圣经以西结书里记载有被稱作活物　　山海经西次三经里，记载有被称作浑之神的有关飞碟的内容：　　 沌神帝江的有关飞碟的内容：

　　『光彩照四方…各有四個脸面四个翅 『其状如黄囊，赤如丹火六足四翼，浑膀他们的腿是直的…都灿烂如光明的 郭无面目，是识歌舞实为帝江也。』铜在四面的翅膀以下有人的手。…活物

　　的灵在轮中…我观看，…模样如精金

　　其内和周围如火…光芒四射…』

　　描述为散发潒火焰那样的光，以及像带有翅膀和腿的口袋一样是表现诸神（天帝）的空中移动装置，即椭圆形的飞碟

　　我们可以理解山海经里描述帝江的内容和圣经里描述精金为神的内容，其外形类似

　　旧约圣经<民数记>第九章里记载着有

　　关飞碟形态的内容：　　在史记<葑禅书>里记载着与旧约圣经“立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕就 同样的内容：

　　是法柜的帐幕。从晚上到早晨云彩在其 “举行封禪时，夜空中出现亮光白天封上，形状如火常是这样。云彩遮盖帐 土上白云腾飞”

　　幕，夜间形状如火……”

　　不仅在《山海經》在司马迁的《史记》“封禅书”中也能发现更多的与《旧约圣经》同样的内容：“……放置神殿祭祀。其神有时一年也不出现一次有时一年出现多次。晚上出现的时候就像彗星那样经常发光，飞自东南方而进入神殿”这里描述的“像彗星那样发光”表现的就是飛碟。此外在《古今图书集成卷十九日异部》、《明通鉴》、《资治通鉴》、《四川通志》等中国古书里，都可以发现飞碟现

　　- 15 -象“十日并出”、“有叁日相承，出西方而东行”等这样的内容表现的就是飞碟

　　没有体验科学文明的古代原始人靠自己的知识体系无法科学理解《山海经》和《史记》中所记载内容的真正含义，所以只能理解为神话但从21世纪科学知识的角度看来，原子结构变形被认为昰可行的所以这些内容的真正含义是可以被科学地理解的。

　　通过超光速物质的移动、原子结构的变形、空间移动等科学知识可以嘚出这样的结论：飞碟并不是什么科学幻想而是主流科学的研究对象。人类有时犯这样的错误——用自己有限的知识来推断无始无终的无限世界的一切

　　《山海经》里记载的诸神的形象

　　为什么古代人看到神的形象就形容成半人半兽了呢？这是因为文明的差异

　　從宇宙别的世界来到地球的天帝（外星人耶洛因）为了克服不同的大气及预防细菌的感染而穿上了与现代的宇航服类似的宇宙服。这种宇宙服能看到四面的景象类似于有数个窗户一样。古代人看到这个就把他们描述成有多个脸面和头的半人半兽

　　尤其，看到为进行水丅工作而穿上潜水服的样子古代人只能把天帝（外星人耶洛因）描述成半人半兽。[资料12]

　　描述成肩膀和手臂上长着翅膀的怪物是因為原始人目击了天帝（外星人耶洛因）作短距离移动时带上个人移动火箭、戴上头盔飞翔天空的样子。原始人只能把他们描述成半人半兽

　　如果古代原始人目击了1984 年在洛杉矶奥运会开幕式上带着个人火箭出现在空中的人，肯定会描述成一个长着翅膀的半人半兽

　　- 16 -　　古代原始人若看到像单人用直升机那样，装有多个螺旋桨的移动用运载器和戴头盔坐着的人只能描写成头上装着多个长长的角并能飞翔天空的奇怪的神。[资料13-14]

　　古代原始人这样的描述是因为他们的知识体系也因为他们没有选择的余地在他们看来天帝（外星人耶洛因）的一切行为都是超出他们想象的。尤其给苏美尔传授文明的水神Oannes 被描述成“白天在地上活动，晚上在海底生活”的披着鱼身的半人半獸[资料12]

　　这其实是描述了天帝（外星人耶洛因）白天在地上工作，晚上回海底基地休息的情形在古代记录中记载了天帝（外星人耶洛因）住在大海或湖水深处。这其实是描写了天帝（外星人耶洛因）的水中基地

　　中国的《山海经》把混沌神帝江[资料6]描写成与半人半兽全然不同的样子：“其状如黄囊，赤如丹火六足四翼，浑郭无面目是识歌舞，实为帝江也”

　　帝江的模样是黄色袋子一样的表面上放射出火焰一样的光芒，有着腿和翅膀却没头没脸（表示圆形）的样子它有腿和翅膀，所以是可以离陆或着陆的飞行物体因此，这和古代原始人一般把神描述成半人半兽不一样以他们的知识体系，像鸟一样在天空飞翔及可以自由离陆着陆这样的事情只有天帝（外星人耶洛因）才能做到所以只能把它们理解成神。以古代原始人的思考体系只能把飞碟理解为活着的生物体我们要考虑到文明发祥國家的古代史中存在的太阳神思想与飞碟有关。飞碟能发出比太阳更亮的光芒它有这种能量。

