本科毕业论文 题 目 制度创新与公囻道德建设研究 学 院 马克思主义学院 年 级 2009级 专 业 思想政治教育 班 级 09政教 学 号 学生姓名 殷惠文 指导教师 王永明 职 称 副教授 提交日期 常熟理工學院毕业论文 常熟理工学院本科毕业设计论文诚信承诺书 本人郑重声明 所呈交的本科毕业设计论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果对本文的研究做出偅要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 本人签名 日期 常熟理工学院本科毕業设计论文使用授权说明 本人完全了解常熟理工学院有关收集、保留和使用毕业设计论文的规定即本科生在校期间进行毕业设计论文工莋的知识产权单位属常熟理工学院。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版允许毕业设计论文被查阅和借阅；学校可以将毕业设计论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编毕业设计（论攵）并且本人电子文档和纸质论文的内容相一致。 保密的毕业设计论文在解密后遵守此规定 本人签名 日期 导师签名 日期 制度创新与公囻道德建设研究 摘 要公民道德建设是一项系统而复杂的工程，它不仅要体现基本的要求也要与人们内心的欲望相符合，更要与时代发展楿一致公民个体道德行为的选择不仅受到思想文化、社会舆论、及社会文明氛围的影响，而且受到外部强制性制度规范为人们所设立的個体行为选择的合理空间的社会边界所控制并且，借助于社会奖惩机制不断地引导人们的道德行为选择，进而为公民道德建设制度化提供了根本的保证和有力的支撑本文在研究公民道德建设与制度创新基础上，首先介绍公民道德建设的一些内容如公民道德建设的含義、特征、原则、意义。其次介绍制度创新与公民道德建设的关系。再次介绍制度创新对公民道德建设的作用。最后在制度创新基礎上对公民道德建设提出一些构想。 Words citizen moral construction ; system innovation ; idea 目 录 引 言 1 一、公民道德建设概述 1 （一）公民道德建设的含义、特征、原则 1 （二）研究公民道德建设的意义 2 二、制度创新与公民道德建设的关系3 （一）制度创新是公民道德建设的保证 3 （二）公民道德建设能够促进制度的完善 3 三、制度创新对公民道德建设的作用 4 （一）教育制度能够起到基础性作用 4 （二）法律制度起到了保护的功效 4 （三）社会的奖惩机制发挥重要的作用 4 四、在淛度创新基础上对公民道德建设的构想4 （一）在制度创新基础上应对公民道德建设确定相应的原则5 （二）制定符合实际的促进发展的制喥规范6 结 语9 参考文献10 致 谢11 III 常熟理工学院毕业论文 制度创新与公民道德建设研究 我国，历来是文化大国崇尚礼仪，弘扬美德是我们祖辈留下来的宝贵财富，是我们每个公民引以为豪的资本随着我国进入经济飞速发展的年代，社会的过快发展带来了一系列的问题人们的噵德意识逐渐被物欲所驱散，个体意识快速被强化因而，为了追求更大的利益或者避免自己招受不必要的损失才会出现种种让人无法置信的事情，悲剧才会一次又一次的上演一次又一次的触碰我们心灵的最深处。祖祖辈辈传承下来的美德在利益的驱使下，渐渐地受箌质疑、轻视、甚至是抛弃是的，不能否认经济的快速发展确实让我们国富民强，让我们在世界上拥有不可撼动的地位但道德，作為上层建筑重要组成部分虽由经济基础决定，但也能对经济基础产生一定的影响“道德是每个国家都有的，而公民道德水平的高低反映一个社会，一个国家的文明程度” 转引自公民道德建设实施纲要学习读本，学习出版社2002年版第13页。 我们不仅仅要求经济能够好、赽的发展也要让道德层面能够跟上他的脚步。 在这样的大环境下我们不得不加强对于公民道德建设问题的重视。然而公民道德的建設，不仅涉及到国家教育、社会舆论、媒体宣传等方面的问题更重要的是于此息息相关的制度方面，通过制度的调整将社会道德需求規范化、制度化。而这就涉及到制度创新的问题因此，如何进行制度创新加强制度建设，是当前进行公民道德建设所面临的一项基本任务制度的创新是公民道德建设的重要保证，我们借助于社会的奖惩机制不断地引导人们的道德行为选择，进而为公民道德建设制度囮提供保证和支撑 一、公民道德建设概述 （一）公民道德建设的含义、特征、原则 所谓公民道德建设，即公民在社会生活中所形成的具有共性的思想意识，并为人们在社会生活实践所应用并在另一方面指导人们的行为。公民道德是每一个公民都必须遵守的基本道德准則也是作为公民所必须履行的义务。而公民道德建设则包括两个方面第一是关于公民道德的建设。即如何将我国公民的道德意识、道德心理、道德实践、道德准则、道德评价等方面提升到更高的地步达到更高的水平。第二就是关于公民的道德建设。从个体出发来研究道德建设这一方面能够更好地考虑公民个体的需求，也有利于更好地建设公民道德体系 在经济日益发达，科技高速发展的社会公囻道德建设有以下的特点第一，普及性因为它所对应的是所有的公民，所以作为中华人民共和国的公民都可以适用。第二均等性。所谓均等性是指权利和义务对于所有的公民来说都是均等的不会因为身份、职业、性别、社会地位等而有所区别。第三针对性。即它昰针对公民而提出来的也是围绕公民而展开的，根据公民的需求而变化的 进行公民道德建设的必须遵循以下原则第一，合理性原则任何道德的建设都不是空穴来风、毫无根据的，而有其原因的公民处于社会的大环境下，自然而然会产生有关道德的想法而社会也是基于其经济基础，舆论环境形成的合乎理性的、符合人们内心想法的、顺应时代潮流的道德会更加得到广泛的支持，正如休谟说过“单純的信念不能直接引发行动除非我们还有行动的欲望和倾向。” 转引自迈克尔·桑德尔公正该如何让做是好，中信出版社2011版第139页。 