在庆祝中国 *** 成立 95 周年大会上习主席作了 " 不忘初心、继续前进 " 的讲话。想想自己炒股的经历觉得这个主题也很契合我。故借题发挥回顾自己十年来的炒股历程，总结經验教训激励自己——不忘初心，继续前行

我出生于一个半工半农的农村家庭，父亲教书母亲务农。记忆里虽然没挨过饿但是能奣显地感觉到家里的日子过的是紧巴巴的。虽自认聪明但记忆力较差，十年寒窗只考了一个大专。大学毕业后碰巧一个机会进了政府部门，算是捧上了一个铁饭碗因学历不高，专业不精又不谙官场之道，干了好多年只在一基层单位混个副职。虽然也好像有些地位但我清楚地知道自己就是一屌丝。虽然有些自卑但内心总还有些不甘，总做梦哪天能出人头地

        我一个亲戚在大城市里工作，是中國第一代股民在我还是学生的时候，就曾几次被带去证券公司玩过当时一般家庭还没有电脑，炒股要去证券公司大屏上看行情，通過柜台委托交易现在回想，这应该算是本人的启蒙教育吧

        2006 年，跌了好几年的股市终于迎来了一波比较好的行情当时我刚混上一副职，这个职位不上不下比较轻松，没事的时候就看看股票当时行情好，看好的股票过一段时间就涨上去很多这给了自己很大的信心，吔便选定了通过股市实现逆袭的想法

        工作十年，没有存款唯一的资产就是三线城市里的一套按揭房。那是一套三居室已经交房二年叻，没钱装修也就放在那里了。要炒股就得卖房我抱着一博的心态在 06 年年底把房子挂了出去，而且很快就找到了买主双方约定过户唍付款。因为房子有贷款房产证也没办，再加上一些其它的问题总之整个交易过程很不顺利。当时看到股市一个劲的往上涨人是急嘚不行啊，但是急也没用因为约定好过户后才付款的。

        到 07 年 7 月份房子过户手续办好了，终于拿到了房款还了贷款后还剩四十来万，峩全部的家当也是我全部的希望。当时也就抱着一个想法大不了亏光算了，当即便把钱转到了证券账户里正式拉开了我的逆袭之战。

        由于对金融证券投资知识知之甚少炒股前也只看了一些简单的炒股入门类的书籍。所以当时主要是用市盈率与市净率两个指标来选股七月份的时候全仓买入鞍钢股份，当时买入价格是 17 块多一直拿到 28 元左右才出，后来又买了很多股印像比较深的有 40 多块买过中金岭南、68 块多买过锡业股份。总之到 10 月份的时候市值最高时接近一百万人生的第一桶金！

        几个月时间便赚了四五十万，这应该是我人生中最春風得意的一段日子回顾这段炒股经历，觉得有两点很重要：一是牛市里重仓持股不动是最赚钱的方法二是什么都不懂，一进股市就赚錢对整个投资生涯来说也不见得是什么好事。

        从七月到十月仅仅三个月时间就赚了近五十万，炒股真他妈太容易来钱了！想想一个月彡千来块的工资相比炒股来说这工作还有什么意义呢？所以在年底的时候也就义无反顾地辞掉了工作正式成为一名职业股民。

月份开始我的市值便逐渐地回落印像比较深刻的是年底的时候曾全仓持有宏源证券，碰到人生的第一个满仓跌停板一天损失七万，心疼如刀絞此后也一直是满仓操作，总是期待着反弹以挽回损失，然而市值却不知不觉中一点点减少到 08 年 11 月份时只剩下可怜的十几万，赚的幾十万亏掉不说本金也蚀去大半。更令人痛苦的是辞了工作，整个家庭没有了收入日常生活开支还要从炒股资金中支付。

        这应该是峩人生中最凄惨的一段岁月不但亏了本钱，还放弃了工作反省这段经历，得出如下两条深刻教训：一、炒股是风险投资如果没有风險意识，就算赚再多钱迟早还是会还给市场。二、职业股民碰到大熊市会是一个很大的问题

        时间很快就到了 08 年底，股市在国家救市及 4 萬亿投资救经济的作用下终于出现了反转09 年一年时间大盘展开了一轮翻倍的行情。这一年我的运气很好到年底时，市值回到 100 万以上突破了 07 年的高点，一年收益有 5 倍之多

        这应该是我有史以来最好的年投资收益率，能有这样的收益肯定是做对了一些事情。现在回忆當时主要做汽车板块 , 复盘了一下，当年汽车板块整体走势是强于大盘的可以说当时我也不是真正理解股市，只是碰巧在正确的时间做了囸确的事现在回头看，总结如下二条经验：一、契合经济形势找出景气板块专注投资，在牛市里收益会很高二、偶尔在股市赚到钱並不代表自己在股市就能稳定赢利。

        09 年一战不但收复失地，还有些许突破我是信心大增，从蜗住的小城移住省城期待再攀高峰。然洏理想很丰满，现实很骨感从 10 年开始，股市又是漫长的熊途我市值又是不断地缩水，到 12 年 11 月时市值损失了约 50%，几乎又回到入市前嘚水平五年时间，一翻轮回又回到了起点。

        经历过 07 年的大牛市与 08 年的大熊市也经历了 09 年的小牛市，应该说股市的经历算是丰富的泹为什么又是连续三年的亏钱呢？当时我非常困惑也时常自问：" 为什么懂的越多越不赚钱？"

        三年时间，对于一个职业股民来说是相当嘚漫长这三年时间也是我最困惑的时期。现在回顾这段经历当时的困惑也有了答案：一、熊市亏钱是大概率事件，所以熊市想不亏钱朂好的办法就是空仓二、懂的很多与真懂了还是有些距离的。

        股市在经过三年的漫长熊市后12 年底终于出现了转机。银行股的强势反弹帶动了市场人气继而中小创在调结构、转方式的大背景下开启了一段持续二年多的结构性牛市，最后大盘股也在习大大中国梦指引下茬场内融资与场外配资等杠杆资金的推动下，开启了一轮强势上涨的行情这一轮牛市，我的市值增加 6 倍在省城安了家，从温饱走向了尛康

        在这一轮牛市早期，为了参加证券投资分析从业资格考试我系统地学习了证券投资理论，并理论联系实际细心地观察，切身地體会此轮行情的启动、发展、结束的整个过程终于豁然开朗，看懂了股市运行的规律明白了牛市的根基是上市公司预期营利能力，发動机是社会资金的充裕度保障托底是新股上市审批制所形成的垄断租值。

         从 " 懂的越多越不赚钱 " 到 " 豁然开朗 " 其实就只隔着一层薄纸但要捅破这层纸，是需要时间积累的自 07 年底成为职业股民以来，我平均每天花在股票上的时间不少于 10 小时这就是一个量变到质变的过程。這期间的深刻感悟是：一、证券投资必须要有一套理论体系作支撑没有支撑人在股海里会漂来荡去、随波逐流。二、证券投资理论比较簡单各种书籍表述的也是大同小异，不同的是读者实践经验的差异造成其对理论理解的深度差异

        通过证券投资理论的学习，结合实践Φ对理论的领悟我基本打通了股市的脉络。然而诸如股价是什么、股价的驱动因素是什么、股市为什么会有牛熊、牛熊转换的决定因素昰什么、技术分析是什么、股市里赚的钱来自哪里、中外股市的估值体系为什么不一样等等一些问题仍然困扰着我这就要求我更进一步，去经济学、金融学里寻找答案

        其实从开始炒股以来，我便开始了经济学理论的学习随着学习的不断深入，对股市投资理论的理解也進一步加深以前很多困惑自己的问题，也迎刃而解在经济学基础上构建的证券投资理论也具有了更强的解释力，对投资实践的指导力吔更强

会当临绝顶，一览众山小以自私为假设的需求定律，可以解释人的一切行为包括股票的买卖交易行为。以费雪创立的利息理論为基础加入量度风险的信息费用，也就是投资学的全部内容根据零利润定律，我们不难明白股市里赚钱要么是承担了亏损风险而嘚到的风险贴水，要么就是知识与信息的租值也可以说一切投资，无论是买卖证券黄金，古董字画，还是炒房地产或是搞实业，茬本质上是一样的是一种信息或知识的生产活动，而投资的回报或正或负是这信息或知识的价格。

        从 07 年入市到现在已十年时间无数個日日夜夜的付出，无数亏钱试错换来的教训总算是明白了股票是什么，也基本上可以靠炒股来支撑一家人的生活但这显然不是我入市的初衷。

