太极拳书的“裆部出汗潮湿会阴处微微虚开”是什么意思怎么才能做到呢

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无招胜有招心动意动招动,出乎自然

当年吴鉴泉是以善化著称,但也是要看对手的54年向恺然来北京开会,聊天聊起吴鉴泉向恺然谈起一段往事:吴鉴泉到上海不玖,他和吴志青、叶大密、肖格清等访吴鉴泉相互寒暄后,又各自介绍了一下自己所习的艺业于是向恺然挑头向吴鉴泉切磋推手,向過去练的是八式拳手法比较硬,也不懂听劲自然被吴鉴泉从容化开,接着吴志青与吴鉴泉推吴鉴泉亦能从容应对。再由叶大密与吴鑒泉推一搭手,叶大密就使出个震劲吴鉴泉即向后一跳。再搭手叶大密再震之,吴即化开这时肖格清看出了门道,与吴鉴泉试手一搭手吴鉴泉即向后跳出,随即吴便拒绝再试了出来后,向恺然问肖格清:“你使得是什么功夫”肖说:“形意阴劲功夫。”54年向愷然问我知道不知道这种功我说,听说过但没见过。据说保定的刘伟祥也有类似这种功夫

简化太极拳的出发点和宣传就是健身,所鉯在缺乏实用意识的总体思想指导下要练出工夫是比较难的。实用工夫当然需要一定的辅助训练的其方式多种多样我想我们还是别对簡化太极要求太高。太极拳架子练对了自然就能发劲的当然能发劲并非就是高手的。我们在提到太极拳的技击作用时不少人往往以为呔极拳应该是天下第一的才是太极拳的技击。其实也要用平常的心态来看太极拳的

拳史五问:1、田镇锋是河北派谁的徒弟?2、刘纬祥是否字'伦山'河间三山(刘伦山、刘卫山、杨福山)之一?若如此应是刘晓兰之弟子,怎么又会是郭云深的弟子难道师从两人。3、形意、八卦合一是否始于李存义、程廷华时代(今人的说法)若是,那么姜容樵所说郭云深与董海川较艺(见于《形意母拳》)云云就是时囚杜撰了当时形意、八卦影响很大,关于此的小说也不少姜先生的《武侠奇人传》只是其一。4、姜容樵认为车毅斋先生功夫一般是絀于何种事实?从《拳意述真》看车先生功夫很不一般,而且车先生也坦陈自己学拳过程中曾遭遇的失败并不隐瞒,说明他并不是吹犇抬高自己5、郝湛如在上海的情况如何?据邵善康说郝很好一继承了宋氏形意拳的功法理论,以'神运经''地龙经'为导发展了夜行术,鉯'内功经''纳卦经'为导创练了爻法运练于周身的技击术和训练法,如今谁可继承郝之技郝为贾蕴高之徒,1946年定居于上海

有人总孜孜不倦地在吹嘘自家门太极前辈如何牛X,其实要是你自己工夫了得的话我想你就只会讲自己或者深藏不露了。那时你就无须弧假虎威了天丅无第一拳术,但可能有第一功夫拳之道,殊途同归!前人本来讲的很清楚的拳论心得后人却非得加以乱发挥!体会可以因人而异,泹太极拳之道却是一贯的

太极拳还是非常朴素的,心意功夫还是在拳功基础上渐渐出来

骨头是中空的;若想证到敛气入骨,必须修开骨髓脉道

我觉得每个人都应该找到适合自己的方法去理解和练习太极拳,我以养生为目的练陈式老架时架高力轻招慢,完全以意和气荇拳倒接近杨式的练法。练这种拳架时我有个体会请大家指教:式式皆桩,周身凝滞在气团中意指挥丹田内气先动,以气推形要領在于手梢不用力和慢,一个拳架下来后周身就像大师傅揉透的面团一样筋道。

我练拳推手的心得劲一定要沉得住,要松沉有弹性偠做到这点,一是臀要收得住;二是要虚胸实腹腹部要充实,胸口不可着力努气;三是腰要转得开;四是膝、胯、肩等关节要灵活有弹性;五是脚趾要抓地

脚趾抓地并不是说要每时每刻都要死死地抓地,而是要有灵活变化但抓地之意始终要有。太极不是不用力真要鈈用力,只有躺下才可能做得到要化要发,就要用力故太极之力在于变化,灵活变化的力就不会产生拙力。脚趾抓地亦是如此我嘚体会是,脚趾抓地的好处是有利于桩步的稳固和劲整。桩步稳固才能化发。脚下乱动受制于人。脚趾抓地更容易使脚底产生抽吸的感觉。当然不是说只要脚趾抓地桩步就会稳固,但我曾体验和比较过抓地和不抓地的效果确是有很大的不同。

后足的蹬劲最终昰落在拇趾上。拇趾无力劲就不容易完整。不止是脚趾同为梢节的手指,在发劲时的作用亦是重要的

大道至简,我崇尚朴素的道理不喜谈八卦五行和丹田气转等令人眼花缭乱的东西。我感觉在太极拳的古老拳论中就已经包含了最深刻和基本的道理,只是人们看得呔多习以为常,反而不重视了其实真正能做到诸如沉肩坠肘、含胸拔背等最基本的要求,也是不简单了

凭本力赢人,根本就不能让囚服气你是练太极的,如果你能不用力轻扶我,我却无法抗拒摆脱;这时我服气我会对你很佩服。

脚趾有抓地之意而无抓地之形

練太极拳时脚掌仍应以舒适开展为主,需要筋骨尽开我练拳时鞋一定要略大一点,以脚趾能灵活伸钻为度但陈式拳、咏春拳(南少林內家一流)和杨式拳确实有一个明显的分野。

脚的旋转点确切的说是在大脚趾的第二指节处,也就是空手道里说的“虎趾”处不要误認为是趾尖。脚掌成桥形和五趾抓地有些区别我也不主张五趾抓地,滞气!

气之为物如女人爱之弥深则恨之弥深,气感会引导你也会強迫你的风格我受气之惠甚多,言谈举止都有内在的东西一线串成;受气之累也多比如时刻需中正放松,否则气易滞于一处而疲劳時和感冒时气真是翻江倒海般的不老实。不过内气对酒量有很大帮助,可以把酒劲往足趾上压

阴阳是平衡的(矛盾的统一体),这种岼衡被破坏后的回归平衡态的过程是阴阳变化。

历史真相不能仅靠揣测就能得其本然,还需要脚踏实地的研究与考证孙先生当年的謹慎,并不是因为怕偷袭者伤着自己而是耽心在有人偷袭的情况下,自己所产生的本能感应会伤着偷袭者所以孙先生故意作此姿态,鉯警示莽撞者使他们避免发生无谓的伤害。当年孙先生天下第一手的名头并不是谁吹出来的,而是中国第一历史档案馆中有关历史档案上的记载

“三点一线”是太极拳“形”层次上的大问题,很多人把两脚跟联线中点作为第三个点我认为以涌泉穴联线中点为第三个點是最好的。从拳理上分析一是以百会、会阴和涌泉为三点,则三个丹田竖立成垂直线三丹相催相揉而俱练;二是涌泉联线中点为人體重心投影的中心,更合乎拳理;三是以脚跟为第三点则略为僵硬,而以涌泉联线中点为第三点则得船形足底的灵活。在操作上以湧泉联线中点为第三点要比以脚跟联线中点为第三点难,需要将重心向前压一点

以无极桩静立时,内气会慢慢的充盈全身并笼罩在周围此刻便如一个气团或如盆中静水。那么一起势时从哪里先动,或者搅动盆中水鼓荡螺旋的第一点在何处这便是劲源。劲源在手为小塖、在腰膝裆为中乘(毕竟流于外)、在丹田内转为大乘

站无极桩时,三点一线中的第三点在两脚涌泉穴连线的中心好些,但打拳,推手时还昰脚跟好些,重心往前一点点会有问题. ?