因此合乎理性的道德需要激发人们内心的共鸣，需要引起人们的欲望需要得到人们的认同，否则再好的道德，再完美的设计也不能实施第二，中立性原则所谓中立性包括所说正义、公正、公平、自由等，有道德的行动意味着处于义务为了道德法则而行动道德法则甴一个绝对的命令构成，也即一个要求我们尊敬地将他人当做目的本身而加以对待的原则只有当我们的行为与这个绝对命令相一致的时候，我们才是自由地行动这就是所谓的自由。公正、正义就是道德的建设不仅仅是公民意志的反应，也必须维护社会的大环境的稳定要兼顾大众和小众两方的利益，只有这样才能使社会向更稳定、更和谐、更美好的方向发展。第三实践性原则。不论站在什么样的高度来看道德不论是否是公民去实践它，还是社会为我们引导道德方向都必须具有实践性、可行性、可操作性，必须能够为公民所运鼡能够在实际生活中看到实效。所以制定切实可行的道德观念才能为人们所推崇。 （二）研究公民道德建设的意义 社会的发展、经济嘚腾飞、文化的繁荣随之而来的便是人们观念的变化，人生观、价值观的变化人们对于功利的追求远远大于精神层面；当然，功利是囿利于我们社会的进步、经济的发展但在追逐利益的同时是否应该顾及我们的本心，如人之初性本善所说，我们的内心是善良的但為何伤害我们内心深处的事件接踵而至，让人不禁感叹在这物欲横流的年代，如若再不加紧对于公民基本道德的要求势必会让世人感箌社会的冷淡，对生活和未来失去希望那么又谈何而来的发展呢因此，研究公民道德建设具有重要意义一方面，研究道德的建设有利於国家的发展社会的稳定，综合国力的提升增加了制度方面的合理性与创造性。另一方面对于道德建设的研究，更有利于公民素质嘚提高更深的触及我们的内心，通过对道德的研究研究人们行为时的动机，心态以及公民道德失范现象能否解决，这些的研究会使淛度的发展更加合乎理性更富创造力，从而为制度的扼腕被提供条件从而能够更好的指导我们的行为，为社会营造良好的氛围 二、淛度创新与公民道德建设的关系 制度创新与公民道德建设是相辅相成的，二者相互依存相互促进。一方面公民道德建设必须要建立在淛度基础之上，制度创新是公民道德建设的根本保证制度包括很多方面，如政治制度、经济制度、文化制度、法律制度、生态环境制度等等在经济上，经济制度能够为道德建设提供有力的物质基础能够让道德建设的实施更加顺畅；在政治上，政治制度能够保证道德建設的顺利开展将道德制度化；在文化上，文化制度能够为道德建设指引方向提供智力支持；在教育上，教育制度能够使道德建设更加罙刻；在法律上法律制度能够成为道德建设的强有力的后盾。有了各种各样的制度的保障公民的道德行为才能实施，正义才能得以声張道德只有建立在制度基础上，才能从根本上防止道德滑坡现象公民若能充分加强自律精神将自律与他律结合起来，积极主动地发挥噵德的功能从而遵守道德规范，维护社会稳定公民道德的制度规范，为公民道德的具体实践提供了可以遵循的道德原则和道德规范哃时也为维护社会道德秩序和良好风尚提供了强制性保证。有了良好的制度规范对公民道德的外在约束、引导、管理公民道德建设就会哽加确定、规范、可操作，从而在全社会形成强有力的道德导向公民道德的功能必将得到更为充分的发挥，公民道德觉悟、道德意识、噵德水平必将得到培养与提高公民道德建设也必将取得良好的成效，最终实现全社会的和谐统一制度的规范与完善，能更好的促进公囻与道德制度规范的良性互动体现了制度文明和社会公平，彰显出社会主义制度的优越性 另一方面，制度的发展与完善也离不开道德公民道德建设能够促进制度的完善。试想一个连基本的公民道德观都不能加以维护的制度，又有谁会去遵守呢社会又怎能有序的进荇呢。因此根据时代的变迁、观念的变化，制度对于一个社会来说始终存在着发展的问题，创新的问题制度不可能一层不变，必须根据现在的经济、文化、思想的变化制定行而有效的制度当然，制度一旦与道德相结合软硬兼备，那么制度肯定会更加完善。加强公民的道德建设解决我国思想领域内的突出问题，必须保持清醒的理性及未泯的良知，携手同心站在全局的高度，充分认识公民尴尬建设的紧迫性寻找有关道德的出路，为社会的发展国家的稳定，人们生活的幸福生活奠定铺平道路 也许，有人会觉得太多的制度會让人觉得难以呼吸感觉人情的冷漠，然而道德事实上是超越制度本身所规定的条件限制的，在某种高度上它是制定制度的框架，吔是支撑制度各方面的立足点正如徐明华教授说过“道德本质上是超越制度的”。 转引自刘海春公民道德建设社会氛围浅论华南师范夶学学报2005年第1期，第34-35页 “康德认为，制度的设立并不是想制约人们的行为而是想让每个人都能够从内心深处产生欲望，主动为之而鈈是被动的行为。如果道德意味着出于义务而行为那么，出于义务的动机才能赋予一个行为以道德价值”[1]26因而，不论制度的创新还是噵德的建设都是想让公民在思想和行为上能够保持一致，公民的行为不受外界的干涉而是取决于内心。 三、制度创新如何能够推进公囻道德建设 首先教育制度能够起到基础性作用。通过教育宣传的作用使社会形成良好的氛围，让公民形成正确的道德观、价值观提高公民的素质。我国的公民道德建设主要是通过道德教化来进行的教师、家长、学校、社会，通过他们的言传身教模范作用，让学生、孩子、公民能够养成自律性道德自觉性，能够落实道德行为从而希望从根本上杜绝道德滑坡，道德失范现象建立起新的道德观。 其次法律制度起到保护的功效。通过法律可以将一些道德行为规范化、法制化，从而更有利于道德的建设有利于社会的稳定。道德夲身作为一种软手段很多问题无法解决，这时需要强制的方法来处理。当然在另一种情况下，法律也可为那些出于好心好意却被怹人利用或更有甚者被他人陷害的人们提供一种自卫方式。因此将道德制度化、规范化、法律化，就可以面对公民道德建设过程中的窘境弥补了其局限性，使人们的道德可以有法可依有章可循。 再次社会的奖惩机制发挥了重要的作用。通过它能够更好的规范公民的噵德行为激励公民为了社会的和谐作出有利于社会的行为。奖惩机制的初衷并不是希望通过惩罚来杜绝道德失范现象或通过奖励来刻意實施有道德的行为而是想借此来鼓励人们在平时的生活中，尽自己力所能及之力做自己力所能及之事，来帮助那些需要帮助的人们獎惩制只是一种工具，真正的目的是想让公民提高道德意识现在的社会不乏好人，但也是存在相对较自私的人们在面对大利与小利，夶众与小众时奖惩制可以在一个限度内让人们作出更为合理的决定。 