生日以后。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。第三，女方的出生月份不对。有人去八字合婚时，大师一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识 的人都知道，平均一个月有360个时辰，也就有360种命像。这360种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆 的话，总不可能这360种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。第四，用八字相合的个数来看能否成婚。现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。上面的几种合婚方法也是现在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。可以说都 是不可信的。很多也是打着道观或是寺庙的幌子用上面的低层次的知识来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。真正的八字合婚，可以分为下面几个过程：第一就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后根据出生的年，月，日，时辰排出双方的八字。第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神，通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？如果相生的话在分析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？如果是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话，也要注意不可以生之太过，太过也不好。第三步就是看命中的正缘在何时。如果双方的正缘都不到的话，结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。第四就是要逐个分析两个八字，看命中有没有对对方不利的因素，如果有的话就要提出避免之法。所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是道教或寺庙。周易也是不分宗教的。现在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传弟子的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚，这就有点欺世盗名了，也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。童子命究竟是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。 童子命判断口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子: 春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法:春秋生人八字里尤其是时辰是寅子的
或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端
但是大都怀才不遇
尤其婚姻不顺
(离婚丧偶者居多)，应该及时化解
最好是在6岁以前。童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1． 命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2． 命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3． 年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。4． 年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5． 年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判断“童子”需要先排定八字，然后根据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，根据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是非常常见的，估计这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当悠久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们可以发现，“童子”的判断规则跟此段文字颇有渊源，因此关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才合适：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”等同判断，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此针锋相对，“童子”的判断规却相同，根本不符合常理。