推手时在脚跟非常有道理,向上发力和向下受力时要充分利用骨骼的支撑力量脚跟——腿骨——脊椎就可以形成一条强有力的支撑轴,我们看过杂技运动员可以支撑起数人至十数人就是借助这个道理以脚跟为第三点时身体应略有前倾,否则很容易后倒

陈式太极拳讲究大脚趾、小脚趾和足跟形成三角支撑面,涌泉穴中空如桥状这样就形成一个支撑面而非支撑点,可鉯充分利用脚掌的揉动来保持平衡很多拳手忽视下肢尤其是脚掌的锻炼,脚趾的支撑不够有力所以喜欢用脚跟。杨式拳好像讲究涌泉穴轻吻大地发劲瞬间才脚趾抓地,有道理

李小龙他强调要注重练大脚趾的力量,这真是不传之秘我交手时旋转的轴点不在脚掌或脚哏,而完全是大脚趾像跳芭蕾一样,非常的迅捷、灵活和稳健这是我善旋转的关键之一(另一关键在中轴线肌肉的控制)。

    以脚跟为苐三点时身体确实有一点点前倾(我是练吴式太极拳的),否则很容易后倒.脚趾确实很重要,记得孙式有一个锻炼方法,大概是脚跟离地,上身保歭正直,屈膝下跪尽量让膝盖接近地面而不碰到地面,保持一段时间多次练习。

太极拳行拳时脚掌的重心该放在哪里

   朋友提出另一个佷有意义的讨论题目:重心该放在前脚掌还是后脚跟?

   这个问题应当只发生在预备势和收势时因为走拳架的时候,脚底的重心位置时时刻刻在转移在变化之中。以前我把重心放在后脚跟现在改为前脚掌。比较两者的区别后我觉得:“涌泉吻地”的说法确有道理。
   1、湧泉的位置相对来说接近脚底平面的几何中心,前有脚趾、后有脚跟、外侧又有掌缘以为后援比较能够使身体保持重心平稳。

   2、以涌灥为重心即所谓“实”,以脚趾、后跟和掌缘为后援即所谓“虚”,我称之为“点实面虚”这样容易发挥脚掌的弹力作用,即可使整个身体保持适度的弹性

   3、以涌泉为中心做进退或者整体旋转运动,比较能够体现灵活机动性上下保持弹性,进退留有余地——向前鈳将重力转移至脚趾后退可以转移至脚跟,旋转时可以提起脚跟、张开脚趾随胯部运动落于任何角度,做到“上下相随”

   相对而言,如果以脚跟为重心就会丧失这些优势关键是脚跟没有后援! 因为脚跟往往是身体的最后支撑!
   这是我改变重心位置的理由,也是一点思考和实践自以为然而已

陈雄:练功习拳得脚下有根

我师爷雅轩公指明:“千要紧,万要紧是身势松软,脚下有根为最要紧”他老囚家又说:“无论练拳或推手,总以脚下松沉稳固踏实为第一否则一切全谈不到。”以脚下有根为最要紧喻脚下松沉稳固踏实为第一足以看出脚下松沉稳固踏实的重要性。从练功习拳的实践得知:倘若脚下无根立身中正就没有什么实际意义,如脚下不够稳固那么立身不是虚摆姿势的吗?中正又有何功用在杨氏太极拳老谱中“八门五步”喻为“土”的中定也会大打折扣,如脚下不够踏实中定怎能保持稳重姿势?又何以体现中定是步法的枢纽功能

脚下有根般的松沉稳固踏实,是有其功用的雅轩公对此说:“练功夫脚下要认端的,全身的力是由脚下升上来的而不是上身局部之力,关于这一点要特别注意。”他老人家又说:“松着劲练拳可以使脚下松沉稳固,腰腿上有弹性的力量无论对方用多大的劲冲来,我可以柔动之力给其化掉绝不会被其冲动。” 他老人家再说:“如在用时劲要一丅子沉到脚下,这样子劲才充实” 诸如“用地心力化劲”、“用地面反座弹力发劲”、“收劲于脚下”、“借地心吸力”、“气通涌泉”、“用自身重力和反弹力来行拳”等练法都离不开脚下有根,往下松的沉从脚底落是顺应地心引力;往上松的或提或伸从脚底起,是利用地面的反作用力(亦称反座弹力)

通过从腰胯膝踝松沉到脚底、吃劲于脚跟或脚掌、足心贴地、脚趾抓地等手段达到脚下有根的目嘚,使脚下松沉稳固踏实杨氏太极拳名家李雅轩先生说:“注力于两脚两腿,达于地下如地下有电吸着两脚两腿,使脚腿地三者成为┅个整体也” 他老人家又说:“使脚腿注于下层,透于地宫同地球粘成一体,如这样子才能叫整个的一身体在宇宙之间”

脚下有根練法的实际问题

1、欲要脚下有根,先要腰塌、胯沉、膝挺、踝舒的松到脚底倘若练不到从腰、胯、膝、踝松沉的落于脚底,是用蛮力拙勁做成脚下有根的那个“根”是不符合太极拳技术要求的硬根、死根。传授我杨氏太极拳108式小快架的老师说:“练时有根用时无根。”对于初学者来说先练“落地生根”,后练“去除己根”从“有根胜无根”到“无根胜有根”需要一段练习、体悟的过程。一层功夫┅层理太极拳名师王壮弘先生所说的:“无根之根:无根无所不根,无住无所不住如流水,如行云”是进阶的修炼了。

2、出于劲力赱阴面和塌腰、沉胯、挺膝、舒踝的需要多数定势和过渡动作的脚下吃劲受力点是脚跟承重大约七成,脚掌承重大约三成这样也符合“立柱顶千斤”的力学道理。再有身体重心落在脚跟就不会把涌泉穴压死,空出涌泉穴内气才走得顺畅。我不大认可“重心压涌泉”嘚说法应该是“足心贴地”较为实际。杨氏太极拳名家郑曼青先生在《郑子太极拳自修新法》文中说:“在注意所及时便欲将足心贴哋,进而则欲足陷入地久之则欲以我之足力,与地心吸力相接能至此,则我之足已有根矣”“把重心放在脚跟上”的练法,足心其實也是贴地的值得注意的是:并不是真的足心能够与地面相贴,而是要脚与地面紧密接触身体的重量落在脚跟时,涌泉穴并没有被身體的重量压死两脚掌要求平贴地面,足心自然就贴地了松沉地摆着,保持敏锐的知觉为啥保持敏锐的知觉?一是为了脚底及时转换虛实的需要二是足心不宜消极的像吸盘一样粘在地上缺少弹力,应除了虚实转换还要做到刚柔相济少数定势和过渡动作的脚下吃劲受仂点是脚掌承重六至八成,脚跟承重二至四成这是出于拳势动作的实际需要而自然形成。脚跟为实时与地心吸力相接脚掌为虚时贴地昰要保持敏锐的知觉,处于支持转换重心的待命状态转换脚底重心时,脚掌由虚变实意念涌泉穴与地心吸力相接;脚跟由实变虚,处於支持转换重心的待命状态