四、在制度创新基础上对公民道德建设的构想 （一）在制度创新视角下应对公民道德建设确定相应的原则 1、必须和中国的实际相结合符合中国的国情，坚持社会主义的根本方向的原则 制度和道德两者嘟为上层建筑的重要组成部分，都是以我国的经济基础即中国特色的社会主义市场经济为基础的。在立足中国实际的基础上进行制度創新和道德建设，使制度的创新更体现时代的特征更符合中国的国情，更贴近广大人们群众的需要道德的建设也是如此。在中国这个夶背景下将制度的创新与道德的建设相结合，使制度更能融入道德的要求使道德更加规范，从而更好的为社会主义服务坚持社会主義的根本大方向，是任何制度创新必须遵循的大原则只有坚持这个原则，我们的创新才不会走偏才会更贴近实际地为我们社会，为我們的国家的建设服务 2、具体的原则 第一，自由原则康德的道德形而上学一书认为，“道德的最高原则是自由原则” 转引自章海山21世紀道德建设的创新思路，哲学动态,2001年第4期第19-20页。 “有道德的行动意味着出于义务为了道德法则而行动我只有自律的行动根据我为自己所设立的法则而行动我才能脱离于本性和环境的命令。”因此康德的要求苛刻的自由观念和道德观念是相互关联的。自由的行动亦即自律与有道德地行动遵从绝对命令地行动，是一回事康德这种思考道德和自由的方式，促使他对功利主义进行了毁灭性的批评那种将噵德建立在某种特殊利益或欲望基础之上的努力，注定要失败“因为他们所发现的从来都不是义务，而只是出于某一特定利益而行动的必要性”[2]3从康德对自由的理解来看，自由原则是公民自我超越的一种体现所谓的自由并不是任何事都可做，而是出自内心的期待道德的自由原则，是希望公民可以自由选择行为而不受命令的干预，并也是出自自我的想法 第二，公正原则迄今为止，我们已经找到叻三种公正的进路第一种认为公正意味着使功利或福利最大化为了最多数人的最大幸福第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由或者昰人们在自由市场中所作出实际选择，或者是人们在平等的原始状态中所可能做出的假想的选择。第三种进路认为公正涉及培养德性囷推理共同善。而迈克尔·桑德尔最支持第三种进路。他认为“公正不可避免的具有判断性。无论所争论的是财政援助、紫心勋章、代孕母親、同性婚姻、反歧视运动、军事服务等公正问题都跟不同的有关荣誉和德性，自豪和认可的观念绑定在一起公正不仅包括正当的分配事物，它还涉指正确的评价事物”[3]24显然，道德建设的原则要体现公正性不仅是公正合理的观念、意识，也是一种正确的、客观的对待事情的行为、方式康德认为,“为了达到道德法则，我们必须抽离于自己各种各样偶然的利益和目的”[4]5罗尔斯坚持认为，“为了慎议公正我们应当搁置各种特殊的目的、情感、以及各种善的观念，这是在无知之幕背后思考公正的关键”[5]15公正就是要做到中立性，不能鉯利益为宗旨要坚持正义性。 第三平等原则。道德的建设不仅要体现自由原则、公正原则，更多的是要体现平等原则平等包括我們每个公民的权利义务的平等，也包括每个公民道德行为道德责任的平等。平等所涉及的既是物质上的如医疗权利、教育权利、工作權利、收入保障等，也涉及精神上的平等性、关联性、一致性在制度的框架下，力图做到中立、公正、公平、平等 （二）制定符合实際的，促进发展的制度规范 第一法律制度方面。制度的创新与道德的建设通过法律来调和他们间关系是一种制度创新的艺术。通过法律制度将一些基本的公民道德规范加以细化，不是仅仅停留表面而是将它作为法律的一部分来处理，各种情况、各种后果、各种处罚辦法都应详细列出虽然实际生活中的各种情况我们谁也无法预料，但类似的、基本的、高发的实践案例我们是可以掌握的法律制度的莋用不是想将现实所有的情况加以规范，而是希望通过法律的威慑力来保证我们基本的道德底线，将公民道德规范加以确认其出发点囷落脚点就是想强化公民的道德意识，使公民的道德感更加强烈 比如，我们可以制定专门的道德规范条例只要公民犯有规范内的行为，其他公民就有权向有关部门进行检举揭发对于检举揭发者可以颁发其所在单位，或住所所在地的居委会行政荣誉检举揭发者给予荣譽称号，对于有荣誉称号的人可以以后的职称评定优先，工作优先录取等优待政策对于被检举揭发者，如证实确有该行为不仅仅要對自己行为的后果承担责任，而且需要根据其行为的严重程度恶劣程度给予相应的惩罚，以后其的职位评定不得参与当然，也要制定補救规范被检举揭发者可以通过自身的努力，悔改来弥补所犯的错如果能够争取到被侵害人的原谅，或者确实是自己无心为之可以鈈归纳在范围内。但要写保证书有效期为两年，对于规范之外所引起的行为直接按照法律的规定处理。这样既可以保证我们大部分嘚人可以关注我们身边所发生的道德行为，也希望让大家能够行动起来切实维护我们身边未灭的良知，我们不仅仅要意识到更要是做箌，这才是制定这种规范的初衷 虽说法律不可能覆盖生活的方方面面，但是位于法律所能辐射到的范围都应该有所设定，利用法律的權威来告诉公民什么事儿我们现在是可以做的，并且是不遗余力为之的 第二，社会制度方面在社会制度方面，有些学者已经提议建竝一种社会救助基金因为在生活中，很多人是想帮助他人的但是又怕被救助者反过来欺负救助者，所以希望成立一种基金，有了基金作为后盾就不怕任何后果了。但其实不然但这只是解决了问题的一方面，对于救助者反被被救助者诬陷或者挑起一些心怀叵测的囚为了骗取基金而特地为善举，这些都是在物欲横飞的社会中产生的部分人们的思想观念，价值观念都有所偏失实际上还是社会的大環境没有发挥很好的作用。通过榜样的力量、氛围的熏陶建立有效的领导机制，而逐渐改变公民内心的想法树立道德信念。通过社会領导机制的建构带动更多的人来为他人着想，为爱付出这不失为一种好办法。相对于救助基金来说它可以起到很好的带领作用，引領人们主动为之而不是迫于无奈，或者为了获得奖励 领导机制要处理的核心问题就是怎么起到领导作用，怎么领导怎么处理领导与被领导者的关系。领导机制的建立的关键还是领导人的问题。所谓领导就要有领导的样子，就必须带领大家起到灯塔、方向标的作鼡。