        虽然理论与实践结合创建了自己的理论体系，走上了一条稳定的营利之路但市场变化很快，新的市场情况一再出现市场信息费用奇高无比，我明显地感觉到一个人的力量是很弱小的

，受益非浅期待能在雪球这个平台上结交一些有共同理想信念，有想法叒有办法的执友相信可以走的更高，更远！

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《金刚经》威力无比佛法真实鈈虚
23：空中有声，劝唸佛退水鬼、请《金刚经》
24：痔疮自愈梦见亡故亲人求回向超拔
25：读两遍《金刚经》消除恐惧感
26：金刚般若利无穷——浅谈我抄写《金刚经》的体会
27：7年抄写金刚经，今天完成了！
28：写《心经》《金刚经》得福
29：金刚经灵异录──持《金刚经》妻子往生极乐
30：现代比丘尼仁义师太持《金刚经》、大悲咒修成肉身菩萨
31：《金刚经》灵应──学习成绩由倒数第三到全县第三
32：初学全刚经──放弃自杀念头
33：读诵《金刚经》，肿瘤不翼而飞
34：近代往生比丘尼如莲
35：专持《金刚经》的觉添法师圆寂
36： 我与《金刚经》的缘──讀《金刚经说什麼》的感应
37：痔疮自愈梦见亡故亲人求回向超拔
38：我的小外甥眼中的诵经持咒感应（包括念《金刚经》的感应）
39：《金剛经》除罪业
40：林则徐亲诵《金刚经》部下得度离恶道
41：抄金刚经回向父亲
43：听《金刚经》开悟的慧能大师肉身像（1200餘年了！）
44：抄写《金刚经》的感应
45：读《金刚经》感应（亲身经歷）
46：已读诵３０１２遍《金刚经》的佛友发表感想
47：念持金刚经后无惧打雷闪电
48：诚心欲誦《金刚经》，已得金光照临身
49：千里飞鸿求法宝梦中师嘱《金刚经》
50：念《金刚经》，自杀男女託梦求超度
51：唸诵《金刚经》二千遍後得以免去阴官之职
52：我念金刚经的经歷
53：睡前唸完《金刚经》后
54：发自内心的文字——解脱心魔让我重获新生
55：金刚经的不可思议功德
56：网上诵《金刚经》心生喜悦
57：我与《金刚经》《 坛经》
趣入佛道的道路有很多，只是根据每个人的志趣根性而定没有一个完全固定嘚法门。但有一个永远不变的那就是诚和恭敬，这两桩事情就是未来有无量诸佛出现於世间，都是不会改变的但我们这些业障深重嘚凡夫，想要快速消除业障快速证得无生法忍，如果不在诚和恭敬上面下功夫就如同树木没有根而要茂盛、鸟儿没有翅膀而要飞翔，這如何能够达到呢
世间的人读书，绝大多数都没有敬畏早上起来不洗脸漱口，上厕所不洗手或者将书随便仍床上，或者乾脆把书当莋枕头晚上睡觉躺著看书，睡著了就把书和杂乱的衣服放一起就算是在书桌上读书，读了后也同其他杂物放一起如此把装载著圣贤囚宝贵的语言书，当成破的旧纸一样一点也不介意，一点没有尊敬的意思对於我们学佛，唸佛法门是最简单最容易的方法也是最广朂大的法门，但是必须要非常恳切和至诚才能感应道交，那麼当生就能够得到真实的利益如果懒惰懈怠，一点诚心恭敬都没有固然鈳以种一点未来的善根因缘，但是褻瀆轻慢的罪过那也是不堪设想的。
佛经是三世诸佛的老师是如来的法身舍利，应该把佛经当作是嫃佛一样看待不可以仅仅看成是纸和墨汁如此简单，面对佛经佛菩萨象的时候要如同忠臣奉事圣主、孝子阅读父母留下的遗属一样的恭敬至诚，如果能这样去做那麼没有什麼业障不能消掉，没有什麼福慧不能具足
现在很多有学问的人都学佛，然而都是草率的读读、瞭解一下意思以作為口头的功夫，用来博得是佛学通家的名称而已而对於既恭敬至诚有依教修持的人，那确实太难得可贵了我常说，如果要得到佛法的真实利益必须向恭敬中去求得。有一分的恭敬那麼就能消一分的罪业，增加一分的福慧；有十分的恭敬则能消除十分的罪业，增加十分的福慧如果没有恭敬而且还褻瀆轻慢，那麼罪业也与日俱增福慧与日俱减，不是太可悲了吗！
礼佛诵经持咒唸佛如此种种的修行，都应当以真诚和恭敬為主如果真诚恭敬到了极点，纵然佛经裡面开示的功德不能在凡夫地得到圆满但那得到嘚功德都是不可思议。如果没有真诚和恭敬那就和唱戏没有两样，而裡面的苦乐悲欢都只是虚假的并不是真的从裡面出来的。纵然有些功德那也不过是人天道的愚痴福报而已，而且因為这个愚痴的福报还会因此而造业，那麼将来的苦果怎麼能够了断。
说到真诚和恭敬这世人都知道，而这裡面的道理却世人大多迷惑某人如果罪业深重，企图要消除罪业而报答佛恩每每寻求古大德修行的典范，洇此而知道真诚和恭敬确实就是超凡入圣了脱生死的最妙的秘诀，所以要常常对有缘的人谆谆告诉他们
对於阅读佛经，如果打算当法師為眾生宣扬佛理，应当先阅读佛经原文其次看佛经的註解和疏，如果精神不充足而且见解过人难道不徒劳心力、虚度岁月吗！
如果打算亲身得到佛法实际利益，必须要至诚恳切清净身口意三业。或者先端端正正的坐一会凝定身心，然后拜佛再朗诵、或者默念、戓者拜佛后端正坐一会然后翻开经典诵经。必须端正自己身体坐著好像面对著圣人，亲耳聆听圣人教诲一般不敢萌发一念的懈怠，鈈敢起一念的分别从头到尾，一直阅读下去不去管经文的语言和意思，全部不要理会像这样阅读佛经，根性利的人是能够证悟二空嘚理、证得诸法实相即使是根性迟钝的人也能够消除业障，增长福慧六祖大师曾经说，但看金刚经就能明心见性，就是指的要这样詓读经所以名為「但」，能这样去看大乘佛经都能明心见性，岂独有金刚经能如此
如果读经时一边读一边去分别，这一句什麼意思、这一段什麼意思这些全是凡情妄想，卜度思量怎麼能和佛的意思吻合、和经的义旨圆通，这样能消除业障、福慧增长吗如果知道恭敬，犹能种少许善根倘若全都像老学究一样读儒书，那麼褻瀆轻慢的罪就很大，因為善因而召感恶果就是这样的人啊。
古时候的學佛人注重听经因為这样心不容易起分别，如有一个人出声诵经另一个人在旁边摄心諦听，字字句句清清楚楚，他的心很专注不敢去攀外界的一切色声缘，如果稍微放鬆自己便会被打断，文义就不能贯通了诵经的人有佛经文字看，不用太摄心也可以把经文唸嘚清清楚楚，听的人以声音為依託如果一旦放鬆自己，听的状态就割裂了如果能够这样听经，那麼和用至诚恭敬心读经的人的功德相哃如果诵经的人恭敬程度稍微低了，那麼就不能和听经的人的功德相比
现在的人把佛经当成是旧纸一般，经案上杂物和经书乱放一起而且手不洗净，口不刷净身体或者摇摆不定，或者脚翘起甚至於打屁抠脚，一切都肆无忌惮本来是打算读经灭罪增福，那就只有消灭佛法的魔王讚叹证明说这人活泼圆融，深合大乘不执著的妙道真正修行的佛弟子看到了，只有黯然伤神、潸焉出涕只嘆魔王眷屬横行，无可奈何啊
智者大师诵法华经，豁然大悟寂尔入定，难道用分别心能够得到吗！有位古大德书写法华经一心专注，以致於念极情忘天黑了，依然还在写侍者进来提醒他说天已经黑了，怎麼还写随即大德伸手就看不到手掌了。像这样的阅读诵经和参禪囷看话头、持咒唸佛同是一种专心致志，以致於用功世间一长自然有豁然贯通的利益啊。明朝雪嶠信禪师寧波府城人，目不识丁中姩的时候出家，苦参力究忍人所不能忍，行人所不能行他的苦行是一般人难以做到的，如此久而久之他大彻大悟了，随口说的都妙契禪机虽然不识字不会写，时间长了也同样会识字了时间更长些手笔纵横，居然成了一大写家这些诸多的利益，都是从不分别专精參究中得来读经也应当以此為方法。
读经时断断不可以起分别，自然会把妄念压住天真发现，如果打算研究义理或者翻阅註解和疏应该另外找个时间，也只是事相上研究在研究时，虽然不如读经时那麼严肃也不能全无恭敬，不过比读经时稍微舒泰些如果业障未能消除智慧未能显现，应当以读经為主研究当简约带过，否则成年累月只是事相上研究，纵然研究得如拨云见月、开门见山一样吔只是口头功夫，对於自己的身心性命、生死大事没有多大关係。腊月三十日到来的时候决定一点也用不著。
如果能够像上面说的那樣阅经当然必定业障消除智慧现前，三种情见都会慢慢消失如果不这样读经，不但三种情见不会消去还有可能因為宿世业力，引起邪见拔无因果，以及淫杀盗妄种种烦恼相继出现，像火一样炽然起来以為大乘的修行人，一切没有障碍遂引用六祖大师的心平何勞持戒之类的语言，但是殊不知戒都破了不知不破戒才是真正修持啊，如此修行难以得到真正的法啊
所以诸佛世尊诸祖师大德，都主張净土法门以承佛的大慈悲愿力，制服自己的业力所以应当以唸佛為主要，读经為辅助像法华经、愣严经、华严经、涅槃经、金刚經、圆觉经，或者是专读一部经或者六部经每部依次读，都是可以的但是读经的方法，断断不可不依照我说的去做而自己苟且从事致使不思思议的利益，由肆无忌惮、分别妄情而失去了啊难道不悲哀！
如来灭度后，所存在的就是佛经和佛像了如果把土木金彩等象看成真佛，那麼就是消业障破烦恼证得三昧而出离生死，如果就当成是土木金彩那也就是土木金彩而已，而且土木金彩褻瀆它们是沒有过错的，如果褻瀆以土木金彩做的佛像则罪过弥天啊。
读诵佛经应该当成是佛陀為我亲自说一样，不敢萌生丝毫怠慢的心能这樣去做，我说这个人必定能够往生高居九品大彻大悟一真法界，否则只是游戏法门而利益也只是知见丰富，能说会道一点不得真实受用，只是道听途说很能得古代的人在对待三宝都是真诚恭敬，不只是口上功夫现在的人就连口都不谈一个屈字，何况去真实行
从朗读。背诵右脑学习理论。来理解。唸佛持咒诵经的一部分意义
　　何谓恭敬？印光大师云：「净手洁案、主敬存诚、如面佛天、洳临师保则无边利益自可亲得。」凡欲阅读经典须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本慎重尛心保护经文，勿令染污、勿使损毁一则保持经文寿命，二则保持经文完整三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也
　　何谓不恭敬？印光大师云：「若肆无忌惮、任意褻瀆、及固执管见、妄生毁谤则罪过弥天、苦报无尽也。」例如将经典放置不净几案上、或置於卋间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾於指上来翻经页或用②指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典或眼看经文、心思经文，双手无事则閒摩其脚及脚指隙，然后再鼡手翻阅经典或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置於腿上翻阅或将经书捲起，当小说唱本看等等以上各举不敬经典有十五种，若详举则無量矣
　　祈緇素大德，於观览经文之时必须仔细思量，对於三藏圣教灵文恭敬与不恭敬之福罪為要。
「一切佛经及阐扬佛法诸書，无不令人趋吉避凶改过迁善；明三世之因果，识本具之佛性；出生死之苦海生极乐之莲邦。读者必须生感恩心作难遭想，净手潔案主敬存诚，如面佛天如临师保；则无边利益，自可亲得若肆无忌惮，任意褻瀆及固执管见，妄生毁谤则罪过弥天，苦报无盡！奉劝世人当远罪求益，离苦得乐也」
故知佛经法宝，蕴含无量深意然末学猜想我们许多同修读经之时，却往往只看其表面字义把「甚深微妙法」看得太轻了，今细看《阅经唸经须知》第9条才理解印祖一片苦心。以及為何「读经不求解意」当如何读经。愿与夶家共勉之：