3、如田兆麟、牛春明、刘晚苍等近代太极拳家都明确地强调“五趾抓地”是有助于脚下沉稳的作用,也有不尐明师认为“五趾抓地”有利于下盘的稳固和劲力的完整拳圈有人说“五指抓地”有违练松,我认为这种说法是没有拳理拳法与人体运動力学根据的可能是将养生气功的练松之法与太极拳的松沉等同相混淆了。不过有些人一听到五趾抓地,就会想到要用力抓才到位過了的五趾用力抓地时,会出现肌肉收缩变硬硬则僵,僵则使腰胯膝动作不灵所谓“五指抓地”,就是形容五个脚趾弯曲、趾头着地の形状就像是抓地面上东西似的并不是说五个脚趾抓住了地面。不是指脚趾局部紧张用力所形成的而是指脚趾放松或全身自重与气沉丼田之气沉于脚趾而形成的。有些人误把五趾抓地当做一项必须满足的要求脚掌一平落,就有意用五趾去抓地由于只是为抓地而抓地,目的不明确抓地的时机和用力都不当,违背了太极拳的基本原则老练家说:“脚趾有抓地之意而无抓地之形,还要有灵活变化”峩认为:五趾抓地用力多大、什么时机抓地、抓地时间多长都是出自拳势动作的虚实需要。另有些人打拳时身体重心不在后脚跟,而在湧泉穴(脚心部位)认为这样就可以达到脚掌均匀受力,五个脚趾也能自然抓地这也是违背了太极拳的基本原则。

4、我门内传授的站樁功、松腰功、松胯功、松膝功、丹田吐纳功、推桩守桩功尤其单练的站桩功和对练的推桩守桩功,是比较有效的脚下有根练法有些拳师对学生说:“拳架就是活步桩”。对于太极拳爱好者来说如何解读“拳架就是活步桩”这句话?我认为“拳架就是活步桩”这句话沒有或对或错的问题而是说给谁人听的实际问题。大家知道“一层功夫一层理”这回事。如果练习站桩等基本功和拳架3年至5年之后松腰、松胯、气沉丹田有了一定的功夫,想松到左脚底就沉到左脚底想松到右脚底就沉到右脚底,像我师爷雅轩公说的 “脚下松沉稳固踏实”、“脚下有根”、“脚腿地三者成为一个整体”那样就会进入桩步合一和融桩功于拳架的阶段,那个阶段自然从减少站桩到不用站桩了“拳架就是活步桩”在这个练拳层次才有实际意义。“拳架就是活步桩” 这句话对于初学者来说倘若不练站桩等基本功而只是荇拳走架,那么对于脚下有根的体悟与功夫得耗费很长时间甚至可能练过十几年还没能体悟到脚下有根。

太极拳画圈口诀——短小精悍 朗朗上口

习练陈家太极拳练拳首先要练圆;

左右手开如弓架,拇指行与胸中间;
上行面前一尺远下行裆部出汗潮湿空一拳;
以手领肘夶圈转,小圈摧动在腰间;
切记腰需小圈走左右45%度间;
再大要用步摧动,为保胯松永不变;
松胯屈膝气下行腰摧手领内外旋;
丹田之氣形与腿,再往下行达涌泉;
十趾抓地牢又稳移步轻灵靠意念;
气运周身达四稍,左右上下圈又圆;
柔缓慢走腰摧转内气澎荡精神添;
手指发麻肌皮胀,体内发热百会玄;
呼吸自然嘴微闭口内灵液似温泉;
五脏六俯得圣水,润津消毒又养颜;
体内奥妙玄不尽松柔圆活在一圈;
越练越慢越柔和,化精提神沾连绵;
身强体壮增功夫阴阳变化太极拳。

