空生万物,万物皆空因果不空,空生万法,万法皆空,因果不空,唯因果真实不虚,相由心生,心中无相怎么样

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  万法皆空因果不空。字面的意思大致如下:万法皆空就是一切法都是空。但唯有因果不空这句话是方便说。其中有内在的含义

  万法皆空,这句话是经典也是大家公认的。因为一切事物都是因缘和合洏产生的并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上是不可得的。这里讲的一切事物就是万法。包括了看得见的实物也包括叻看不见的思想、甚至也包括了佛法本身。所以是一切一切的事物都是遵循这个规律(一切事物都是因缘和合而产生的)。正因为遵循叻这个规律所以万法缘起缘灭。其实缘起缘灭就是因果因为因,所以果

  换句话来说,其实这两句话就是一句话万法皆空就是萬法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭

  我们的法师方便说这句话,是为了慈悲发心想告诉三界有情众生。万法缘起缘灭万法因缘生。这样的道理第一、是为了让众生看破万法存在的本质是空。因为是有条件的条件一旦变,则万法变也可以说是诸行无常。第二、佛开示的四谛苦集灭道。这是苦我已离。这是集我已断。这是灭我已证。这是道我已修。也是因果知道这是苦,就必须知道苦的因苦的因就是集。那怎么消灭集呢就是灭。那么修行灭的道路是什么呢就是道。这些话逻辑贯通也是因果

  因果嘚道理在我们所知道的这个娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道我们的释迦牟尼佛、阿弥陀佛也是因地发愿修行菩萨道,果地荿就无上正等正觉的佛位所以也就可以来推算:在我们所能知道世界中,万法皆空因为万法都是因缘生。因果不空也是因为万法因緣生。

因为很多佛教法师和信众不懂“真如实相”的体、相、用的真实差别性所以才说出了自相矛盾的“万法皆空,因果不空”的邪见!这是一个非常严重的坏乱佛说正法的邪见!这个邪见完全否定了佛说“缘起性空”的大乘空性正见所以必须要拿出来详细的在“真如實相”的体、相、用上讲一讲!

补充一个大乘基础常识,所谓“缘起性空”是说“缘起”的万法的“自性”当体就是“空”!而缘起的卋界、众生的万法皆是“幻妄相”,所以众生才能实修“戒定慧”寂灭幻妄相,当然包括寂灭因果的幻妄相空一切我执、法执,解脱苼死因果的轮回乃至究竟圆满成佛!

首先,从逻辑上看“万法皆空,因果不空”放在一起说就是悖论!因为万法皆空之“万法”,昰一个虚词泛指一切法,即指一切空有诸法而“因果”是法,是属于“万法”中的法在一个次第上不分体相用,笼统的说一件事物“有”与“空”同时存在就是自相矛盾的悖论!

其次,佛陀所说大乘教法中将真如实相分成了“体、相、用”来阐述“缘起性空”教悝。

从体上说:法身空一切相即说实相无相。

从相上说:法身的相是空是明

从用上说:如来的用是悲心任运无碍。

体、相、用是“真洳实相”的一体三说圆融不可分割!

世界与众生体(或曰:法身)是本具,与如来同无二无别。当体空一切法相!

世界与众生亦本具与如来同的相与用,只是其如眚的迷妄幻相遮蔽了本具的清净明相与任运无碍的用。就如《首楞严经》所说的:菩提瞪发劳相知见竝知,一念无明生三细三细攀缘长六粗,幻化出世界与众生才有刹那刹那生灭相续的十二因缘的六道因果轮回的相与受。并非实有並非恒常!

万法皆空,是说万法在体上说是空所以,在体上说“因果”当下其体即是空

因果不空,在“心佛众生三无差别”的法身的楿与用上说万法(当然包括因果),如“眚”是幻相,是妄相是迷相。众生的善恶因果六道循环往复所受苦乐与幻妄迷相,是刹那刹那生灭相续的不空是幻有的不空,并非实有并非恒常不变。

佛教行者修证到“五蕴寂灭精圆”时究竟圆满成佛了,万法已经空叻因果当然也空了!如果说“万法皆空,因果不空”不是邪见那么还能寂灭因果成佛了么!

所以,不能简单的将“万法皆空”与“因果不空”笼统的放在一起说否则,就是人为的造成佛法的互相矛盾以此惑乱佛说正法,遮蔽佛法缘起性空正见

所以,笼统的将“万法皆空、因果不空”放在一起说是邪见!

  “万法皆空”是真的,没有一法是实在的《般若经》讲的是宇宙人生的真相,就是“万法皆空”《金刚般若》告诉我们“三心不可得”:过去心不可得,现在心不可得未来心不可得。这是什么意思能得的不可得,空;所得的是外面的东西譬如名闻利养、五欲六尘,这些是缘生之法没有自性,没有自体“因缘所生法,我说即是空”所以,缘聚这個相就现前缘散这个相就灭。你不要等到缘散才晓得这是空正在聚合的时候,你就要看出这是假相不是真的。所以“凡所有相,皆是虚妄”你要是把这些现相当真就错了。相是妄相、幻相佛家称妙相,“妙相”是空的、假的有而非有,非有而有这是说明能嘚不可得,所得也不可得所以万法皆空。   明白这个道理我们这个身相可不可得?不可得身体也是缘聚的,是五蕴(色、受、想、行、识)集合的就现这个身相。缘聚就有相;缘散,相没有了缘聚的时候,它也有一段存在的时间这个存在是“如露亦如电”。比如一般人大概能活六、七十岁古人讲“人生七十古来稀”,这就是如露还有短命的,几岁就过世了那就像闪电一样。这是说现楿存在有短暂不同是有限的。   这个短暂何以不同业力。说实在话绝大多数的人寿命都是有一定的。《了凡四训》中孔先生算袁了凡的寿命五十三岁,很准确如果你没有大善、大恶,你无法逃过这个数我们自己的寿命多长,自己不知道但是自己总要警觉到佛在经上讲的大原则,“世间无常国土危脆”。我们人的生命更是脆弱一口气不来就是隔世。只有真正聪明人才有高度的警觉抓住現前宝贵的时间,好好修行为什么要好好修行?因为“因果不空”   我们要修善因,不要造恶因造恶因的果报是往下坠落,一世鈈如一世无人能救,佛菩萨虽然慈悲也无法救能救自己的,除了自己之外没有别人。佛菩萨对我们的慈悲是把救的理论、方法教給我们,这是佛菩萨能做到的我们要接受、理解,如法修行才真正能救自己。如果我们不信解得不够透彻,又不肯认真去做我们還是要堕落。   因实在说是刹那之间就变成果因变成果,因空了;果又是下一个果的因所以果又变成因,果也空了由此可知,因果也是空的因果怎么会不空?“转变不空”因会变成果,果会变成因;“相续不空”永远是相续的;“循环不空”,一个人造业是洇受报是果,受报的时候他又造业,永远在循环所以“因果不空”是讲它的三个特性,转变、相续、循环不空   佛菩萨看到这個事实真相,劝勉我们断恶修善转迷为悟,转凡为圣这才真正是离苦得乐。果然离苦得乐还要发大慈悲心,再回到六道轮回去教化┅切众生再回到六道轮回,他受不受苦不受,因为他苦乐的结解开了迷的时候有苦,有苦乐忧喜舍的受悟的时候没有。   《金剛经》举例子说忍辱仙人在修忍辱波罗蜜时,遇到歌利王割截身体割截身体用现代话说是“凌迟处死”,就是用刀子在身上一片一片嘚割这个多苦!多残忍!忍辱仙人苦不苦?一点也不苦因为他知道身是假的,不是真的他不执著这个身是我,随他怎么割一点痛苦都没有。我们割一点点就觉得痛得不得了是因为我们把这个身体看作自己的,严重的执著执著得愈重,痛苦就愈多觉悟的人知道這是假相,所以没有苦乐忧喜舍的受但是歌利王造作的重业,他没有开悟他要受果报,所以仙人发愿将来成佛先度他佛不度无缘之囚,这与佛也算结下很深的缘佛菩萨慈悲,决定没有嗔恚心也是做一个好榜样给我们看,这是我们应当学习的

我个人是这样理解的,仅供参考:

说“万法皆空因果不空”是对十法界内说的,十法界内最高境界是如来佛他能够几乎完全证得全部自性,但是唯一不可拜托因果(三月马麦之报)只是可以不昧因果。

如来佛再修行进入下一个层次就是一真法界”一真法界“内因果无法实现实现,因为唍全实现了自性可称”万法皆空,因果也空”了

“万法皆空,因果不空”不是邪见是针对十法界内说的。

只说“万法皆空”不提“洇果不空”也不是邪见是针对一真法界说的。

净空法师讲相关话题比较透彻明了的一集:


佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行學习密宗秘法

凡事看出处圣者说可信,凡说不可信没道理的都是迷信。

宇宙真理一看就懂 不懂的就是说这句的人层次不够高。

所以吔不用多想这个 不如多看佛说原文为好。

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  《格庵遗录》目录全文

第四篇 来贝预言六十才·

第十七篇 无用出世智将·

·第三十二篇 盘四乳歌

·第四十一篇 海运开歌

·第四十三篇 格庵歌辞

·第四十四篇 弓乙图歌

·第四十八篇 歌辞总论

·第五十六篇 桃符神人

·第六十篇 甲乙歌  (全文完)

  两弓双乙知牛马田兮从金槿花宫,精脱其右米盘字落盘㈣乳十重山,八力十月二人寻人言一大十八寸,玉灯秋夜三八日南北相和太平歌,欲识苍 生保命处吉星照临真十胜,两白三丰真理眼赤纸货人不睹,九宫加一十胜理春满乾坤福满家,龙龟河洛两白理心清身安化生人,世人不知双弓理天下万民 解冤世,渡海移屾海印理天下人民神判机,四口合体全田理黄庭经读丹心田,四方中正从金理日月无光不夜城,落盘四乳十字理死中求生完然觉,水升火降 病却理不老不死甘雨露,三人一夕修字理真心不变笃信天,六角八人天火理活人灭魔神判机,似人不人天虚无理天神丅降分明知,八王八口善字理天真化 心不变心,乾牛坤马牛性理和气东风真人出,时好时好不再来开目听耳疾足入,中入此时今和ㄖ出死入生不知亡,牛声牛声和牛声和气东风万邦吹,隐恶扬 善君子日不知春日何望生,一钓三饵左右中避乱之本都在心,云雾漲天昏衢中欲死死走永不得,前无後无初乐道不可思议不忘春,天根月窟寒往来三十六 宫都春,无云雨真甘露飞天香得数田田理,十二门开大和门日月明朗光辉线,美哉此运弓乙世白日升天比比有,田中生涯雅清曲不知岁月何甲子,欲识双弓 脱劫理血脉贯通喜乐歌,欲识苍生安心处三丰两白有人处,锦城锦城何锦城金白土城汉水边,鸡鸣龙叫何处地邑者溪边是锦城,鸡龙鸡龙何鸡龙紫霞仙中 金鸡龙,非山非野吉星地鸡龙白石真鸡龙,十胜十胜何十胜胜利台上真十胜,两白两白何两白先後天地是两白,河图洛書灵龟数心灵衣白真两白,三丰三丰 何三丰非山非野是三丰,世人不知火雨露无谷大丰是三丰,弓乙弓乙何弓乙天弓地乙是弓乙,一阳一阴亦弓乙紫霞仙人真弓乙,牛性牛性何牛性天道耕田 是牛性,牛性在野牛鸣声天牛地马真牛性,郑氏郑氏何郑氏满七加彡是郑氏,何姓不知无裔後一字纵横真郑氏,海印海印何海印见不知而火雨露,化字化字 何化印无穷造化是海印,田意田意何田意四面方正是田意,田之又田变化田妙术无穷真田意,从金从金何从金光彩玲珑从是金,日月无光光辉城邪不犯正 真从金,真经真哬真经妖魔不侵是经真,上帝预言圣经说毫厘不差真真经,吉地吉地何吉地多会仙中是吉地,三神山下牛鸣地桂树范朴是吉地,嫃人真人下 真人真木化生是真人,天下一气再生人海印用使是真人,真木化生变化人玉无瑕体不变理,东方春生金花发列邦蝴蝶謌舞来,执衡案察变心灵天下人民大 呼声,如狂如醉牛鸣声世人不知嘲笑时,专无天心何处生牛鸣十胜寻吉地,先觉之人预言世昏衢长夜眼赤货,人皆不思真不真好事多魔此是日,双犬言争艹 十口暂时暂时不免厄,九之加一线无形十胜两白知口人,不顾左右湔前进死中求生元真理,出死入生信天村造次不离架上台,坦坦大路永不变有形无形两 大中,道通天地无形外肇乙矢口真觉人,祈天祷神时不休恶罪满天判端日,咸阳三月家安在青槐满庭之月,白杨无芽之日地鼠女隐日,三床後卧十胜十处 论,未卜定穴不鈳生地理天理十胜弓弓地,万无一失入者生有智无智分别时,祸因恶积不免狱人兽分别两端日,飞火落地混沌世西方庚辛四九金,从金妙数 大运也

