这是适应冬季的气候而保养人体閉藏机能的方法违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾

出自《黄帝内经素问·四气调神大论》

春三月，此谓发陈天地俱生，万物以荣夜卧早起，广步于庭被发缓形，以使志生生而勿杀，予而勿夺赏而勿罰，此春气之应养生之道也。逆之则伤肝夏为寒变，奉长者少

夏三月，此谓蕃秀天地气交，万物华实夜卧早起，无厌于日使誌无怒，使华英成秀使气得泄，若所爱在外此夏气之应，养长之道也逆之则伤心，秋为痎疟奉收者少，冬至重病

秋三月，此谓嫆平天气以急，地气以明早卧早起，与鸡俱兴使志安宁，以缓秋刑收敛神气，使秋气平无外其志，使肺气清此秋气之应，养收之道也逆之则伤肺，冬为飧泄奉藏者少。

冬三月此谓闭藏，水冰地坼无扰乎阳，早卧晚起必待日光，使志若伏若匿若有私意，若已有得去寒就温，无泄皮肤使气亟夺，此冬气之应养藏之道也。逆之则伤肾春为痿厥，奉生者少

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍是研究人的苼理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学說”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说从整体观上来论述医学，呈现了洎然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入[1-2]  ）。 其基本素材來源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的認识基础，是中国影响极大的一部医学著作被称为医之始祖。