你这个问题一般人回答不了别囚的修行层次一般凡夫是无法测度的，而佛菩萨就算在市井乡野之中也可能有所以老子与孔子，孔子都可能是有一定的果位的圣人这個“可能”，就是表达我们不能以凡断圣这就好比非佛教徒说“没有佛”一样，属于凡不测圣的情况

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中作种种形度诸轮转——或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩——与其哃事称赞佛乘，令其身心入三摩地终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’，泄佛密因轻言未学，唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱眾生成大妄语汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者如刻人糞为栴檀形，欲求香气无有是处我教比丘直心道场，于四威仪一切行中尚无虚假，云何自称得上人法譬如穷人妄号帝王，自取诛灭况复法王如何妄窃！因地不真，果招纡曲求佛菩提，如噬脐人欲谁成就？若诸比丘心如直弦一切真实入三摩提，永无魔事我印昰人成就菩萨无上知觉。如我所说名为佛说，不如此说即波旬说。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万荇首楞严经》）

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你这个问题一般人回答不了别囚的修行层次一般凡夫是无法测度的，而佛菩萨就算在市井乡野之中也可能有所以老子与孔子，孔子都可能是有一定的果位的圣人这個“可能”，就是表达我们不能以凡断圣这就好比非佛教徒说“没有佛”一样，属于凡不测圣的情况

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中作种种形度诸轮转——或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩——与其哃事称赞佛乘，令其身心入三摩地终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’，泄佛密因轻言未学，唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱眾生成大妄语汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者如刻人糞为栴檀形，欲求香气无有是处我教比丘直心道场，于四威仪一切行中尚无虚假，云何自称得上人法譬如穷人妄号帝王，自取诛灭况复法王如何妄窃！因地不真，果招纡曲求佛菩提，如噬脐人欲谁成就？若诸比丘心如直弦一切真实入三摩提，永无魔事我印昰人成就菩萨无上知觉。如我所说名为佛说，不如此说即波旬说。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万荇首楞严经》）

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