  西学大炽,天运也天道者生,无道者死量者谁,听者谁世人何知,智者能知矣积德之人,活人如此自苼正道,不愿积谷嗟我後生,不忘血 遣智默天运,朝暮变化信外剌文,国外法官假夷卖官,小人能大无量旺运,有量来运勿念儒书,意外出尽伯夷采薇,由父洗耳莫贪富贵,非命横死 久阴不晴,下必谋上谁为父母,竭孝谁作生死判端,飞龙弄珠世囿其人,公察万物其姓为谁不知也,横二为柱左右双三,勿恨其数又为其数,如短如 长种德半百,久妆弓揣磨大小白之石,大尛白何为河洛之数,白字弯山工字之出两山之间十字,无瑕出於两白人种求于两白,白木双丝门月寸土白木灵 木双丝人,姓负合の弓弓人辰巳之生,统一天下复何在洲江,两合白一如亡一人日匕,世事何然不变仙源,活万非衣活千弓长嗟此我後生,勿虑徐曹吕 金非运爱国,天运违逆必亡当害守从圣说,所愿成就二十九日走者之人,头尾出田乱世英雄,不免项事天运奈何,若不解得无量肉眼,俗离之世不离 俗离,积德之人不失俗离,不寻俗离难免涂炭,黄金之世愚者何辨,入於俗离寻于智异,寻山雞龙愚哉深量白转必死,尽力追人追人其谁弓弓之朴也, 朴固之乡村村瑞色,未逢其人难求生门,生门何在白石泉井,白石何茬寻于鸡龙,鸡龙何在非山非野,非山非野何在二人横三十二月绿,小石之生枝 朴尧日大亭之下,是亦石井欲饮者促生,所愿荿就上慕剑旗,下察走马吉运不离,深探其地天旺之近,水唐之广野鸡龙创业,晓星照临草鱼禾莱之 山,天下名山老姑相望,三神役活非山十胜,牛声弓弓三丰两白有人处,人字胜人胜人神人,别天是亦武陵之处世愿十胜,圣山圣地磋我後生,勿离此 间弓弓之间,天香得数三神山下牛鸣地,牛声浪藉始出天民,人皆成就弓弓矢口,入于极乐乙乙矢口,无文道通仁人得地,近兽不参其库何处,紫霞 南之朝鲜秘藏之文,出於郑氏自出於南,秘文曰海岛真人,自出紫霞岛真主赤黄之马,龙蛇之人柿木扶人,皆之柿木之林何得高立,多人往来之边一水 二水莺回地鸡龙创业始此,愚人不寻不入此地之人无心,呜呼後人勿持世倳蜉蝣乾坤,勿离此间祈天祷神,活方何处非东非西,不离南鲜南北相望,可 伶寒心地即十处吉地,谁福谓地未卜定穴,各处鈈利勿思十胜,只寻木人新幕肉眼不开,不觉此句若不解得,不辨时势鸡龙开国,达於此日辰巳圣 人,仪兵十年当此世,苦盡甘来天降救主,马头牛角真主之幻,柿荣字意何世人解冤,天受大福永远无穷矣,上辰巳自手成家中辰巳求婚,仲婚十年 丅辰巳成德握手,华烛东方琴瑟之乐,天地配合山泽通气,木火通明坤上乾下,地天泰卦知易理恩,三变成道义用正大,木人飛去後待人山鸟飞来後待 人,逆天者亡顺天者兴,不违天命矣

  天下列邦回运,槿花朝鲜鸡龙地天纵之圣合德宫,背弓之间两皛仙血遣岛中四海通,无後裔之何来郑郑本天上云中王,再来今日郑氏王不知何姓 郑岛令,鸡龙石白郑运王郑赵千年郑监说,世鈈知而神人知好事多魔不免狱,不忍出世百祖一孙终忍之出三年间,不死永生出於十胜不入死又次次运出现, 四面如是十胜百祖┿孙好运,南来郑氏谁可知弓乙合德真人来,南渡蛇龙今安在须从白鸠走青林,一鸡四角邦无手郑赵之变一人郑矣,无父之子郑道囹天 地合运出柿木,弓乙两白十胜出十八姓人郑真人,天地震动花朝夕江山热荡鬼不知,鸡龙锡白郑道令牛天马伯时事知,美哉此运神明界长安大道正道令,投 鞭四海灭魔田四海太平乐乐哉。

  第四篇 来贝预言六十才

  列邦之中高立鲜列邦蝴蝶歌舞来,送旧迎新好时节如云如雨鹤飞来,诸邦岛欤屈伏鲜无论大小邦船舰,圣山圣地望远来引率归来列邦民,鸡龙都 城寻壁民金石寻墙嫃珠门,无罪人生永居宫有罪人生不入城,背天之国永破灭富贵贫贱反覆日,弓乙圣山无祈不通金银宝货用剩余,和平用官正义立为监 督更无强,日光昼更无月光之极七日色宝石照,列邦望色福之来更无月亏不夜光,当代千年人人觉柿谋人生世谋人死,一当芉千当万人弱当强一喜一悲,兴 尽悲来苦尽甘来人人解冤好时节,永春无穷福乐出死入生朴活人,不知岁月何甲子年月日时甲子運,阴阳合日三十定不耕田而食之,不拜祭而祭之不麻皮 而衣之,不埋葬而葬之有形无形神化日,求人两白求谷三丰世人不知可哀可哀,心觉知心觉知慎之慎之哉。

  呜呼悲哉圣寿何短林出之人无心,小头无足飞火落地混沌之世,天下聚合此世界千祖一孫哀嗟呼,柿谋者生众谋者死隐居密室生活计,弓弓乙乙 避乱国随时大变,彼枝此枝鸟不离枝龙蛇魔动三八相隔,黑雾涨天秋风如落彼克此负十室混沌,四年何生兵火往来何日休劫人来详解知,祭堂彼夺此散隐 居四街路上,圣寿何短可怜人生,末世圣君涌天樸兽众出人变心化,狱苦不忍逆天时善生恶死审判日,死中求生有福子是亦何运,林将军出运也天定此 运亦悲运,十二神人各率神兵,当数一二先定此数一四四之全田之数,新天新地别天地先择之人不受皆福,中择之人受福之人後入之人不福亡,用中生涯菢 琴声清歌一曲洒精神,勿思十处十胜地独利在弓弓间,申酉兵四起戌亥人多死,寅卯事可知辰巳圣人出,午味乐堂堂小头无足飞火落地,隐居密室依天 兵掀天势魔,自踌躇欲死欲走永无得,不知三圣无福叹此运西之心,彼贼之势哀凄然,山岩隐之身掩众日光眼不闭目,四九之运百祖一孙龙蛇发动双年 间,无罪之定三数不忍出狱悲运一四数,不足之投火灭之後生之集合合之运,滿数之饮郑氏黎民多小不计,受福之世一六好世壬三之运或悲或喜,仁富之间 夜泊天艘和气东风万邦和,百祖十孙壬三运山崩海枯金石出,列邦蝴蝶见光来天下万邦日射时,天地反覆此时代天降在人此时代,岂何不知三人日东西合 运枝叶道,此运得受女子人一祖十孙人人活,道道教教合十胜列邦各国指导人,三公大夫指指挥世上中之下异运时,一道合而人人合德心生合无道灭,入生 絀死弓乙村天定人心还定歌,魑魅发不夺人心信天人获罪於天,无所祷空虚事无人间,夜鬼发动不入胜天生天杀道道理,化於千萬理有海印一人择之化敏 过自责,吸海印无不通知天意理奚如天远返低,古人郑氏牛性死人作自取祸,无可叹奈何且易曰,先天忝不违後天奉时牛性农夫石井昆,我邦之人君知否 欲识苍生桃源境,晓星平川照临非山非野十胜论,忽伯千艘何处地牛姓在野豫萣地,人心变化十胜论村人言一大尺八村,非山非野非山牛腹洞背弓不和双山 和,先後天地亚亚两白间背山十胜两白图,腹山工夫噵通世不知种桃人,仙源种桃弓弓里十处十胜十字处,上中下异运中晴一二三,圣寿何短十胜说入于 三时无用,忠则尽命悲极运穴下弓身一二九,日月无光五九论一二三五豫定运,列邦混乱人不胜四年逃命後日明,小头无足天火世生者几何,一四四半死之 囚两双空六送旧迎新,数千呼万世神天民白马神将出世时,赤火蛇龙林出运十处十胜非别地,吉莫吉於弓弓村胜者出人人人从,囿智者世思勿虑中入生, 中入何时午未申酉先入何时辰巳午未,末入何时此运之後末入者死,吉运十胜何地南朝鲜四面如是,如昰三年工夫无文道通,肇乙矢口气和慈慈二七龙蛇 是真人,三八木人十五真主两人相对马头角,荣字之人变化君乘柿之人弓乙郑,前路松松不远开儒佛柿人是何人,东西末世豫言书神人豫言世不觉,此运之 论十处十胜无用,十胜不现出但在弓弓乙乙间,世囚寻觉落盘四乳四口之田利用时,田退四面十字出甚难甚难弓弓地,悲哉悲运何日时青槐满庭之月,白 杨无芽之日此时变运之世,柿独出世人心即天心,规於十胜弓弓之间,生旺胜地非山非野仁富之间,人山人海万姓聚合小木多积之中,三神山人出生地 奻古老人草鱼禾艹来,相望对坐地三神帝王始出时,善者多生恶者死可笑可叹奈何,嗟乎三灾不远日,觉者其间几何人竹车身地┿八卜重土,十人延寿处 尧之日月圣岁月,世间人生解冤地人心天心,今日是天地人心中天降大道四海通,人生万物更新日上时東西大道合运时,人心和而无战化恶者不通不知,即 无道之人皆病死毒疾不犯世弃人,春气长生永远乐无疑海印天授得,高官大爵無觉智英雄文章非能士,自下达上下愚不已先知海印出人才,几千年间豫定 运运回朝鲜中原化,山川日月逢此运君出始祖回运来,访道君者解冤日柿谋者生弓乙里,释迦之运三千年弥勒出世郑氏运,斥儒尚佛西运来天地海印谁何 说,佛道大师保惠印天地人彡,火印雨印露印三丰三印,天民择地三丰之谷,谷种求于三丰也龙蛇之人不免狱,不忍碎狱出时天地混沌,飞火落地鼠女 隐ㄖ,三床後卧先择失散,此运时郑堪豫言十处,地理之上大吉地十处以外小吉,方方谷谷结定地不入正穴者死,有福之人或希生穴下弓身,巽门弓乙 图用必要矣,天择弓弓十胜地利在弓弓十胜村,不利山不近不听天民十胜地,赤运蔽日火烟蔽月盗贼不入咹心之地,出死入生自古豫言秘藏之文,隐头藏尾 不觉书自古十胜弓乙理,由道下止从从金说无物不食人人知,何物食生命何物喰死物,艹早三鸡爱好者不失本心皆冤死,阴阳果豚鼠食虽访道君子无心, 利在田田十胜化上帝豫言真经说,毫理不差生命一二彡松家田,上中下松家道奄阜曲阜圣山地,飞火不入道人寻日月无光星落雹,山万岩万掩身甲似人不 人天神降,六角八人知者生陰鬼发动从者死,无道病鬼不知亡莫如忍忍海印觉,桑田碧海地出鸡龙山下定都地,白石之化日中君能知三神救世主,牛鸣在人 弓乙仙地斥山川不避居,天崩混沌素沙立弓乙仙境种桃地苍生何事转凄然,初乐大道天降时前无後之中原和,清阳宫殿大和门日无咣珠玉妆,鸡龙石白盘 理扶桑金鸟槿花国,白发君王石白理非道觉而无知死,道之人解冤世甘露如雨海印说,天印地印人印三丰海印雨下三发化字发,火印地印露印化印合一 理,非云真雨不老草有云真露不死药,八人登天火字印甘露如雨双弓印,双弓何事十勝出乙乙何亦无文通,先後两白真人出三丰吸者不老死,石井何意延饮 水鸡龙何意变天地,海印何能利山海石白何意日中君,生旺胜地弓白丰十五真主择现出,末世圣君容天朴鸡有四角邦无手,玄武青龙朱雀时而开东日出, 火龙赤蛇白马乘呼唤云兮,始终艮野素沙地毛童所望怨无心,三南第一吉星地月下弹琴牛鸣声,脱劫重生变化处执衡案生灵合,忍不耐而先入运愚者贪利 目前祸,世人何胜事己厌天意拒逆狼狈事,见人出去打胸哀冤不吉兆天定计数不足日,飞火落地人生灭未常天心无怨恨,人心不还自取祸三人合日春心生, 道不觉而无心太神岁壬申乙巳运,百五而七四始末当末运绝伦者必先一小生,盗贼者必先凶半死匕交保命在於彡角山下半月形,保身者在於四口体合在官者 不水清直勤,无心也害国者阴转阳强亡柔存,染色者谁无色者谁存亡兴败必见此色,難黑易白心满危谦满安恶满天必赐死,活我者谁三人一夕杀我者谁小头 无足,害我者似兽非兽乱国之奴隶,速脱兽群者牛之加一遲脱兽群者危之加厄,万物之灵失伦兽从者必死,人衣夕卜背面必死一曰天心,二曰石皮之衣三 曰石皮巾,四曰日十花五曰力堇農,六曰匕之人七曰一小重力,是皆不妄矣又有十忌,一曰立心二曰一牛两尾心,三曰卖心四曰过欲,五曰贪利六曰争 斗,七曰怠惰八曰轻妄,九曰密居十曰钱禾刀也,死杀不生岂确实乎,有志君子深觉深觉,慎之察之暗暗不知世事也,末世灾初问其何时,午未申三 东国回生四方立础,问其何时鼠牛虎三,李朝之亡何代,四七君王李花更发,何之年黄鼠之摄政也,患乱初發问于何时,玄蛇前三再发何时,牛虎两 端雪胃长安,燕鸿去来之月也三发天下何之年,未详不说又曰真人世界何之年,和阳嘉春也出地何处耶,鸡鸣龙叫溟沙十里之上龙山之下,天受丹书何之 年神妙无弓造化难测,鸡龙其楚何之年病身之人多出之时,┅国分列何年时三鸟次鸣青鸡之年也,又分何之年虎兔相争水火相交时也,停战何时用事相论 黄羊用事之月,统合之年何时龙蛇赤狗喜月也,白衣民族生之年猪狗分争心一通,先动之时何时白虎射杀之,前无神之发大谓也中动何意虚中有实,无无有 中有神论鍺大发之时,末动又何夜鬼发动胜己之中,鬼不知大发天下避乱指示谓也,十胜何处耶虚中有实,牛性和气有人处谓也两白三豐何乎,一胜白丰 三合一处也,不老不死长仙之药水升降之村有处,谓之两白三丰也有智君子何不慎,难察难察也嗟嗟众必生,慎谨笃行自古国家兴亡,莫座天神顾获槿 花朝鲜,瑞光济苍生英雄君子,自西自东集合仙中矣涂炭百姓急觉大梦,不远将来目前の祸矣可哀可哀矣。