另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估计“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们可以根据《五行精纪》【诸关杀】的说法，认为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病”。而对于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻状况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中体现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。在对这段口诀进行分析前，我们首先来了解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描述：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶
之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是通过观察夫妻所代表的五行处于本人月令中的旺相休囚状况来定夺。了解了这些，我们就可以对童子口诀的下几句进行分析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）按照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完全符合宋代禄命观。另外我们还可以发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中，而丑未没有出现，这是因为子午卯酉为沐浴四败之地，辰戌为魁罡（贵人不临）之地，而寅申巳还为四生之地，而丑末是贵人加临之地，故此民间对待此十二支有喜恶之分。至于为何四生中的“巳”为列其中，这还得由一个宋代的妨夫妇煞说起，在此煞的口诀中有：“水土逢鸡狗，龙蛇火命当”，也就是说水土命遇到酉戌是犯了妨夫妇煞，火命遇到辰巳是犯了妨夫妇煞，这个跟童子中的“水火鸡犬多；土命逢辰巳”有些巧合，一是大家都在论婚姻的不吉，二是形式上很相似，但又不完全相同， 在童子中：水遇酉戌，火遇酉戌，土遇辰巳‘妨夫妇中：水遇酉戌，火遇辰巳，土遇酉戌不同在于水土所遇支颠倒了个，这是因为在宋代禄命中的五行寄旺十二宫中，水土是同论的；而在明代后的是火土是同论的。而这个童子和妨夫妇煞口诀中水火土的不同也正是反映了禄命学的变迁过程。附宋代五行寄旺十二宫表和明代后五行寄旺十二宫表附宋代五行寄旺十二宫表[编辑本段]生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未明代五行寄旺十二宫表：生 败 冠 临 旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑土寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
开始的剧情：首先……很强势，然后这竟然只是千鹤仔的梦……前面和其他线都一样，唯一不同的是这里没有选择去跟谁，而是直接被所有人拒绝然后就是我们伟大的剧情客串――伊东桑，再次靠这个悲剧的娃引出那个纠结的小盒子和小锤子……直接跳过这部分进行下一段……=变身...风间要带千鹤走，千鹤坚持不肯，于是小夫妻俩在走廊上拉拉扯扯，风间还很得意地说祝言都已经准备好了，要不是还有三道门要过你就已经是我的妻子了~~千鹤说我又不喜欢你呀，风间继续强势：你不知道所谓的自由恋爱会使家族灭亡吗，快来吧~~第一个小游戏间的剧情：到了第一道门，风间问不知火准备好了没，不知火说当然，而且还有稀客来哦，风间皱眉：稀客？不知火同学直接跳入下一话题……什么时候开始举行婚礼，风间当然是毫不犹豫现在就开始吧~千鹤拼命拒绝，不知火说你不会是强行把人家带来的吧，风间用非常阳光灿烂的微笑说她可是江户女啊，千鹤竟然会向不知火求助，然后不知火竟然答应了……然后小游戏开始，发现风间出拳是非常有规律可循的，不知火这个不算抢亲的算是暂时救下了千鹤，不知火正对千鹤笑着说你快回去吧，然后………风间桑出手了！！就在这时风间给了不知火身后一击将其击晕了……千鹤怒说你在比试前明明同意了这样太卑鄙了，风间完全忽视地强势解释说，所谓的同意了就是说明白了应该用所有可能的方法来达到目的这件事而已~~抢亲继续进行……风间千景篇的第一个小游戏――风间の“避けるな不知火”攻略：首先是石头剪子布，如果赢了就快速按攻击，如果输了就快速按防御。圈圈代表布，三角代表剪刀，方框代表拳头;另外圈圈代表攻击，叉叉代表防御。左边的是玩家。第二个小游戏间的剧情：第二道门后是天雾。然后风间说出了要让人口以百人为单位增加，千鹤气极：我又不是鱼产卵怎么可能生那么多！天雾和不知火一样阻止风间的抢婚，理由是要把鬼族当家引向正道……小游戏开始，要让天雾用语言攻击击败风间…赢了后风间表示可以听天雾的，千鹤大喜，天雾问风间这是怎么回事，风间说……她是江户女啦~明明对我有好感却不肯说出来的~~然后我们天雾竟然相信了……风间千景篇的第二个小游戏――风间の“aれ天雾”攻略：上下键为上下移动，三角为 喝 ，喝 必须得先吃到 喝 这个道具才能使用，喝 可以把对方的吸收掉。