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什么叫有缘无分/有种缘分叫记得
一 : 有种缘分叫记得一个烦躁闷热的下午，手机偏偏在我最困倦的时候响起，电话那头是一个老男人沉闷的声音，虽然开口就叫我的名字，却对接电话的人究竟是不是我本人百般狐疑。我一时听不出这是谁的声音，一连串地问了过去。就在对方快要生气挂断的时候，我猛然间听出了一丝端倪，连忙问道“是不是老吴盾？”我想对方定是在一边骂人一边想要掐电话的那一瞬间听出了我的提问，于是赶紧又拿回电话问：“你还会讲点乡音？”咋不会讲乡音呢，我是小县城里土生土长走出来的，乡音原本就是镶嵌在我身上的胎记，不过当年在省会城市昆明为了生存而闯荡的时候，一方面是为了沟通上的便利，另方面则是出于对出处的遮掩，我基本上都在说“马普”。老吴盾是我在云南信息报编辑部工作期间的死党，但他确确实实没听我说过方言，这也难怪他在接下来同我的交谈中觉得别扭，逼得我又蹿回久违的“马街普通话”去，然后他也时而方言时而半截普通话地跟我说，一下就缩短了彼此间的距离，好像又回到当时我们天天在一起的情形。 我是个颇具反判精神的人，因而从骨子里都有出去闯荡的梦想，我追求的也许不是修成正果的辉煌，而是那种紧张中搏击进取的过程。终于在一个夏天的雨后，我写下了一首名叫《回旋》的小诗：“震动的步伐倚在他乡 流云/我以我心脏的重负等待你/面对眼前静如止水的生活/我多想有一次漂泊/借助无期风雨浇淋/洗濯内心深处那些/积压多年的尘土/我渴慕伤痕累累的归期……”然后潇洒地舍下一切，第二次到昆明去谋求发展。在云南省新闻学会工作几个月后，我再度踏进云南信息报社的大门，委身去做了个上夜班的编辑。虽然在此5年之前我也曾在这家报社当过记者，可毕竟隔的时间太长，从业人员发生了根本性变化，我又投入到了人地两生的环境。好在报社里总有一部分人是宽容的，不久之后我便网结了一帮走得很近的朋友，开始有了相对宽松的活动空间。 刚刚回到报社时，大家的收入都还很低，不过我的运气不管到哪都属于略偏上乘的，没过多久报社便实行打分计酬制了。而按照事先公布的薪酬计算标准，不管报社高层如何推算，我当月的薪资都是最高的，这可激怒了原先纠结在报社中层的一股子势力。有几个人先是不服气，继而采取排斥打击的卑劣手段，四处煽风说老编辑干不赢新编辑，报社的规矩不成规矩了，一时间搞得人心惶惶。而我此刻却享受在同事们的关爱中，经常一大帮子人文出武进，搞得一些人戳瞎了眼睛，也搞得领导层很难平衡。其实人不管在什么地方，心态决定着眼界，而眼光又决定着具备什么样的心态，我每次到了风口浪尖上的时候，心态反而是较平静的，以静制动往往就是赢得战争的决定性法宝。我先是被分去国际版实习，虽然也曾着了某个小女子的道，但负责国际版的武坤是个比较正直有能力的小伙子，他待我既热情又大方，让我一下子感受到了回家的温暖。大家渐渐混熟以后，我的朋友迅速多了起来，宦杰、吴盾、刘金榜、爱民、刘虹、党建伟、李琛、曾远华、秦耕……每个人身后都能说出一段故事，以致后来刚到报社实习的陈怡等人也都自觉加入到我们的阵营，反而是欲加冷落给我的那些人显得更加边缘，这成了大家茶余饭后的一段笑谈。 在报社所有的同事中，老吴盾跟我走得特别要近一些。原因有几个方面，一是他的年龄仅比我稍长几岁，社会阅历和审视事物的观点相差不多，啥事都能聊在一起。二是他和我有相似的体形，两人在一起形似安徽的省会——合肥，自然也就有些臭味相投了。更重要的是我俩都有同一个嗜好，心静下来便乐意喝上两杯。云南信息报是清晨上市的都市类报纸，编辑做版通常要熬到两三点钟，吴盾是做经济要闻版的，而我负责编辑一个名为《云南地理》的旧闻版面，吴盾对我直接简称“云弟”或“云地理”，大意是将版面与人合并在了一起。只要我俩同时上班，无论谁先做完版面都会等着对方，然后一起到报社附近的烧烤店去小酌几杯，一来二往变成了最铁的哥们。如果我们的阵营里多几个人同时做完版面，就会浩浩荡荡开赴到曙光小区吃田螺和麻辣小龙虾，喝得酩酊时天也快亮了，我会在与大家分手之后随意坐到某个台阶上大睡到日上三杆，这才起身晃晃悠悠回住处去补瞌睡。 这种半佛半仙的生活过了有大半年，我却被家乡如火如荼的建设热潮召了回来，没想到回乡第二天就碰上了牵动全国亿万双眼睛的8·10地震，惨烈的破坏性灾难和此后轰轰烈烈的家园重建耗费了我太多的精力，及至我再回顾起难忘的报社时光，已是几年过去。其间宦杰曾跟我通过一次电话，那是他在跟我的老乡喝酒时偶尔谈起了我，“老鬼子”倏然勾起对我的怀念，硬要我的老乡拨通电话，隔着数百公里将酒气喷到我的脸上。我也曾在网上遇见过武坤、刘虹、李琛和陈怡，他们都相继离开了奉献过青春热情的报社，找到更加适合自己发展的平台。只有这个老吴盾，开始还不疼不痒通过几次电话，我也曾在昆明着实刮削过他一顿，后来就彼此音讯杳无，我也在数次更换手机中遗忘了他的联系方式。令我想不到的是，整整8年之后，完全是一个抗日战争的过程，这个因为穿了一件印有DUDU字样的T恤而被我戏称为“吴肚肚”的老胖子居然想到了我，而且打个电话过来似乎只想证明我还是否依然健在。这可把我激动坏了，也没顾忌同事们都在认真做事，就在电话里高声回顾往昔的情分，说到激动处还情不自禁地放声笑闹，弄得大家吁唏不已。 一年不到的报社编辑生涯，却留下了挚友们难以忘却的牵怀，这就是我今生得到最多的收成。我常常这样感念生活，其实上苍给人的东西总体上较为平等，但每个人愿意伸手去抓回的东西却各不相同。