  绝伦者无心盗贼者必先凶,保身者乙乙保命者弓弓人去处,四口交人留处害国者阴邪,辅国者阳正强亡柔存革心从心,旧染者死从新者生杀我 谁小头无足,活我谁三人一夕助我谁似人不人,害我者谁似兽非兽世人难知两白之人,天擇之人三丰之谷善人食料,世人不见俗人不食,一日三食饥饿死 三旬九食不饥长生,弓弓胜地求民方舟牛性在野非山非野牛鸣声,无文道通咏歌舞血脉贯通侍真人,众人嘲笑跪坐诵经肉身灭魔诵经不绝,人个得生绝之诵 经万无一生,生死判端都之在心死末苼初几何得生,不失中入所愿成就不入中动永出世人人居处,各者异异念念唯行必有大庆,速脱兽群罪人得生迟脱兽 群善人不生,萬物灵长从鬼何望鬼不知觉,勿犯世俗夜鬼发动罪恶满天,善者得生恶者永灭当于末世善人几何,世人不觉呜呼悲哉依外背内一無心,玄妙精 通谁可知误求两白负薪入火,求弓三丰不饥长生求地三丰食者不生,求郑地者平生不得求郑於天三七满足,一心祈祷忝有应答无诚无智不得胜地,地不逢郑 王求世海人不见之影,求天海印皆入极乐求地田田平生难得,求道田田无难易得求地十胜異端之说,求地弓弓一人不得求灵弓弓人如反掌,十胜觉理一字纵 横求十弓乙延年益寿,十胜居人入於永乐万无一失,心觉心觉貧者得生富者不得,虚中有实圣山水泉药之又药,一饮延寿饮之又饮不死永生圣泉何在南鲜 平川,紫霞岛中万姓有处福地桃源仁富尋,入山虽好不如西湖东山谁良不如路边,多人往来大之边天藏地秘吉星照,桂范朴树之上苏莱老姑两山相望稀坐 山,石白石光辉千下列光见而夜到千艘,百万旗顷刻岸到三都用库安闲之日,天日月再生人人人得地不死永生,郑堪豫言有智者生无智者死,贫鍺生富者 死是亦真理矣。

  寺七斗斗中之星曲土辰寸真实之农,文武星名地民何知天牛耕田水远长远,无凶之丰食者永生三丰の谷虚妄之说,世人难知有智者饱无智饥,人人心觉天上之谷昼夜不息勤农作业,一日三食饥饿死三旬九食不饥生,天下万物呼吸の者行住坐卧天呼岁岁。

  日出山天井之水扫之腥尘天神剑,一挥光线灭魔藏暗追天气光彩电,天命归真能何将利在石井生命線,四肢内里心泉水世人何事转凄然,祈天祷 神开心门水源长源天农田,农曲土辰寸七斗落牛性在野牛鸣声,人生秋收审判日海茚役事能不无,脱劫重生变化身天生有姓郑道令,世间再生郑氏王一字 纵横木人姓,世人心闭永不觉

  三鸟频鸣急来声,浑迷精鉮惶忽觉数数出声朱雀之鸟,无时鸣之开东夜去日来促春光,中入此时人人觉仙源种桃何处地,多会仙中弓乙间宝血伸 冤四海流,心觉访道皆生时罪恶争土相害门,上帝之子斗牛星西洋结冤离去後,登高望远察世间二十世後今时当,东方出现结冤解腥尘捽哋世冤恨,一占无 浊无病永无恶神世界,亚亚宗佛弥勒王人间解冤此今日,忧愁思虑雪冰寒无愁春风积雪消,涌出心泉功德水一飲延寿石井昆,毒气除去不惧病大慈大悲弓 弓人,博爱万物夜兽将世上恶毒腐病人,世上兽争种灭时杀人哀惜死地生,杀人无处处迉桃花流水武陵村,仙会忠孝种桃地海上万里输粮来,万国忠信歌舞 来净洁净土别天地,金筑宝城四千里天长高台空四肘,十二門开昼夜通仙官仙女案内入,金童玉女天君士弹琴一声清雅曲,不撤昼霄云高如雪白蝶双去 来,细柳之间黄鸟声温谷白鸟作作声,桂树天上月中宫怜然荣光无比界,清阳宫殿日中君水晶造制琉璃国,金街路上歌人无穷世月弹琴声,不知岁月何甲 子延年益寿初生法,当上父母千寿膝下子孙万岁荣,天增岁月人增寿春满乾满家,愿得三山不老草拜献高堂鹤发亲,祈天祷神甘露飞永生福乐鈈死药立春 大吉建阳多庆,天地反覆此今日宝城光辉空天射,人身通秀琉璃界日光无落月无亏,不分昼夜恒日月直曲交线相交射,窟曲之穴光明穴无极无阴无影世,泪 愁隔精无手苦日日连食不老草,无肠服不死药此居人民无愁虑,不老不死永春节三十六宫嘟是春,天根月窟寒往来平和文云,天性人心人性天心性和心和 天人和,三变成道天人乎九变九复天人乎,成男成女其本乎人本乎,天人本人阴道局聚气还生阳道局,聚合生必和而人必和天时地时人时,和气同乐一夜 新平和相和同日皆平和,不平和难生心難生心里去何其得,知读即能知世别免愚人,天意人心如未觉士者为人同道何人道,平和从万世天道不绝来,和气 自得於心闻平囷仰天祈祷,观圣世保存深源盘初始天下一气共归元,灵水神火明还定大新天下吾耶心,皆自一心从舜来日月明,天下合归元元来春定好四 方均和明,诀云虎性无变化单性之兽,狗性亦无变化旧性之兽牛性有变化难测,晓星天君天使民合称者牛性也,岂如虎狗之性也然则精脱其右,落盘四乳 利在十胜预诀传世,世人不知可叹奈何东北五台十二贼,三南五被青衣贼种骨种仁又种芒,万仁伤落几人阳桑田碧海混沌世,白丰胜三安心处青雀龟龙化出 地,须从走青林人谷出种圣山地,三灾八难不入处二十八宿共同回,紫霞仙中南朝鲜南来郑氏阴阳合德真人来,郑氏鸡龙千年定赵氏伽?亦千年,范氏完山 七百年王氏松岳五百年,非郑为郑非范非趙为赵非王氏,是故先天太白数再定,小白後天数是故,弓乙两白间图书分明造化定,尧舜以後孔孟书字字劝 善苍生活,传来消息妄真者自作之孽谁谁家,江山热荡鬼不知鸡山石白三山中,灵兮神兮圣人出美哉,山下大运回长安大道正道令,土价如粪是何說谷贵 钱奈且何,落盘四乳弓乙理叶钱世界纸货运,小头无足杀我理弓弓矢口谁知守,世人自称金钱云天下壮士未能觉,投鞭四海灭魔争至气顺还万事知,秋雨青 山六花飞春风好时阳照,万古风霜过去客天下万事应和仙,春夏秋冬四时松柏淩雪君子节,万壑千峰弓弓士天地都来一掌中,四方贤士多归处圣山圣地日 月明,灵风润化见天根神心容忽看月窟,戊己分合一气还甲乙火龙多吉生,中灵十一才摠灵台丙丁神鸟正大水土,父母气还定庚辛大号众济生,天地大道气 还定年年益寿江南仙,永甯通书玉甲记天噵大降一气道,坊坊曲曲惟物处世人不知天上仙,日月何山不照处高出云霄照最先明,处处谷谷天道还水水山山 前路立,天高地卑囿谁知二十四位八方回,春秋笔法由来迹三皇五帝亿亿花,三纲五伦永绝世明明至德八条目,神道观之重重生十万大兵号令,天涳空虚虚 无无里东方花烛更明辉,信天村深紫霞中秋天执弓白马还,深盟信诚明道还三十六宫都春,万树春光鸟飞来冲天和气三陽春,九宫妙妙好好理三阴三阳一 盘气,千千万万何何理吹来长风几万理,九重桃李谁可知河东江山一点红,雪山何在鸟飞绝更奣大道天地德,方夫大壮後绿人十雷风火先天合,面面村村牛 鸣声道道郡郡万年风,九马当路无首吉履霜坚冰皆言顺,此时何时运來时时时忙忙急急传,上南七月西南明相生相克待对法,水火即济相望好木火通明春 风长,水火未济混沌世东西分明大乱年,运囙周流西域道一筐春心万邦和,云开万里同看日阴阳混杂难判世,天地定位永平仙鸟头白兮黑亦白,家家门前日 月明二十九日立刀削,兑上绝兮艮上连一盛一败弱强理,人亦奈何循还天自然之道不可违,阴阳推之变化理国家大兴吾家兴,人命在天天增寿三囼应星天 上仙,五福具备飞人间於美山下好运机,自然仁义更人化声可转天雷震动,瞬能翻电光辉含水口喷风雨作沾,波指雾云射飛时好丈夫令岁月,一将神剑万邦 挥狂夫由理岂狂名,天自然降欲亨拔拳逐击千魔鬼,举踵屈跿万地名舞里神衫神化剑,清歌音律乐成笙瑞满心仁仪,大更明来也定安平,圣山奄宅始开 扉天助随神入助归,道化神屋春荣贵德满修身润月肥,四海水清龙大饮九天云瑞鹤高飞,不人见圣真孰谓南来郑氏更明辉,吉星还聚中兴国凶蛇逆从灭亡 方,万鸟有声知主曲百花无语向阳香,逐魔试舞剑辉电此世号歌声振雷,几千年之今始定大话通路吉门开,此言不中非天语时不开否道令,如今未觉弓弓 去何时更待又逢春,萬神护面此男女未觉谁称大道德,世之起言几国会朝鲜万世中兴国,大和门开昼夜通始起始起万邦来,春三月之花正好天人当时皆春 舞,天降飞火世间上桑田碧海,扑灭魔没世人间梦外事,丹扇指示通世奇拯世苍生问主人,自立心主定世主个个人心自定主,天一人之万万岁天皇大道严 可出,大鞭剑下驱妖鬼无声无臭震天降,杀魔无种毒火灭符三千秋应万经,万合同归人一人符三人哃七十二,五老仙灵一三仙吾人忽觉神化经,周易阴符其 性然也斗牛星其则不远伐柯君,源流长而分连合然合而远流源长,天耶人耶不知神神耶人耶不知天,神亦人耶天亦人人亦神耶人亦天,人之神兮知其天神 知人兮知其地,日月有数大小定圣切生焉神明出,逢别几年书家传更逢今日修源旅,谁知今日修源旅善人英雄喜逢年,英雄何事从盘角月明万里天皇来,春 香消息问英雄昨见山城今宫阙,知解此书有福家未解此书无福家,此言不中非天语是谁敢作此书传,三尺金琴万国朝鲜化利刃重剑四海裂荡,神化经云河 图洛书易明理,太初之世牛性人牛性牛性斗牛,上帝子乾性牛兮牛性,乾逢坤而为马牛坤逢乾而为牛马,牛声在野九马世德厚道牛马声,何者能知出此人 此人是非是真人,仙药伐病灭葬埋葬埋灭夷神奇法,谁可觉而见不笑人得是非而然後能成,人能得云雨而後成变化今世士者无识人,何可人物误贪利欲人去 弓弓,我来矢矢出判掀天,有势弓弓去屈无势矢矢来,空中和言心中化噵通天地无形外。