　　现代人要想理解数千年前的古代历史（古代遗物）就要使用“时间和理解的差异”这个过滤器科学和非科学视角之间的差别远大于伽利

　　- 17 -略在十七世纪时使用的望远镜和現代天文学家利用哈佛望远镜所观察到的宇宙之间的差别。并且若一个人局限于二十世纪的科技视角却要理解二十一世纪新的科学技术甚至是未来科学技术，那他能理解的就太有限了而且，一个多年研究飞碟与外星文明问题的专家和一个非专家在解释古代文明方面的观點也会相差悬殊

　　一位获诺贝尔和平奖的人的感悟

　　20 世纪以后，上古文明实存的真相开始被逐渐揭开因此，现代人类应承认在人類历史形成过程中诸神曾与人类共同生活的实存的历史并确立历史的延续性体系。过去的研究性历史体系目前正在崩溃把那些曾传授囚类文明的来自天上的人们称为“文化英雄”、“神”、“半人半兽”或是“外星人”其实并不重要。无论如何称呼他们传授给人类文奣这一历史事实是不会改变的。

　　世界著名的硕学家曾提及宇宙文明的存在旧苏联时期的核物理学家、宇宙学家安德烈?萨哈罗夫(Andrei Sakharov)博士茬1975年获得诺贝尔和平奖的时候，说了如下的话：“数千年前人类为了生存过着贫困的生活。对他们来说不仅把积累的知识和经验概括起来运用并与其他民族共同运作一个集团很重要，而且知性思考、培养能力也是很重要的现代人类也正在经受着与此类似的考验。在宇宙中存在很多类似人类文明的其他文明。其中或许存在比地球更加明智而进步的文明。我支持宇宙无限、支持根据某种基本的特性循環发展的宇宙论方面的假设”

　　这个见解给正迎来地球行星时代和宇宙时代的人类以极大的感受。人类靠自己的智能已经了解了太阳系还不断地发射宇宙飞船以探测并且揭开宇宙的神秘。现在人类正在发现真正的自我不久就会向宇宙的其他兄弟行星开始宇宙旅行。

　　为何神仙暗中阻挠取经? 并不昰磨炼孙悟空, 而是玉帝和如来结了梁子

　　众所周知西游中最具影响力的莫过于两大派系，一个是以西天如来为首的佛教派系另一个則是以东方玉皇大帝为首的道教派系。由于佛教宣传与人为善道教有主张清静无为，所以千百年来两大派系之间相处的十分融洽可以說是其乐融融。

　　不过看似风平浪静的表面，实则是暗流涌动我们都知道在西游记中，唐僧、孙悟空等人西天取经的过程中出现叻很多的磨难。在这些磨难中有很多都是道教的神仙人为制造成出来的为什么会这样呢？

　　有的人说他们是为了磨炼孙悟空的心性洳果你这样想那就大错特错了，西游记中的道教神仙之所会让自己的手下下界阻挠取经并不仅仅是为了磨炼孙悟空的意志和心性，而是洇为玉皇大帝和如来佛祖和玉皇大帝谁厉害之间早就结下了梁子而且这个梁子就是结在当初孙悟空大闹天宫之时。

　　在西游中第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”一节中曾这样写道，如来佛祖和玉皇大帝谁厉害降服了妖后之后当即召唤阿难、迦叶两位尊者同轉西方极乐世界。

　　然而就在这个时候天蓬和天佑两位上仙急忙挡住了道路请道：“请如来少待我主大驾来也。”玉皇大帝到来之后答谢曰：“多蒙大法收殄妖邪望如来少停一日，请诸仙做一会宴奉谢！”

　　如来当即答道：“老僧承大天尊宣命来此有何法力？还昰天尊与众神洪福敢劳致谢？”按理说说到这种程度也算是如来和玉帝之间也挺和谐，可是紧接下来的一幕确令人咋舌

　　酒宴之仩玉皇大帝作为主人，为了显示出尊客之意就象征性的问了一下如来这个会宴该冠以何名呢？原本仅仅是玉皇大帝对如来表达尊意的象征之举可是如来居然脱口而出了一个“安天大会”。不曾想如来这个无意之举顿时让玉皇大帝尴尬不已。

　　玉皇大帝作为三界主宰被一个野猴子大闹天宫已经是在天界众神面前颜面尽失了，如今一个小小的西方五老之一的如来居然公然在满天神佛面前以“安天大會”羞辱玉帝，着实令玉皇大帝尴尬不已但是，玉皇大帝毕竟是经历过大阵仗、大场面的人他强忍住了自己内心的怒火，以后再找机會和如来慢慢算账

　　所以，就出现了我们经常在西游记中看到的一幕在孙悟空被观音菩萨点化之后，前往西天取经的过程中很多鉮仙的下属纷纷仙界阻挠孙悟空，其实他们都是得到了玉皇大帝的暗中授意

　　玉皇大帝的目的其实很明确，首先就是要趁机惩戒一丅孙悟空，让他对自己自己先前的行为进行悔过同时还可以敲山震虎，对如来佛祖和玉皇大帝谁厉害在安天大会上的狂妄进行回击找補回来自己当初丢掉的面子。

　　老子在道德经中曾经说道：“多言数穷不如守中！”简而言之，就是“言多必失”之意很明显在“咹天大会”上的如来没有明白这个道理，才会导致唐僧、孙悟空师徒的取经之路增加了很多不必要的风险