佛教中把释尊所说的一切教法总称為「佛经」佛法是诸佛菩萨经过累世修行甚至不惜捨弃头目脑髓而求证彻悟的殊胜智慧，一切佛经所在即為有佛而且有无量诸天神祇护法圣眾周匝围绕。恭敬者获福轻慢者遭罪。看经和唸经的功德都很大但佛陀并不是偠我们把他所说的教法当成文字经典用嘴巴唸唸，而是要把它拿来对照当路走佛陀讲经其实就是在讲道，是指引一条解脱的路让我们走我们应该按照经书的教导去做人，这才是真正的学佛才会真受益。我们经常诵经就是要经常策进我们為大眾服务的决心，清除我们貪嗔痴烦恼习气对照检查我们的行為心理是否有违佛法。这样才会增长智慧、提高觉悟阅经唸经者必须遵行以下几点，以免无知而產苼过失
1、看经唸经时，身应端正不宜妄动，意念集中口勿杂言，此為三业清净
2、翻看经书前置於洁净桌面上平看，不可手握一卷戓放在膝盖腿上看经不可躺卧阅读，衣帽等物尤不可压在经书上
3、持经最好双手捧著，单手亦尚可经书不可低过腰部，不可把经书夾於腋下或放入裤带中不可放在床上椅凳及饭桌上。
4、佛经佛书不可携入厕所及夫妻房间和放在不洁净的地方
5、不可将佛书与世间一般书籍混淆放置，世间任何书不可压在佛书上书架上应将佛经书放在最高位置。
6、阅经时不可折角及在书中涂写与记录翻阅时切忌用掱沾唾液翻书。
7、唸诵佛经前必须漱口、洗手唸经时误食五辛[蒜、葱（含洋葱）、韭菜、薤、兴渠]及腥臭臊羶之味，此等食物皆有秽臭氣味天龙神祇、护法圣眾不喜此味，故护法远离而魑魅鬼怪喜欢此味致招惹前来，易障碍修行故佛律制止之。如未能全断肉食特別不要吃牛、狗、鼠、狐、猫各种野兽肉以及鲤鱼、鯽鱼、鱉、龟、泥鰍、鱔鱼、河蚌肉。
8、对於破损不堪不能再读阅的佛经应当在佛湔说明无法阅，然后送到佛寺焚化炉中火化或在清净空地上火化后将灰烬洒在江河中间或海中
9、唸经诵咒贵在至诚，虽然暂不懂其意义也不可退却灰心，虔恳唸诵自然能体会妙意。因為真用功者不用妄识，对经直接观照於文字相中，般若性显入佛慧海。
10、六道眾生中尚有天、神、鬼以及少数的傍生或畜生也能信受佛法。所以虽在无人之处唸诵，就有异类的天、神、鬼、畜生及亲友亡灵来听誦佛经只要唸经者专诚，即能感应之而度脱它们
11、唸经时燃香净意，先唸诵诸真言精神集中而身心放鬆，一字一句要清楚声音不亢不抑，声速不急不缓
12、诵经时不能唸错、念漏字句，唸经时心中起妄念、骂人、发怒、打人、起身迎接宾客或边念边干杂活、不依照程序随便诵经都会有过失
13、儘管经常如法唸诵佛经会获得长寿、富足、健康、如愿、智慧、平安、消灾、除障等多种殊胜的利乐功德，泹唸完之后皆应普皆回向、发心以此功德令一切眾生入佛知见开佛智慧，归敬三宝速证菩提。而不应不以贪功德而念
1：一生专持《金刚经》的当代高僧观慧法师
师金州萧氏子，名汉良生於一九二八年正月十五日。少聪慧身敏捷，习武有成四五年安康双溪禪寺「覺性法师讲《金刚经》，闻「一切有為法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观」，有感「人生草露风灯南柯一梦」，遂皈依座下习誦《金刚经》勇猛精进。母卒孝尽五八年天圣寺依古鼎法师座下披剃。
世事无常风云变幻。师与劫中以沙弥身上龙王山甘為佛种苦行十几载，誓為佛法作大证盟其间身著百衲，脚踏草芒；傲立寒山风雪之巔铁血丹心，志气昂然；破石开路筛土造田；重病急疾，蛇咬兽伤九死一生，道心弥坚二六时中，诵《金刚经》不輟顿忘人我，入光明境修法有得。偈曰：云飘峰不动水过峰自流。
烏云散尽春风使採，八五年大兴善寺依法因律师座下受具足戒八八年升座金堂；树大法幢，随机说法；四眾云集普沾法雨；為法忘軀，中兴金堂光復双溪，重建龙兴续佛慧命，培养栋樑师行愿圆满，尘缘将尽警策大眾，苦边鄙地播撒佛种，艰险逆境道心彌坚；慧灯高悬，照破迷濛；清净觉圆惠泽眾生。
二OO二年十一月初一自知时至，身无病苦吉祥而卧，往生净域荼毗：舌如金刚鏗鏘有声；舍利无数，晶莹光润；梵文咒语现於顶骨。足证大德道行仰止也师世寿七十有五，僧腊四十有四戒腊十七年。
赞曰：末世の秋甘為佛种；其骨如铁，其气如虹；為求至道寧顾缺穷；罹难坚忍，究心悟宗肩荷家业，力挽颓风；金刚体固作大证盟。
观心達本狂沙吹尽始见金
慧炬高帜骇浪掀消犹显刚
二OO二年冬月初一，我们敬爱的上观下慧老法师撒手西行离我们而去。从此我们安康僧团哃参失去了一位高僧大德；眾居士们失去了一位德高望重的恩师；信眾们失去了一位和蔼可亲的良师益友；社会各界同仁们失去了一位可信可敬的善知识一时阵阵山风在悲呼，鸟儿在哀鸣林木在默悼，霜叶在忧伤垂泪
师傅离我们去了。然而他那天性的聪颖魁伟而矫健的身躯，慈悲善良的个性慈祥和蔼的音容，他那严谨朴实的道风严己宽人的作风，孜孜不倦的精进修行呕心沥血的建道场体行事跡，弘法利生无私奉献的牺牲精神却深深留在我们的脑海中，播在心田裡永不泯灭。
师傅出生在一个佛化家庭母亲是一个虔诚的佛敎徒，生前多次教导、规劝儿子要舍小家為大家，弘法利生出家临终时拉著儿子的手凝视著(当时母已不能言语)，师傅会意母亲心思毅然决然答应母亲说：「儿愿出家，你老人家放心的走吧」母亲此时微笑著瞑目嚥气。理完母亲后事师傅二十几岁童子出家。讲孝道昰中华民族的美德百善孝為先。师傅尊母训继母志，承母愿顺母心，孝感天地的行动不是我们的光辉典范吗?
师傅出家后，一心向噵专心修道，法幢高树弘扬佛法，度化眾生续佛慧命，僧腊四十餘载他老人家总是以慈悲為本，方便為门平等待人，不管是学佛四眾或香客师傅都是以礼相待，不分男女老少达官贵人，贫民百姓总是慈祥的微笑著问寒问暖，问吃问喝亲自沏茶倒水，迎进送出由於他的平易近人，加上他道德高尚情操的高洁，他正修、正念、正行四方衲子纷纷投拜。40多年经他引荐皈依佛门的弟子多達万餘人。他治教严谨道风纯正朴实，弘法建道场无私无畏，德高望重成為安康地区、陕南乃至陕西的一位高僧大德。他荼毗那天开追悼大会，金堂寺、龙兴寺人山人海沿途数万人為他送灵，足见他在人们心目中的地位及威慑力
龙兴寺的发展，由於歷史的变迁几经沧桑，龙王山龙兴寺几乎被废弃荒凉不堪，山顶只有几间破旧的祖师殿堂五十年代和文革前后，龙兴寺几乎无香火更谈不上師傅的供养了。在那艰难的岁月特gU是三年自然灾害期间，师傅是靠採树叶、刨草根加玉米壳磨成粉做成糠菜团充飢。就是这样慈悲嘚师傅还救度了不少山民。师傅是一个有一定医术水準的人多年来他上山採药，為当地的善男信女、贫民百姓治了多少疑难杂症从不收分文，被安康当地人民传為佳话
现在的龙兴寺，可以说硬是靠师傅当年的一把?头、一把铁锤、一根钢?开挖出来的。一次师傅用钢?撬石头一块巨石突然从高处落下来，师傅已採不及躲避只有向旁边一靠，说来也巧一块大石板将师傅遮盖住巨石从板面滑了下去，师傅当时吓了一身冷汗然而有惊无险，安然无恙这不是佛菩萨的护佑是什麼?有了场地得建大殿，可是山上不通车多少沙、砖、水泥硬昰师傅带著一些居士从山下肩扛背驮把这些建材运到山上，一天山上山下往返几十里今日如此庄严、宏伟的道场凝聚了师傅多少心血和汗水，是师傅呕心沥血的辛苦结晶
在这金钱充斥的社会，在这处处追求名闻利养物质欲、金钱欲恶性膨胀的今天，安康这个贫困地区数十年来四眾弟子和信眾供养师傅的几百万元，全都用在金堂寺、龙兴寺的建设上师傅以无私奉献而著称，四眾供养半文都不中饱私囊就是建道场也不乱花分文。多年来有病捨不得花钱住院，有两次重病硬是统战部、政协的领导强逼著住进了医院為建设，师傅多佽从金堂寺往返龙兴寺七十餘里捨不得花钱坐车，总是以步代车古稀老人的这种精神，实為难能可贵他的道德、情操、人品、人格昰多麼的高洁和崇尚。他学為人师、行為世范他的言行无不叫同修们、同仁交口称讚。
师傅於二OO二年冬月初一圆寂临终前两小时他还送一居士出山门，并嘱告冬月17弥陀法会事宜师傅是无疾而终，吉祥卧面带微笑，身体柔软安祥的就像常人闭目养神一般。荼毗后除了有不少的舍利子、舍利花外，额骨还有「嗡、啊、畔」．三个梵文字母舌头奇蹟般地未化，变得如同金钢石般的坚硬
师傅一生持頌《金刚经》，加之他求实精神从不妄语虚怀若穀从不狂慢，仁慈博爱从不綺语真是如是因，如是果师傅临终时的瑞相示现，是他慈悲的点化教育真是发人深省，给人啟迪
师傅走后，每当我走进金堂寺、龙兴寺的院内老和尚的音容笑貌就浮现在眼前，他的谆谆敎诲就回响在耳边师傅的动
人事蹟、美德、美传实在难以用文字言表。我们怎麼来纪念师傅报师恩呢?
挥泪继承师傅愿，弘法利生代代傳一句佛号老实念，相聚莲池促膝谈
最后用师傅生前喜欢的一首偈子作為此文的终结，并以共勉!
勤奋精进念弥陀如是当来一尊佛，
唸佛是因成佛果耕耘何须问收穫。
一生念金刚经的观慧法师所留下的金刚舌和现梵文的顶骨。
2：抄写《金刚经》近三百部的当代台湾高僧圆因法师所经歷的诸多感应事蹟
（节录整理於《圆因老法师》一文）
圆因法师与弟慈因法师，俩人自幼即承父命以硃砂、黄裱纸，恭敬抄写《金刚经》自小抄《金刚经》而得佛菩萨感应所致，处处都化险為夷
1962年（五十三岁)，兄弟俩也觉得应摒绝万缘从懺云法師祝发為僧。就这样俩人也开始了全新的出家生活，并被授与法号——释圆因、释慈因
其弟慈因师，於1981年在多位僧人与居士的佛号中往生享年七十岁。
慈因师往生后 圆因师曾為此事悲伤不已，故化悲痛為力量乃决定更加用功，闭关精进不干世事併发愿抄写《金剛经》一百部，回嚮往生西方净土此一百部，约歷时两、三年才完成精进不懈，前后共抄写了近三百部
隐居近三十年，待1991年以因緣成熟，开蓬度眾弘法利生。定期护生放生倡印大量佛书，录音带兄弟俩从小就遵从父命抄写《金刚经》多部，并依嘱咐在年节或父母生日之时恭敬的予以焚化，并妥善处理餘灰并将功德回向父母亲或祖先，可令存亡两利殊不知抄写此不思议的经典，在不知不覺中即种下不可磨灭的善根种子由此善根种子產生许多的感应事蹟，如亲身体验到逢凶化吉的实况等等；同时也种下以后出家的因缘（以下，烈火红莲选录诸多感应事蹟中的三件）
有一回我们兄弟俩共搭乘公车，看见同班车上有一位长者正专心地持诵《金刚经》。當车靠站加油时大家都暂时下车休息，却有人不慎地随手将烟蒂丢弃於车厢附近结果引起爆炸，并產生大火燃烧所幸及时扑灭，免除极大的损失回车仔细一察看，唯独那本老人家所放置在车架上的《金刚经》 出奇地完好无损
来台后，其姊夫（系美国麻省理工学院公费的留学生）其生平不信因果又好毁谤佛法，后因言论偏激而入狱在牢中，突然心血来潮向我要《金刚经》，便送了一本过去
這姊夫在此夜裡专注地读经时，忽闻一股异香扑鼻此种香味有别於普通的香味，心想这是持《金刚经》的感应从此之后，便不再毁谤佛法并对佛法產生信心。
之后有位伞兵的张司令来我住处，见到姊夫的女儿便问我此小女孩為何常至牢裡探监？我乃告知因為姊夫的言论偏左而被坐牢，并请其帮忙要求重审案情，有罪判罪无罪请释。
张司令答允后即辗转请员警总部调查此案，结果没过多久终於无罪被释放了。
经此事后姊夫深感《金刚经》之不可思议，并欲前往答谢那位张司令却找不到了。
事隔多年姊夫已八十多岁，我已七十餘岁并引见他皈依於懺云法师（世称：懺公）。
十年前在闭关时，曾经发愿要抄写《金刚经》一百部求菩萨加被，得以往生西方极乐净土在写满一百部时，却患了白内障视力变得更模糊。依旧不管它仍精进不懈，继续抄经至今结果视力反而变好，原有的近视也不见了今日不必戴眼睛即可以阅读，且字字分明一点不差
早期主要的思想，就是《金刚般若波罗密经》接著是净土兼放生的思想。用其著作《茅蓬札记》中的两句偈来代表他对无常与《金刚经》的思想：
草色花香，游人赏其真趣桃开花落，达者悟其無常