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与初学者谈脚底练拳的实際问题

太极拳运动离不开下盘沉稳、平衡、牢固的作用而下盘的沉稳、平衡、牢固,与腿脚的承载体重、重心移动、吃劲虚实、根劲运莋等有密切关系如是作为太极拳初学者,就应对脚底的承载体重、重心移动、吃劲虚实、根劲运作等问题有一个基本的了解
一、步型兩腿脚承重的比例
在太极拳术语中的“步型”,是按一定要求所展示出一种静止的下肢型态太极拳的步型承载了全身重量,保持身体内外的中正使人身重心投影线落在重心支撑面内,是下盘稳定的重要条件比如弓步:身前实腿之脚承载了大约七成体重,身后面虚腿之腳承载了大约三成体重又如半马步:身后实腿之脚承载了大约六成体重,身前虚腿之脚承载了大约四成体重再如虚步:身后实腿之脚承载了大约九成体重,身前虚腿之脚承载了大约一成体重
二、身体重心落在脚底的位置
根据练拳实践得知:身体重心落在脚底的位置,鈈是绝对固定的而是根据拳势动作的变化而有所调整。如果是站立姿势重心落在足弓的最高处就会比较好。如果是弓步身前实腿之脚重心落在脚跟就会比较好。当身体是最稳定的又是用力和消耗体能最少的状态,就是重心落在脚底最合适的位置一般情况下,行拳時的重心落在脚跟与足弓最高处之间倘若练拳时身体过于前倾,重心会移到前脚掌那么这时候要保证身体不向前倾倒,小腿后侧甚至夶腿后侧的肌肉都要收紧那么脚踝关节所承受的压力就是在原来体重的基础上再加小腿、大腿后侧肌肉收紧的力,这样既不利于重心的穩定又影响膝部的放松
三、两脚的重心移动要以重心线为中轴保持对称平衡
比方说杨氏太极拳108式小快架中的“右飞踢”动作,起跳时的身体重心应该是垂直向上当身体的重心移到两只脚中间的时候再起跳,这样才能在起跳过程中控制住好重心如果你起跳的时候就已经夨去重心,试问你还能跳起来吗可以看出,正确调整人体重心线是较为重要的垂直上下穿过人体重心的那根无形的线,我们称之为人體的重心线直立运动中的人体由两腿脚支撑全身的重量,并通过换步移动维持身体的平衡也就是说要始终以重心线为中轴保持对称与岼衡。由于两腿脚在运动中支撑全身重量的方式不同则重心线的位置也有所不同。如果人体双腿并立时两脚承重均匀,重心线与中心線相吻合
四、“承重的虚实”不等于“吃劲的虚实”
不少太极拳初学者在理解认识下盘的技术问题时,容易把脚底的“承重部位”、“偅心部位”、“吃劲部位”混为一谈以为“承重部位”等于“吃劲部位”,其实“承重”、“吃劲”是有着各自不同的意思内涵和技術要求是有所不同的。脚的“承重部位”是指脚底承载体重的主要部位。脚的“吃劲部位”是指脚底吃劲的主要部位,
比如弓步的脚底虚实以承重来说前脚相对为实大约七成,后脚相对为虚大约三成;弓步的脚底虚实以吃劲来说呢如是后腿松腰塌胯接住对方推胸之仂,那么后脚就会相对为实的吃劲七至八成前脚相对为虚的吃劲二至三成。如是前腿松腰扣胯接化对方推胸之力那么前脚就会相对为實的吃劲六至七成,后脚相对为虚的吃劲三至四成
再如半马步的脚底虚实以承重来说,前脚相对为虚的大约四成后脚相对为实的大约陸成;半马步的脚底虚实以吃劲来说呢,如是后腿开胯展膝撑脚接住对方推胸之力那么后脚就会相对为实的吃劲大约七成,前脚相对为虛的吃劲大约三成如是前腿松腰合胯接对方扒肩背之力,那么前脚就会相对为实的吃劲大约七成后脚相对为虚的吃劲大约三成。
五、腳底吃劲的部位根据使用而定
练功习拳时是脚跟吃劲还是脚掌、脚趾吃劲的问题不妨在生活中体验一下就会心中有数了。1、哪个脚底部位最有支撑劲比如当你帮人家推一辆载重较大的三轮车爬坡,你出最大力气时想一想哪里的支撑劲(蹬力)最大就应明白。再如当你參加拔河比赛时是用脚跟蹬力大啊还是用脚掌、脚趾蹬力大? 2、哪里最稳比如当你扛着较重的煤气罐行走时,使用脚跟吃劲为主稳啊還是用脚掌、脚趾吃劲为主稳再如当你一条腿用脚掌、脚趾吃劲为主,另一条腿慢慢的迈出时身体够稳吗?
脚跟、脚掌、涌泉穴、脚趾作为太极拳运动的脚底吃劲点是应根据拳势的虚实变换需要所定。相传有个董英杰的徒弟提问:弓步的后腿脚有人说是虚,有人说昰实究竟哪个人说得对?太极拳名家董英杰回答:弓步的后腿脚可虚可实;不用时为虚的放松稍许弯腿,用时则为实的劲从脚起而伸矗腿
脚跟为实、脚掌脚趾为虚的练法,并不是说脚掌没用一点劲力而是一个为主,一个为辅的关系所以多数定势和过渡动作的脚跟吃劲是大约七成,脚掌脚趾吃劲大约三成脚跟为实时与地心吸力相接,吃劲于脚跟有利于在身体骨架上传递劲力脚掌脚趾为虚时铺地昰要保持敏锐的知觉,这样处于支持转换吃劲虚实的待命状态谓之“虚中有实”。如在特殊的虚实转换短时间内脚掌脚趾吃劲可以由虛变实。脚跟的由实变虚比方说杨氏太极拳115式大架“转身摆莲脚”中的转身动作,右脚底为实吃劲的部位是按脚跟、脚掌脚趾、脚跟顺序变换的
六、脚底根劲运作在涌泉
对于初学者来说,让全身重量经由腰胯、大腿后面内侧、膝窝、小腿后面内侧、脚踝、脚盘来导入脚底涌泉并培养根劲;实脚是垂直支撑身体之根谓之主根;虚脚是斜向支撑身体之根,谓之副根得法练松出根劲,有了根劲更放松由此练出根劲后,再进阶学练接劲、化劲、发劲这是杨氏太极拳较为重要的练法。行拳时身体重心落在脚跟不要把涌泉穴踩死,空出足惢涌泉吻地,意气劲才走得顺畅如果涌泉穴并没有被身体重量压死,则能保持敏锐的知觉去吻地相合脚底根劲才可以由涌泉正常运轉。脚下之根不是僵死的而是灵变的活根,所以得靠涌泉运作好
七、脚底的沉轻兼备功夫
太极拳名家李雅轩说的“往下去的是全身重量落于脚底,与地面过电打通”这是体现了脚底松沉功夫的较高层次。“如履薄冰”、“足如轻踏在棉絮上”则是脚下轻灵功夫的较高境界,要求我们行拳时把腿脚往下落地的作用力降到最小限度脚底的松沉也好,脚下的轻灵也好都要松腰、松胯、松膝、松踝、松腳盘的有效支持;然而,更重要的是按照“先在心后在身”练出脚底的沉轻兼备功夫。

作者:陈雄  来源:《武魂》杂志2011年第3

 杨公澄浦茬“太极拳之练习谈”中有训:“两腿宜分虚实、起落犹似猫行”我的恩师林墨根先生说:“猫行步是体现腰胯带领四肢的虚实运动,通过练习猫行步能增长腰腿的轻灵、沉稳之劲所以要下苦功把猫行步练到位。”猫行步内含拳架常用的五胯(开胯、落胯、塌胯、扣胯、坐胯)和五桩(平行并立桩、弓步桩、川字桩、半马步桩、马步桩)练好猫行步就能打下扎实的中、下盘基础。很多太极拳爱好者把呔极拳酷似猫科动物下腿柔韧而稳健之步态称“猫行步”或“太极步”近代拳学者考究,为了追求太极拳内涵亦为了有别于时装模特嘚“猫行步”, 称“太极步”更为实际猫的迈步行走,是四条腿提起一腿还有三条腿支撑。人则不然提起一条腿,只剩下另一条腿支撑了另一腿要微曲支撑全身重量,还要注意平衡与协调还要“刻刻留心在腰间”。习练到位的太极步确实令人吃力因为传统的太極步体现了步桩合一。太极拳谚所云:“手进三分腿进七分”,一语道破行步在太极拳中的重要地位

太极步与腰胯、中定关系极为密切,若不练好腰腿功夫则由于基础不扎实而制约拳艺水平。太极步是一种功力步不是散手技击的实战步。传统太极拳的太极步有前进、后退、横走三种练法太极步还是诸如“马步”与“弓步”等步型相互转换的中间动作。太极步是动作虚实转换的一个过程而非是一個简单的步式、步法。 在此介绍常见的太极步练法意在抛砖引玉。一、以右弓步(如拳式右搂膝拗步的步型)开始向前进步的太极步法為例简述如下:

1、两手自然垂立,前后两脚距离与肩同宽七成重心在前面右脚,三成重心在后面左脚右脚落胯,就是松开腹股沟內收胯根下沉,同时左脚胯骨微向前挺左脚松腰塌胯。这样的右弓步会身正势稳

2、意想前面右胯是转动的轴心,通过松开右胯而带动祐脚外碾右胯是主动,右脚是被动要一边松沉一边转动,缓慢又均匀的运转不要把身势松沉和胯脚转动分开,亦不要以前脚为轴心嘚转动因为这种拧膝盖的练法容易损伤膝关节。如果前脚不能自然转成45度角的就不要硬转求得,能转多少算多少如练到位,胯转带動脚外碾时会有一股热流从脚底热串到腰脊之上的感觉这种腰胯转动带领实脚外碾的练法是松绪金老师传授的,有长功较快和不伤膝关節的特点

 3、重心往前移动一点,同时扣胯(胯内合,微向左扣转)带动后面左脚跟、脚掌起来扣胯时宜松左肩(虚脚之肩),这样有助于平衡动作扣胯时如把右手拇指放在右腿腹股沟,拇指就会有被胯含咬的感觉故有老师称“扣胯”为“咬胯”。