选择了苦难，苦难就会伴随一生，让生命变得厚重，使灵魂变得更有弹性。选择了快乐，快乐就会追随一世，用愉悦来降低生命的成本，从而提高面对艰难困苦的勇气。而我选择了缘分，尽管现实中也有不少荆棘和对手，但我无论走到哪里，从来不曾感到孤独。如今我那些短暂的同仁都已经各奔前程了，作为报社元老的吴盾退休后被返聘，然后再一次彻底退休下来，守着他再婚后生育的6岁儿子尽享天伦。如果他不是一直保留着我的号码，也许很难再次翻阅起多年前的记忆，即便偶然想起，充其量闪念过后又会去思考别的事情。有些时候我在想，有种缘分就叫记得，它虽然不深，却也不是很平，它会似一缕轻风不时拂过心田，由此唤回隐藏在灵魂边缘的美好故旧，让生命的意义增添格外丰富的注脚。( 文章阅读网： )二 : 什么叫有缘无分？什么叫有份无缘？如题什么叫有缘无分？什么叫有份无缘？如题古人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”有缘自可渡，无缘莫强求！缘分是佛教概念，很深奥，是因果肄的1种。现在拿来说爱情，其实意思很浅薄，就是说在千人万人中怎么就遇见了1个你。相遇相知相爱，忒不容易了；可惜，太多不可抗拒的因素让我们不得不分离缘份？什么叫有缘无份，有份无缘？有何区别呢，结局都一样：分开!爱是缘，被爱是份。有缘无份，有份无缘都是悲剧。其实，缘是天意，份是人为。当爱在靠近，不能让它从你身边擦身而过。珍惜它，即使拥有的时间很短暂相识是缘,相聚是分,有人有缘无分,有的有分无缘,缘本天命,分在人为一般来说爱情婚姻的失败都跟双方自身的人格原因有关。如果是性格、生活习惯合不来，在不可改变的情况下，理性地分手也是个办法；如果是缺乏成熟的心灵，缺乏爱的艺术，那就要赶快弥补，不好的爱情都是有原因的，找出真正的原因才是正道．三 : 缘分未到，逼婚有什么用？今天在网上看到一则新闻，“一位年龄27岁的女孩因父母逼婚后跳楼自杀，引起网友热议。据说这位女孩不但长相较好，学历也高，自己能够经济独立，“月入两三万”。但是父母各种催婚，疯狂安排相亲。但凡相亲失败父母就各种骂，说一些她要是30岁之前嫁不出去二老就不活了之类的话语。女孩最终承受不住父母“催婚”的压力，留下遗书后跳楼自杀。遗书中的大概是“你们安排冥婚吧，我再也不会反抗了”。 当我看完这则新闻之后，内心是那么沉重，一位年轻的生命就这样在不堪父母逼婚和责骂中逝去了，我想现在惋惜的不仅仅是千万网友，最痛苦的就是陪伴了她27年的父母。现在女孩的父母说什么都已经于事无补了，因为这个世界上没有后悔的药。生命对于每个人来说都只有一次，不可以重新来过。留下的只能是他们无尽的伤痛和遗憾。 现在人们社会经济压力越来越大，很多单身男女都迟迟不肯结婚，有的是因为经济条件所限，有的是命中注定的那个人还没有出现。我觉得两个人的婚姻应该是建立在感情基础之上的，没有感情的婚姻就像地基不够坚实的楼房一样，稍微遇到一些地震就立马倒塌。我国近年来离婚率越来越高，在很大程度上是由于男女双方没有太深厚的感情基础造成的，有些青年男女迫于父母的压力，向父母妥协，娶一个或嫁一个自己并不是非常满意的人，结果婚后每天矛盾不断，最终以离婚而结束两个人之间的争吵。 我始终觉得，每个人都有一个命中注定的他或她。缘分到了，那个人就会出现在我们的生活中，当然我们也要稍微努力，学会细心观察谁到底才是自己命中注定的那个人。毫无疑问，当然是生活中对你最关心、最在乎你的那个人，也许对方并不是你心目中每天做梦都想嫁的那个长腿欧巴，也许对方并不是你整天梦寐以求的漂亮女神。可是命中注定他或她就是你今生今世要找的那个人。有时候你会因为自己的错误价值观，找了一个并不属于自己的人结婚，最后受伤害的还是自己。 婚姻的基础是感情，感情的基础是缘分，如果两个人的婚姻离开了感情和缘分，终究是无法长久的。不属于你的那个人迟早会离你而去，也许他或她能够陪伴你走一段路，但是你们终将会面对感情的十字路口，他或她迟早会跟你告别。父母都希望自己儿女能够有幸福美满的婚姻，父母对我们的爱是最真实的，但是他们往往会忽略我们内心真实的想法，最终酿成无可挽回的错误和悲剧。造成一世的悲伤和遗憾。 我想劝全天下的父母们，尊重儿女的婚姻自由，儿女命中注定的缘分未到，逼婚有什么用？逼婚只能让儿女心理压力更大，逼婚只能让儿女和父母之间的感情出现矛盾。如果逼婚严重还会让儿女走上一条不归路。如果你们真的爱自己的儿女，就请不要干涉他们的婚姻自由，缘分到了，命中注定的那个人出现了，他们自然会结婚。那个时候你才能够看到儿女获得真正的幸福和快乐。（文/中华傲雪寒梅）( 文章阅读网： )
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佛说因果，道讲缘分。弱弱的求指教。。
都说佛说因果，道讲。
有因必有果，那为什么有缘却无份？ 再说何为因果呢？ 求大神指点一二。。。
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因、缘、果应该都是佛教的道理，道家讲缘可能属于借用。看过些佛教这方面的知识，感觉说的有点笼统。个人理解，缘应该是分析因果时引入的一个概念，如果把因和果看做一条主线，那么缘里面应该包括众多的他因、他果。至于我们常说的有缘无分，我个人认为说成有因无果更准确，如果再细说就更复杂了。例如你喜欢一个人，我们可以把你对某人的喜欢看出一个果，在这个果之前应该还存在某种因，这个果出现后又形成了一个新的因就是你喜欢那个人，但是最终无份是因为这个新的因没有成熟的缘辅助。这个想了很久也没有理顺，只是觉得任何一件事物都应该看成是因、缘、果的组合体。因本身就是一种果，在它之前还有其他的因，这个因果的组合体还会影响其他因果，成为是其他因果关系中的缘。总体来说，整个世界都可以看成是一个整体，事物沿着递进发展我们可以看成是因果关系，而在事物发展过程中能对其产生影响的助力我们可以把它说成缘。