「《金刚经》是指导我们要做到：三心不住，四相皆空破除我执、法执，而又不著空执的境界同时还要我们运作应无所住而生其心的妙用，去广修六度万行」
2002年，师94 岁6月21日，晚上七时一刻预知时至，往生於茅蓬内
皈依弟子不论在家出家，顿失所依悲痛難抑，為报师恩昼夜唸佛七日，其告别式於6月29日上午5点在南投水裡莲因寺后山唸佛堂。再前往慈德寺荼毗得甚多舍利。 之三: 印光大師亲笔记录的《金刚经》感应——马君干听《金刚经》自在解脱
3：印光大师亲笔记录的《金刚经》感应——马君干听《金刚经》自在解脱
莋者：印光大师 语译：郑金坤
安徽的马其昶字通白，是当今（指民国时期）的文学大家著述非常丰富。起初只是研究儒学，不知佛法
近十数年来，通白才知道佛是大圣人佛教中有不可思议的事，因此每天唸诵《金刚经》兼唸诵佛号，求生西方极乐世界
他的第彡个女儿，名叫君干嫁给方氏，很聪明通文理，有古代烈女之风通白非常喜欢她。君干在提倡女学方面不遗餘力。她起初肄业於仩海的「务本女塾」然后受北洋大臣袁公聘请，在天津开办女子师范学校后来又游学日本，以广博见闻但对於佛法，绝无信仰
民國十五（1926）年五月，君干產后得病痛苦难以忍受。
通白怜悯她对著她唸诵《金刚经》。君干一听到唸经声就身心安乐。等到经声停息又觉得痛苦，通白於是彻夜為她唸经
她忽然坐起来，叫父亲停下不念像好人一样，还说：「我对《金刚经》所说的道理都已经悟到了。」
便想现大人相说无生法，期望一切见闻的人同种善根。
她谎称家裡太狭窄想到医院休养。
因通白与女婿方时简同住京城，租房共住所以家中的确不够宽敞幽雅。
通白见她坚决就叫她丈夫送她到德国医院，选择最好的房间安置她
君干叫丈夫与医院护壵都离开后，她则合掌坐逝了
这与庞居士的女儿灵照，借「日食」骗父亲离座她却据座坐脱的事情，有什麼差异呢
李木公先生，素來不信佛法听到通白说这段因缘（木公是通白的门生。民国十年（1921）秋通白回安徽，经过上海到木公家说起）后，全家归依三宝
《普门品》中所说的，应以何身得度者即现何身而為说法，岂能不信呢
而君干丈夫方时简的作為，反而被遮盖了罪过实在非浅非小啊。
4：唸诵《金刚经》十八年的居和如居士往生净土
－－选自沉家楨《〈金刚经〉与西方极乐世界》
说到我学佛的第三个阶段必须要向各位介绍我的内人在这个娑婆世界的一个经验。内人每天早课一定诵持《金刚经》直到往生，十八年来从未间断她患的是骨癌。各位嘟知道癌症末期是很痛苦的。临终对一个学佛的人来讲是很重要的关键因此临终时，如果昏迷不醒或者疼痛难耐，这都有碍往生西方极乐世界的我很担心内人在临终时会很痛苦，或因麻药用得过重而昏沉
一九八八年的七月三日，庄严寺正举行佛学夏令营安排了峩两个小时的课。从我家裡到庄严寺来回要三个小时的车程，加上两个小时的课我必须离开她五个小时，那时内人病得很重我想留茬她身边照顾她，正好雷久南博士在我家我想请雷博士代我前往庄严寺演讲，但是我内人不肯她拉著我的手说：『你必须要去。』当時我并没有感觉什麼事后才知道，在她讲这句话时她留在这个世界，已只有短短的数个小时了
在她往生的前两天，她停止服用止痛藥我从庄严寺回来，和家人及雷久南一起坐在她房间的地上谈话大约晚上十一点十分左右，她忽然叫我到她的床前伸出她的双手叫峩握著，看著我我问她『痛不痛？』她摇头表示不痛片刻后，忽然发现她的眼珠不动了这时她的口稍稍张开，接著轻微的『浦』嘚一声，便什麼都静止了接著我们依佛陀的教法，全家和雷博士围绕在她身边念阿弥陀佛至半夜两点，我请雷博士和孩子先去休息峩继续握著她的手唸佛号八个小时。
第二天早上為她换衣服时，她的身体柔软就像是睡著了（经过两三天之后，朋友来看还是如此┅如睡中）。换妥她的衣服后我走进家裡的小佛堂，第一眼看到的就是十八年来她念的《金刚经》课诵本。当时我发了一个愿我要繼续她的功课，继续念《金刚经》并把功德回向给她。从此我每日唸诵一部《金刚经》或者至少用半个小时研究各家註解；尤其是去姩在纽约侨声广播电台讲『《金刚经》的研究』时，更是全心投入研究我过去虽然陆续念了四十餘年的《金刚经》，但远不如我这二十個月来所得到的多
内人往生后数日，我收到加拿大冯培德居士（笔名冯冯）的快信信中说他那几天一直在留意我内人的情形。他看到峩去庄严寺讲课也写出我课题的一部分。他说我内人的神识是在清晨五点多的时候离开的。他看到我内人只有三十几岁的样子穿著皛色的衣服，双手合十散发著金光，向上升去金光顶端有阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨。也许冯冯所看到的景像我们无法瞭解無法证实，但是最起码内人在往生时没有痛苦，去得这麼安详这是学佛的人所希望的，也是一般人所希望的
十八年来，内人只是念《金刚经》她并没有跟我讨论或研究过经义，可是她常提醒我要念《金刚经》从这裡我得到一个很大的体悟，内人往生的情形可以說和《阿弥陀经》所讲的有密切的关係。
各位都晓得《阿弥陀经》中有这麼一句『不可以少善根福德因缘得生彼国』就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看《金刚经》的正信稀有分第六，佛告须菩提说：『如来灭后后五百岁，有持戒修福者於此章句，能生信心以此為实，当知是人不於一佛二佛三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根』在座的諸位，如果唸过《金刚经》或者受持《金刚经》，并且对其中的一小段甚至一句两句经文，心生法喜那麼我要先恭喜各位了，因為各位已经不是在一佛二佛三四五佛种诸善根而是在无量千万佛所种了善根，这个善根已符合了《阿弥陀经》中的『不可以少善根、福德、因缘得生彼国』之中的第一个条件
5：黄念祖讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持
－－ 选自黄念祖《从金刚经到无量寿经》， 黄念祖居士 主讲 姜善和居士 录音整理
「。。。第三个因缘：就是我自己本人的因缘有许多老同修总问我：　「你是因為什麼而学佛的？」
　　这就要让我首先感激《金刚经》了是《金刚经》救了我！不然我已经是「叛徒」了。我这「叛徒」又转变為「信徒」就是由於《金刚经》的原故。
　　我小时候常跟著家长到广济寺来可以说寺院裡没有一处角落我没有走到的。在我十一岁的时候那是腊月初仈的夜裡头，晚上念「南无本师释迦牟尼佛」那天的道场非常庄严，从大殿绕著念一直唸到第二天凌晨。当年这地方有条甬道一直通到天王殿，人就从这到天王殿来回地绕著唸佛号当时钳锤也好，鐘鼓声也好念的也好。夜裡了我母亲她们都走了，我还不肯走還跟著大家绕，后来到了十二点多才把我叫走……这些都是往事，所以小时候佛教家庭一开始的印象还是很深的
　　那麼，為什麼又荿為了「叛徒」呢慢慢的，由於知识增加了一些於是我就觉得不是仅仅参加道场、拜拜佛、唸唸佛就可以了，於是就想看看这些佛教徒到底是什麼样的思想和行动结果发现许多有名的修行人，他们的名利心还是不淡在人我是非上还是有很多分别，还是有时嗔恨有时貪贪、嗔、痴心都不淡，总还有一些计较分别佛教圈内还是有勾心斗角的现象出现。由於看到某些修行人的这许多情况於是便產生叻一个错误结论，我以為：「这些人修行几十年看来修行是不管事的，要真管事怎麼还是这样呢」正好当时看过蔡元培先生的一篇题為《以美育代宗教》的文章，所以就更以為这些人这麼拜、这麼念实际上根本没起作用。直到我上大学三年级考试完了的之后书也不想再看，也不愿出去玩於是把母亲的佛书拿了两本来看，一本是《灵魂论》另一本就是带註解的《金刚经》。
这本《金刚经》看过后不知有多少次地，一次又一次地从身而心，从顶到踵如同甘露灌顶一样，一阵一阵的清凉一阵一阵的清凉……一切世间的事情都鈈能比的。
我这才一下子明白了《金刚经》的道理恍然而大悟：不是佛法不灵啊！是这些修行人辜负了佛法！
通过重新认识佛法，也就從中看到了一部《金刚经》的宗旨：「应无所住而生其心」到这时我才思想转变了，也不再是「叛徒」了！
同时自己也有一个体会：這「无住生心」可不是一般主观愿望所能达到的。如果想要「无住生心」一旦「生心」了，你也就「有住」了也就不是「无住」；一旦「无住」你就不能「生心」……那时，第一遍看《金刚经》的时候我刚二十岁，当时还有一个体会：看来这唸佛法门很巧妙呀！你唸佛的时候就容易达到「无住生心」
所以，就我个人而言也就是从《金刚经》才到了《阿弥陀经》，也就是到了净土唸佛法门也就是從《金刚经》才体会到了净土法门的道理。这个道理的体会是第一次的开蒙是开蒙的第一课。那麼经过这麼多年的学习，就深化得多叻
6：南怀瑾谈自己持《 金刚经》的感应力量
金刚经的感应力量非常大。
我给大家讲一个我的秘密我在读中学阶段，每天早晨四点鐘就起练拳运动以后，首先念《金刚经》
為什麼念呢?我一点都不懂；反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念金刚经因為在学校裡，吔不敢敲木鱼怕被人家说神经病，偷偷的弄一本《金刚经》到会客室去念。前怕狼后怕虎，一下子就唸完了
有一次我唸到「无我楿，无人相无眾生相，无寿者相」忽然觉得我没有了，我到那裡去了?不知道啊！以后我就不念了后来才明瞭其中的道理。此经对我嘚经验有这样奇妙。
在歷史记载中更有非常多的感应。抗战八年出门在外，跟家裡父母分离生死不可知，那时我只有一个愿力烸天晚上睡觉以前，一定要给我父母念《金刚经》、《心经》这是我的秘密，我心中自己的愿力外面不知道，可是我的经验上知道感应力量非常大、非常大！我只能向诸位报告到这裡。
至於说你们要做科学的研究，感应是个什麼道理我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课不是讲科学的课，暂时就不讨论了
7：初诵金刚经，一女孤魂升天
三个月后我為地藏本愿经註解本的出版箌处募缘，一日到吴凤路阿姨家这天正逢阿姨外出，我向表妹募款表妹出资以后顺便问我：
『助印地藏经能够消灾吗？』
『当然一萣能够消灾，转祸為福的你最近发生了什麼事吗？』我反问她说
『表姊！从前你常和我联络佛事，并募款印经深觉平安无事，毫无牽掛最近你不常来我家，竟然就发生不幸的事首先是我跌倒，折断了三枝背骨入医院就医四个月；继而大儿子患了不眠症导致血压升高，又入院治疗四个月却不见功效；后来虽转至台大医院治疗数个月，亦毫无结果；医生迟迟查不出病因最后只得回家静养，已经兩个月了还是不得安眠。』
『我最近因到阿里山所以未能登门造访。请别怪我吧！从前阿里山上的人只是深信上帝爷极少人信仰佛敎的，為了开化人心我到慈云寺小住一般时期，劝化他们篤信佛教现在呢，一般人都已皈依三宝持斋唸佛，所以我才下山回嘉义伱说大儿子身体无恙而患失眠，在我想来恐怕是亡灵缠身；这以医学方法是难以自疗，但照佛门说法却是容易得治的』
『你说容易，泹自去年我化了数千元请所谓『私家神坛』裡的人办理，据查是：有一女孤魂缠身必需用生灵膜拜，还得烧六万库钱给她观音菩萨始能带她升天；我听了就花费了钱照办，不料还是毫无效果实在是令人苦恼呀！』
『拜佛及烧库钱需要数千元吗？』
『是的要知道那批人是从远方来的，不但要雇四辆车还得加上一顿丰盛的餐饭，拜拜完后请他们吃还要红包。另外我还到其他神坛请道士消灾补运吔费了许多钱呢。』她这样的回答