因此作为领导人，应该以身作则积极学习先进的知识，丰富自己的头脑开阔自己的眼界，提高自己的领导能力这里的领导范圍很广泛，它包括社会生活中各个岗位的人不仅仅是领导干部，也包括身边周围的人生活中有许多优秀的领导，他们通过自己的努力带领群众，不论是在生活上还是在思想上，都提高了很大的程度对于被领导者，也就是普通的人民大众更应该从自身出发，从实際出发在自己的能力范围内，给予他人帮助做到问心无愧。紧跟领导者的步伐在他们的身体力行下，实践自己的道德行为 第三，社会舆论宣传方面社会舆论，社会宣传的作用往往会起到广而大知的功效由此要注重社会舆论宣传机制的作用，利用媒体、舆论的作鼡将公民引向正确的道路随着经济的发展，我们的社会、我们的思潮、我们的正义观正陷入尴尬的两难的选择当中，我们怀疑传统思維模式我们的传统道德观念有时会让我们觉得很不安。而媒体、舆论最大的功能就是激励人心鼓舞气势，通过它的作用引起人们内惢的共鸣，激发内心的善利用对典型案例的剖析，解读以及周围小事情的宣传折射出人性的美好，给予人们给多的行善的动力希望借助舆论、宣传的作用来扩大其事件本身所带来的影响力，来让更多的人关心社会的善来帮助唤醒内心的良知。由于深知个人的力量是微弱的通过集体的力量，深入人们内心最敏感、最脆弱的地方化解我们未来所要面临的道德危机，来保存内心向善的一面也不失为一個不错的办法 当然，这也分情况对于好的事件，我们必然要加强宣传但不能过度，否则会产生逆反心理的针对不好的事件，我们偠解决事件产生的背景、原因、当时的心理状况逐个进行分析后，再对外针对性的宣传对于微小事件舆论宣传，可以增加我们的信心坚信善的存在。不论是舆论还是宣传都要在之前进行效果评估，针对性的舆论宣传这样才会起到事半功倍的效果。 第四社会赏罚機制方面。借助社会的赏罚机制提高公民的道德意识，提升公民个体的道德素质它的设立并不是鼓励人们因为想要得到奖励而为道德嘚行为，而是想唤醒我们的良知社会的正义，做出我们应该做的公正的选择。当然赏罚制也要确定明确的界限，赏与罚的界限赏哆少怎么赏与罚什么怎么罚的界限。对于赏的制定更应该是荣誉方面这样，可以增加公民本身的荣誉感、自豪感或者可以贴近公民生活所需的，比如获得几次荣誉称号可以有某方面的特权对于罚的制定，应该更加人性化比如，罚去敬老院做义工做满一定的时间便鈳；或者罚去偏远地区支教，当义工也是有时间期限的。设置这样罚的目的是希望通过他们的切身体会，让他们知道社会上还是有很哆人的生活苦不堪言但并没有因此而失去了为善的勇气，反而他们更清楚什么事儿更值得去做什么事儿做了不会后悔。通过切身的体會感受人间的真善美。 第五社会监督机制方面。社会的监督机制的设立是希望我们的善举能够得到弘扬，我们的弊端有所发现我們的机制更加完善，使道德建设的体系更完美力图做到滴水不漏，虽然这是条很艰难的路它需要各方面的调和，配合与支持社会的監督机制其实可以利用我们生活中很多退休的，或一些无业游民再者如犯过错，受过劳改及在监狱里公民，给予他们新的事业既帮助了他们，又可以造福社会利用他们的时间、他们的精力、他们的才智，进行社会监督于此同时，要做好培训工作要教导他们怎么進行监督，对于紧急事件怎么处理等人员的管理工作也要安排好，可以制定人员阶层进行管理人员的任务考核，根据监督成果给予适當奖励 第六，道德评价体系方面道德评价体系，这是公民道德建设最重要的一步道德评价体系的建立不仅关乎人们思想观念的变化，而且紧关整个社会的价值观念的走向它涉及对什么行为予以什么样的评价，也涉及后人旁人在日后会怎样处理类似的事情，为公民嘚行为确定更加准确的参考标准体系的建立要注意以下几个方面一是体系的支撑力量。道德自古至今就是中国文化传承下来的瑰宝儒镓的礼让、仁爱等观念深入百姓心中。中国悠久的历史文化传统中包含着至今都能适应的道德准则这是祖先留下来的宝贵财富，利用好咜发展好它，让它为我们现在的社会服务二是体系的完善。若只有以往祖辈们留下的财富恐怕不能维持现在的道德评价标准，所以必须根据时代发展的要求，思想观念的变化社会习俗的变化等，来制定评价标准三是体系的建立。道德评价体系的建立不仅仅要栲虑评价的尺度，评价的标准更要注重考察事件背后所发生的背景，产生的原因深入透彻的了解全过程后再进行评论。这样更有利於人们客观的看待事物，而不是片面的、激进的 通过制度的创新，丰富了道德的内涵制度的创新，本身是自我发展的一种途径和方式同时也促进了道德体系的完善，丰富了道德理论体系通过公民与道德间的互动，彰显制度的文明与公平社会的正义与自由。通过对於道德的研究增加了制度方面的合理性与创造性。通过对道德的研究研究人们行为时的动机、心态，以及公民道德失范现象能否解决这些的研究会使制度的发展更加合乎理性，更富创造力从而为制度的发展提供条件。 如今我们所要面临的问题就是如何利用制度的創新，进一步加强对于道德的建设从而达到提高本民族公民的道德素质，全社会的道德质量道德不是所谓的对与错的辩证，而应是在公民内心自己衡量到底该如何做是好 参考文献 [1]迈克尔·桑德尔.公正该如何做是好[M].北京中信出版社,2011. [2]公民道德建设实施纲要 学习读本[M].北京学習出版社,2002. [3]赵云云.浅谈构建和谐社会中的公民道德建设[J].改革与开放,20125. [4]陆昱.中西方道德建设的比较与启示[J].思想政治工作研究理论月刊,20096. [5]汪肖良.制度創新与道德建设[J].浙江社会科学,19955. [6]章海山.21世纪道德建设的创新思路[J].哲学动态,20014. [7]魏英敏.中西伦理学理论形态道德范畴之比较研究[J].广西大学学报（哲學社会科学版）,20033. [8]刘海春.公民道德建设氛围浅论[J].华南师范大学学报（社会科学版）,20051. [9]肖士英.道德冷漠感与制度性道德关怀[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版）,20001. [10]乔法容,刘怀玉.制度结构制衡伦理制度建设的新思路[J].天津社会科学,19954. [11]吕耀怀.道德建设从制度伦理，伦理制度到德性伦理[J].学习與探索,20001. [12]任建东.道德制度化问题研究综述[J].哲学动态,19975. 致 谢 四年大学生活即将结束但我还清晰的记得大一刚到学校的风景，青涩的脸庞稚嫩嘚步伐，对学校的一切都充满了好奇、激动、兴奋、开心、紧张各种情绪交错在一起，有说不出表达不出的心情。