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佛家经典语录
1、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 2、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。 3、我仿佛那株树的叶子 你便是那根 没有你的滋养我便糜烂消失 4、（佛性）没有文字可以描述它， 没有例子可以指出它； 轮回没有使他更坏， 涅槃没有使他更好； 它未曾生， 它未曾死； 它未曾解脱， 也未曾迷糊； 它未曾存在， 也未曾消灭； 它毫无限制， 它不属于任何类别。 5、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。 6、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。 7、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。 我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。 的谷底，变成我重建人生的坚实基石。 所以不要畏惧失败； 只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。 如果这样，你的失败将来自于放弃生活。 8、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑 容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都 融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着 路明非，却仿佛在质问整个世界。 9、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。 10、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。 11、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？ 佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。 12、我仿佛听见所有人都在否定我的等待 可我还抱着一丝丝希望 我还在期待 哪怕我还是要接受残酷的事实 让我痛一次 我可能才会想起 你从未爱过我的事实 13、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以，就是慈悲！ 14、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。 15、天荒地老流连在摩天轮 在高处凝望世界流动 失落之处仍然会笑着哭 人间的跌荡 默默迎送 当似流连在摩天轮 幸福处随时吻到星空 惊栗之处仍能与你互拥 仿佛游戏之中 忘掉轻重 16、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分 17、“一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴 就越长久。” 18、佛口蛇心 19、我信缘，不信佛。 缘信佛，不信我。 20、金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。 夕霞湛湛似乎哀，夜露潺潺仿佛愁。 举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。 自古谁人能逃死，任你将相或王侯。 21、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋? 22、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 23、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。 24、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。 25、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 26、我觉得，任何事（身外的事，心内的事），处理得好，最高境界是： 如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。 如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。 ——要很坚决和沉默，方可办得到。 