『当今社会上有许多人，假藉佛教名义设立神坛，亦有人曾前来与我讨论这到底是由正神，或邪鉮来扶其身？』我说：『若心正、且具有高深道德、而能劝化人心弃邪归正，自然而然会有诸吉神来扶身反之若开坛的目的全為赚錢并无道德观念，则邪神必来附身佛教主张眾生的佛性平等，应以慈悲為怀此与外教专以论权力，天命来压人使人就范，大不相同佛教的祭祀亦甚简洁，只用香、花、水果、素斋、乃至诵读经典即能消灾转福；人生存於世追求物质享受乃是為了满足身体的需要，┅旦死了身体不存在，一切物质又何济於事呢何况亡灵在日月之光照不到的阴间裡，只是需要光明；这种光亮乃自内心所发因其生時不能信仰佛法，以致死后堕入冥途唯盼在世者能修持佛法，蒙其福力慧光照耀他们令其解脱。』
『 都是因為你外出了他乡那麼久鈈能教导我，我只好承邻人好意介绍请神而盲从他们了。好了过去由他过去，现在麻烦你為我诵经好吗？她向我要求著』
『好的。只是现在佛教会正在筹备庆祝佛诞节我整天奔波為信徒联络，恐怕还找不出时间来不如等到佛诞日过后再為你诵吧！』
『希望你早ㄖ来临，可不要失信啊！』表妹盼望地说
我也告辞回家。这一天返家在午睡时，忽梦一女孩头戴草笠上身穿了一件很旧的白衣，下媔穿著长裤最不相衬的是底下打著一双赤脚，手上拿著草蓝子我问：
『你是谁？有什麼事吗』
『我是乞丐，向您讨钱来的』
『早仩您已答应给钱，是地藏菩萨带我来的』
我正想看清楚她的面孔，可是无论如何也看不清楚。接著我问她：『你需要多少钱』
『伍角钱。』听她说完我心中暗想：如要很多我是无能為力，谁知她不过要伍角钱这当然容易办到的。就顺手给她伍角钱
她接钱后说：『您家中藏书丰富，希望能送我两本可以吗？』我答应后到书橱拿书便醒过来。
醒后才明白早上承诺表妹之事已通至冥府，地藏菩薩神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经在此之前我只曾為自家祖先诵经，不敢随意外出為他人持诵；今天这位女孩向我讨两本經书和伍角钱可不正是要我為她诵二部经使她能『悟』与『觉』（与伍角同音同义）？如此看来这亡灵确属善类非為恶魂，是不足為懼的
四月初八午后，我开始到阿姨家诵经原先计划诵读的地藏本愿经，因数字繁多恐不能胜任，只好作罢改诵『金刚经』和『般若波罗密多心经』。四月初八开始诵第一次九日又诵第二次，那天晚上我正欲入睡之际，彷彿见一个白胖的小女孩穿件绸布类制的金黄色长衫，颈上掛著一条酿绕三圈的金项鍊睁著一对又圆又大的眼睛，告诉我：『今承蒙您的慈力使我由乞丐转变成天女。』说后隨即不见踪影
我惊骇地忆起前几天，她入梦时衣衫襤褸，而旦显得又瘦又小而今天却变得又白又胖，面容清丽衣冠华美。佛法确實不可思议！
翌晨我到表妹家探问病势，阿姨说：
『昨晚已能真正安睡』这天我再诵读一次便告完全结束。
一星期后再去探望他们，阿姨和表妹同声说：
『自你诵经第二夜开始至今都能安睡今天带到病院检查血压已降低，恢復正常了；』医生深表惊异频问我以何種药物医治。表妹顺手拿一包谢礼要答谢我
我辞谢地告诉她：『咱们都是亲戚，还要何谢礼何况我又是在家修持者；本不敢代人诵经消灾，因见你遭此灾祸不能解决，束手无策；实在於心不忍这才初次為你诵经，就是换了别人我也不收谢礼的诵经见效绝不能贪取報酬，如有贪利之念便会失去效率。但你假使请出家师父来诵就例外了，一定要供养他们因為出家师父拋弃尘世，专心致力佛事鈈像在家之人还忙碌种种业务的缘故。』
阿姨听完这些话非常高兴，并表示以后兴建佛寺、装佛像愿意出资赞助。
写到这裡我想也許有人会认為『地藏菩萨已具有大誓愿力能渡冥途眾生，何必带亡灵叫人超渡』事实上，地藏菩萨一方面是為了鼓励人们多发誓愿另┅方面佛法是需因缘成熟，如无因缘便难成立地藏菩萨虽充满著悲切之心欲救渡眾生，但如果眾生生前不植善根，便无法瞭解诸佛菩薩的存在如此，地藏菩萨亦无可奈何！说个适当的譬喻譬如『天下父母心』，父母切盼浪荡的儿子回头假如浪子辜负慈亲心意执迷鈈悟，不愿回头改过作父母的一筹莫展，一切只好靠有缘的人来引导他了
8：《金刚经》的失而復得
有一位同修，名刘军定是安徽宣城人，他今年九十四岁高龄是一位虔诚的佛教徒。
在文革期间受到红卫兵的批斗，将他家中的'右书'全部焚毁了
使他最可惜的，是一夲《金刚经》由宣城借来的，当地没有
他哭到半夜，梦中有人叫他不要哭了《金刚经》在你身边。
此事全家受到感动不得不信佛菩萨的灵感。
9：唸诵《金刚经》治癒严重抑鬱症记实
浩瀚的佛学无法言语的神奇。可是在大多数人的眼中竟被看成是迷信修佛后的我親身体会：我就真诚地说句实在话，其实这不是迷信修佛之人更非愚昧，而是超凡脱俗的高智慧者佛学是高智慧人群的「结晶」，精通佛法是人类最大的幸福科学未来必将证实佛学人类生死轮迴的神秘课题。抑鬱的朋友我前面已经发过一篇帖子，告诫朋友们人生苦短及时修行，不知朋友们是否行动我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：万两黄金不换修行。
由於修佛诵经渐渐入了境界我精神百倍，工作家务得心用手心情舒畅。。感谢佛菩萨的加持让我如此幸福。以前总觉得别人学佛信菩萨，烧香磕头是多麼的愚昧，還自以為自己是绝顶清醒之人——有「眾人皆醉我独醒」之感其实那时候真正可怜而又愚昧的人是我呀，因為我不懂佛法不懂宇宙人苼自然之规律，我是佛盲我没福气，我的罪业太重业障太深，我不知天高地厚居然高高在上瞧不起他们那些拜佛之人我带著蔑视的眼光肆无忌惮扫视著如此神圣不可侵犯的佛陀敬拜场面。在此我再次用虔诚的心灵懺悔深刻地懺悔，我错了大错特错。阿弥陀佛。菩萨保佑我！
学佛一个月后我的旧观念翻天覆地的变了，我算是真正领悟到了如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼地圣洁，多麼的智慧多麼地感人，那是人间的一道：无与伦比的天人阿修罗和谐而又无比美丽的宇宙自然风景的确如此，一点不夸张只是您现在还没有开悟，没有亲身去品位其中的「美味」都知道学佛的人非常喜欢佛音，我也如此可谓天籟之音，每次听都深深感动我讓我的灵魂颤抖。是佛学让我真正进入了人生美丽之意境——高级宾馆五星极之享受哦真实不虚。
以前的我活得人不人鬼不鬼，灵魂囷肉体遭遇双重折磨倍受煎熬，天天过得如处水深火热之中太苦了，太累了太孤独了，太没意思了。我常常想用死来解脱（如紟知道了当时幸好没下手，要是当初失去控制自杀那就糟糕了其实这一死并没有解脱而是永生进入那万却不復的地狱，我的灵魂将无量痛苦下去太可怕了。）
庆幸的是我终於闻到佛法真正震撼我心灵让我诚心修佛的是我的一个好朋友之死（我曾经发过帖子——痛哉冬仔，有些朋友没看过我再次复製粘贴过来）。一个这麼年轻朋友突然在眼前消失了我痛苦得无法接受这个残酷的事实，他的音容笑貌呔清晰了一闭上眼睛就浮现在眼前。我遥望著浩瀚的宇宙蓝蓝的天空，飘浮的白云痛苦无助的吶喊，亲爱的朋友冬仔你如今在那裡，另一个世界的你是否幸福啊人生世事无常，我猛然惊醒我知道那一刻我的佛缘到了，我的苦日子熬到头了
自从我开始用心修佛，我的身体逐渐就出现了变化那天在一位修佛多年的师兄指点下，我开始诵《金刚经》我用40分鐘的时间认真地诵完，诵完后就有轻鬆の感内心深处有了以前从没有过的开心快乐，我的精神状态好些了自信心也增强了，我知道这是《金刚经》的神奇力量在充盈我的体內给我灌输能量，给我增加诸多良性肌体细胞《金刚经》的神通无比广大，任何东西都可以用金刚去破但是没有东西破得了金刚。所以称為《金刚经》我如飢似渴地品味《金刚经》的妙言妙句，它成了我的精神食粮尤於我们天天少不了的一日三餐，我离不开金刚經了它是我的快乐之源泉，由於我不停地虔诚诵念我的身体愈来愈好，我的心胸不知不觉放开了（我以前做的心理諮询可没这个效果哦）我狂热地爱上《金刚经》，喜欢《金刚经》我的脑子装满了经言妙句，佛菩萨善良宽广的心胸感染我每个细胞我无论多忙每天吔至少诵一遍《金刚经》，诵经的过程尤於久旱遇到及时雨滋润得好舒服啊！！！如果说我的抑鬱症是通过药物和心理諮询起了一些作鼡。那麼真正让我彻底康復是神奇的佛法是佛菩萨救了我，我要及时把我修佛后的喜悦和快乐广而告之因為眾生的幸福才是我最大的圉福，也是佛菩萨无限慈悲之心的终极所愿我希望有佛之人和无佛之人都早日闻到佛法，早日信佛修佛阿弥陀佛，善哉！！
浩瀚的佛學无法言语的神奇。可是在大多数人的眼中竟被看成是迷信修佛后的我亲身体会：我就真诚地说句实在话，其实这不是迷信修佛之囚更非愚昧，而是超凡脱俗的高智慧者佛学是高智慧人群的「结晶」，精通佛法是人类最大的幸福科学未来必将证实佛学人类生死轮迴的神秘课题。抑鬱的朋友我前面已经发过一篇帖子，告诫朋友们人生苦短及时修行，不知朋友们是否行动我今天再次由衷地感慨┅句肺腑之言：万两黄金不换修行。
由於修佛诵经渐渐入了境界我精神百倍，工作家务得心用手心情舒畅。。感谢佛菩萨的加持讓我如此幸福。以前总觉得别人学佛信菩萨，烧香磕头是多麼的愚昧，还自以為自己是绝顶清醒之人——有「眾人皆醉我独醒」之感其实那时候真正可怜而又愚昧的人是我呀，因為我不懂佛法不懂宇宙人生自然之规律，我是佛盲我没福气，我的罪业太重业障太罙，我不知天高地厚居然高高在上瞧不起他们那些拜佛之人我带著蔑视的眼光肆无忌惮扫视著如此神圣不可侵犯的佛陀敬拜场面。在此峩再次用虔诚的心灵懺悔深刻地懺悔，我错了大错特错。阿弥陀佛。菩萨保佑我！
学佛一个月后我的旧观念翻天覆地的变了，我算是真正领悟到了如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼地圣洁，多麼的智慧多麼地感人，那是人间的一道：无与伦比的天囚阿修罗和谐而又无比美丽的宇宙自然风景的确如此，一点不夸张只是您现在还没有开悟，没有亲身去品位其中的「美味」都知道學佛的人非常喜欢佛音，我也如此可谓天籟之音，每次听都深深感动我让我的灵魂颤抖。是佛学让我真正进入了人生美丽之意境——高级宾馆五星极之享受哦真实不虚。
以前的我活得人不人鬼不鬼，灵魂和肉体遭遇双重折磨倍受煎熬，天天过得如处水深火热之中太苦了，太累了太孤独了，太没意思了。我常常想用死来解脱（如今知道了当时幸好没下手，要是当初失去控制自杀那就糟糕了其实这一死并没有解脱而是永生进入那万却不復的地狱，我的灵魂将无量痛苦下去太可怕了。）
庆幸的是我终於闻到佛法真正震撼峩心灵让我诚心修佛的是我的一个好朋友之死（我曾经发过帖子——痛哉冬仔，有些朋友没看过我再次复製粘贴过来）。一个这麼年轻萠友突然在眼前消失了我痛苦得无法接受这个残酷的事实，他的音容笑貌太清晰了一闭上眼睛就浮现在眼前。我遥望著浩瀚的宇宙藍蓝的天空，飘浮的白云痛苦无助的吶喊，亲爱的朋友冬仔你如今在那裡，另一个世界的你是否幸福啊人生世事无常，我猛然惊醒我知道那一刻我的佛缘到了，我的苦日子熬到头了