第三个小游戏间的剧情：第三道门之后竟然是千姬和君菊，为了排除这两个障碍风间君使出了多种拉拢手段……连“这里贵重的物品你们可以带走”都放出来了，千姬斥责风间就不问一下千鹤的意见吗，风间自然是强势地一带而过……千姬问千鹤同意结婚吗，千鹤自然否决，而这里风间说了一句让我那小心跳差点停掉的话“我是绝对不会放开她的手的”~两人争执不下，于是小游戏开始，是千鹤和千姬扔扇子比赛，六个回合即可千鹤赢了后风间很滋润,又开始说生孩子生一百个的豪言……然后千鹤不得不和风间结婚，风间让她去隔壁房间换上衣服举行婚宴，然后风间拉开隔壁纸拉门的一瞬间……呆住了……新撰组的人正在那里大吃大喝，而且还非常自然地讨论萨摩的酒菜非常入味啊……风间大怒你们这群人在这里晃什么，土方说不是要请嘉宾吗，风间想起了昏迷不醒的不知火…咬牙切齿…风间拔刀：你们这些人给我出去，然后土方也拔刀：我接受你的挑战，其他人继续拼命大吃大喝做观众…………于是，风间所谓的“披露宴”就这样陷入了混乱……风间千景篇的第三个小游戏――风间の“邪魔するな千惫ヂ裕河檬实钡牧α渴实钡慕嵌劝呀Ｉ涑鋈ィ萆浠鞯闹柿扛璺质质治4个等级0分，5分，25分，40分。圈圈为确定，“适当”指箭头所指的地方。结尾剧情：然后千鹤终于醒来了，已经是晚上，千鹤去准备明日早饭要用到的鱼，却碰到了一只猫，然后真正的风间出现了，风间让她不要大叫，跟他走即可，千鹤于是跟了出去，风间原来是带她去了一个樱花烂漫的地方，在那里可以眺望到“花镇的祭礼”，风间说京都近千年来都是兵家必争之地，这些樱花树下聚集多少亡灵，就在这时新撰组的mina突然全都出现了，风间说不能再这样的樱花下拔刀，所以消失掉了~~~
朋友，这个问题或许你可以看看我的，或者加我作为好友我们一起讨论一下：做梦，这是一件很奇怪的事情，而且我有天天做梦的习惯，我相信做梦并不是日有所思夜有所梦这么简单的道理，有很多事并不关你什么事，但是你偏偏又梦见了他，比如你的梦见鬼结婚，这种事情听起来很无稽，但是事实就是如此，我听人说过一个三维世界的说法，就是过去，现在和未来，你的过去，包括所有人的过去，都是存在且一直存在在某个空间，而你的未来也是存在的，为什么没有发生的事情也是存在，他说是因为事实本来就是既定，所以没有什么特殊。比如你说的，看见鬼结婚，有三种可能，一，你前晚看了鬼故事；二，你确实看到了，而且你的另一个世界（通俗说就是你的梦境）很复杂；三，世界确实存在神灵这种说法，而你，是一个见过神灵细小生活的人，这并不可怕，他们不会吓唬你，或者怎么，因为那是你的另一个世界的感官
鬼结婚时肯定没有的。鬼分两种，一种是心鬼，一种是外鬼。所谓心鬼，就是心里有鬼。日有所思，夜有所梦。如果你日常精神疲惫，焦虑，或者在思虑什么事情，就很容易心中生鬼。这种鬼对人体的危害是很大的，对心脏、脑血管都有极大的危害。心鬼的外在表现一般为三种，一种是梦魇，比如睡觉时姿势不正确，或者手压住了胸口，就很容易梦魇;第二种是眼迷，比如明明没有东西，你的眼睛余光突然会发现有什么东西穿了过去，这是精神恍惚、不集中的表现;第三种是背后有鬼，最常见的是黑夜一个人时，会总觉得周围有什么东西窥探你，让你很是害怕，实际上是一种心理作用。所谓外鬼，就是人们常说的小鬼了。传说中的鬼，分两种，一种是人死后灵魂有执念，没有下阴曹地府，滞留在人间，叫做鬼魂;一种是阴性生物年久日深，产生了智慧，称之为阴魂。不过以上所说，只是传说，是无法考证的事情，最起码我是没见过。至于到底有没有外鬼，本人认为是有的，但是，鬼这种东西很不容易形成。鬼魂的产生，必须有两种必要条件，一是人生前精神力，或者说脑电波很强大，不会人一死，就马上消散;二是外部环境有利于使脑电波存留。大部分的人死后，灵魂都会马上消失，不会形成鬼魂。除了在死前极度恐惧或者是有其他强烈执念情况下，灵魂出窍，并且机缘巧合的存在下来，才会有鬼魂的出现。这种情况产生的鬼魂，是只有临死时的一点记忆，生前事是没有记忆的。实际上这种机缘很少有，即使有，在时间的推移下，鬼魂也会慢慢消散。或许有一定的概率鬼魂会长期生存了下来，并产生了智慧，但这个概率是几百亿分之一。同时要说的是，这个世界上真的又鬼魂，也不要害怕。老话说的好，人怕鬼三分，鬼怕人七分。人可是比鬼厉害，吹口气都能把他灭了
爱情总是想象比现实美丽~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
湘西都市网06月13日 针对日前在QQ空间一则名为《昨天上午10点20分，在湖南省吉首矮寨特大悬索桥上发生一件怪事，在场所有人都不敢相信自己的眼睛!》的日志被疯传一事，该日志引起网民的广泛关注和众多评论，且有愈演愈烈之势，为了消除此日志给广大网民的不利影响、湘西都市网受该贴首发人委托刊出声明，澄清该帖内容真相:此帖子内容纯属虚构、仅供娱乐!日志中的照片拍摄于日矮寨大桥开通当日，图片中的人物正在观看矮寨大桥开通仪式。日志内容根据是《发生在湖南省常德市桃源县常张高速公路的惊天密案》修改而成，至于网络上出现的有关“鬼嫁现象”一说更是无稽之谈!
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念:那摩(南无)地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界;或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》:复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!回向文: (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一;六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
只是 炒作罢了
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