27、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印…… 28、红尘万丈，困却多少芸芸众生，仁心虽小，我佛也能慈悲无量。情之一字，犹如太平洋，人人怀揣各种美好，自愿坠入汪洋，有的欢快畅游，有的疲惫不堪，有的痛苦煎熬，有的被水淹没，有的岸边清凉。故此，佛曰不可说，不可说 29、谁的声音唱我的郦歌 我的黑色的楚楚郦歌 飘过地下平躺的黑色的河 有些火银，有些焰火 还有我长满鸢尾的黑色山坡 我的格桑，我的修罗 谁的声音高唱挽歌 新娘的尸体被月亮抬上山坡 我的灯盏，我的佛陀 下雪了！有孩子开始奔跑， 有骆驼开始眺望， 七颗星星指示的， 挽歌飘来的方向 那是谁家寂寞小孩 夜夜夜夜，纵情歌唱 30、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人 31、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭 32、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃；有时明明自己身边很多，却依然觉得孤单；有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸；有时突然很想哭，却难过的哭不出来；有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓；有时突然找不到自己，把自己丢了。 33、掸去花瓣，佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年，我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在，本该如斯！夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，且将无渡悲哀，一腔忧焚齐抛光，舍去浮世，明月清风，山桂作伴！【摘】 34、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 35、枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。 36、我不信佛，我只信你！ 37、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。 38、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。 这一点光明正在沉思，它也有生命； 这光明已使波涛不在海礁上翻滚； 仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。 天色尚黑，黑暗的统治已好景不长， 上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。 39、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。 40、你的温柔还清晰如昨， 伸出手仿佛就能触摸。 41、那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 　　 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 42、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。 43、很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。 世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证 44、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书...... 45、藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。 46、寂寞是听见某个熟悉名字 不小心想起某些故事 仿佛心里有一把钥匙 而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿 孤独是路过我身边的影子 笑着对我说似曾相识 47、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把'我爱你'永远藏在心底。 48、如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事. 49、若干年前，我实现了人生，似乎得到了我想要的一切。我所从事的建筑事业正如日方升，生活舒适，有精致的住宅和两辆新车子，还有一艘帆船，婚姻幸福，家庭美满。可是突然有一天，我遭遇了人生中难以想象的打击，股票市场瞬间崩溃，我所建造的楼房一夜之间便无人问津。为了偿付巨额利息，我很快花光了所有储蓄。在我以为情况不可能再坏的时候，妻子却说要和我离婚。我感到万念俱灰，不知如何是好，绝望之下，我乘着我的帆船南下前往佛罗里达州。当我到达新泽西州海岸时，我突然转向正东航行，直接朝大海奔去。 50、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。 51、1、亲爱的，你有过这样的时刻吗？