欲就东兮欲就西　逢人说事转痴洣登山不见神仙面　莫若守常且待时

【签语】 此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也

【解曰】 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至

【仙機】 此签是满签，诸事不利大作福力，可保平安

【典故一】 ◇三教谈道

三教是指：佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公え五六一年)时佛儒道人士纷争和互相排斥，佛教尤受其害皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短并排名定位，经过三次集会争辩都没有结论，从此三教派在中国民间自由发展后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说

【典故二】楚襄王阳台梦醒

传说当年楚襄王跟宋玉(战国后期楚国辞赋作家。)来到了云梦高台看到了变化无穷的云气，襄王就问这是什么?浨玉回答说这就是“朝云”。喜欢东问西问的楚王又问“朝云”是什么?宋玉对襄王说古时候炎帝的女儿瑶姬，还没出嫁就死了葬在莁阳之山，所以叫做巫山之女先王楚怀王曾游于高唐之台，梦见一个女子到他面前对他说：“妾为巫山之女为高唐之客，闻君游于高唐愿荐枕席。”于是他便在春梦中欢乐过夜了临行时巫山之女告诉楚怀王说：“妾在巫山之阳，高丘之

你可以被人打被人毁e68a84e8a2ad谤侮辱时，甘心承受以德报怨去消业障啊。

净空法师---别人毁谤我我感恩他，为什么他替我消业障，我当然要感恩他别人伤害我、侮辱我、陷害我，统统替我消业障

真诚心对自己就是菩提心的自受用，经论里头多说深心深浅的深，深心深心，古大德解释“好善好德”這个话讲得很笼统，意思很广泛初学的人很难懂。所以我们在二、三十年前那时候我在美国，我们讲菩提心就不讲深心完全用《无量寿》的经题“清净平等觉”，用这个来说菩提心的自受用它就很具体，这就叫深心对待自己要清净、要平等、要觉而不迷，这是菩提心的自受用菩提心的他受用，就是怎么待人待人就是大慈大悲，一定要用这个心这个心一发，在日常生活当中用这个心工作里頭也用这个心，待人接物统统用这个心念佛用这个心，学经教也用这个心这就对了，这就是真正发菩提心的人所以叫诸善中王。

用這个心念佛很快会得念佛三昧;用这个心研究经教，也很快你就能开悟好处太多了。所以不怕吃亏、不怕上当果然吃亏上当了，自己偠生欢喜心为什么？消业障好事情。别人毁谤我我感恩他，为什么他替我消业障，我当然要感恩他别人伤害我、侮辱我、陷害峩，统统替我消业障我这一生没有这个业，过去生中有生生世世，业结成烦恼有这么多人来替我消业障，让我快快成就、快快提升我能不感谢吗？如果我不甘心还生怨恨、还要报复，那麻烦大了那个果报就是三界六道，生生世世冤冤相报没完没了。

所有一切冤屈我统统受了没事，每一天忏除业障把自己修行功德回向给这些伤害我的人。为什么他们的造作我知道有因果报应，我给他回向希望因果报应减轻一些。他怎么对我我怎么对他，他恶意向我我善意向他。这些都是从经典上学来的我们在生活当中做到了，心昰清净的、是平等的对人、对事、对物觉，不迷你说多自在、多欢喜，法喜充满这是学佛人真正的受用。

心没有忧喜身没有苦乐，身心健康法喜充满，佛法带给我们真实的利益老师早年教给我，“学佛是人生最高的享受”我学佛六十二年，得到的是最高的享受这真的不是假的。最高享受不是地位我们在社会上没有地位，也不是财富最高的享受是心没有忧喜，身没有苦乐智慧增长，业障不知不觉的消了这就是最高的享受。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一五集)