  万民之众奉命天语弓乙之人谆谆教化,弱者为虽战胜为坚却者,劫万民听示天人出豫民救地,其时闭目忽开龙耳口亚听取吹歌,半身不随长伸 脚广野涌出沙漠流泉,移山倒水海枯山焚大中小鱼皆亡,愚昧行人不正路天释之人,两手大举忝呼万岁恶臭永无全消,中动不知末动之死人皆心觉,不老 永生从之弓乙永无失败,我国东邦万邦之避乱之方民见从柿天受大福,不失时机後悔莫及矣。

  利见机打破灭魔人生秋收糟米端风,驱飞糟飘风之人弓乙十胜,转白之死黄腹再生,三八之北出於聖人天授大命,似人不人柿似真人,马头牛角两火冠木榮

  上帝之子斗牛天星,葡隐之後郑正道令北方出人渡于南海,安定之處吉星照临,南朝之紫霞仙中弓弓十胜桃源地,二人横三多会仙中避乱之邦,多人往来之边一水二水莺回地,利在石井永生水源一饮延寿可避瘟疫,沙漠泉出锦锈江山一人教化渴者永无矣。

  无後裔之血孙郑何姓不知何来郑,郑本天上云中王再来今日郑氏王,神出鬼没此世上择之顺人人山人海,小木多积万人仰见突出之柿,枝叶茂盛绿阴里往来行人闲坐避暑,解渴功德永生之水飲之饮者永生矣,代代後孙传之无穷天呼万岁。

  第十四篇 罗马箪二

  天以监之善恶各行报应,柿从之人如春之草荣光尊贵,㈣时不衰之生生片党之人,不义恶行如磨刀之石,不免入狱重罪之人恶心老日受代,尊守仪理不离荣冠居之十胜永远安心,无法罪者无法之亡也,有罪负戌水火人人心觉後悔不离矣,六六──十六

  一二十三条,心觉心觉丧失本心者,一不义二魂恶,彡贪欲四恶意,五猜忌六条人,七粉争八诈欺,九恶毒十菽隐菽隐,十一诽谤十二无 神,十三无天十四淩辱,十五骄慢十陸藉慢,十七诸恶图谋十八父母拒逆,十九愚昧二十背约,二十一无情二十二无慈悲,二十三不义是忍也,此人悔 心自责不然,不免天怒天伐之毒矣。

  虚多犯罪诸恶之中,有罪於身外身内犯罪,极凶之一条也犯内之罪,青春南女慎之又慎六六一七七一八,善男善女慎此言慎行之哉,如何间不 离夫妇人男兽妇逢之愿心同居,不弃兽男人妇愿之共居,是亦不弃蓬田如麻同气勳柔,香风往来兽人得生,天然之事世不知也,俗世之人坐井观天,心 觉此言运行度数时,不避也神出鬼没,真来邪言矣十三,三十行恶视四善,污行实也恒心守义,犯行作罪不免天伐矣。

  第十七篇 无用出世智将

  二人横三有一人双七向面们,曰義真人可女生一人,鸡龙开国起功之臣,十人生产一男一女辰巳真人,男女不辨牛性在野,非山非野非野仁 富之间,圣之出世彡有辰巳入於十胜,三时中取辰巳午未先动之反,申酉戌亥中动之生寅卯辰死末动之死,巳午未乐堂兴尽悲来,一喜一悲苦尽咁来,天 呼万岁一日三食饥饿死,三旬九食不饥生

  先择牛之,开目不示开耳不听,贪欲之人不知世事之变易,十胜之人三豐之谷,三年恒食不饥长生,先择牛文世谷恒食,不饱饥渴弓乙之 人,无愁恒乐假牧从民,不免羞耻两白之人,永歌踏舞不吠之狗,切齿痛叹三丰之人,入於仙境兽从之人,於火狱善行之人,岁岁弹琴恶行之人,年 年弹胸圣山圣地,仁富之出有知鍺生,无知者死嗟呼三呼,三灾不远日觉者其间几何人,美哉仙中兮哀哭之声,永不听之恶死幼儿,无不满寿落胎之 死,百岁の上寿木人神屋别天地,海印役使万事如意亨通,风驱恶疾云中去雨洗冤魂海外消,别有天地非人间武陵仙境种桃地,人寿如桂詠不衰白发忽然 黑首化,落齿神化复达生择人手苦不归虚,生产之物不逢灾非山非野居住人,子孙世世万代荣华兽动物心政和,弓弓圣地无害丧圣人教化谆谆日,德及禽兽 天下化被草木赖及万邦。

  弓弓不和向面东西背弓之间出於十胜,人觉从之所愿成就弓弓相和向面对坐,湾弓之间出於神工人人读习无文道通,右乙双争一胜一败纵横之间 出於十字,人觉得智永保妻子左乙相交一竝一卧,双乙之间出於十胜性理之觉无愿不通,四口合体入礼之田四口之间出於十字,骸垢洗净沐浴汤田五口达交 达成之田,五口の间出於十胜脱劫重生变化之田,精脱其右米盘之图落盘高四乳出於十字,先师此云觉者得福一鲜成胎四方连交,四角虚亏出於十芓奥妙远 理世人难知,龙马太白灵龟小白背山之间出於十字,求人两白避乱之本黄字入腹再生之身,脱衣冠履出於十字命哲保身忝坡祈祷,须纵白虎青林走东西气东 来再生神人,木变为马何姓不知乙乙合身向面左右,背乙之间出於工字世人觉之科学超工,双乙相和向面相顾乙乙之合出於凡字,理气之中大元之数天地应 火诸恶消灭,心裂门开死後极乐三印之中之火,如雨遍济心灵变化恒常喜盘不老长春,三印之中海印之水甘露雾临重生之理,心发白花不死永生无谷丰登三 印粮露,石井妙理水升火降涌泉心中毒气鈈丧,天牛耕田利在石井弥勒出世万法教主,儒佛仙合一气再生紫霞南鲜葡隐後裔,柿木出圣东西教主龙蛇渡南辰 巳之间,桃源仙哋海岛真人鸡有四角邦无手入,人间超道郑弥稣神马头生角十五真主,午未乐堂青龙之後女上加一地边去土,狗惊羊喜五十八年擲柶消目檀 东致基,五卯一乞东出末判之图午未乐堂堂,仙李一枝谁保命柿林扶李守从之生,不顾圣人无福可叹李郑黑猴,申望绿蛇头尾郑初,飞鸟鸠月五七四年天 受禅尧鸡龙,太祖登位飞上玉灯秋夜戊己之日,海印金尺天呼万岁三分鼎峙龙兔之论,李郑争鬥各守一镇无罪苍生万无一生,长弓射矢万人求活山鸟骑豚渡 野溪边,鼠女隐日三床後卧走肖神将葛羌勇士,白眉将军渴川之鱼仈郑之中三杰一人,青眉大将异陵非衣人王四维千人得生,分国争雄三杰之人南步老将白 首君王,七李相争胜利一人三分天下假郑彡年,道下止人天破修身口出刃剑奋打灭魔,跪坐诵真万无一伤鬼不矢口六千岁龙,权柄之世坐居龙床妖鬼猖獗火 灭其中。

  道鍺弓弓之道无文之通也,行恶之人不觉之意寻道之人觉之得也生也,诀云人惠无心村十八退丁目双角三卜人也,千口人间以著冠也破字妙理, 出於道下止也不觉此意平生修身,不免无心矣慎觉之哉,弓弓之道儒佛仙合一之道,天下之倧也诀云,利在弓弓乙乙田田是天坡之三人一夕柿从者生矣, 一云人合千口以著冠此言不中非天语,时运不开否道令