只是叫着一个人的名字，便是倾尽了一世的光阴，仿佛你来到这个世间，不为其它，只为这样走到他（她）的面前，这样看着他（她）的眼睛，这样笑着，去叫他（她）的名字…… - 52、天微明,梦已远,生活只是一种习惯。熟悉的旋律缭绕耳边,仿佛在记忆岁月的流转。冬渐去,春又来,又是一年。这一段年华,风雨兼程,苦乐参半。回首过往,挥一挥手,不说再见… 53、老班把全班分成了六组，让大家为自己组取个名字，于是出现了：无厌组，滑动变组，如来佛组，五号特工组，重案六组。但真正令我发指的是有一个组取名叫 光宗耀组 ！ 54、你赢了。 一步错，步步错。 一开始就是错误，如何得到最美的结局？ 我仿佛是一无所知的孩子，对这世界信得这么真。 也许，离开，走的远远的，离你远远的才是对我最好的结局。 我是如此无力，一次次面对你，一次次被你影响走向心情的低谷，尝遍失落的滋味... 或许，真的是我太无所事事，太没心没肺，太随随意意，让你如此轻而易举的俘获了我那浅薄的心。 此段与爱情无关，只是写给网络的。我得了网络抑郁症，时时刻刻在与电脑大战，但我常常落于下风，祝我好运吧. 55、受够无情的戏弄之后， 我不在把自己当人看， 仿佛我成了一条疯狗， 漫无目的地游荡人间。 56、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。 57、你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，刘军、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。 58、一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 59、时间是怎样一种东西。它能改变一切、带走一切、更可留下一切。昨天仿佛还在眼前,今天却悄悄过去。我们的生命总是那么有限,那些属于你我的年轻亦是如此缥缈。拥有时并无察觉,待往事已成过眼云烟,方才了解自己荒废了那大好的时光。岁月仍在,流星划过的刹那,却忘记在心中默默许下那卑微却又崇高的心愿。 60、那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。 61、一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。 乱，层层乱，叠叠乱。 实际上，只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。 你会因此而发现，你心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰 62、有些事，问的清楚便是无趣。连佛都说：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。 63、三生三世枕上书主题曲 苍何剑挽千里霜 倾城一夜雪苍茫 谁白衣点梅妆 误入檀林 发染香 佛渡也渡不了隔世的离殇 菩提花开满宫墙 花下是谁对影成双 梦里看不见思念的方向 研新墨一方 将前缘写在枕上 枕上书书了几段几行 摘下千年前的一段月光 等佛铃盛放 将眉眼深藏 再开出回忆里你知的模样 桫椤树旁花静晚 下弦月照烛影长 谁 64、佛说:破我执. 我执 我执是一个佛学名词，是指人所烦恼的根源。 65、晨曦 微凉 点滴一整天的雨 现在稍事休息 好像在提醒我 要珍惜此时的静谧 坐在窗前 闭眼，倾耳 细听晨曦演奏的乐章 呼吸浅浅 鸟鸣伴着声在空中摇荡 间或 听到鞋轻拍青石板的声音 鸣笛与刹车声此刻也来凑热闹 方圆几里仿佛只剩自己 一个人在聆听清晨交响曲 睁开眼 窗前的一片水洼 倒影了几片树叶 我好像听到了昨夜的雨声 66、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。 67、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲. 68、自由不是放肆，外形固然仿佛，性质则大不相似。 69、我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去！生命是一口气，信仰是一个念头！ 70、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。 71、古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。 72、我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即便是死，也如凤凰般涅槃，是烈火中的清凉，是永生！ 73、人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此 74、彷佛能看见明日两串脚印的走廊 忧伤有时候竟被你调味得像颗糖 是你抓紧我 往前去张望 望我内心夹岸群花盛放 75、她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她脚下颤动。 76、佛曰人生三大苦：怨憎会，爱别离，求不得。 有些缘分是注定要失去的，有些缘分是是永远不会有结果的。 在一起的不一定相爱，不在一起的不一定不相爱。 这些仿佛变成了恒久不变的真理。 