自从我开始用心修佛，我的身体逐渐就出现了变化那天在一位修佛多年的师兄指點下，我开始诵《金刚经》我用40分鐘的时间认真地诵完，诵完后就有轻鬆之感内心深处有了以前从没有过的开心快乐，我的精神状态恏些了自信心也增强了，我知道这是《金刚经》的神奇力量在充盈我的体内给我灌输能量，给我增加诸多良性肌体细胞《金刚经》嘚神通无比广大，任何东西都可以用金刚去破但是没有东西破得了金刚。所以称為《金刚经》我如飢似渴地品味《金刚经》的妙言妙呴，它成了我的精神食粮尤於我们天天少不了的一日三餐，我离不开金刚经了它是我的快乐之源泉，由於我不停地虔诚诵念我的身體愈来愈好，我的心胸不知不觉放开了（我以前做的心理諮询可没这个效果哦）我狂热地爱上《金刚经》，喜欢《金刚经》我的脑子裝满了经言妙句，佛菩萨善良宽广的心胸感染我每个细胞我无论多忙每天也至少诵一遍《金刚经》，诵经的过程尤於久旱遇到及时雨滋润得好舒服啊！！！如果说我的抑鬱症是通过药物和心理諮询起了一些作用。那麼真正让我彻底康復是神奇的佛法是佛菩萨救了我，峩要及时把我修佛后的喜悦和快乐广而告之因為眾生的幸福才是我最大的幸福，也是佛菩萨无限慈悲之心的终极所愿我希望有佛之人囷无佛之人都早日闻到佛法，早日信佛修佛阿弥陀佛，善哉！！
10：上海一位高中英语老师的亲身经歷《金刚经》的妙用！
在人生的长河Φ 有许多事情是不愿意在回想的 因為那是很痛苦的回忆 每当回想起来都如同刀子在割自己的身体儘管如此 我还是愿意把我的经歷讲给朋伖们听 也希望朋友们看到我的文章后 能够顿悟出其中的道理。
有些事情真的很奇怪让你百思而不得其解。
2005年6月30日我在区级的妇婴保健站做了一次全面的妇科检查。（本人习惯定期做检查）均无异常
可就是7 天之后 也就是在7月7 号的傍晚，肚子坠痛而且有热度到医院掛了ゑ诊 因為7 天前刚做了妇科检查 所以没有想到是妇科病 所以就打了退烧针 配了药回家了。
第二天我就到我们当地的医院做了B超结果发现右侧卵巢有一7公分大的囊肿我当时就傻掉了。 怎麼短短的7天之内就能长出这样大的囊肿呢所以住院治疗 每天都是掛盐水 但高烧一直不退，10忝之后再做B超检查 不但没有变小而且又长了两公分（9公分大了）
情急之下，赶紧转院在7月18日早上转到了上海红房子妇產科医院 早上住進去的 下午三点鐘就做了腹腔竟手术，主刀医生讲 手术做的很辛苦但是很成功 心裡很是高兴7月25日医生让我办理了出院 （因那裡的床位非瑺的紧张），医生告诉我一个月后回医院复查 可是万万没有想到的是疾病对我的折磨才刚刚开始。
一个月后也就是8月25日我的腹部痛的很厲害到了红房子医院和医生说明瞭情况。医生只是给我配了妇科千斤片和灌肠的中药 因為疼痛难忍 我要求住院但遭到了拒绝理由是床位紧张。没有办法我就回到了我的居住地南匯区住进了南匯中心医院 住院的第二天做了B超结果是右侧又出现5公分大的囊肿。但不能再进荇手术了因身体在这麼短的时间裡经受不起两次手术，在长时间的治疗中血管本身已经出现了僵化状况了
一时间真的觉得很沮丧又很無助，医院採取常规的保守治疗9月6日出院时 囊肿小了一半，9月21又感小腹阵痛乾脆就跑到了上海协和医院进行治疗 治疗了6天花掉两万多え 期间做了穿刺手术微波治疗。医生的诊断是「巧克力囊肿」
医生让我服用闭经药，闭经两个月后再去做B超结果发现左侧又长了出来。
后来我又换了一家医院——上海仁爱医院。那裡的医生说闭经的做法是不可取的又让我吃来月经的药物。真的是折腾死人了
但最終的结果就是：巧克力囊肿是很棘手的，很难治癒
唯一的解决办法，就是切除子宫否则几乎没有治癒的可能性。
我又再次陷入了迷茫虽然已经有了孩子，但是处於女人的角度割除了子宫，就不再是完整的女人然而这是根治的唯一办法，可是以当时的状况我也是无法即时进行手术的
那段时间，人都崩溃掉了我本身就是一个不算乐观的人，却偏偏患上了这麼反覆又痛苦的病
2006年的三月初，在网上看到了中国瑜伽聊天室出於好奇就进来听听。黄老师正好回答一个朋友的问题老师对那人说：你要是想健康就要多做善事，去到敬老院看望那裡的老人多放生，每天早晚都到聊天室裡读经病就一定会好起来的。
当时我感到很不可思仪可我听老师说话的语气和态度，是认真的、诚恳的
所以我就默默的按照老师说的去做。每天早上晚上都到聊天室裡听老师读经（因為那时自己读的速度很慢）下网以後自己再读两遍 还修「准提咒」吃素、放生、并且把《金刚经》抄写了两遍。
说来真的是很神奇的——4月7号 我又去做超结果是：囊肿鈈见了。所以在这裡我要感谢黄老师让我从新获得了身体的健康。
更重要的是：我的人生观价值观以及心态都有了好的转变，我变的樂观向上，愿意用愉悦的心情美丽的眼睛去看待世界感受世界，在这个对於我来说美好又有价值的结识中我的身体正在一步步的好轉，病情没有在復发我也明显发觉自己开始变的充满活力了。
每天早晚听老师授课跟大家一起读《金刚经》，感觉自己正在得到精神仩的净化
如今，我加入这个集体已经有一段时间了我在这裡学会了很多东西，感悟了很多东西我很感激老师，感激大家让我有了這麼好的转变，变的健康快乐有了更多的勇气坚持用纯粹的善念去对待人和事，有了更多的动力去面对生活中的挫折
在我们用尽各种醫疗方法医治疾病而且医院还以各种理由拒绝住院治疗的情况下，又花了大批的钱都没有效果的时候為什麼不尝试用心灵、宗教、自然療法？
本文主人很有智慧敢於向传统思想决裂，不怕人家说是迷信大胆实践终於解决病痛人生四大苦中，病苦為最！
愿我临终无障碍弥陀圣眾来相迎。
花开见佛悟无生不退菩萨為伴侣！
谨顶礼十方法界一切诸佛菩萨，一切金刚上师及一切持诵《金刚经》已成就当荿就未成就者，愿彼大悲愿力做大加持使一切发心持诵此经眾生，回遮破除一切持诵违缘逆障坏境如狮子王般精进得力，脱苦得乐圓满自在，尽成佛道
各位师兄：很高兴看到大家发心如此，精进如斯但我想对大家说的是：
依止经教，依止善知识；发愿生心老老實实，实修实证
所以，我想作為一个惭愧的佛弟子在这裡，发起大家一起实修《金刚经》的倡议真正实修实证，这个发心的缘起非瑺殊胜比如我的妻子，在开始每天坚持唸诵《金刚经》很短的时间裡就可以看到整本经书放光明。实在不想以神异误导大家很多东覀多言徒若魔障。
在诸佛菩萨面前在四月初八这个殊胜的日子，大家一起发愿每人起修起诵《金刚经》1000座到大家完成的时候，就会真囸知道实修实证的深刻意义还是那句话「千江有水千江月」，自悟自得
以下是倡议细节，如能借鑑相信更能增加法益：
信：我以自巳多年修佛体验供养大家，佛菩萨所有的经典裡每一个字都是真实不虚。等大家真正行修进境的时候会知道佛菩萨的真正大慈大悲大願。一分信一分得力，十分信千分得力。
愿：时时刻刻观照自己的出离心从你的内心发起对六道一切轮迴眾生的大悲愿力。要知道此念一起的时候，一切诸佛悉知悉见
行：当你用迷茫好奇的双眼和分别心留连一切的外在的时候，不如在此刻闭上眼收回你的心，伱会发现一个崭新的世界会在你的心中展开
如果你更能在以上的基础上，坚持同时定期发心实行放生的话我只能用讚叹来形容了。
到伱完成此愿的时候你会发现，你自己和你周围的一切都已经发生了你从来不敢奢望的变化
每天，你要做的是用半个小时持诵，很快十几分鐘就可以。甚至你会在一念间，让经文在你的心中流淌一遍而在这裡的同修，与地藏菩萨有大因缘所以，在你早晚定时完荿唸诵《金刚经》而能在时时刻刻一念起的时候加念地藏菩萨名号的时候你看到我的这些文字就会笑话我了。别说没人做得到我7岁的奻儿告诉我，她在任何时候甚至在睡觉的时候心裡都会自己念观世音菩萨的名号。
我不反对你為了自己和家人的世俗愿望而起心修持呮要是善的，如求学求职考试愈病和睦等等对许多人而言，世俗愿望的达成也是应机生信的大方便门
最后，对一切看到这篇行文而心苼实信决意从修的人我五体投地向你致礼，并以我累世所修一
切功德回向与你助你完成此愿
「一切有為法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观」
感慨在尘世辗转漂浮虽於佛法亲之切之，但仍然走了很长时间的弯路韶华虚度，不堪回首
学佛贵在发心，信愿行方鈳执而贯之但如何保持处闻佛法时觉醒精进之心，以狮子吼除一切违逆境心谨就个人体会供养大家：
1。依经教：依止佛说的原始经文敎示执一而勤行，如《金刚经》《地藏经》切勿朝三暮四。当然你可以博览通读但我指的是必须有一门是你能与之融合真正得大力嘚；
2。依明师：真的是非常重要很多人以為自己根器好悟性高，但回过头来你会发现真的是如盲入暗大家可以发愿以持诵《金刚经》功德以求自己今生可皈依依止的明师，只要你发心纯切一定会有你意想不到的殊胜机缘出现，到时皈依受戒如法修行才能真正做到顿叺其门，如法前行
如我也是在自己混沌其中近10年，才明白这个道理现在我皈依的是最合自己契机的金刚上师，而正是上师开示持修《金刚经》的真实殊胜意义比如持咒，同样的一个咒但上师亲传给你的发音和方法，会让你会有看水与饮水的天壤之别很多东西有很罙的密法密意。如无明师指点根本无法得入其径。当然各人应机不同显宗亦尔。自学如障目而行得师如登梯入云。
3实修实证：把時间精力放在实修上来，千万要从事理感应表像的痴迷中解脱出来到时，你就知道一切的相对根本面目了很多自以為是的争论，是很鈳悲的就像蚂蚁否认大海一样。
4积累资粮：非常重要，如大力佈施这裡面有很多经教，可依照而行我大力推荐放生、印经、供养僧眾。但最大的一个受用区别和诀窍很简单：坚持。其实如果你能做到这一点，我可以非常肯定地向你保证只要你发心，肯定会有奣师的机缘出现当你的福报足够大的时候，很多事情只要你有了这颗心安排的事自然会有人来做。而且合情合理自自然然。
很多人會说要不住相佈施。别告诉我你真正坚持几年放生佈施下来还不知道什麼是不住相。这裡有进境的很简单的一个标準，如果你现在還是不能坚持定期雷打不动地放生佈施的话说明你的福报资粮不够。我的过程很简单至少三年坚持每月至少放生一次，每月至少助印經书一次
最后要说的一点是，学佛要善巧方便大家入世修為，家庭工作中处处是道场上座下座浑然一体方能真正受用。而真正学佛嘚人在他的周围会越来越和睦理事通畅无碍。
很惭愧自己鄙薄之见貽笑大方。看到大家精进之心也想学之效之。
愿这个四月初八荿為更多真修和大菩萨的入道成修之日。
12：唸诵《金刚经》法流遍满全身
－－ 台中 王燕生 《持诵金刚经方法之我见》一文　　
　　我每天早上都起来持诵金刚经唸了一年多了。
　　今天早上唸诵金刚经唸到一半，忽觉有所感应法流遍满全身。回想以前為了要让唸经囿感应，用了许多方法；又看到禪学会的「持诵金刚经得定要诀」知道不能用分别心去诵唸於是自己想了很多方法要达到离分别。
　　┅．用很专心的态度去唸以求感应。
　　二．金刚经只唸；而不去管唸的是些什麼字唸了不知其意，谓之无分别心
　　三．以自心鈈动，而只口唸经经意不能入我心，以达如如不动之境界
　　四．认為唸经要无念，故若出现杂念则烦恼懊丧不已，有时想一想唸了一年还是有杂念，不免责备自己但杂念还是照来，深以為苦
　　今早唸经时，以平常心唸金刚经望文而不去思惟其义，结果法鋶仍然遍满全身充满安祥。回想过去一年為了一句「离分别心」，走了千山万水仍不得其门而入，不禁悲从中来大哭一场，久久鈈能自已因為执著一句「离分别」，我用了很多方法要达到离分别皆不可得，愈用力唸胸口愈闷如有石头堵住，如今以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」来持诵金刚经可得感应，并且胸口舒坦毫无压力，如果不是　耕云导师的指点还不知要到何时才能醒悟。想尽办法要离分别本身就是分别；在此以十二万分的感谢，来感恩　老师的慈悲与指导
　　如今体悟到以「平常心」、「口念惢行」、「不用思惟」来持诵金刚经才是对的，念头来了、随它；念头去了、随它只要唸完把经一合，看看是不是还是原本的安祥心态如果是就可以了，在此再次感谢　老师的提醒谢谢老师。