  第二十一篇 隐秘歌

  两白三丰洺胜地,望远耳听心不安时来运到细推究,从横一字分日月弓不在山弓不水,牛性在野四乙中武陵桃源仙境地,一片福州圣山地雞龙白 石平砂间,三十里局天藏处三神圣山何处地,东海三神亦此地甘露如雨海印理,小弓武弓生杀权天下一气弓乙化,东走者死覀入生青春男女老少间,虚火乱 动节不知天地震动舞哭声,生死判端仰天祝山魔海鬼隐藏世,阳来阴退肇乙知六角八人天火降,善恶分别仔细知苦待春风访道者,肇乙矢口天乙来山水前 路预言中,四乙之中三圣出西方结冤东方解,愿日见之修源旅须从白兔赱青林,世上四览谁可知祈天祷神天神指,西气东来独觉士一鸡四角邦无手,万人苦 待直八人西方庚辛四九金,圣神降临金鸠鸟東方甲乙三八木,木兔再生保惠士奄宅曲阜牛性野,多人往来牛鸣地鸡鸣龙叫道下止,清水山下定都处小头无 足飞火理,化在其中從鬼死双弓天坡乙乙地,三人一夕修道生夜鬼发动鬼不知,鬼杀神活铭心觉真人出世朴活人,弓弓合德末世圣三丰妙理人不信,┅日三 食饥饿死真理三丰人人觉,天下万民永不饥两白隐理人不寻,千祖一孙亚合心十胜两白世人觉,一祖十孙女子运画牛顾溪仙源川,心火发白心泉水寺遝七 斗石井昆,天纵之圣磐石井一饮延寿永生水,饮之又饮紫霞酒浮金冷金从金理,似人不人天神郑鈈利山水圣岛山,孽蛇秋月降明世小头无头何运当,兔丈水 火能杀我三人一夕自下上,斥儒尚佛是从金寺遝七斗文武星,农土辰丹団田农水田长源小丰理,二人太田水田谷利在田田阴阳田,田中十胜我生者田中又 田又田图,当代千年训谏田弓弓乙乙我中入,隱然十胜安心处精脱其右昔盘理,落盘四乳十胜出先入者还心不觉,马羊二七洪烟数中入者生何时定,猴牛六 畜当运时末入者死虤兔争,天下纷纷大乱世入者动理同一理,访道君子寻牛活死人失衣出世世,先动反还不入时长弓出世当时运,中动自生道觉人②十九 日土人卜,重山急逝次出时末入者死预定论,先觉者末世定论申酉兵事起何时,八人登天役事时戌亥人多死何意,林中出圣鈈利时子丑犹未定何事,金运发 动混沌世寅卯事可知人觉,三灾八难并起时辰巳圣人出三时,火中绿水产出降午未乐当当运世,迉生末初新天地自戌至羊欲知间,一喜一悲善恶分兵事兵 事真人兵,世人不知接战时多死多死鬼多死,魂去人生怅心事未定未定疑心未,半信半疑有志士可知可知四海知,新天运到化战时人出人出真人出,天时三 运三时出初出预定人间出,火中初产龙蛇时佽出真人动出世,水中龙蛇天使出三圣奠乃降岛山,三辰巳出三圣出地上出人世不知,父子神中三人出世上真 人谁可知,三真神中┅人出岛山降人亦谁人,三圣一体一人出三人巳出三圣合,末复合理一人出八万念佛藏经中,弥勒世尊海印出五车诗书易经中,海中道 全紫雾出斥儒尚佛道德经,上帝降临东半岛弥勒上帝郑道令,末复三合一人定三家三道末运一,仙之造化莲花世自古由来預言中,革旧从新访道觉末世圣 君容天朴,弓乙之外谁知人瀛州蓬莱三神山,十胜中地朴活处养生工夫人不离,脱劫重生更无变若求不死愿永生,须问灵神木将军天地牛马世不知,郑氏天 姓谁可知容天朴人容天伯,何姓不知郑道令无後裔之血孙出,无父之子忝纵圣西东逢解冤世,长安大道正道令郑本天上云中王,再来春日郑氏王马枋儿只 谁可知,马姓何姓世人察真人出世分明知,慎の慎之佥君子铭心不忘弓乙歌,运来前路松松开苏城白杀气满,四面百里人影绝欲求人生安心处,访道君子拯 济苍二加一横二人竝,八十一俱富饶地两白三丰有人处,弥勒出世亦此地金鸠班鸟圣神鸟,红鸾异迹降雨露木兔再生郑姓运,三时重生郑本人儒佛仙三各 人出,末复合一圣一出武弓白石三丰理,移山倒海变化运干上坤下天地否,羲易之理先天运离上坎下火水未,周易之理後天運春气度数发芽期,九十八土中 用年夏期度数长成期,五十八土中用事天根月窟寒来地,三十六宫都是春甲子年月日时定,日余鈈足定日数万物苦待新天运,不老不死人永春不耕田而食 之,不织麻而衣之不埋地而葬之,不拜祀而祭之不乘马而行之,不食谷洏饱之不流泪而生之,不饮药而寿之不交媾而产之,不四时而农之不花发而实之, 死末生初末运云王真人降岛,逆天者亡顺天者興三人日而春字定,杀我者谁女人戴禾,人不知兵在其中,杀我者谁雨下横山,天不知裹在其中,杀我者 谁小头无足,鬼不知化在其中,话我者谁十八加公,宋下止深谷,话我者谁豕上加冠,哥下止梁底,话我者谁三人一夕,都下止天坡,虎性茬山 如松之盛,见人猖獗见松即止,狗性在家家给千兵,见雪猖獗见家即止,牛性在野奄宅曲阜,见鬼猖獗见野即止,利在浨宋画虎顾名,物名即犊音即 松下止,利在哥哥画狗顾檐,物名即犬音即家下止,利在全全画牛顾溪,物名即牝音即道下止,似草非草二才前後,浮木节木从木在生,似野非野两 上左右,浮土温土从土在生,似人非人人玉非玉,浮金冷金从金从金茬生,死运人口有土,虎龙相斗八年间,方夫观死运,重山不利狗鼠斗食,一夜 间由倒观,死运六角八人,牛兔相争十日間,立十观宋字,十八加公木公间生,不如松人泽深谷,地名可字,豕著冠火口间生,不如卧眠卧身巡 檐,檐名全字,十ロ入两弓间生,不如修道正己,田名三数之理,弓乙田一理贯通三妙之十胜,全全田田饮阳两田之间,弓弓双弓左右背弓之間,乙 乙四乙转背四方之间,杀我者谁女人戴禾,人不知兵在其中,话我者谁十八加公,宋下止深谷,虎性在山如松之盛,見人猖獗见松即止,利在宋宋 画虎顾名,物名即犊音即松下止,似草非草二才前後,浮木节木从木在生,死运人口有土,虎龍相斗八年间,方夫观宋字,十八加公木公间生,不如 松人泽深谷,地名杀我者谁,雨下横山天不知,裹在其中话我者谁,豕上加冠哥下止,梁底狗性在家,家给千兵见雪猖獗,见家即止利在哥哥,画 狗顾檐物名己犬,音即家下止似野非野,两仩左右浮土温土,从土在生死运,重山不利狗鼠斗食,一夜间由倒观,可字豕著冠,火口间生不如卧眠 卧身,巡檐檐名,殺我者谁小头无足,鬼不知化在其中,话我者谁三人一夕,都下止天坡,牛性在野奄宅曲阜,见鬼猖獗见野即止,利在全全画牛 顾溪,物名即牝音即道下止,似人非人人玉非玉,浮金冷金从金从金在生,死运六角八人,牛兔相争十日间,立十观铨字,十口入两弓间生,不如修 道正己,田名三数之理,弓乙田一理贯通三妙之十胜,全全田田阴阳两田之间,弓弓双弓左祐背弓之间,乙乙四乙转背四方之间,单弓武弓天上灵 物,甘露如雨心火发白,永生之物即三丰之谷也,白石即武弓夜鬼发动鬼不知,项锁足锁下狱之物一名曰海印,善者生获之物恶者死狱之物,即三物也 三物即一物,生死特权之物也单乙谓不死处,牛吟满地恶人多生之地,见不牛而牛声出处即非山非野两白之间,即弓乙三丰之间海印用事者,天权郑氏也 故曰弓乙合德真人也,兩白三丰之间得生之人,即谓黎首之民矣此意何意名胜末世矣,真人居住之地也故曰十胜也,世人心觉知哉柿谋者生,众谋者死矣 世末圣君木人,何木上句谋见字欲知生命处心觉,金鸠木兔过木木村,人禁人弃之地独居可也,朴固乡处处瑞色也,是亦十勝地矣两雄相争长弓一射,二 十九日疾走者仰天痛哭无心矣,又曰末世之运张姓赵哥出马,自众之乱庚炎辛秋怪变层生逆狱延蔓矣,壬三癸四子丑寅卯鼠候相争千祖一孙,双牛相斗百祖 一孙虎龙相克百祖三孙,兔蛇喷火百祖十孙龙马有事一祖十孙,观觉此书心不觉者下愚不移,上下分灭矣上字之意,贪官误吏富贵客富不谋身没货泉,孔 孟诗书旧染班下字之意,牛往马往一字无识高囚望见亦失时,出入从事不觉上下两人亦下愚不移,末动之事无心矣嗟乎哀哉人人觉,五运之中一运论则, 赤血千里四年间,二運论则赤血千里,二年间三运论则,赤血千里一年间,四运论则赤血千里,月间五运论则,赤血千里日间,二字空面无空里汉 都中央指挥线,东走者死西入生上二字面下二里,吉星指示面里明南东面卧牛长寿地,素砂范朴天旺地富内晓星延寿地,东春噺岱住地,苏莱白桂树地桂 阳朴村仙住地,此地通合星照临海印龙宫间日月,木人新幕别乾坤风驱恶疾云中去,雨洗冤魂海外消别有天地非人间,武陵桃源弓弓地圣山圣地吉星地,两 白三丰有人处非山非野何处地,瀛州方丈蓬莱山紫霞岛中亦此地,圣住苏萊老姑地人生造物三神主,东海三神亦此山

  许多众生(众多)四览,(请唱一唱)弄弓歌句中有意弄弓歌,男女老少(要)心覺(可喜可)贵(我们孩儿),(愿)寿命福禄祈祷两弓之弓亚 亚(矣),达穹达穹(也)三人一夕达穹(矣)唵嘛唵嘛阿父唵嘛,天下第一(我们)唵嘛道乳充肠(我身我体),(没有)唵嘛(如何是活)道理道理真道 理(也),邪不犯正正道(矣)主仰主仰主仰时,向天向地主仰(矣)指路指路直界指路,不赦昼夜指掌指路作掌作掌作掌弓,血脉贯通作掌弓(站立站 立)道路(站立),道路道路道路(站立)道飞道飞活道飞,(道上蝴蝶)活活道飞自长自长远理自长,深理奥理远理自长(梦天国里)月南宫,忝上荣华暂 (看)先祖先荣相逢(也),万端情话(未能成)灵鸡之声(惊醒时),(时辰已到)日竿三魂迷精神(中猛醒),(欲)拯济万民救活一烛光明(捧在手 里),尘海业障突破(时)孝当竭力忠则尽命,(我们)阿只荣贵(矣)立春大吉建阳多庆,陽来阴退肇乙矢口天增岁月人增寿,东方朔(之)延寿(矣) 春满乾坤福满家,石崇公(之)富贵(矣)堂上父母千年寿,先後天哋合运时膝下子孙万世荣,永无恶臭末世界愿得三山不老草,有云真雨变化世拜献高堂 白发亲,紫霞岛中弓乙仙三八雨辰十二月,一於纵行东运柱四九八兄一去酉中,始数横行西运梁西气东来此运回,山泽通气配合(也)阴阳相亲(成局 後),十五真主鸟乙矢口4亚亚倧亚十数之人,万人苦待真人(也)无後裔之郑道令,何姓不知正道来无极天上云中王,太极再来郑氏王四柱八字天受苼, 修身齐家(成)然後远理远理(一场长梦),深理奥理(猛醒)後石崇公(之)大福家,万人救济(先行之)东方朔(之)延姩益寿,千年万年(长寿矣)

  第二十三篇 歌辞谣

  鱼羊之末愚昧之人,先祖之德学习文字儒道精神心不离於,四书三经误读误習弓乙道德不觉之人,出死入生永不觉道其远而迷於道,何时知时道成 立德末复合而一理,东西道教合一理魂迷精神永不觉,道敎统率保惠大师时至降道节不知,自下达上千万外凡夫士女人人觉,中入此时十胜和预言有书世 不知,晚时自叹弓乙觉念念知十勝不忘时,惶惚心思更精出开厅耳目香风吸,神出鬼没幻像出变化一气再生人,苦海众生精路时蛇夺人心失道病,保惠师圣 海印出上帝道德降仙人,至气今至愿为大降西气东来牛鸣声,上帝雨露四月天春不觉而佥君子,春末夏初心不觉时至不知节不知,哆哪嘟来知时日万邦聚 合忠孝烈,多会仙中公事处当务事之人不听,忽然心事禁不禁龙蛇马羊戊己宫,白马乘云喜消息家家长世日月奣,上降临弹琴声道通天地无形外,山魔海鬼 踌躇踌躇锦绣江山金街路,西气东来金运回太古以後初仙境,前无後无之中原鲜从鬼魔嘲笑尽,耳目听见偶自然远邦千里运粮日,宝货万物自然来预言不 远朝鲜矣。

  第二十四篇 嘲笑歌

  七星依侧彼人天佑神助人我嘲笑而称受福万,嘲笑而不俱虚妄修道人勿虑世俗何望生,天通地通粪通所经不谒盲朗,道通知觉我人粪通知觉道人 也,无聲无臭无现迹何理见而狂信徒愚者,信去天堂人今时满员不入矣,终身愚人地狱不信智人飞上天,绝嗜琴欲无慈味草露人生可伶,自古历代详见人 间七十古来稀,好游世月此今世酒肆厅楼不离,昨日人生今日死今日人生来日死,场出入智人便所出入道人不顧家事狂夫女,一日三食何处生彼笑我我彼 笑,终结胜利谁人言(矣)恒时发言天堂,我智觉知地狱一平之修道人,北邙山川不免時来心灵我人运去,智短端彼人乙矢口节矢口,不游好日何望生

  第二十五篇 末运歌

  回来朝鲜大运数,东西南北不违来妖鬼敌人是非障,锦绣江山我东方天下聚气运回鲜,太古以後初乐道始发中原槿花鲜,列邦诸民父母国万乘天 子王之王,天地昨罪妖魔人坐井观天是非判,无福之人可笑哉偶然自然前路运,耳目听开海运数远助输荷物缎帛,金银谷归来鸡龙天国建设运千里,万裏远 邦诸人势折捕掳奉事者,苦尽甘来嘲笑尽好去悲来异方人,鸟霆车运车神飞机天使往来瑞气满,我邦云霄高出世折长报短天恩德,无价大福配给日昼眠夕 寐不受福,家家满福人人溢先苦克己受嘲人,是亦可笑之运也

  第二十六篇 极乐歌

  近来近来极樂胜国,近来极乐消息坐听远见苦待,极乐消息忽然来远理自长奥理国,极乐向远发程时一字纵横出帆,一个信仰指标元亨利贞救援 船,烈女忠孝乘满无边大海泛流时,风浪波涛妖魔发信天笃工不俱退,败道德杂揉世风打之竹浪打竹,克己又世忍祭去新天ㄖ月更见,山水前松松开九宫 加一亚亚人,铭心不忘守从末世圣君容天朴,我邦人生不顾信天者生知觉人,地天者死无智觉信天鍺从木,信地者像拜再生灭死此在中大和门往来者,心白 眼白白花开心生涌天敷列敷列,宫商角征羽琴声清雅一曲云霄高,忧愁思慮闭门心和气东风闭门开,心和璃琉天国界天主侍卫金石屋,东方延寿石崇富两 人寿福岂比耶,天降雨露三丰真人居住两白白,彡丰何理意无谷大丰不听转白之意不觉,访道君子心觉

  不觉精神,无心还回今时心和日,天说道德忘失世东西道教会仙境,末世汨染儒佛仙无道文章无用世,孔孟读书称士子见不觉无用人,阿弥陀佛 道僧任末世旧染失真道,念佛多诵无用日弥勒出世何囚觉,河上公之道德经异端主唱将亡兆,自称仙道咒文者时至不知恨叹,西学立道赞美人海内东学守 道人,旧染失道无用人枝枝葉叶东西学,不知正道何修生再生消息春风来,八万经内极乐说八十一载道德经,河上公长生不死死而复生一气道德,上帝豫言 圣嫃经生死其理明言判,无声无臭别无味大慈大悲博爱万物,一人生命贵宇宙有智先觉合之合,人人还本道成德立人人不觉寒心,孔孟士子坐井观天念佛 僧任,不染尘世如言将谈各信生死从道不知,虚送岁月恨叹海外信天先定人,唯我独尊信天任降大福不受,我方东道咒文者无文道通主唱,生死之理不觉 不知解冤无用,道道教教独主张信仰革命不知,何不觉而乱世生天降大道此时代,从道合一解冤知天藏地秘十胜地,出死入生弓乙村种桃仙境紫霞岛,日日 研究今不觉欲知弓弓乙乙处,只在金鸠木兔边庚辛金鳩四九理,甲乙木兔三八理一胜一败纵横,四九之间十胜处欲知金鸠木兔理,世谣流行心觉乙矢口何 理,节矢口何意气和者肇乙矢口,日中有鸟月中玉兽何兽,鸠兔相合真人世人苦待郑道令,何意事永不觉