不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞...... 人生都无百岁，为何独我千岁？ 须知我不愿千岁，只愿夜夜除非，与他此生同醉。 我的心啊，你真愿意流乾最后一滴血？即使当你知道，反反覆覆的挣扎，惨痛的牺牲后，并不能换来一丁点的幸福。 77、嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。 78、一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。 79、我要这天再遮不住我眼。 我要这地再埋不了我心。 要这众生都明白我意。 要那诸佛都烟消云散！ ——今何在 《悟空传》 的叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到现在，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时候依然为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死去的那些人与理想。 80、那些年，那个你曾默默凝视，占据心头美好的初恋，就像在橱窗外看见一件好想买的衣服，在脑中不断想象穿上它的美好，一天天经过它的身旁，看着它。仿佛就这样青春无悔就能成就一生一世了吗？这份过去最单纯的依恋，就是你命中注定的真爱吗？ 81、光辉岁月 朝为田舍郎，暮登天子堂。 你是否还记得这句我们最初的梦想？ 仿佛总说着前路漫长，转眼却已来到这最终的战场。 再一次回想曾经后的颓唐， 你是否已能笑着体会自己的？ 历尽徘徊迷惘， 遍尝苦难彷徨， 所有的隐忍与期望， 连同着淡淡离殇， 都将在这一天迎风绽放。 此刻夜空寥旷， 星辉晨宿列张， 你可会展望， 明日天地间这一场牧野鹰扬。 82、我想知道人与人的生命是从几时起分道扬镳，竟会如此不同，为什么我的盛世竟是你的末世。 我想听你说，同我在一起你快乐，想听你说，过去十年加起来，笑得也不如近日多。 我想打探你的爱与憎，忧怖与喜乐，看顾你，想因着我那一点完全无理的爱情，请动周天的佛神。 83、今天第一次使用。阿弥陀佛 84、你是佛前的那粒佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开，还你我前世千年的等待！ 85、“对呀！吃一堑，长一智，佛祖的意思是让我们从磨难中悟道啊！ ” 86、心中有你，如何成佛？ 87、幸福隔着玻璃，看似美丽，却无法触及。心情好的时候，仰望蓝天，你觉得它可爱美丽！心情不好的时候，即使瞥一眼，都会觉得每一丁点蓝色，都凝聚成悲伤！仿佛看一眼就会被吸进去，再难自持！ 88、又是恐惧，又是不得不承认虚度年华和死亡。瓦伦丁，很懂事又很的样子，仍然靠在他的臂弯里。他的面颊挨蹭到那张柔嫩的小脸，感觉到了细细的眼睫毛的抚触。他怀着内在的绝望感将孩子搂得更紧一些——仿佛跟他的爱同样变化多端的一种情绪是能够主宰时代的脉搏似的。 89、哈佛商学院教授对毕业生讲，如果你要做自己喜欢的事情，那毕业5周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样10周年聚会，你也不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。 90、兜了一个大圈，终于找回了最初的那个安静的自己。寂静地，不刻意地，仿佛真空到没有存在感，却那么真实而又生动。 91、要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。 92、令狐冲有独孤九剑，还有吸星大法，更有少林寺的易筋经，大师，你就不怕他这天下第一吗？ 心魔即魔，心佛即佛，令狐冲心里的天下第一老衲是最清楚的！ 93、象我们这样的人，是不可能的，更不可能进哈佛。 我会的。 94、花开生两面,人生佛魔间. 95、既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的时候都会成佛的，不过，很可惜，我们都还活着。 96、你在最美丽的时刻遇见了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光华交汇，歌舞升平，绝世华丽；而你在最普通的街头，行色匆匆，人头涌动。两点之间的距离仅仅是思念，别无其他，仿佛触手可及，却遥不可及。 97、30年众生马牛，60年诸佛龙象。事事无绝对！勇于敢所为，则杀其身.勇于不敢所为，则活其身。心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动.！ 98、那一世，我转山转水转佛塔，不为求佛，只为途中遇你相逢，牵手，苍老。 99、姬婴看穿了他的心思，忽然道：“你不是朱龙的对手。” “为什么？” “因为是我说的。”姬婴躺在朱龙怀中，虽然虚弱的似乎随时都会死去，但声音却极其坚定，“我——姬婴说——你不是他的对手。” 姬婴二字出口，整个世界乍然而沉，空气仿佛也因为这两个字，变得异常凝重起来。 眼前这个人，是顶着白泽之名长于强国的贵族； 是连当世第一智者言睿，都说“再过十年，天下人便只知淇奥不知老夫矣”的绝世才俊； 是翻手为云覆手为雨，一举一动 100、佛，你万世孤独 请收容我，寂寞一生
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