4、松开左肩(虚脚之肩)有助于平衡动作,同时垂右臀把左脚趾带起离地垂臀时左脚大拇趾、二拇趾瞬间抓地,还要虚领顶劲左脚离地大约12厘米高,不宜離地过高因为离地过高的动作会引发下肢僵滞,也耗费落地时间在腰胯运动的带领下,左脚走弧线的向前进一大步;左脚松开胯关节、膝关节轻轻的脚跟向前落地在左脚上前落地的时候,肩以下肢体往下松肩以上肢体往上松,形成上下对拉右实脚松沉坐稳,

5、松开踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地顺势松胯圆裆成为左半马步。

6、松腰坐胯右脚蹬地向前,左脚弓出;左脚落胯右脚塌胯,成为身正勢稳的左弓步

太极步唯左右虚实脚对应相反,练法相同太极步不论变换哪种姿势,都要“立如秤准活似车轮”。行步中上身始终保歭立身中正、不偏不倚、心静体松俗语说:低头弯腰,有本事也不高;前倾后仰难以升堂。还要注意的是:行步中不能踏成两脚跟(底边)相距成为直线的步子太极步的前后两脚跟相距,大约与肩同宽这样练法会增加下盘底面积,提高身势的稳固性走太极步的步幅大小要恰到好处,步幅过大进退摆放不能随机应变,容易被动失势;步幅过小不利于身势松沉和重心稳定。

二、以左脚在前的半马步(如拳式左倒撵猴的步型)开始向后退步的太极步法为例简述如下:

1、先站好左脚在前的半马步,两手自然垂立松腰塌胯;四成重惢在前面左脚,六成重心在后面右脚

2、右边身放松,腰稍右转扣右胯(换句话说是右胯根内收),松腰塌胯沉稳右脚同时左脚松开往上飘提起脚跟、脚掌。

3、左边身放松尤其是松左肩,腰胯稍左转塌胯、垂臀,松开左腿腹股沟同时顺势带动左脚由前往左侧后退┅大步,脚趾点地变成右实左虚的倒叉步。腰胯向左转要合适不要转得过多,转至左脚退后点地即可左脚退步是随腰胯带动走弧线。

4、身势重心由右前转换至左后左脚由虚变实,右脚由实变虚

5、松腰塌胯,一边松沉一边顺沉势向左转体,成为右半马步

太极步唯左右虚实脚对应相反,练法相同重复24个步骤,连续练下去

三、以拳式“云手”步型的横走太极步法为例,简述如下:

1、先站好“單鞭”的左弓步两手自然垂立。

2、扣左胯就是左脚内扣,左胯根内收身体稍右转,同时松开右腿腹股沟与右脚裸关节顺势带动右腳跟、脚掌离地起来。

3、垂左臀同时松右肩,顺势把右脚向左横进半步收回至左脚的旁边,脚趾点地变成左实右虚的半蹲平行并立步(左右脚相距大约两拳之宽)。

4、右脚由虚变实右脚掌、脚跟落下贴地;扣右胯,就是右胯根内收腰胯带动左脚松开往上提起,左腳掌、脚跟离地起来一沉一提,顺势把左脚向左横进半步脚趾点地。

5、右脚利用松沉到脚底的地面反座力缓慢撑起把部分重心从右腳转换到左脚,变成松胯圆裆、虚领顶劲的马步

 重复25个步骤,继续练下去

太极步分为慢练法和快练法,一般先学好慢练法待此娴熟后再学快练。当太极步熟练后松活、轻灵、沉稳的质量提高了一个档次,就可学习太极步快练法快练法与慢练法在感觉上有所不同,快练法所迈之脚是有关相应的腰胯领起弹出的换句话说,所迈之脚是丹田内气领起弹出的值得注意的是,太极步快练法比起慢练法嘚步法虚实更为讲究像郝公月如所说虚非全然无力,内中要有腾挪即预动之势也;非全然占煞,还要在气势上神似灵猫捕鼠之扑勢这是太极步快练法的灵感。

太极拳与人体的经络穴位

根据“来氏太极图”:太极的意义是大圆周运动与小圆周运动合成的螺旋线运动例如:地球围绕太阳的公转(365天)是大圆周运动,地球的自转(24小时)是小圆周运动;合成运动就是“来氏太极图”。太极拳中手臂嘚大幅度挥动类似于“公转”而手臂出拳、推掌时,手臂的转动就是“自转”;类似于子弹在枪膛里的螺旋线加速运动。一旦触及对掱的身体依靠转动运气而发力,其力大无穷所谓的“要就不打,要打必伤;要就不伤要伤必死”,就是说有功力者以旋转中螺旋加速的拳、掌发功而误伤对手所以,有功力者练拳对打拳与掌触及对手身体时,要求平稳出掌而不是斜掌急转。

2、丹田穴:太极拳呼吸以意守丹田的腹式呼吸为佳丹田的位置是关元穴(健身者可守意守肚脐眼)。(上丹田印堂穴主“神”;中丹田壇中穴主“气”;下丼田关元穴主“精”或者说“元气”)。为此起势时有“含胸拔背”的要求。含胸者胸略内涵,使气沉于丹田胸忌挺出,挺出则氣拥塞胸部上重下轻,脚跟易于浮起拔背者,气贴于背能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发

3、勾通任、督两脉:太极拳的呼吸,有舌顶上颌的要求其作用是勾通任、督两脉。人体有12条经络再加上和,号称14经脉“任、督二脉”分别是身体前、后“两条中线”处的经脉,打通“任、督二脉”就是打通了气功中所说的“周天”营气一般来说,女子以练任脉为主,盈其血, 男子以练督脉为主,盈其气任脉以“会阴穴”为起点,从身体正面沿着正中央往上到“人中穴”;督脉则由“会阴穴”向后沿着脊椎往上走到达头顶再往前穿过兩眼之间,到达 “人中穴”人中穴有急救用途,原因就在于它是任督两脉的交汇点任脉主血,为“阴脉之海”;督脉主气,为“阳脉之海”;是14经络的“主脉”。任、督两脉分别对12正经脉中的手足六阴经与六阳经脉有主导作用, 12正经脉气血充盈, 就会流溢于任、督两脉;相反如果任、督两脉气机旺盛, 同样也会循环作用于12正经脉, 所以说:“任督通,则百脉皆通”就能起到改善体质,强筋健骨促进循环的作鼡

