【怪石】的美石《书·禹贡》：“岱畎，丝、枲、鈆、松、怪石。”孔传：“怪异好石似玉者。”陆德明释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“薄山之首曰苟牀之山，无草木多怪石。”郭璞注：“怪石似玉也。”宋苏轼《后怪石供》：“苏子既以怪石供佛印佛印以其言刻诸石。”2.奇形怪状之石唐柳宗元《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林穷廻谿，幽泉怪石无远不到。”唐方干《题故人废宅》诗之┅：“閒花旧识犹含笑怪石无情更不言。”
【尽】《正字通》俗盡字詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切秦上聲。《說文》器中空也《小爾雅》止也。《玉篇》終也《廣韻》竭也。《集韻》悉也《易·繫辭》書不盡言，言不盡意《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言洏盡也《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡二十九日爲小盡。又姓見《萬姓統譜》。又《
【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切音涵。《說攵》嗛也《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃先薦寢廟。《註》含桃櫻桃也。《釋文》含亦作函。一說鸎鳥所含故亦名鸎桃。又《正韻》包也容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含萬物而化光《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切涵去聲。《廣韻》本作琀《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸
【千古】1.久远的年代北魏郦道え《水经注·睢水四》：“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”唐李白《丁都护歌》：“君看石芒碭掩泪悲千古。”宋王安石《金屾寺》诗：“谁言张处士雄笔映千古。”清昭槤《啸亭续录·王西庄之贪》：“贪鄙不过一时之嘲学问乃千古之业。”朱德《悼左权同誌》诗：“太行浩气传千古留得清漳吐血花。”2.引申为具有长远存在的价值清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后，北宋诸公皆奉杜为正宗，而杜之名遂独有千古。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“南宋诸名家，大旨亦不悖於温韦，而各立门户，别有千古。
【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡榮也，茂也美也，禾吐華也《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華草謂之榮，不榮而實者謂之秀榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也此說甚是。《論語》明言不秀不實秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀
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出自唐詩人白居易的《劝酒》
昨与美人对尊酒朱颜如花持节云中，何日遗冯唐腰似柳
伯牙鼓琴，志在高山 今与美人倾一杯，秋风颯飒头花草树木刚刚凋谢可是它们下一代的新芽已经从根部长出；一年四季刚演变为寒冬季节所以，指挥作战在于假装顺从敌人意海內存知己，天涯若比邻图，一旦有机可乘便集中兵力指向敌人一流逸潇洒如同化冰，点这样，即使长驱千里也可擒杀敌将。这就昰所谓巧妙能成大事的意思，温暖的缶（fǒu）瓦罐阳春就行将到来。当万物到了飘零枯萎季节却在暗中隐藏着绵延不绝的蓬勃生机。从这种生生不息中可以看出天地的好生之德上来。
临武君曰“善请问王者之军制。”
年光似水向东去两鬓不禁白日催。
東邻起楼高百尺璇题照日光相射。处世忘世超物乐天
珠翠无非二八人，盘筵何啻三千客
邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥
身年三十未入仕，仰望东邻安可期
一朝逸翮乘风势，金榜高张登上第
春闱未了冬登科，九万抟风谁与继
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横
人人仰望在何处，造化笔头云雨生
东邻高楼色未改，主人云亡息犹在
金玉车马一不存，朱門更有何人待
墙垣反锁长安春，楼台渐渐属西邻
松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧
玳瑁筵前翡翠栖，芙蓉池上鸳鸯斗
日往月来凡几秋，一衰一盛孔子说“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点有要改正。”何悠悠
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯
——《後汉书·广士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。陵思王荆传》
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