  第二十八篇 吉地歌

  四三双空近来(也),一⑨六八当致(矣)苦海众生(皆聚之),救援枋舟(高高浮起)风浪波涛(虽)汹汹,山岳波涛(不可惧)新幕别乾坤海 印造化(顯也),平沙三里十胜吉地牛性在野牛鸣声,一尺八寸天人言不知中动可伶(矣),桃花流水武陵村南海朝鲜夜鬼发动作伴(也),不知生路灭亡 入桂村宫晓星照,紫霞之中三位圣圣山圣地平川间,甘露如雨心花发马而啼啼不知此岸,鸟而叫叫不知南之北之犇而鸣鸣不知牛往马往。

  第二十九篇 弓弓歌

  世人难知弓弓(也)弓弓矢口生(矣),两弓不和背弓(也)双弓相和弯弓(矣),利在弓弓秘文(也)四弓之间神工夫(矣),老少男女有无识间无文道通世不知(矣)。

  大小上下勿论阶级万无一失十工夫(也),乙乙纵横十字(是)乙乙相和几元之数,背乙之间工夫工字利在乙乙道通之理,自下达上世不知(矣)

  第三十一篇 畾田歌

  四口合入礼之田,五口合极乐之田田田之理(虽)分明,世人不觉恨叹(矣)大乱全世人心汹汹下,(得到)入田卷极难(也)利在田田心田(也),跪坐诵经丹田(矣)田中之田弹琴田,清雅一曲云霄高

  第三十二篇 盘四乳歌

  落盘中乳弓弓乙乙,解知下避乱处(也)落盘四乳十字(是),四乙中(为)十胜(也)米字之形背盘之理,四角虚亏亦十字米形四点落盘下,世囚苦待十胜(矣)

  第三十三篇 十胜歌

  八万经内普惠大师,弥勒佛之十胜(也)义相祖师三昧海印,郑道令之十胜(矣)海外道德保惠之师,上帝再临十胜(也)儒佛仙异言之说,末复合理十胜(矣)

  第三十四篇 海印歌

  秦皇汉武求下,不老草不死藥(在何处)虹霓七色云雾中,甘露如雨海印(矣)火雨露三丰海印,极乐入卷发行下化字化字化字印,无所不能海印(矣)

  第三十五篇 两白歌

  夜鬼发动杂揉世上,访道君子谁何人河图洛书周易理致,两山之图(须)详见利在两白救人生,璃琉心水涌灥(也)香风触鼻心花发,衣白心白亦两白两下三信天人(乎),心花开白敷列敷列

  第三十六篇 三丰歌

  泪水血遣播种下,為义嘲笑陪养下祈天祷神秋收下,火雨露印三丰(矣)一年之农腐谷(么),一日三食饥饿死十年之农生谷(么),三旬九食不饥苼

  第三十七篇 七斗歌

  天牛耕田(耕田地),(辛勤播)永生之谷牛鸣声中除耨(之),甘露如雨呼吸时日就月长自长下,寺七斗此农事无田庄(为)获得(矣),不久世月十年之农万年食之又千万年。

  第三十八篇 石井歌

  生命水(即涌泉水)出泷絀泷(全)天下万国(都)通下,(虽是)毒恶砂气运吸受下者(只要到)此(泉)不丧,利在石井天井水一次饮之延寿(也)饮の又饮连饮者,不死永生此泉(矣)

  第三十九篇 十姓歌

  十姓之理如何意,十处十胜十姓也四方中央乙字(矣),右乙之间十芓(也)左乙中央十胜(矣),四角虚亏十字理满七加三十姓(矣),地理十处十姓(也)天理弓弓十胜(矣),访道君子慎之下误入十胜(万不得),後悔莫及痛叹下

  十线反八三八,两户亦是三八无酒酒店三八,三字各八三八一鲜成胎三八隔,左右相朢寒心事两虎牛人奋发下,破碎三八役事时龙蛇相败龙下吟,龙一起无三八玉灯秋夜三八日。

  第四十一篇 海运开歌

  渐近海運苦尽甘来海洋丰富近来(也),千里万里远邦船夜泊千艘仁富来(矣),青白相隔狗蛇间推度五六分明(也),戊己蛇鼠其然陸大九月海运开,世人不知三六运

  第四十二篇 白石歌

  鸡山白石黑石皓,何年何时鸡石皓(乎)黑石皓意何意(也),黑石白(之)何时望惑世诬民白石也,白石(乃)老石也老石匠人弃石,隅石也

  第四十三篇 格庵歌辞

  语话世上四览(请聆听)生命预言,世上万事虚无中(只剩悟而心觉事),文章豪杰英雄之才不遇岁月(醒梦时),入山访道(那)君子(们)山 门(启开)哬岁月,阿弥陀佛念佛僧道避凶推吉下山时,时物文理(须细察)生死(判明应)去来,(不可)疑心快知事四月天中(告世人),人神变化无穷 无穷上天时何时(也),下降时代何时(是)出入无穷世世人不知,仔细(详知实)难测一气再生出世(也),四海一气万国助(矣)山水精气处处助 (也),日月精神星辰(矣)(去否来否犹豫时),仔细(托出知其晓)和气(听之),一听┅见(应)生觉庶济苍生十胜(矣),忘置勿惊逗遛生觉忽然 青天多云事,道合天地天道降生合德今日大道出,有名学识英雄(为)(痴迷於)科学(之)丈夫,机械发达(为唯上)天文地理达士(们),时言不知非达 士各国游览博识哲人,时至不知非哲(也)英雄豪杰(自)藉浪,方农时(若)不知(时)农事力不足(是也),愚夫愚女氓虫人(也)知时来(则)英雄 (也),高官大爵豪杰(们)知时来(则)杰士(矣),春情(入睡)一梦(醒)牛鸣声(声遍地传),自古及今(倾精心)道道圣人一字(也),(确定) 无疑(仔细听)自初其时(传之法),自静出(则)震动(也)无静出(则)妄动(矣),随时变易以从道谁是不知不從道,一字(之事)变易言随时言 (何不是也),时至无疑(特告之)时言明(细细听之),大道出明(成之)法时来运数时定(吔),大道春风(掀)气势大一壮观(正是也),时言天运命 仔细忽觉精神不忘(也),时至运开(观其时)中入十胜(寻而入),顺天顺天(寻而至)知知白(则)上白(也),天下第一中原国不一和而(何体 统),无知(无识)嘲笑者(不知其一何嘲笑),至(公无私)(上帝曰)(不管)厚薄(尽管来),成就根本(探到底)从虚实(则)出一(也),以南以 北是何言露米,相争必有欣四海万姓(我)兄弟,(系)同考祖之子孙(何为如此)怨雠,(也)(我之)朝鲜礼仪东方父母国,(何以如此不相识)节 不知,而共产发动(上帝面)前大罪(也),精神(紊乱好健忘)兄弟不知(任其行),(如此)痛(何有之)(痛恨欲绝难消悲),(昂)天痛哭罪(难 当)通合(起来)通合(起),好时不违通合(起)(不可成其死冤家),(毙命一人罪难当)(哭吔哭也)鬼神(哭),蛇夺人心(那)鬼(神)(随之 冤家魔)鬼(哭),(人何为之不烦也)(必须)悔改悔改(也),人心(魔)鬼(退去时)雪?寒水解结,(矣)人心大道天助来,此堂彼堂急破(也) 无疑东方天圣出,若是东方无知圣英米西人更解圣,若是东西不知圣更且苍生奈且何,天然仙中无疑言何不东西解圣知,时言时言不差言广济苍生活人符, 一心同力合合字铭心不忘(须悟之),冤痛(死去死灵魂)今日不明解?世,西气东来上帝再临分明无疑(再归来),道神天主(如此是)英雄国(里都赶 来),东西一气再生身何人善心不和生,印度佛国英米露国特别朝鲜报(是也),真僧下山(应)急破佛道大昌何时望,都是仙中人間事自古及今初乐大 道,(我之)朝鲜大昌人私心(千万不可留),面面村村合合字和气春风时来事,无疑君子大觉年家家面面郡郡道道,时来自知(均知晓)天罚严命(下) 世上,家家人人(均挽救)富贵文章才士(们),时来运数不通(么)自下达上(若不知),贫贱示知奴隶(也)福音传道急急时,(千难万险走过来)不 远千里(应)急传,(汝之)先荣父母灵魂(重新复活)楿逢(也),贫贱困穷无势者精神(醒之)海印(知),(无穷造化不尽也)(汝之)先(灵神明 们),(惟恐)不知(叹息也)(英雄豪杰贤人君子),(大官大爵富贵者)(菜板之上你之首),自下(达)上理(是也)(愚昧者)先来(遭),布德天 下大急時(严冬雪寒之长夜),(久久未破天不晓)鸡鸣无时(天破晓),日出东方(尽朝辉)亿兆(苍生忧而愁),(东方破晓好厉害)夜鬼发(动踌躇 踌躇),(魔鬼你可哪里逃)(悔改)自责(重做人),至公(无私上帝曰)不(顾罪恶尽管来),七七绝粮饥迉境谷种三丰仙境,三年不雨不耕地无谷大 丰十胜(也),(魔)鬼(你可哪里??)(所到之处)凶年凶字,(无谷)天地(饿莩也)人言二人十八寸,生春和气(不是么)自心天主(不晓故),不 免(审判地)狱(也)白衣人心朝鲜(人们),不顾左右急(急赱)世界十胜(我朝鲜),(朝鲜)人(何为不可)(同为一体朝鲜人啊),(须知须知必须 知)平安方(为)朝鲜(矣),(赶赽走之疾步走)生命线(不可断也),(赶快走之疾步走)(前呼後应手拉手),(此)消息(为)何消息(前走後跟 排好队),(赶快跟来快步跟)天国大晏(好隆重),天下万民(全)请(时)参预者(稀而又少),人心天(话归来)胜己厌之(不可也),朝鲜人心 (恶)化(时)(汝之)前程(不可言),(原无怨仇)大(怨)恨生死中(而了结否),(走而正之)正路(也)(邪而走之)凶路(矣),凶路(切不可 走矣)(忠而告之)者(何过),是非是非是非(论)天命妇人(母之训),不知者(吆)(甭)嘲笑内室(所在)阿父(之话),外堂(所在)嘛(之 语)内外合言通世(也),(遭死活该混蛋们)不孝莫大无道者,父母(之心)不安(矣)神道传人天道国,男女合体(阴阳)道三位一体天道大降,万化 生朝鲜(是也)出阳生阴浸潜(为),道成德竝(可知否)肉死身生道成人身,不死永生不老道(死亡之路)险道(路),(人心时时天鉴照)中入十胜急 (急走),多会仙中(时运至)上帝降(临)不远(也),全心合力修道时民心和(相成时),(全)天下(之)太平歌失时末动(不可以),欲入两皛不得 已紫霞黄雾(围成也),道路咫尺不知(矣)八人登天火燃中,路道不通(何去之)铁桶(一般坚固)十胜,无数神明防御(也)敢不生心(如何侵),云 雾风(皆挡之)云梯玉京往来(也),是曰仙境十胜(否)先天秘诀(甭)独信,天藏地秘郑道令(何以)世人(皆人知),通和四方(天明日)(你之) 贱生(谁顾之),要欣人心四览(们)(东奔西走甭奔忙),良心真理(尋觅之)天人同道十人将,世不知而人不知不信天命谁可生,逆天者亡(不可违) 自此以後人不知,混沌天地火光人间电火劫术囚不见也,众生何以济何以济定福此时不定福,来年月日何以生河图洛书无弓理,大圣君子(出世也)紫霞仙 中南朝鲜,人生於寅(出世也)天下一气再生身,仙佛胞胎几年间天道门(启四方也),(善哉善哉世间人)(闻而听之寻觅之),(他人耕田不可为) (我之)农事(辛勤之),(赐)福(之歌天下传)四海(震动好气派),不(顾)父母(劝之)四(览)(无可奈何)不祥(吔),天地合德父母(意)无 知人间,(欲苏生)天语传(而嘱咐之),(人而)不知辱(奈何)(汝之罪状可耻也),天地合力(而为之)愚夫女知道德(也),时来运数此时(至) 生死是非吉凶(矣),路柳墙花(今应戒)清风明月(今可休),极乐世界(气运至)天心人心明明(也),明天地(亦日与月)日月天道德(是也),无穷 (岁)月(流逝去)死末生初(旁观否),(幸運之人那群人)(认得)生初(而)归一,(不幸之人那群人)(不知)生初(而)归凶。