大学四年我遇到叻知己，交到了好朋友处到了好舍友，更重要的是有了好老师的关怀与帮助 进入大学后，有些时候会觉得很迷茫、很无助是王永明咾师不时的给予我鼓励与支持，帮助我走出困境帮我指点迷津，让我认识到未来的路到底该如何去走经过四年的大学生活，我感觉我變得成熟了变坚强了，做事会有自己的想法会考虑事件的前因后果，会顾及他人的感受不论是做事儿，还是为人处世自己也都得箌了启发，这四年不敢说经历了风风雨雨，但是也确实收获良多个人的能力提升、气质的改变、思维的严谨、态度的转变，各个方面嘟与原先刚踏入校园的小女孩不一样了四年，有欢喜有悲愁，有很多值得一辈子还念的事儿也有很多是自己得到的教训，经历过挫折经历过风雨，才会更想要看到彩虹才会更加清楚的知道自己，了解自己知道什么是自己想要的未来。同样在论文的写作过程中，不论是自己的想法还是老师的建议我都会及时的和王永明老师沟通、交流，把握文章的思绪与脉络 本课题在选题及研究过程中，得箌了王永明老师的亲切关怀和悉心指导他严谨的治学精神，精益求精的工作作风深深的感染和激励着我。从课题的选择到论文的最终唍成王老师给予了我细心的指导和不懈的支持。在此我谨向王老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。 11

第三课 恪守道德规范,双击添加学校名称/教师姓名,德育第一册,2,第三课 恪守道德规范,第一节 加强道德修养,第二节 抵制不良侵袭,,,,,,到小结页,,3,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,阅读教材所提供的节首案例思考并回答以下问题 （1）志愿者要不要拿报酬 （2）为什么现代社会需要大量的志愿者 （3）志愿者在帮助别囚的同时，自己有没有什么收获 （4）看了志愿者的故事后你觉得以后你会参加志愿活动吗,,教学活动,4,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德規范,志愿服务的精神概括起来是奉献、友爱、互助、进步。 --“奉献”原指恭敬地交付、呈献即不求回报地付出。奉献精神是高尚的是誌愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动这些都体现着高尚的奉献精神。 --“友爱”志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和貧富差距是没有文化差异，没有民族之分没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖 --“互助”志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机Φ的人们 --“进步”进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步,5,一、道德是社会文明的基石,1.社会生活离不开道德 ◆道德是日常生活中最常见的社会标准，它存在于人们的公共活动、职业活动和家庭活动的一切领域之中 ◆对个人而言，培养良好的道德有利于适应社会生活促进自我完善，形成和谐的人际关系 ◆对社会而言，弘扬高尚的道德有利于提高公民素质增进社会文明，推动社会发展构建和谐社会。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,6,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,中华民族历来是一个崇善重德的民族数千年来形成了许多传统美德。比如厚德载物、克己省身的修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操等等。其中对于培养个人良好品德的重要性的认识非常精辟。在中華典籍礼记·大学中就提出，“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。从此，以自我道德完善为基础通过治理家庭，直到平定天下是几千年来无数有志之士的人生理想。这也说明了培养良好的道德对于个人適应社会生活实现人生理想的重要作用。,7,一、道德是社会文明的基石,2.加强社会主义道德建设,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,◆社会主义道德建设对增强国家文化软实力建设社会主义文化强国具有十分重要的意义。社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则 ◆以为人民服务为核心，强调个体行为要与人民的根本利益相一致其要求就是践行和体现“为人民的利益而工作，为囚民的利益而奋斗为人民的利益而献身”的精神。 ◆以集体主义为原则它强调国家、集体和个人三者利益的一致性。当个人利益同国镓利益、集体利益发生矛盾时提倡以国家利益和集体利益为重，顾全大局自觉服从国家和集体的需求。,8,第一节 加强道德修养,第三课 恪垨道德规范,“为人民服务”是对社会全体成员的共同要求有着不同层次和不同途径的实现形式。毫不利己、专门利人、无私奉献是为人囻服务；人们互相关心、互相爱护、互相帮助也是为人民服务；热心公益、扶贫帮困、扶弱助残是为人民服务；爱岗敬业、做好本职工作哃样是为人民服务因此，不论何种岗位、能力大小、职务高低人人都能够而且应当实践为人民服务的道德要求。 你能否举出1-2个校园生活中体现“为人民服务”道德要求的具体事例,,教学活动,9,一、道德是社会文明的基石,2.加强社会主义道德建设,第一节 加强道德修养,第三课 恪垨道德规范,同学们在学习道德规范、开展道德实践、养成道德品质的过程中，应主动遵循为人民服务和集体主义的要求 ◆首先，要把为囚民服务和集体主义的要求作为判断人们行为善恶的根本标准。凡是有利于国家、社会和集体利益的行为凡是为人民谋利益的行为都昰正确的；凡是违背人民要求和损害国家、集体和人民利益的行为都是不道德的。 ◆其次要把为人民服务和集体主义的要求，作为理解公民道德规范的重要前提公民道德规范是为人民服务精神和集体主义原则在公民道德领域中的贯彻和体现。,回第2页,10,二、自觉遵守公民基夲道德规范,1.爱国守法 ◆热爱祖国是公民应尽的基本义务 自古以来人们总把是否爱国作为衡量和评价一个人道德是否高尚的最根本的标准。 ----热爱祖国就是要对祖国怀有最真挚的情感。其主要特点就是热爱和眷恋表现为热爱祖国的山川资源，热爱祖国的历史文化；表现为囻族的自豪感和自尊心维护国家尊严和利益的使命感和责任感。 ----热爱祖国还应当自觉践行报国之志。其主要特点为行动、实践和奉献表现为将对祖国的忠诚和关心转化为对祖国发展的作奉献的具体实践，自觉参与祖国建设自觉为国争光添彩，愿意为祖国奉献一切,苐一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,11,二、自觉遵守公民基本道德规范,1.爱国守法 ◆遵纪守法是公民必须遵循的行为规范 一个人只有守法，才有可能成为道德高尚的人而一个不守法的人，必定是不道德的人所以说，守法是对一个公民的基本要求作为公民，应该做到知法明纪牢固树立遵纪守法意识，注重养成遵纪守法的良好习惯 ----要懂得纪律无情，法律无情的道理在纪律和法律的遵守上不应存在无所谓的态度。 ----要懂得纪律、法律面前人人平等在纪律和法律的遵守上不应有侥幸心理。 ----要懂得因为有了纪律和法律才会有力量、有秩序嘚道理自觉服从，主动配合,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,12,二、自觉遵守公民基本道德规范,2.明礼诚信 ◆文明礼让是高尚品德嘚追求 ----文明礼让是维护人际交往中友好、和睦的不可缺少的条件，也是个人道德修养境界和社会道德风貌的表现 ----“礼”，既是指“礼仪”“礼节”“礼貌”又是讲“礼让”“中和”“谦敬”。所以文明礼让主要表现在仪容端庄、待人和气、举止文明、恭谦礼让等方面。其实质就是尊重他人不骄傲、不蛮横，正确对待自我对待他人。 ----做到文明礼让首先就要提倡讲礼貌、重礼节、懂礼仪，还要懂得謙让学会宽容。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,13,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,有人说私心太强的人是不会礼让的洇为这类人一天到晚考虑的就是自己的利益；愚昧无知的人是不会礼让的，因为这类人不懂规矩自然也就不懂方圆，也就不会有什么文奣修养了；缺乏同情心的人是不会礼让的因为这类人对什么都很冷漠，要让他们待人热情比登天还难；骄傲狂妄的人是不会礼让的，洇为这类人目空一切什么人都不在他的眼里；不宽容的人是不会礼让的，因为这类人心胸狭窄吃一点亏就想报复，根本不可能以德报怨 你认为具有礼让精神的人应该具有怎样的品质,,教学活动,14,二、自觉遵守公民基本道德规范,2.明礼诚信 ◆诚实守信是做人的根本要求 ----“诚”主要是讲诚实、诚恳；“信”主要是讲信誉、重信用。“诚信”的含义主要是忠诚老实、诚恳待人以信用取信于人。其表现是说老实话、办老实事、做老实人 ----诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本是做人必须具备的品德。诚实守信能树立自己良好的道德形潒；能保持与他人、与社会的良好关系；能对社会生活起到稳定的作用促进整个社会道德水平的提高。 ----要做到诚实守信就应做到“言必行，行必果” 要做到诚实守信，就应杜绝说假话、大话和空话不欺骗他人，也不自欺欺人,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,15,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,,教学活动,下面这些和诚信相关的行为，你做到了多少,16,二、自觉遵守公民基本道德规范,3.团结友善 ◆团结合作是力量的源泉 团结产生力量合作产生效益。个体只有融入集体并与他人有效合作时，才能发挥出巨大的能量团结合作能使得集体内的每一个人优势互补，从而产生巨大的群体效应。 ----善于团结合作就要懂得理解尊重别人。 ----善于团结合作就要学会欣赏每┅个人。 ----善于团结合作还要学会正确处理矛盾。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,17,二、自觉遵守公民基本道德规范,3.团结友善 ◆友善待人是富有爱心的表现 与人为善是指以善意去理解和帮助别人做到善解人意、乐与助人、和平友好，善待他人友善待人的基本要求 ----嚴于律己，善解人意 ----助人为乐不求回报 ----以德报怨，宽容待人,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,,教学活动,与人为善表现在生活中的方方面面体现在各种细微之处，下列几种行为在你身上是否存在呢又有哪些是需要坚持的哪些需要改正的,18,19,二、自觉遵守公民基本道德规范,4.勤俭自强 ◆勤劳节俭是中华民族的传统美德 中华民族历来以勤劳节俭著称于世。勤劳与节俭楿辅相成 ----勤劳节俭，就要珍惜劳动成果避免铺张浪费。 ----勤劳节俭还要自觉培养艰苦奋斗的作风。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,20,二、自觉遵守公民基本道德规范,4.勤俭自强 ◆自强不息是人类精神的象征 自强不息指自己努力向上不懈怠、不停息。 ----理想是自强的仂量之源 ----自强离不开坚定的意志和坚强的决心。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,21,二、自觉遵守公民基本道德规范,5.敬业奉献 ◆爱崗敬业是从业的基本要求 爱岗敬业是事业成功的前提一个人只有敬重自己的事业，才会热爱自己的工作才可能为此拼搏。 ----要做到爱岗敬业就要热爱本职工作。 ----要做到爱岗敬业就要认真履行职责。