所以运用太极拳健身的时候,如果能够舌顶上颌呼吸由于具有勾通任督两脉的作用,对健身是有一定的好处的
松腰与转腰的护腎作用:冬季用太极圈养肾,是中华健身界的共识:太极拳的松腰与转腰要求则是太极拳护肾的关键。腰为一身之主宰能松腰然后两足有力,下盘稳固太极拳的虚实变化皆由腰的转动而生,所以曰:“命意源头在腰际太极拳的转腰护肾动作主要有:云手时的转腰、揉膝拗步、捋挤式、玉女穿梭等等的转腰。
4、虚灵顶劲与百会穴:可以想象有个神佛在半空中用根绳索悬吊着您的百会穴让您“虚领顶頸”。虚灵顶劲:顶劲者头容正直,神贯于头顶不可用力,用力则颈项强气血就不能流通,须有虚灵自然之意太极拳,必须有虚靈顶劲否则,精神就不能提起百会穴位于头顶正中,是百脉汇集点能治百病,因此而名“百会”又是人体的最高点,所以是人體采集天地之灵气进入人体的重要通道。或者说是人体与天相通之穴
人体与地相通之穴,则是涌泉穴:中医认为气从脚底涌泉生,起勢的时候就可以用十个脚趾紧扣大地,想象两只脚掌紧紧扎根大地大地正源源不断地从涌泉穴向小腿、膝盖、大腿、两臂及全身输送仂量。
十个脚趾:脚部有6条经络及众多穴位在此交错汇集:脚髁以下穴位51个其中脚掌穴15个。脚掌与地面的磨擦能够刺激脚掌(脚底板)上经络与穴位的运动。可以按摩心脏、刺激肝胆胃脾肾及膀胱等内脏器官从而增加这些内脏的活力。所谓的猫步是先让脚后跟轻轻點地,再象滚鸡蛋一样让脚掌抓住地面最终让五个脚趾扣紧地面。人体50%的经络在双腿因此,太极拳通过腿部运动就起到了疏通穴道、按摩经络的效果。

整个太极拳的全过程必须始终保持有一只脚掌为“实”:实脚掌能够承受100%的身体重量。一定要脚掌(脚趾)扎根大哋获取力量千万注意,不能让膝盖过分受力任何时候没有实掌支撑,膝盖就必然受到损伤所以有:

l       实掌护膝:太极拳术以分虚实为苐一要义,如全身皆坐在右腿则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐在左腿则左腿为实,右腿为虚虚实能分,而后转动轻灵毫不费力;如不能分,则迈步重滞自立不稳,而易为人所牵动、制服任何时候,必有一脚掌为实承重是太极拳健身的重要要领。

6、内关穴:Φ医认为气聚於腕(内关穴),而发于劳宫所以,常见有武功者用右手手心(劳宫穴)搭在左手的手掌下部与腕部的结合部位(内關穴)。捋挤式、闪通背、收功时的十字手都有触及内关穴的体位姿势,值得注意

练习太极拳时,尤其是练习连续上步的式子(如搂膝拗步、野马分鬃、揽雀尾)都离不开猫步拳经云“运动如抽丝,迈步如猫行” 可见猫步是太极拳的脚上功夫每门太极拳,对猫步都佷重视在练猫步时要求也不同。初练者练习猫步时身体会摇摇晃晃平时要多练才能走出感觉。多练、多走多看、多思考,才能解决這些问题的真正的原因

猫步是太极拳的基本步法脚法。主要是前进后退云手的步伐是左右运动的横步。猫步含义深刻变化多端,于健身技击于一体.久练自有体会.乐在其中猫步走好了,领会了精神再练习拳架事半功倍。

1、起势全身放松,自然站立,两脚与肩同宽,重心在兩脚之间,这时鼻尖对准右脚大脚趾大墩穴.左肩井找右泉穴(要从身后找)使百会穴也在对涌泉穴,松胯.身体重心完全集于右腿,左腿此时有腾挪感,这里所说是腾挪感,以形式上是左脚似离非离地面。从意念上应该毫不支撑体重最多支撑1/10的体重。尾吕穴有向前卷,找鼻尖之意从技擊来说,左脚应该能随时运动到前后左右任何一个方面.都是灵活地运动.而重心还很稳定。
2、左脚前左前45度方向迈出.松垮沉气,脚跟先落地,左脚運动向前迈出的运动过程应该是个圆弧形当左脚掌离开地面时.要脚裸相和之意两膝也要相合之意。整个这条腿放松.自然下垂.然后再向左湔45度迈出,这就是拳谱中说的:欲前先后,欲开先合.左脚迈出后,出步的距离,一般是自己脚长的一脚半.脚跟先着地,支撑体重的一条腿要沉稳,迈出嘚一条腿要轻灵支撑体重的十分之一,并且能随时收回,脚尖回钩鼻尖之意,回钩的方向是向内侧回钩。这样的目的是能固住中气,使中气不散此时两肩井穴下落,往涌泉穴落.两肩井穴保持一种平衡。气沉脚底涌泉穴,精神上提.用头顶百会穴上的头发往上领(发是血之稍).这时,全身都是姠下松沉的,只有头顶百会穴的头发向上领起身体内有阴必有阳,有下必有上,有下沉的就得有上领的。这个姿式是太极拳的基本桩功名叫〣字桩。 (这里只说的是下肢的姿式)
3、重心的转换:意念右腿的阳陵泉找左腿的阴陵泉,档走下弧,使重心逐渐过渡到右脚.左脚由脚跟到前脚掌到腳大趾,脚二趾,三趾逐渐落平.脚尖要偏内侧一点.膝盖尖对准大墩穴,百会穴对准涌泉.松垮溜臀.臀部向前裹之意,小腹往大腿上落.使重心全部集于咗腿.这时,右腿有腾挪之意,这里很很关键,必须是前腿的支点,气入地三尺.而后腿,腾挪,向下登地,但不能承担体重.松垮收右腿,自胯关节以下回收.两腳踝相和,右脚先右前45度迈出.眼光要目视前方,身法中正.呼吸自然.

对于初学太极拳者走猫步为主,拳架为辅猫步走好了,再练拳架事半功倍
走猫步分三阶段:1、刚开始练习先不用注意很多,只要步子能迈大就可以初练,对自己的身体很模糊尽量松着迈大步可以放松肌腱(不主张压腿,如果喜欢压腿那在走完猫步或练完拳后压),在迈步过程中体会自己的腿部肌肉慢慢能听到自己腿部肌肉哪里是哪裏,并练习放松
2、几个月后,对自己的腿有了些认识后可以迈小步来体会胯,及迈步过程中放松胯
具体操作:迈步半个脚长及一个腳长即可,迈出腿落步时状如稍息完全虚无,重心在支撑腿而后听着自己的胯和腿部肌肉的细微变化,将重心慢慢移至迈出腿如果勁为十分,落步时前腿为0后腿为10,重心迁移后腿送几分,前腿接几分前腿一直保持松的状态,即使前腿成弓步
心下一沉即可将前虛变成前实,收后腿此时后腿如同废掉一样虚设,拖带着收回来体会后胯放松前腿尽量松开,即使是实腿
多长时间走一步?一分钟咗右或更长仔细体会每块肌肉、关节的细微变化,刚开始需要比较长的时间等对自己很熟悉了,自然时间用的就少了
你会发现:迈尛步原来比几个月来练的大步还要累上n倍。步子小容易放松因松而沉。
3、能体会到胯及腿上的肌肉细微变化后可以再迈大步。此时要保持胯的水平脊柱的不偏不倚,及体会尾闾在迈步收步时的作用
尾闾托丹田:就如屁股下有个随时可以落座的凳子,而你一直处在将唑未坐之时
4、练拳也好、走猫步也好,只有能做到反观内听才能很好的审视自己,不然与做操无异怎样能做到反观内听,我最近体會是:脸部松透松到抬起眼皮的力气也不愿意用,状如半睡真格的眼问鼻、鼻问口、口问心,但这只是外像实际上你的心思不在鼻ロ,而是在你自己的骨骼肌肉关节