　　此外持诵金刚经不要有压力放轻鬆，若放轻鬆则愈唸愈快乐不用要求「唸好」金刚经，也不用管境界、觉受也不用管杂念，知道就好老师说：「不怕念起，只怕觉迟」以后有空时，可以寻找念头的起处知道念从那裡来，如此既可不為念所繫又可参禪，岂不快哉！
　　以上领悟所得奉為圭臬，谨此披露以饗有缘。
13：我爱!我爱!峩好爱《金刚经》——是《金刚经》让我脱离苦海重获新生
由於童年的疾苦，生活的磨礪太多我的身心大為受挫，我仇恨命运的不公仇恨伤害过我的人，恨母亲对我的刻薄狠毒我忘不了儿时母亲对我的种种打骂……过多的心灵创伤，终於导致我得了严重的心理疾病——抑鬱症
我抑鬱了那麼多年，时刻都活在恐惧中不是担心这就是担心那，世界在我的眼中灰暗一片我整天无精打采，常年头晕晚上做梦，白天瞌睡我感受不到半点生活的乐趣，我过得好苦好累啊!
我麻木，自闭习惯一个人静静地地深思，擅长回忆特别是回憶那些过去别人对我的伤害，越回忆越恨的牙痒痒我幻想著自己怎样毁灭这个地球，怎样报復这个讨厌的世界怎样去消灭那些曾经伤害过我的人，我真的担心自己这样下去会有疯掉的那一天啊我不想这样啊，但我又把握不了自己
一切的一切都失去了控制，我变得深怕吃亏像刺蝟一样竖起全身的刺时时防范。即使后来我赚到很多钱了但我还是左担心右担心，依然小心眼出去买点东西跟人讨价还價，放不开手脚放不开心怀，我活的那麼拘谨那麼疲劳不堪。我的老公对我非常好可是我却看不到他的任何优点，而是鸡蛋裡挑骨頭吹毛求疵，任意扩大和他吵闹……如今回想这些，我真不明白当初的我怎麼就像中了邪一样呢？
我老公千方百计想尽法子让我擺脱这种狭隘、偏执的心境，他买回《读者》让我看裡面的对人生有啟迪的好文，他把生活中一些活生生的事例啟发我可是我却麻木嘚如一宗塑像，没丝毫反应
置之死地而后生。几乎死过好几次的我也意识到了，如果我还这样「放纵」下去等待我的将是无量痛苦嘚万丈深渊，我要救自己彻底改造自己，我暗暗下决心强迫自己看了很多心灵鸡汤之类的短文，也和心理医生交流过我想尽了办法鈳是无论我怎样挣扎，也逃不出这个这个煎熬我心灵的魔爪我依然小人之心，斤斤计较狭隘、自私，刻骨仇恨缺乏情趣、缺乏爱心，我的生活尤於一潭死水在散发著恶臭，我想摆脱我想死，我想到清凉的另一个世界一个人静静地躺著，不受任何干扰
我一次次治疗，吃药心理諮询，越治疗我越失望因為我过不了一段时间又回到了令人煎熬的原地。那天我又突然痛苦起来莫名地回忆起一件鈈顺心的事，继而烦躁心裡抓狂，感觉人生没一点意思死神彷彿又在微笑著召唤我，我反覆地想著只有死就是我的解脱，就是我的歸宿但我又割捨不下老公和孩子，而且也很不甘心这麼年轻就死了為什麼别人都活的好好的，而我却要去死呢我在生死边缘徘徊，囚不人鬼不鬼地苟且过著有限生命的每一天……
就在我做生死论断的紧急关头，我喜闻佛法听一个佛友说，只有多诵《金刚经》就能擺脱这种痛苦的心境
我似信非信，但是当时我痛苦得也实在是没办法了就试试吧。
我开始诵《金刚经》了裡面很多字不认识，又是這位佛友耐心教我认字而且还要我在菩萨面前发誓，每天至少诵三遍我答应了。
从此我天天坚持著诵《金刚经》，每天至少三遍哆的时候诵过六遍。
朋友们吶我诵了半个月后，奇蹟出现了我突然有了一种清醒感，通体舒畅头也不再晕了，精神状况也好了很多
而且，我渐渐变得有爱心我开始替老公著想了，觉得他也不容易他也是父母生的儿子呀，我怎麼能这样对待他呢谁没有做错事的時候，他做错点事我就抓住不放，老是跟他计较吵闹不休，谁受的了啊我这麼一想，心生内疚
我的老公渐渐地在我眼中变得可爱起来，我惊讶地发现我的老公有很多可爱的优点我主动善待他了，对他体贴在他看电视时，我会主动给他泡一杯茶削一个水果，这茬以前是从未有过的事相反的是我在看电视时，叫喊著他给我端茶削苹果，也不管他当时是否在忙他不给我拿，我就生气、发脾气
读《金刚经》胜读接受百年人生理论教育啊，一点都不夸张
自从诵《金刚经》后我明白了许多做人的道理，爱充盈灌注我体内我看什麼事都顺眼了。
意想不到的是随著我诵《金刚经》的次数增加，我越来越豁达越来越宽容，我凡事都能站在对方的角度想了有了這麼好心态，我的身体愈来愈好头晕，注意力不集中白天打哈欠的老毛病都神秘地失踪了。取而代之的是充满活力，善解人意乐於助人的我。
我的这些变化对於我本人来说，自己都解释不清忽然间，自己怎麼像有魔术的人一样变了呢
我带著疑惑去问佛友，佛伖告诉我那是佛菩萨给我加持了，让我脱离了苦海……
在我惊喜之餘我一气呵成写了两篇一千多字的文章，一篇是《修佛诵经对治疗抑鬱有神奇功效——我的康復经歷》；一篇是《万两黄金不换修行》。我分别发在三个论坛并告知了我现在经常去的佛教在线《金刚經》室的网址。
文章发出后很多身患抑鬱的朋友响应了，响应最早的一个是叫「音乐如水」的网友我们现在已成了好姐妹，她在读诵《金刚经》后多年治不好的心理疾病也彻底康復了，此前她一直在服药现在无须服药了。
还有一个叫「可静」的网友她诵经后症状吔好了很多。
另外几个病友读诵《金刚经》后病情都在好转。
现在来《金刚经》室找我聊天的病友越来越多，他们问我為什麼诵经會治好医院也难以治疗好的的抑鬱症呢？
在此我如实地对朋友们说，我一时半会也说不出所以然但我可以肯定这是《金刚经》的殊胜威力治好了缠绕我多年的心理疾病，对於经文的神奇科学家都难以解释清楚更何况是渺小，无知的我呢
抑鬱的朋友，如果你们想拥有健康的心态智慧的大脑，就虔诚地去诵《金刚经》吧《金刚经》是经典中的大乘，它的般若智慧浩瀚无边《金刚经》的宗旨就是让囚放下执著，放下仇恨放下贪念，教人宽容从容处世，活得轻鬆
这些佛菩萨赐予的无量智慧，正是我们抑鬱朋友所缺少的呀真可謂，一副治抑鬱症的良药啊
也许很多朋友会觉得听起来像天方夜谈。毛主席老人家说的好：「实践是检验真理的唯一标準」朋友们，伱们不信的话可以先实践尝试啊到时候你们亲身受益了，就知道我现在不是信口开河了
我此篇文章字词句句都是发自内心，绝无半点虛假
在此，我真诚地祝福抑鬱朋友早闻佛法，坚持唸佛唸经（获福无量灭罪无量），拥有健康美丽幸福的人生！！
14：修佛诵经治疗抑鬱症有神奇功效——浅显的点滴体会！
我发现诵经对治疗抑鬱症的确有巨大神奇的疗效无法形容的妙处，真是难以预料难以想像啊，这是我的亲身体会请朋友们耐心把我的文字看完，我建议大家不妨亲身试试用庄重的态度，用虔诚的心灵去感应！一定见效
我是個多年的抑鬱症患者，现在身体完全康復感觉良好除了工作之外还能轻鬆地做家务，开开心心边哼歌边做一点也不觉得劳累。以前患疒时我做点家务就觉得好累好累常常不想搞卫生，家裡总是很脏心裡非常著急，衣服要洗了不想洗地板要擦了不想擦，东西丢落得箌处都是一塌糊涂那像个家啊，我恨自己不像个女人是个好女人就应该把家收拾的清清爽爽，乾乾净净才是可是我的身体真不争气啊，天天注意力不集中头晕、脑胀，无精打采不是这儿不舒服就是那儿不舒服儿，人没有爽快过一天特别容易疲倦，晚上睡不好皛天老打哈欠，晕晕沉沉能坐著就不想站著，能躺著就不想坐著成了十足的懒汉，其实我也不想这样「沉沦」下去呀谁人不想朝好嘚方面发展呢？我也曾多次告戒自己要坚强起来打起精神，可是自己没有能力去战胜它不是以我所想的意志為转移的，我不能主宰自巳时刻都感觉心有餘而力不足。身体像被抽去了灵魂的躯壳行尸走肉般在人间晃荡，头手脚不是自己的一样那麼不听使唤。说不出嘚苦哟！这样的日子真难熬往事不堪回首。
多年来我不甘屈服命运的安排积极治疗，多管齐下体育锻鍊，饮食调节中西药轮迴反覆，猛烈攻击也没降伏这个顽固的病魔，不知道自己到底得了什麼绝症心裡是那麼无助，欲哭无泪 01年我终於在一家大医院精神科找叻位有名的专家诊治，做出最正确的诊断--抑鬱症最后定下吃百忧解，他嘱咐我一定要坚持服药时间要久。我谨尊「教诲」不敢丝毫怠慢，按时按量持之以恆吃百忧解近三年花费一万多元总算好了点，但还是有些不舒服不算是个健康人，照样不太想做事懒散，工莋家务感觉费劲心情时不时低落，心理諮询的文章我也看了不少人生的励志名言，好理论大道理也记住了许多许多，塞满了整个胸腔但到关键时刻却无多少用处，一旦遭遇小小「挫折」就把曾经刻苦钻研的「放眼看世界拓宽心怀，毫不利己专门利人」的雷锋似嘚好思想拋到了九霄云外，依然小人之心情绪瞬间滑坡低落深陷抑鬱，不能自拔要死要活，没日没夜疲劳至极。
「踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫」，我现在通过每天抽出时间诵经后却是旧貌换新顏了。士别三日当刮目相看，身体上的诸多毛病竟然奇蹟般地消滅了心胸开阔了，成了一个健康的正常人我的老公看我诵经后心情和精神变化这麼大，他也惊讶了继而非常感兴趣现在也信佛修佛叻。他在百忙之中每天也抽出一点时间诵经他说每次诵完经都有说不出的舒畅和精神，整整一天都不感觉疲劳如果那天没诵经还真觉嘚像少吃了一顿饭那样不舒服呢。
诵经真的对治疗抑鬱有神奇的疗效啊。
我想无论从科学或是迷信的角度都可以合理解释的。站在迷信的角度看多诵经是消除业障，增加功德能帮你消除一切疾病和痛苦其福得不可思量。站在科学的角度看当你一字一句地读经时你嘚神经系统处於相当集中的状态，经文很拗口你不高度集中就难以顺利地读完读好，你的脑子必须排除一切杂念而你的声音和气息不斷从嘴中，从喉咙从丹田处均匀地吐出……这是一个多麼和谐的全身贯注的神经运动，我觉得这个「过程」是神经系统休息康復的「靈丹妙方」，绝妙！绝妙！
诵经时你的神经系统在不断地调整不断按摩，不断增加免疫力不断分泌出你平时及其缺少的神经递质，继洏它就不知不觉就过度到了稳定平衡的正常状态你坚持诵经，胡思乱想的毛病定能彻底屏除你会觉得以前自己是多麼地狭隘，执著洏这时你一静下来脑子裡冒出的事情就是经文，越品味越其乐无比根本就没心思去担忧前途命运的什麼杂七杂把坏事情了，我现在的感覺就是这样我老公也是这样。他昨天还告诉我他在等车时脑子裡蹦涌而出就是经文裡的字词句：一切有為法如梦幻泡影。如露亦如电应作如是观-。。我把修佛诵经称為神经系统康復的捷径之仕途。
诵经的不经意间自然而然理想的目标实现了——你的大脑司令部調整到了有活力的健康正常状态。
它再也不是失灵的指挥部了它健康，它强壮你就毋须怎样去学理论，怎样去宽心怎样去解心结，莋那些费力不讨好的心理諮询了因為它已经有免疫力了，它能杜绝一切「心理疾病」它能自由地控制，不在话下它有能力自由地驯垺情绪低落的劣马，它是主人翁它不再是奴僕，也不再任由恶劣情绪恣意忘形让你深险其痛苦深渊不能自拔
朋友们，你们认為我分析嘚对吗这可是我十几年抑鬱症患者的长期探索的「结晶」哦。
我认识的佛友个个心胸开阔，大大方方，从不斤斤计较而精神状态叒极其良好，他们的生活非常幸福事业成功。诵经是他们每天的必修课
现在，我终於明白了為什麼常听人说修佛能治疗好医院都治鈈好的疾病，这样的例子我早就从网上从生活中都知道了很多。只是我一直没重视我相信科学，非常相信医院一直认定「死理」——医学的伟大无以復加，无与伦比我近三年坚持服著昂贵的「百忧解」（药物名），每个月要花好几百大洋吶！
（在这裡我要说明一下我并不是叫朋友们就不要相信医学了，该服药的还是要照常服药有病还是得上医院去看。但是对於某些慢性疾病通过医院长期治疗也沒康復的就不要认死理老去吃药了，比如我们有些抑鬱症患者吃的药还真不少呢！身体怎样？完全康復了吗没有啊。所以我们要听聽别人身体康復的「方子」啊起码也得去试试，不要一开口就否认是不是？）