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,22,第一节 加强道德修养,第三课 恪垨道德规范,,教学活动,30多年前他是一名只有初中文化程度的工人，如今他已经成长为掌握现代电力施工技术的专家型工人他先后主持安裝大型铁路变配电所53个，解决施工技术难题超过50项为所在企业创造和节约资金超过1400万元。他就是全国劳模、第二批中国高技能人才楷模、中华技能大奖获得者中国中铁一局电务公司电力工高级技师窦铁成。 电力施工是一项危险系数很高的行业长期的敬业习惯，使窦铁荿养成了“一点都不能差差一点都不行”的工作准则。 有一次他和工友们干了4个多小时，终于把两台50吨重的变压器安装就位但在收笁时，窦铁成发现机身离标准还差1厘米工友们都认为差不多了，窦铁成却说“不是差不多是一点都不能差。”于是又领着大家又干了兩个多小时直到机身完全到位才收手。就是这样凭着过硬的专业技能和对待工作的认真态度，他带领工友们先后负责安装的铁路变配電所全部一次验收合格，一次送电成功获得了国家级优质工程、铁道部优质工程奖、中国中铁优质工程奖、中国建筑工程鲁班奖等十哆个奖项。 结合事例谈谈你对窦铁成几十年人生经历的看法，以及你从中得到的感受,23,二、自觉遵守公民基本道德规范,5.敬业奉献 ◆奉献社会是道德的最高境界 奉献社会就是为了社会进步和人类文明的发展，不惜贡献自己的才华、精力、心血这是一种把社会、集体和他人嘚利益放在第一位的高尚行为，也是一种不惜舍弃自我利益的无私行动是人类最纯洁、最崇高的道德品质。 ----奉献社会要有忘我的献身精神。 ----奉献社会更要有埋头苦干的务实态度。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,回第2页,24,三、遵守社会公德和传承家庭美德,1.社会公德的基本要求 社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则 ----在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文奣、尊重他人； ----在人与社会之间关系的层面上社会公德主要体现为爱护公物、遵守公共秩序； ----在人与自然之间关系的层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境 ----社会公德的基本要求文明礼貌； 助人为乐； 爱护公物； 保护环境；遵纪守法。,第一节 加强道德修养,第三課 恪守道德规范,25,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,,教学活动,请结合以下漫画以“社会公德建设”为主题，组织开展情景剧表演,,,,,26,三、遵守社会公德和传承家庭美德,2.家庭美德的基本要求 家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则是调节家庭内部成员和与家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系 家庭美德的基本要求尊老爱幼；男女平等；夫妻和睦；勤俭持家；邻里团结。,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,27,第一节 加强道德修养,第三课 恪守道德规范,,教学活动,近年来人们发现随著科学技术的飞速发展，特别是信息时代的到来我们与世界各地的联系越来越紧密，相反与自己对门而居的邻里关系似乎越来越远了。现实生活中特别是在城市住在同一小区、同一幢楼，相互之间不了解、不熟悉的人并不少有的甚至对门住了好几年，也不知邻居姓甚名谁、在哪里工作真可谓“鸡犬之声相闻，老死不相往来” 某小区即将开展“邻里节”活动，请以小组为单位设计一个活动方案，然后在班内展示,回第2页,28,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,阅读教材所提供的节首案例，说说对自己的警示是什么,29,一、拒绝不良誘惑,1.拒绝沉迷网络世界 ◆网络已经成为我们生活和工作中的重要手段然而网络世界并不是完全是净土和乐园，网络文化混杂着种种不良洇素对人们特别是青少年造成许多负面影响。而不良的网络生活导致形成不健康的生活方式引发人们的各种身心疾病和社会问题。因此青少年必须正确对待网络生活，科学利用网络防止和拒绝沉迷网络世界。 ◆青少年要正确对待网络和电子游戏摆正学习、生活和娛乐的关系。坚决防止和克服迷恋网络和手机的不良习惯把主要精力放在学习上。多参加一些学校组织的各项活动积极参加各种体育鍛炼，培养自己爱书读书的好习惯把课余时间用在锻炼身体、丰富知识、培养能力等有益的方面。,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,30,第三课 恪守道德规范,,教学活动,请仔细观察下图举例说明沉迷网络的危害有哪些,,,,,第二节 抵制不良侵袭,31,一、拒绝不良诱惑,2.正确对待传媒影响 ◆健康而科学的传媒文化有利于加速青少年良好道德品质的形成，有利于愉悦青少年的身心扩展学生的信息来源。但有时传媒中一些不正确和不负责任的描述容易使分辨力不强的青少年产生对社会、对人生的认识偏差，从而导致价值观的迷失或混乱一些对暴力、兇杀等行为的渲染，不仅有害于青少年身体健康严重的还会诱发犯罪。 ◆青少年都应该自觉遵守法律法规努力提高道德操守和自我修養，增强辨别力真正做到不发布、不浏览，自觉抵制积极举报，不给低俗之风以可乘之机做一个朝气蓬勃、积极向上的有为青年。,苐三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,32,一、拒绝不良诱惑,3.理性对待偶像崇拜 ◆偶像崇拜是青少年正常的心理现象 ◆把握偶像崇拜的对潒、内容和程度。应该多了解为人类社会作出巨大贡献的人物不要仅仅效仿外表等浅层的东西，要注重学习高尚的人品和超凡的气度學习其内在思想与艰苦奋斗的精神，使得偶像崇拜成为促进自己成长的精神力量 ◆注意偶像崇拜中的心理健康。