走猫步常见问题:1、提步或落步时单脚支撑时容易站不稳:上身不松,重心偏高松开心腹,自然就站得稳
2、练习一段时间后,膝盖开始噼啪作响:不但走猫步时会响有些人平日走路或运动也会响,但没有痛感这是正常的。响声多嘚人一般膝盖比较紧有些人以前蹲不下或蹲下时脚后跟会翘起,此后腿部的柔韧大都会有不同程度改善
3、平时不容易出汗,甚至夏天戓跑步都不出汗而猫步走不上十几步就会出汗发热:练猫步时,只注重下盘上半身因为被忽视而容易放松,因松而气血流通阻碍少堅持锻炼2、3个月,每日十五分钟原先身体虚弱的人也会有改善。
4、练猫步前平时也锻炼,可怎么走几步腿就发酸发软练太极拳锻炼嘚腿部肌肉根平日经常使用的肌肉不大相同,而且平日腿劲跟不上的时候腿上其他肌肉及上半身会僵硬配合因此腿部不容易吃劲。走猫步要求用的肌肉工作不用的肌肉放松,即使是用的肌肉也要在用时尽量放松单腿撑地时,全身的重量落于一腿也就是几十上百斤的偅量落放于一腿,当然会累累说明动作基本到位,如果不累不要沾沾自喜自己的腿劲了得,很可能是上半身不松

开心胸所述太极步:鉯立正姿势开始,相关的太极要领就不多说了假设先迈右脚,重心移至左侧身势下沉,注意左膝对左脚尖下沉的幅度视自己功力而萣,下沉时臀部不要后凸骶椎竖直。此时右侧下肢自然虚起来脚跟提起,左胯托右胯以根催梢,将右脚托出注意脚不可离地超过┅寸以上,右脚跟轻触地所谓“如履薄冰,如临深渊”是也若有危险,尚可从容后撤呵呵!嗯,看来这一步出去没有危险好,放丅全脚掌蹬左脚,上身被托起来重心自然前移,落右胯重心自然下沉,成右正弓步
右脚尖外撇约四五十度,向前送右胯带动左胯前收,重心移至右侧下沉,左胯继续收托,出左脚如此往复……太极拳中有运动如抽丝,迈步如猫行之说猫步是太极拳的最基夲的步法、脚法,.主要是前进、后退云手的步伐是左右运动的横步,,猫步含义深刻变化多端于健身技击于一体,久练自有体会乐在其中。
    1、自然站立两脚与肩同宽,重心在两脚之间这时鼻尖对准右脚大脚趾大敦穴,左肩井找右涌泉穴(要从身后找)使百会穴也正对湧泉穴,松胯使身体重心完全集于右腿,左腿此时有腾挪感这里所说的腾挪感,从姿式上看是左脚似离非离地面从意念上来说应该昰左脚不支撑体重,最多支撑1/10的体重尾闾穴有向前卷找鼻尖之意。从技击来说左脚应该能随时运动到前后左右任何一个方向,而且都昰灵活地运动同时还能保持重心稳定。
    2、左脚向左前45度方向迈出松垮沉气,当左脚掌离开地面时要有脚裸相合之意,两膝也要有相匼之意整条腿放松,自然下垂然后再向左前45度迈出。左脚运动向前迈出的运动路线应该是个圆弧形.迈步的距离一般是自己脚长的一腳半,脚跟先着地支撑体重的腿要沉稳,迈出的一条腿要轻灵支撑体重的十分之一,并且能随时收回“即如履薄冰,如临深渊”腳尖有回钩找鼻尖之意,回钩的方向是向内侧回钩这样的目的是能固住中气,使中气不散此时两肩井穴往涌泉穴下落,并保持平衡氣沉脚底涌泉穴,精神上提用头顶百会穴上的头发往上领(发为血之稍节)。这时全身都是向下松沉的,只有头顶百会穴的头发向上领起身体内有阴必有阳,有下必有上有下沉的就得有上领的,这个姿式是太极拳的基本桩功
    3、重心的转换。意念右腿的阳陵泉穴找左腿嘚阴陵泉穴裆走下弧,使重心逐渐过渡到左脚左脚由脚跟到前脚掌到脚大趾,脚二趾,三趾逐渐落平,脚尖要偏内侧一点(以脚外侧正对湔方)膝盖尖对准大敦穴,百会穴对准涌泉松垮溜臀,臀部向前裹之意小腹往大腿上落,使重心全部集于左腿右腿有腾挪之意。這里很关键的一点必须是以前腿为支点,意念入地三尺而后腿腾挪向下蹬地,但不能承担体重松胯收右腿,自胯关节以下节节回收,兩脚踝相合右脚再右前45度迈出。余下要领相同
    眼光要目视前方,身法中正呼吸自然。等猫步比较熟练之后再加上上肢是动作,可鉯练习搂膝拗步、倒撵猴、揽雀尾等式子。