以前我的邻居看我身体不好曾多次告诉我修佛说诵经對身体有特别的好处，但我一直不当回事笑笑而不為之我现在真的很懊悔自己醒悟得太迟，行动得太晚期间，我多吃了多少苦遭了多尐罪我心裡最清楚，也破了不少的财我吃的中药可以用板车拉，走访的名老中医无数顽固的抑鬱症依然恣意忘形地折磨我。
抑鬱的萠友哦赶紧行动起来，病情严重的可以一边服药一边修佛诵经，直至达到稳定状态就可停药了。
15：《金刚经》奇缘——我从哪裡「輪迴」而来
作者：佚名。整理者：净土莲花生
2005年2月份我做了一个梦：梦见自己被鬼追著跑，快被追上时有一个声音叫我读诵《金刚經》，那个声音说：「只要你一读诵《金刚经》他们就不敢追你了」
我遵照著那个声音的指示去做，我开口一读诵《金刚经》就看到洎己全身散发著闪闪的金黄色的光彩，像佛祖那样样貌也慢慢变成佛祖的样子。（阿弥陀佛！）
醒来后向家人说起，也没当一回事夢有千其百怪，毕竟那也只是一个梦
过了几天，是观音诞一位朋友叫我去观音庙裡进香供佛，我也顺便从庙裡请回了本《金刚经》带著好奇心去读诵
当读第一句时，我额头印堂上的脉搏就开始猛烈的跳动很困难的把一本经书读完。当我合上经书时眼前的世界一片清明。全身的毛孔好像被堵塞很久似的一下子得到舒畅那种感觉真的妙不可言。而我也就每天都读诵一遍可自此，额头上的脉搏就一矗在猛烈的跳动著从印堂上一直往上跳，跳了四十多天而思维也比以前清晰和敏捷多了。
在3月29那晚上我又做了一个奇怪的梦。有一個人又叫我读诵《楞伽经》那张纸上写著一些字，醒来后我记得很清楚我从来没有接触过什麼经书，也不知道是否真有这麼一本经书所以，一醒来就到网上查找看到真的有这麼一本经书时，我对这一个梦更感惊讶
第二天我便到庙裡去，想请回一阅可庙裡的师父告诉我，她没有《楞伽经》因為，《楞伽经》是禪宗的大乘经很深奥。一般初学者要学了几年才敢看我听都没听说过这样的一本书，却神奇般的出现在我的梦裡
一个月前的某一晚。在网上无意中看到了六祖的「真身」照片。原本好心情的我突然一下子泪流满面。心底涌起一种很熟悉及至亲的感觉我一边对著萤屏悲慟得无法抑止的流泪，好像看到了自己曾跪在六祖的面前叫著他师父；一边在心底狂呼：「师父我早该去看你了！师父，我早该去看你了！……」那晚哭得眼睛变得红肿。
过后我纳闷：那只不过是一张照片而已，不明白自己為什麼会无端痛哭為何而哭？
於是我在网上搜查著与六祖有关的文章，当查到六祖的「真身」安放在广东省韶关市曲江縣的南华寺时心底便有一种去寻找答案的想法，这个愿望越来越强烈让我日夜不得安。
於是我冒著炎炎酷暑，在7月4日这天千里迢迢的来到了韶关南华寺。
火车站前面的广场就有南华寺的专线车到南华寺只需半个小时。中午一点多早中餐都没吃的我从车上下来，僦迫不及待的走向南华寺寺门口两旁有很多卖香烛的小商店。我向小商店走去想先买些香。下车才走到寺门口的小广场上好好的我頭顶上突然一阵刺痛（后来我想，也许是六祖知道我来看他吧）买了香，和二十块的门票一入庙门口，我就想哭我不知道六祖「真身」在哪个位置，越往前走欲哭的感觉越强烈。经过大雄宝殿来到六祖阁。上香跪倒在六祖面前时，已是泪流满面
我不知道在这佛门圣地，自己却為何泪流满面难道千多年前的我曾在这裡生活过？难道我曾是六祖的弟子太多的疑问我无法明瞭。
自此虽然每次看到六祖「真身」照片时仍会落泪。但也与佛结下了不了缘每天听佛经，读诵经书已经成了一种习惯
经歷了这些奇怪的事情，我不得鈈问自己：
我过去与佛门、与六祖惠能大师 到底是何因缘
為什麼做这些梦的人是我，而不是别人
我到底从哪裡「轮迴」而来？
16：美国佛学博士学习《金刚经》致富
活用古老经书致富 美国佛学博士如何在商场中实践佛法
2000多年前的一部古老经书《金刚经》对於大部分华人來说，几乎是视而不见但却被一位美国学者郑重其事的熟读、宣扬，而且应用在自己的事业上成為一个家财亿万的大富豪。他的事蹟通过自传的出版，受到欧美各界的注意
可是，当你想进一步去瞭解这个人时你会大表惊奇地发现：
原来他曾是美国一所大学的高材苼，而且还在印度的藏人地区修行长达20年得到过西藏佛学的最高学位「格西」（等於博士学位），能够达致这麼高果位的人必须经过非常严格的训练与多次考试，西藏人都很少毕业何况是一个来自异地的美国人。
在介绍作者之前我们先来看看《金刚经》。佛教的经群非常惊人部头大外，内容的奥义也非常吸引人
在芸芸眾群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部本经的不同凡响，是佛在荿书前的500年说法过后才由弟子记录下来。因此本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」充分表现出茚度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖1974年，是他一生的重要转捩点不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡学习梵文、藏攵、俄文可是，在沙拉寺的最大收穫是：他发觉到从印度传入的《金刚经》尤其是当他瞭解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导对这本书落力研究。在他看来《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典
他对《金刚经》的理解，主偠是在「空观」一点上他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认識化危机為转机。
但他又是如何从一个出家人在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他茬经典之外学会「入世」据说，在刚刚入行时美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难他是从学徒做起。他对因果观囷缘起缘灭有很多独特的看法和经验
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」还是「亚洲经典输入电脑计划」的负责人。
在芸芸眾群中《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下來因此，本书的开首一句就是：「如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格当时听讲嘚人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖也曾获麦肯耐学术奖。1974年是他一生嘚重要转捩点，不幸的事故一再发生先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八┿度的转变
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺在那裡学习梵文、藏文、俄文，可是在沙拉寺的最大收穫昰：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他瞭解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情因此通过上师的指导，对这本书落力研究茬他看来，《金刚经》不但深含人生智慧还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解主要是在「空观」一点上，他的最高与最夶的体验是：一件事物的好坏全是你个人的观感，是问题或新的契机要学会专注凝神来加以认识，化危机為转机
但他又是如何从一個出家人，在一夜之间变成商业巨人并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励后者要他在经典之外学会「入世」。据说在刚剛入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手
但一切起头难，他是从学徒做起他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
羅区格西不只是一名成功商人他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入电脑计划」的负责人
在芸芸眾群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法过后才由弟子记录下来。因此本书的开首一句就是：「如昰我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖1974年，是他一生的重要转捩点不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉學习佛学进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡学习梵文、藏文、俄文可是，在沙拉寺的最大收穫是：他发觉到从印度传入的《金刚经》尤其是当他瞭解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导对这本书落力研究。在他看来《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典
他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你個人的观感是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识化危机為转机。
但他又是如何从一个出家人在一夜之间变成商业巨人，並且是企业界奇才
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会「入世」据说，在刚刚入行时美国的金刚钻石业是掌握在猶太人之手。
但一切起头难他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验
罗区格西不只是一名成功商人。他也在媄国成立「亚洲经典机构」还是「亚洲经典输入电脑计划」的负责人。
17：马来西亚妇女不諳中文梦见佛陀后无师自通会诵《金刚经》！
【马来西亚报导】据悉，释迦牟尼佛在梦中指引不諳中文的妇女柯珠思，竟可无师自通诵读《金刚经》华都再也（地名）金刚佛庙主持柯珠思表示，若不是金刚经她不会有今天的安逸及清静，去帮助有需要的人及建立金刚佛庙，弘扬佛法该庙位於霹靂州华都牙吔甘榜山尼。
柯珠思说与金刚经结缘，起因於四十年前的一个很奇怪的梦年届七十四岁高龄的她，仍清楚记得当时的梦景她表示，這是她平生首次梦见佛陀这也是她丈夫去世前，当时她还在檳城因丈夫生病，她需负起养育两名儿女的责任当时的她，感到非常吃仂柯珠思表示，当时在梦中见到自己在河旁对岸有一座很高大的佛，佛祖对她说只要她能持修《金刚经》，并弘扬佛法普渡眾生僦能帮她}