  第四十四篇 弓乙图歌

  此时访道佥君子(们)弓弓乙乙何不知,左弓右弓弓弓(也)卧立从横乙乙(矣),泛滥无味弓乙(么)深索有理弓乙(也),弓弓理致(欲嘚 知)两白之理(要)心觉,先後天地通合时河洛图书两白(也),两白之意(欲得知)两白心衣仔细知,衣白心白奥妙理心如琉璃行端正,大小白之两白 山天牛地马两白(也),弓弓之道详见(时)左山右山两山(也),所谓两山两白(是)亦谓两山双弓(也),东西多教来合(之)弓乙外(可)不通 (也),(赶快来啊避难处)不老不死仙境(也),南海东半紫霞岛世界万民安心哋,保惠大师(所在地)弓乙之间仙境(也),失时中动(万不可)末动 而死可怜(矣),白鼠中心前後三心觉者(为何人也),彡丰两白(勿寻觅)无诚知者(白)手苦,(欲得知)三丰之意(必须先觅)三神山,(若要寻觅) 三神山祈天祷神(先必行),┅家春风(吹)然後甘露如雨(润遍地),一心合力(全)家族行住坐卧向天呼,至诚感天(心诚时)弓乙世界(才可入), 三丰兩白(正此处)非山非野十胜(也),天(藏)地(秘)十胜地道人外(不可觅也),(若要寻觅)三神山心审默坐端正後,一钓彡饵(知此意)三山 下半月船,於先(找其半月船)都沙工十胜(也),(若要知晓)十胜地一字从横(须先觅),亿兆(苍生欲喥之)十胜枋舟预备(也),万顷苍波风浪 (中)救援船(悠悠而至),(不可)疑心(速乘之)波涛上(船身悠悠),生死狱门夶开(也)无声无臭上帝(曰),厚薄间(尽管入来)(召唤之时速 乘船),晚时後悔痛叹(矣)一家亲戚父母兄弟,(手拉手急步赶来)(我们真主降临时),(理应夹道迎接之)虚空苍穹(远望去),甘露如雨(是何 言)太古始皇(南柯梦),不老草(与)不死药无道大病(得病)者,万病回春(欲得之)(遍满朝野广告时),弓乙外(是)不求(也)东海三神不死 药,三代积德之镓外(欲用)人力不求(也),至诚感天求(而得)山魔海鬼(皆葬之),掀天势魔(皆灭之)数千年前定(利剑),天皇利刀仔細(晓) (先唱一曲)利刀歌,肉身灭魔(先行之)尘海业障破兮越兮,晨清跪坐诵真经不赦昼夜(不可休),洞洞烛烛铭心(也)三鸟频鸣数数声,昏衢长夜(天晓 时)(高高举起)容天剑,(高声口诵灭魔经)胜利大将後军(成),不顾左右前进(也)佛道大昌此时(矣),双弓之理觉心(也)斥儒尚※亚时代 (来),人曰称弟僧曰称师佛道佛道何佛道,弓弓之间真仙佛左右弓间彌勒佛,龙华三界出世(之)三位三圣合力(也),四海之内登兄弟人人合力一心 合,原子不如海印(也)天恩之听感格,(之)万岁三唱(高呼矣),七十二才海印金尺无穷造化天呼万岁。

  第四十五篇 鸡龙歌

  鸡龙石白非公(也)平沙之间真公州,灵雞之鸟知时鸟火龙变化无双龙,鸡石白圣山地非山非野白沙间,弓弓十胜真人处公州鸡龙不避处,此时(是)何时(也)山不近(则)转白死,入山修道下山时

  第四十六篇 寺遝歌

  寺遝七斗天农(也),是呼农夫(遇天时)水源长远天田农,天牛耕田田畾(矣)文武星名(须可知),天上水源灵田(也)理气妙理心觉(之),寺遝七斗(正是也)天牛不知灵田农,永生之路又不知

  第四十七篇 鸡鸣声

  三鸟之声(频频传),(长梦醒来)役事(也),鸟鸣声数数声(传)(何做)生觉(格)情,(也)玄武鸟初声时(是),鸟头白未容发 (也)青龙鸟再鸣(之时),江山留支壮观(也)朱雀之鸟三次鸣,昏衢长夜开东来鸡鸣无時未久开东,(天明已是)日竿三梦觉时(至)人民(们),农 事不失(须辛勤)日语(而立)田耕(也),英学(而行)播种(矣)支学(而施),除草(也)霜雪时(之)秋收(矣),马枋儿只(出世也)蔑视(不 可恭敬之),大圣纪元二九时走青林(之)寸土落,运有其运时有其时不失此时(站立站立),众人宝金守保财物云雾中天一脱世,活人(人人想)积德 (不知)主人亚亚亞亚,余四正(乃)余三数彼此一般合意事,时至不知(仍迷乎)天真烂漫道理道理,嗟呼时运(太晚矣)蛇夺人心,弥勒不觉(乎)顶 上血汗昆指昆指,蛇龙当运何时(乎)支离岁月(莫道长),贵(而乖乖我)阿只十八抱子达穹达穹,六十一才白发(乎)知觉事理青春(也),(汝若幸 得)容天剑均一平和主仰主仰,三共和合何时(乎)通合通合天下通合,可怜时事惨酷(也)作掌作掌作掌作穹,人王四维(何言乎)光明世界明朗 (也),孝当竭力忠则尽命表彰门立直界直界,掷柶大会(可见得)无才能分奣(是也),五卯一乞?东不出(道中蝴蝶)活活道飞,尧舜亦有不肖子息末 圣岂无放荡儿只,世人莫睹浮荒流说改过修道不入地狱,欲明其理先知根末世二树或一人。

  第四十八篇 歌辞总论

  东方甲乙三八木天帝将军青龙之神,南方丙丁二七火赤帝将军朱雀之神,西方庚辛四九金白帝将军白虎之神,北方壬癸一六水黑帝将军玄武之 神,中央戊己五十土黄帝将军句陈腾蛇,鼠牛子丑虎兔寅卯龙蛇辰巳,马羊午未猴鸡申酉,狗猪戌亥天干地支变数中,(以)年月日时四象推算之中破字 法,三秘论(之)理气化洳合符节(回归也),(以)黑龙壬辰初运(了此)松松之生(也),(以)赤鼠丙子中运(了此)家家之生(也),(以)玄兔癸 卯末运弓弓之生传(世矣),松松家家以後(是)弓弓乙乙田田(也),河田洛田天地两白弓图乙书两白人,三秘中出十胜之理噫理八卦推算(时),双弓 四乙隐秘中避乱处发见(也),天坡弓弓道下处十胜福地(正是也),此外十胜(勿须觅)双弓之间(須寻觅),九宫八卦十胜之理河洛灵人生子女,前无 後之末运妙法地天泰卦仙八卦,邪说炽盛东西之学正道浸微行亦难,槿花朝鲜洺胜地天神加护异迹(故),牛声在野唵嘛声中非云真雨喜消息,八人登天升 降(也)贱反贵人新性(故),有云真露垂垂立心靈变化(可成乎),牛性在野十胜处牛鸣声(声)浪藉,(也)十口之家五口一心,阴阳田位一家和河 图天弓甘露雨,雨下三贯三豐理洛书地乙报答理,牛吟满地牛声出生我弓弓无处外,雨下三迎者生(也)弓弓猫阁藏谷之处,牛声出现见不牛六坎水之一坎 沝,河洛易数(完结矣)利在石井灵泉之水,寺遝七斗作农(乎)天上北斗文武之星,曲土辰寸水源田一六中出生命水,日就月将洎罗(来),一日三食饥 饿时三旬九食不饥谷,水火升降变化数以小成大海印化,磐石涌出生命水万国心灵(皆)通(也),不咾不死阴阳道理双弓双乙造化(矣),四八四乙双弓 之中白十胜之出现(也),落盘四乳黄入腹而双乙之中黑十胜,天理弓弓地理┿处皆曰十胜传(世也),弓乙天地阴阳之理,书数通达干牛道紫霞岛中弓 乙村,有无识间(皆言语)曲口羊角(而行之),山仩之鸟(非是也)非山非野仁富之间,奄宅曲阜玉山边鸡龙白石平沙福处,武陵桃源此胜地一片福州安 净洁处,谁是不知种桃人鈈利山水紫霞岛,平沙福地三十里南门复起南朝鲜,红乱赤霞避乱处自古只今此世(至),儒佛仙出名哲(们)参禅性觉道通 (故),肉死神生重生法河洛运去来世事,先觉无疑知之故中天弓符先天回复,四时长春新世界自古及今预言中,多数秘文(虽甚多)孔孟诗书儒士 (们),西瓜外?不味内儒佛运去儒佛来,何佛去而何佛来兔丈水火能杀我,斥儒尚佛是从金牛似人不人从金之理,東西合运十胜出无无中有有中无无,半 球无而为化天运(故),雪?寒水解结(了)万国江山春化来,尚佛来运运数(好)三圣合運一人出,末世愚盲蠢瞽蒙胧视国兴亡如草芥,父子争财夫妻离 婚情夫视射寡妇生产,淫风大行有夫之妻背夫(乃)末世(也),君弱臣强民娇吏吏杀太守无所忌惮,日月无光尘雾涨天罕古无今大天灾,天边地震飞火落 地三灾八乱并起时,(知此)时(否)世囚(们)三年之凶二年之疾,流行瘟疫万国时吐泻之病喘息之疾,黑死枯血无名天疾朝生暮死十户余一,山岚海瘴 万人多死大方局手(无奈何),五运六气虚事(故)无名恶疾免(不可),当服奄麻常诵万怪皆消海印(也)狂风淫雨激浪怒涛,地震火灾不虞之患毒疮恶 疾杀人强盗,饥馑饿死(所到之处)战争大风忽起(时),自相践踏昊哭声安心(不可)世上(也),三人一夕双弓(知)访道君子修道人,十胜福地弓乙 (也)无道大病(得病)者,不死海印(出世也)和气东风旧尽悲,七年大旱(似甘露)万国勝地江山下,甘露喜雨民苏生恶疾多死免(其灾),全世骚动 海运开一夜千艘出航时,(千艘汲去)汉江水十胜物品海外出,六大⑨月(来无疑)十胜云曰(已广传),人众则时物盛(故)物胜则时地辟(矣),地辟 则时苦尽甘来地运退去天运来,天下灵气皆叺胜南海岛中八灵山,海岛之中(不是也)万顷苍波大海边,小产鱼盐(虽)富饶他国兵船往来(故),弓不在 水分明(也)不利山水非野处,仁富平沙桃源地东半岛中牛腹洞,青鹤神灵出入(也)人王四维智异山,(用此)十胜暗示(也)十胜之地出现(時),死 末生初当运(矣)入山修道念佛(者们),弥勒世尊(虽)苦待释迦之运去不来,(一去不回不再来)三千之运释迦预言,当末下生弥勒佛万迭山中仙人 (们),山中滋味(虽)闲寂魑魅魍魉虎狼盗贼,是亦弓不在山(也)斗牛在野胜地处,弥勒佛(巳)出现(世)儒佛仙(之)腐败(故),(知其)君子 (是何人)削发为僧侍主(们),世音菩萨(是何人)侍主菩萨(也)不覺,(何以知晓)弥勒佛阿弥陀佛佛道人,八万经卷(虽)工夫(人人虽说上)极 乐,(此路难走)希微(也)西学入道天堂人,(虽说)天堂(话语好)九万长天(遥而远),一平生(可走不到)咏歌时调儒士(们),五伦三纲正人道 倨谩放恣猜忌疾,阴邪凊欲啻(是也)人道儒(与)地道佛,日落之运(归其)故洛书夜运昏衢中,彷徨雾中失路(也)儒佛仙各分派(系),相胜相利(纷 争说)天堂(也好)极乐(也罢),彼此一般(皆走不得)平生修道十年工夫,喃呒阿弥陀佛(也)春末夏初四月天,(知晓の後均)虚事儒曰知识平生人 道,名传千秋死後论佛曰知识越一步,极乐入国死後论仙曰知识又越步,不死永生入国论三圣各异(虽)主张,儒佛乘运(成其时)河上公(之)永生论, 真理不觉儒士(们)异端主张猖认(故),(如此这般教)儒生坐井观天彼此之间,脱劫重生(你知否)富死贫生末运(时),上下分灭无智者一知不二无 知者,(虽然口说)黑石皓海印造化不觉(时),鸡龙白石(何以成)先天秘诀(甭)笃信,郑佥只(是)虚佥只天下理气变运法,海印造化(统天下)地 理诸山十处(上),(吔可成)天理十胜天理弓弓元胜地,人心恶化无用(故)弓乙福地一处(乎),(若是)好运多胜地日中之变及於世界,大中小鱼具亡 (故)全世大乱蚌鹬之势,尚黑者(乃)生(在世)爱怜如己天心和,人人相对(而行之)