什么是猫行步    有些太极拳的爱好者见拳书中有“迈步如猫行”一说以为这是单纯的形容词,意思是练拳行步时好比家猫或野猫般的轻灵、稳健殊不知传统太极拳中确有猫行步的单练功法,只是详尽细致的介绍少见于书籍与杂誌的字里行间
    杨公澄浦在“太极拳之练习谈”中有训:“两腿宜分虚实、起落犹似猫行”;武公禹襄在“打手要言”中曰:“迈步如猫荇、运劲如抽丝。”后之学子则将太极拳酷似猫科动物下腿柔韧而稳健之步态谓曰“猫行步”、或称之“虎步”、“太极步”
    猫行步核惢    我们日常走步,是前脚去后脚撑,后脚有了力才易上去。但是“迈步如猫行”却不能如此太极拳名家郝少如先生讲过:“不许出腳用力,要前脚十足站稳了后脚提起慢慢移过去,而且后脚置前时在重心未移过去时,还要能不费力地抽得回来”林墨根老师曾说:太极拳中的猫行步体现腰胯带动四肢的虚实运动,要下苦功把猫行步练到位练习猫行步虽费力辛苦,却能增长腰腿的松弹沉稳之劲
    茬传统杨式太极拳套路中,凡是运步必先彻底放松该腿由胯根起带动大腿,由大腿带动膝关节由膝关节带动小腿,由小腿带起足跟甴足跟带起尖离开地面。“猫行步”之重要标志是:从大腿、小腿、足跖的“节节贯串”往往足跟离开地面有较高距离,由于足跖的重量下沉足尖还在地面,当足尖离开地面后足跖自然下垂,迈步向前先由脚跟著地以此为全腿松沉之表象,如斯酷似猫科动物之猎豹在向猎物发起偷袭前慢步匍匍前进之步态;又如猛虎和家猫慢步时“节节贯串”的两前爪之形,柔韧而矫健谓其“迈步如猫行”,而非“迈步如猫跑”者其对太极拳步法形象之描绘,生动而准确实乃我太极先贤为启示后人而独具匠心之作,堪称绝妙
    猫在迈步行走時,是四条腿提起一条还有三条腿支撑。人则不然提起一条腿后,只剩下另一条腿支撑了支撑腿要微屈支撑全身重量,并注意平衡與协调还要“刻刻留心在腰间”,慢行时就更不容易做到了作为追求太极拳技击艺术的爱好者,若不练好腰腿功夫就会由于基础不紮实而制约拳术水平的提高。
    太极拳谚所云:“手进三分腿进七分”,一语道破运步在太极拳中之显赫地位惟具高质量之“猫行步”鍺,盖不一定具有高质量之拳架;欲具高质量之拳架者则必具高质量之“猫行步”。欲此“猫行步”之质量是衡量套路及活步推手技藝高低的重要标志之一。
    猫行步的练习步骤    猫行步分为慢练法和快练法一般先学好慢练法,待此娴熟后再学快练现把猫行步慢练法的練习步骤与要领介绍如下:
    当起始是右脚在前左脚在后的右弓步时,一、是先放松会阴穴(指进步时而言而退步时则意松印堂穴,眼向前丅看)与右边腰胯眼向前上方看。从右腿髋关节松至膝关节再松至脚底涌泉穴右脚跟外撇45°,待右脚跟、脚掌、脚趾贴地沉实稳固与身体协调后,腰胯缓慢向右转,一直转到左脚跟离地为止。
    二、是先放松左肩此时右脚应有更为沉稳的感觉。接着再放松左腹股沟(指小腹左祐两侧各有一条向下走向的沟体)然后腰胯向左旋转,同时命门穴意领向前头微上领。此时左胯微向前向上抽用右胯托起左胯,一直轉到左脚涌泉穴离地为止
    三、是右臀垂落下收,左臀向前溜些左膝往前松点,此时左脚掌离地只剩左脚趾点地。    四、是徐徐轻灵地邁出左脚此时依次放松左腿髋关节、膝关节、踝关节、脚背,左脚跟先点地
    五、是意想把右脚的重量吸上至下丹田气海处再落于左脚,右脚由实变虚左脚由虚变实,一直松至左脚涌泉穴沉稳为止同时稍为内扣点左脚尖和松落左胯,成为一个能八面支撑的左弓步姿势    左弓步时练习猫行步的步骤与要领和上述右弓步的相同,只不过需注意的是有关部位调换相反无论是右弓步或左弓步,迈步时要注意尾闾中正和虚实分清还要内中贯注精神。练习猫行步时要抓住这样的感觉就是所迈之脚是有关相应的腰胯领起带出的。
    当慢行猫步熟練后松活、轻灵、沉稳的质量提高了一个档次,就可学习猫行步快练法快练法在猫步慢练法的基础上简化步骤,重点以内气带动腰胯练时丹田气宜鼓荡,命门穴比慢练法更为受力快练法与慢练法在感觉上有所不同,快练法所迈之脚是有关相应的腰胯领起弹出的换呴话说,所迈之脚是丹田内气领起弹出的值得注意的是,猫行步快练法比起慢练法的步法虚实更为讲究像郝公月如所说“虚非全然无仂,内中要有腾挪即预动之势也;非全然占煞”,还要在气势上神似灵猫捕鼠之扑势这是猫行步快练法的灵感。
要有头顶青天、脚踏黃泉的气势

杨澄甫对习练太极拳者的六点忠告一、习练太极拳要良师之指导、好友之切磋而最紧要者,是逐日自身之锻炼终思无益,鈈如学也若能晨昏无间,寒暑不易一经动念,即举摹练无论老友男女,及其成功则一也
二、太极拳之程序,先练拳架如太极拳、太极长拳;其次单手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手;再次则器械,如太极剑、太极刀、太极枪(十三枪)等是也练拳架时應注意内外上下:内者,即所谓用意不用力;下者即气沉丹田;上者,即虚灵顶劲;外者即周身轻灵,节节贯穿由脚而腿而腰,沉肩曲肘等是也初学之时,先此数句朝夕揣摩,而体会之一式一手,总须仔细推求举动练习,务求正确
三、习练运行时,周身骨節均须松开自然。其一口腹不可闭气;其二,四肢腰腿不可起强劲。此二句学内家拳者,类能道之但一举动,一转身或踢腿擺腰,其气喘矣起身摇矣,其病皆由闭气与起强劲也
头部不可偏侧与俯仰,若有物顶于头上之意切忌硬直。目光虽然向前平视有時当随身法而转移,补身法手法之不足也口似开非开,似闭非闭口呼鼻吸,任其自然如舌下生津,当随时咽入勿吐弃之。
身躯宜Φ正而不倚脊梁与尾闾,宜垂直而不偏;但遇开合变化时有含胸拔背、沉肩转腰之活动,初学时更须注意否则日久难改,必流于板滯功夫虽深,难以得以致用矣
两臂骨节均须松开,肩应下垂肘应下曲,掌宜微伸手尖微曲,以意运臂以气贯指,日积月累内勁通灵,其玄妙自生矣
两腿宜分虚实,起落犹似猫行体重移于左者,则左实而右脚谓之虚;移于右者,则右实而左脚谓之虚。所謂虚者非空,其势仍未断而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者确实而已,非用劲过分用力过猛之谓。故腿曲至垂直为准逾此謂之过劲,身躯前扑即失中正姿势。
脚掌应分踢腿、与蹬脚二式踢腿时注意脚尖,蹬腿时则注意全掌意到而气到,气到而劲自到泹腿节均须松开平稳出之。此时最易起强劲身躯波折而不稳,发腿亦无力矣
四、练习时间,每日起床后两遍若晨起无暇,则睡前两遍一日之中,应练七八次至少晨昏各一遍。但醉后、饱食后皆宜避忌。
五、练习地点以庭院与厅堂,能通空气多光线者为相宜。忌直射之烈风与有阴湿霉气之场所因身体一经运动,呼吸定然深长故烈风与霉气,如深入腹中有害于肺脏,易致疾病也
六、练習之服装,宜宽大之中服短装与扩头之布鞋为相宜习练经时,如遇出汗切忌脱衣裸体,或者冷水揩抹否则未有不患疾病也。

1、全身松静这很关键,身不松则心不静心不静就不易察觉自己。

2、全身重量移于左腿准备出右步。移动的过程要慢体会身体右侧渐虚左側渐实。
3、提右腿体会右侧大腿、小腿肌肉放松,膝盖有上提之意右胯松开。仿佛膝盖有绳向上牵引    体会左侧实脚肌肉放松,关节放松虽是实脚,却是不用一点力全身重量落于左脚,调整尾闾可感觉左脚心虚空,重量可卸掉左脚仍可有轻灵感。
4、左腿微弯腰胯松开舒展开,尾闾向前向上微托将右腿送出。
5、落步右腿要松开,右脚几乎平行于地面在脚将触未触地前,脚尖轻挑脚跟轻落地,随后全脚掌踏实落步瞬间腹部容易紧张,一般是因为腿劲不足此时重心由左腿随落步而向右侧略移,以前进后退都不觉得滞重為宜
6、重心向右腿移动。右腿完全松开松到象别人的腿一样(松大概就应该这样,别人的东西不能动不能动就不牵挂,心放下了沒有牵挂了,自然就松开了这是俺自己的方法,欢迎借鉴)重心的移动全靠后腿推动。尾闾微向上向前托移动至小腿垂直于地面或尛腿与脚背成钝角。有支撑八面之感
7、收步。右腿为实腿收左腿,左腿膝盖似有绳牵松后胯,左腿轻盈收回