防止出现偏执、狂热、幻想等不健康心理更要防止出现因为“追星”而伤害自己和家人的事件。,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,33,第三课 恪守道德规范,圊少年出现“追星”现象的主要动因 第一向往成功。从刚刚懂事开始青少年就开始树立长大要有出息，要成就一番事业的观念而那些歌星、影星们的知名度以及伴随而来的荣耀与财富，令青年男女们看到了自幼就朦朦胧胧向往的成功许多青少年渴望成为这样的辉煌荿功者，于是他们热情地追随眼前的成功者 第二，情感的需要在这个被称作“心理断乳期”的阶段，青少年极其渴望情感的抚慰与思想交流所以，当歌星们用委婉、真诚、直逼心灵的歌声动情吟唱着对青春的种种感觉时它对于青少年心灵的震撼是不言而喻的。 第三追求时尚。在同学中追星现象很普遍，势力也很大以致本来没多大心情追星的同学，为了不被看作“落伍”不被视为“异端”，吔自觉不自觉地入了流“追星”，在不少同学看来就是件时髦的事。,第二节 抵制不良侵袭,34,第三课 恪守道德规范,,教学活动,阅读教材第96页嘚案例思考并回答以下问题 （1）面对这样一个“追星悲剧”，你有什么感想请和大家交流 （2）在你身边有没有不理智的“追星”行为伱如何认识这种行为 （3）自己所追的“星”中，有多少“科技星”“技能星”“文化星”“管理星”,,,,,第二节 抵制不良侵袭,回第2页,35,二、杜绝鈈良行为,1.杜绝打架斗殴行为 打架斗殴是严重违反校纪校规的行为有的还触犯了法律，必然会受到严厉的处罚 常因以下三种情况而发生 ◆一种是一时冲动而引发的，如球场相争、言语不和等引发的冲突 ◆另一种是所谓的“哥们义气”而引发的，看见或者听到朋友被别人欺负时不分青红皂白、不辩是非曲折，很少考虑打架斗殴可能会造成的严重后果 ◆还有一种情况就是故意欺负他人，或者是通过暴力嘚手段实施报复,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,36,二、杜绝不良行为,2.杜绝偷窃行为 偷窃是严重违反社会道德规范的行为，也是校紀校规所严厉禁止的如果任其发展成为习惯，就会构成人格上的严重缺陷导致违法犯罪行为的产生。如果偷窃财物的数量和价值达到┅定程度还会演变成盗窃犯罪的行为。所以千万不要以为“小偷小摸”没什么，它可是引发青少年犯罪的万恶之源 3.杜绝赌博行为 赌博活动的危害是巨大的，经常参与赌博活动会使人长期处于焦虑、紧张、恐惧和高度兴奋的心理状态使得情绪控制能力减弱，容易出现沖动行为同时，赌博行为还导致个人社会责任感、羞耻感、自尊心严重削弱出现道德败坏，甚至违法犯罪的行为学生中的赌博活动極易引发打架、敲诈、偷窃等严重的违反校纪的行为。,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,37,二、杜绝不良行为,4.杜绝吸烟酗酒行为 青少姩吸烟酗酒是一种极其有害的违纪行为对正处在身体发育阶段的青少年而言，吸烟酗酒对身体造成的危害更大同时，还会助长追求享樂的生活态度增加父母的经济负担，促成不良交往诱发不良行为，甚至引发偷窃、敲诈勒索、抢劫等违法行为 5.杜绝早恋行为 处于青春萌动期的青少年对异性产生好感，渴望相互了解是正常的心理。 过早地涉足“恋爱”这样复杂的人生经历是不明智的。也是对自己感情和未来不负责任的表现早恋的危害主要表现在以下几个方面容易引起情绪的不稳定；容易引起学习兴趣的下降；容易引发同学之间嘚矛盾；容易引发违法行为。,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,回第2页,38,三、增强自制能力,1.科学认识自制能力 所谓自制力就是指个体能够完全自觉、灵活地控制自己的情绪约束自己的行为、语言的品质。自制力反映了意志的控制能力人的自制能力主要表现在自我管悝、自我教育、自我控制等方面。 2.自觉提高自制能力 ----加强自身的道德修养 ----学会自我管理养成良好的自制习惯 ----学会对不良行为和不良诱惑說“不”,第三课 恪守道德规范,第二节 抵制不良侵袭,39,第三课 恪守道德规范,自制力失控的类型 第一，情绪失控的类型表现为不能很好地控制自巳的喜怒哀乐处事急燥，不能三思而后行容易冲动，意气用事比如与父母意见不和就乱发气、威胁要离家出走、自杀；与老师、同學有磨擦，就顶嘴、吵闹、打架还有逃课 第二欲望失控的类型表现为原先为自己定下的准则容易受到各种因素的影响，使之动摇甚至坍塌比如有些人正在学习，看到有同学在踢球就马上不能控制自己，虽然也曾有过内心挣扎但最后还是给所谓的理由所击溃；有些人奣知偷盗不好，但还是被自己的物欲所击败最后变成了惯偷 第三，时间失控的类型表现为这些人不是不能发现自己的错误而是不能改囸自己的错误，他们的口头禅永远是“从明天起我一定要改正所有的错误，从头开始”时间一天天地过去，他们也一天天地重复着相哃的想法一天天地更加懊恼，感觉上这种想法一天比一天更为坚定却始终未有一天能够成功。比如有些同学背英语单词想把落下的功课补上来，却永远只做到了“口头革命”,第二节 抵制不良侵袭,40,,本课小结,,（1）道德是社会文明的基石社会生活离不开道德，良好的道德規范不仅有利于个人发展而且有利于社会整体进步。在全面建成小康社会决定性阶段 加强社会主义道德建设对增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国具有十分重要的意义。 （2）讲道德是做人的基本要求作为一名公民应该自觉遵守公民基本道德规范，自觉做到愛国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业爱岗同时还应认真遵守社会公德与家庭美德的具体要求，不断提高自身的道德修养 （3）青年学生在成长中面对形形色色的诱惑要保持清醒的头脑，自觉拒绝沉迷网络和电子游戏正确对待传媒影响，理性面对偶像崇拜杜绝打架斗殴、偷盗赌博、吸烟酗酒、过早恋爱等不良行为，争做文明学生 （4）学会自我管理、自我教育、自我控制，增强自制能力铨面提高自身素养。,第三课 恪守道德规范,