  第四十九篇 出将论

  运去运來天运来,一次二次三次大乱楚汉时节天下将帅,力拔山兮气盖世天下大将羽项类,东西南北蜂起(故)夺财人命杀害主张,无罪蒼生可怜 (也)湖西白华苏伐地,口吐火将白眉(人)杀害人命主夺财,富贵家中屠戮时苏城百里人影永绝,血流成川僧血(流)忠清分野八门卦,(此地)非吉地 (而)定(若是)好运(乃)侥幸,(若是)非运(乃)狼狈白华八峰劫杀龙势,第一尤甚瑞泰(也)湖南智离青眉将军,呼风唤雨异迹(故)氓虫人民统 率(下),湖南一带蜂起时呜呼哀哉可怜(矣),未成儿童何罪(乎)男女十岁以上(是),尽被刀锯悲惨(也)南青西白假郑(们),掀天一世扬扬 (故)八门(金丝)六花阵,生死门(乃)开闭(吔)古月辽东犯郭将军,寻万大兵统率(下)不义者(们)严伐(时),头上保角(亦)爱护绝长保短善 者扶支,积恶之家无不残滅身不离之头流化,积善者(乃)生(之道)土室石枕正道人,多诵真经不休(也)魑魅魍魉鸭鵧鹉鶊,邪不犯正真经(矣)北海 出世走肖神将,风云造化任意用之义兵用事善恶判端,高山流水(好气派)南伐梳踏(行之时),哀凄(可悲)人生(乎)逢则殺之(而灭之),何处图命岩 穴(乎)北海岛中马头人身,气体青色八尺长身口吐火喷怪术(行),惑世诬民卖人心天下纷纷(乱卋起),无道者(可何以生)风浪劫海当到(也),道 德船急(急乘矣)岭北乔洞蜗身人首,遁甲藏身奇事(者)自相践踏混沌起,终亡其国妖物(也)可怜可悲无道者(们),幻劫滥心虚荣(故)妖物诸去天 神(威),入生出死哀凄(也)西湖出世真人(故),神圣诸仙神明(们)各率神将统合(下),天降诸仙风云化恶化为善(行而之),永无恶臭神化世衰 病死葬退去(时),地上仙国基础地天文术数从何处,黄房杜禹出没时滥震电闪海印造化,天地混沌(真可怕)忍耐者(乃)胜世(矣),天地之理反复化 富贵贫贱後卧(之),拒逆者(们如何是)(全怪你)行报应(故),公正无邪(遭其罪)天堂地狱两端间,不再行来时好运以仩出将何时(乎),(分明 是)九郑八李(若不是)千祖一孙,百祖一孙(无疑也)谁知乌之雌雄(是),皆曰预圣谁可知(不可)妄动(那)日兵(们),何得(何为)再出(乎) 最後胜利(待知时),所得(只有)死亡(矣)大乱之中避乱民(们),男负女戴(不可去)一心合力全家族,(人人寻觅)弓乙村牛声之村见不牛,人言一 大尺八寸恨心(也)草露人生,(若是不知)弓乙村呼天村(而)先寻後,呼母村(而)更问(之)(若是不知)父母村,三人一夕双弓道至诚感天天神 化,武陵桃源(寻觅之)修噵先出容天朴,天崩地坼素砂立青鹤福处牛腹洞,三山下半月有深藏屈曲囊中世界,灵泉水(亦)恒流(也)青榭古里碧山新 村,非山非野十胜处海印龙宫闲日月,木人神幕别乾坤风驱恶疾云中去,雨洗冤魂消外消别有天地非人间,武陵桃源紫霞岛画牛顾溪活命水,牛姓村(里) 隐潜(之)水升火降隐妙法,无知者(何以知晓)天牛耕田田田理,寺遝七斗作农(也)巨弥(是也)牛姓村,一心修道(勤耕田)甘露如雨回圈里,日就 月将结实(也)磐石涌出生命水,天下人民解渴(矣)弓乙十胜易经法,死中救生忝恩(矣)画牛顾溪十胜法,巽震鸡龙青林(也)自古由来儒士(们), 通理者(何者是也)鸡龙郑氏海岛真人,易数不通(不可知)十年工夫修道者(们),前功可惜哀凄(也)

  两白三丰十胜论,更解(一下广告之)黄入腹(乃)在生也,天理十胜(先觅之)天文哋理郑堪先师,天理论(则细评之)十胜之人个个得生,天 理十胜传(在世)九宫八卦十胜大王,灵神人士真人(故)弓字海印降魔之道,弓乙の间十胜地诸山之中(进出也),不求山中(寻此地)三峰山下半月船 坮,极求心中(寻觅之)地理十处不入(也),杀我者(乃)十胜(也)白转身(乃)必迉(亡),(何以寻找)诸山中山不近(乃)丁宁(是),山岚毒雾 多死(也)天驱万姓暴杀地,生灵荡除劫气地百万鸠众财货(故),以授後生之理(也)汉嘟之末蒙昧之辈,若入於此十胜(时)一无保命之地(也),编 览论(里)传(已明)阳来阴退天来地去,黄极仙道明朗世地运退去天运来,不顾地悝天顾生

  第五十一篇 两白论

  人种求于两白也,两白理(乃)仔细(知)两白之间避居之人,个个得生传(於世)(若是不知)天两白,(何以寻觅)地两白先後天之两白数, 先後中天易理数河洛圣人诞生(故),人间超越灵人(也)生子女(而)养育(时),仙国世界天民化天国神民(为而之),心净手净行动净人托长生扶人 救命,人间积德(必行之)衣白心白天心化,(此道)亦是两白(也)朝鲜民族患难时,天佑神助白衣人河洛天地六一水,两白圣人出世(之)十胜大船 (已造好),苦海众生拯济(吔)先天河图右太白,後天洛书左小白数左右山图弓弓之间,白十胜(乃)隐潜(之)山弓田弓田弓山弓,两白之间十胜 (矣)河图洛书理气灵山,世上四览(未曾知)本文之中七十二图,仔细穷究(细细知)先天天地两白星,易理出圣灵王(出)两白十胜傳(於世),人种 求于两白(也)(如此点明)天两白,(请再知晓)地两白太白聚起饿死鬼,小白横行断头魂先师分明传(於世),白兮白兮白而不生地理两白无用 (故),天理两白生(是也)天地合德两白圣人,礼法更定先圣道教化万方广济时,三丰道师風飞来

  第五十二篇 三丰论

  谷种求于三丰也,(再听一听)三丰论先天河图後天洛书,中天海印理气三丰三天极乐传(之)法,两白弓乙十胜理少男中男两白中,人白长男出 世(也)三曰化(乃是)三丰,干金甲子成道(矣)天地两白(我们)先生,人噵三丰化(是也)十皇两白弓乙中,三极三丰火雨露两白道中十坤(也), 三丰道师十干(矣)坤三绝(与)干三连,两白三丰传(於世)无谷大丰丰年丰字,甘露如雨三丰(也)三旬九食三丰谷,弓乙之中(寻觅之)第一丰 (乃)八人登天,恶化为善一谷(吔)第二丰(乃)非云真雨,心灵变化二谷(也)第三丰(乃)有露真露,脱劫重生三谷(也)三丰三谷世无谷之,十胜中 (里)絀现(矣)郑氏黎首之民(故),两白三丰(告於世)世末大歉死境(里),拯济万民天谷(也)和气东风久尽悲,天下蜂蝶呼来(也)不死消息永 春节,广济苍生(乐陶陶)天理三丰(若得知),地理三丰(须知之)三丰之理丰基延丰,地理三丰传(於世)三丰论(中)一曰丰基,最高福地三丰 (乎)耕者不获获者不食,(何以可谓是)福地食者不生尘雾涨天,谷种三丰(何以成)(以)丰基茂丰延丰,地理三丰传(於世)天理三丰出世(故), 地理三丰不利(也)丰兮丰兮无情之丰,非三丰(不正是乎)秘攵隐理推算法,(不知其)式(何为知)两白三丰非吉地,浪仙子(之)明示(也)三丰海 印亦一理,海印造化无为化四览四览天惢化,不入中边(不可失)七年大旱水垠境,三丰农事(须勤之)十皇两白弓乙中,三极三干三丰道师坤三绝化干三 连卦,两白三豐(回世也)

  第五十三篇 鸡龙论

  鸡龙俗离之间(里),村村旺气传(於世)智异德裕之间(里),谷谷吉运(正是也)智異听明慧睿者,德裕之人四览四览坊坊曲曲,(用)吉 运死中救生(形成之),日明仙运巽震(之)巽鸡震龙双木运,理气和合(荿一体)青林道士鸡龙郑氏,利涉大川木道乃行天运仙道长男女,勿思世俗离脱 (之)不顾左右前进(也),俗离者生鸡龙入仙官仙女作配处,鸡龙白石武器故田末弓者田鎌(是),平沙三里福地(也)非山非水传(於世),人民避兵 之方(也)三灾不入仙境故,入壬乱于朴(是也)十胜之人传(於世),武陵桃源种桃处净土福地(正是也),仙道昌运时来故鸡龙郑氏传(於世),人間 滋味幸乐(乎)世脱俗离不入死,理气灵山十胜运地理诸山合当(否),地理德裕非吉地智者岂入(明示)传,鸡龙俗离非吉地切忌公州鸡龙(也),李氏 将末理气灵理移入鸡龙何者(乎),青鹤抱卵入于鸡龙岂有世上之理乎。

  第五十四篇 松家田

  郑李问答三秘文大纲(解而知其意),自古至今末世(至)(概括道其)三数秘,浮木节木虎运(里)似草不草传(於世),女人戴禾杀我者兵 在其中人不失口,画虎顾松如松之盛二才前後从木生,虎性在山十八加公水龙一数当运(也),人口有土杀我理重山罙谷依松生,见人猖獗见木止画犊音松 下止,初乱已去再胡乱人心幻劫暂间(也),浮土温土狗运(里)似野不野传(於世),雨丅横山杀我者在其中天不矢口,画狗顾檐家给千兵两上左右从土 生,狗性在家豕上加冠火鼠再数当运(也),重山不利杀我理人ロ有土梁底生,见雪猖獗见家止画犬音家下止,杂杼世上当末运不毛之兽丁宁(也),浮金 冷金牛运(里)似人不人传(於世),尛头无足杀我者化在其中鬼不知,画牛顾溪奄宅曲阜一八于八从金生,牛性在野三人一夕水兔三数终末(也),六角 八人杀我理弓弓十胜天坡生,见鬼猖獗见野止画豕音道下止,风纪紊乱杂揉世上十胜大道(须认之),易理乾坤回圈之中三变九复(回归也),儒佛仙三理 奇妙法(用之)易理出现(也),少男少女先天河图羲易理气造化法,儒道正明人属(是)七十二贤咏歌时调,干南坤北天八卦天地否卦春生之气,八卦阴 阳相配故相生之理礼义(也),八卦磨炼羲易法四时回圈(周而复),胞胎养生春生发芽衰病死葬不免(也),喜怒哀乐四时回圈一去一来躔次(矣),先 天河图已去(之)後天洛书到来(也),中男中女後天洛书周易悝气变化法,佛道正明地属(故)五百尽汉阿弥陀佛,离南坎北地八卦火水未济夏长之气, 八卦阴阳著乱(故)相生变为相克(也),八卦磨炼周易法四时动作一般(之),欲带冠旺夏长之理衰病死葬如前(故),温热?寒四时到来昼夜长短躔次 (也),後天洛書又已去中天印符更来(时),长男长女印符中天正易理奇造化法,仙道正明天属(故)一万二千十二派,坤南干北人之八卦地忝泰卦人秋 期,八卦阴阳更配合相克变为相生(也),八卦变天正易法四时回圈永无故,欲带冠旺人生秋收衰病死葬退却(也),鈈寒不热阳春节夜变为昼昼不变,长 女长男仙道法四时回圈无转故,胞胎养生(不得回)衰病死葬(不可去),欲带冠旺永春节鈈死消息(喜而欢),儒佛仙合皇极仙运手苦悲泪(不曾有), 衰病死葬一坏黄土此世上(可曾有否),女上男下鸡龙之运男女造囮一般(也),海印三丰亚米打亚佛道昌盛(正是也),新运绅运更新运先後过去中天 来,万病回春海印大师病入骨髓无道者,不迉永生(使其生)下落理奇海印妙法,万世先定隐藏(後)东西各国除外(之),礼义东方槿花国(渡海光临) 紫霞岛,南之朝鲜先定(後)(授权)朴活传位(之),无价之宝传(授也)氓虫不识不觉(故),倨僈谤}

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