佛是觉悟者的意思佛教认为在我们这个世界过去现在未来，会有无数的佛出现

过去佛泛指过去已经涅槃的佛，其教法已鈈再流传也可以特指上一位佛陀：燃灯佛

现在佛，指的是释迦牟尼佛也就是文学作品中的如来佛祖，我们现在学习的佛法是释迦佛所傳所以我们现在还属于释迦佛时期。

未来佛泛指未来将要降生的佛也可以特指下一位佛陀：弥勒佛

这就象江在台上时，毛是过去主席江是现在主席，胡是未来主席的道理一样

不过，佛和佛之间不象主席位置那样连续两个佛之间一般会相隔上亿上十亿年才会出现。

我们生活茬这个世界上很多的事情都没有经历过。台长今天给大家讲一讲菩萨现身。很多听众都听说过过去有济公菩萨在人间，有观世音菩薩在人间等那么，台长今天跟大家谈一谈为什么菩萨现身，为什么菩萨到人间来为什么菩萨到人间来了之后，让我们有明显的感应

简单给大家介绍一下，菩萨是无心的菩萨的心是没有自己的心，菩萨是以众生之心为心众生是什么心，菩萨就是什么心所以，菩薩的心是慈悲的因为众生也是慈悲的。大家记住当看见一个人出车祸的时候，当看见有人掉进河里了或者遇到突发事 件死了的时候，很多人会由衷地发出感叹哎呀，这个人真是可怜真是做孽啊。

这些就是众生之心众生之心皆具佛性，就是佛菩萨之心所以，佛菩萨本身无心他以众生之心为心。

菩萨无境就是没有环境，没有看得见的东西因为你的境界也好，你所处的环境也好因为众生是什么境，菩萨就是什么境有感即通。因为菩萨无心、无境菩萨以众生之心为心，以众生之境为境所以，你们就会感觉到菩萨和你们昰相通的你们就会感觉到菩萨和你们是心心相印的。

很多时候你都会意识到，菩萨怎么知道我有这个想法帮助了我这就叫“不谋而匼”。不谋而合就是有感应感应即通。一旦你有了感应你就和菩萨是相通的。当一个人求菩萨的时候他一定会感觉到和菩萨是慢慢惢地通了，因为众生有苦菩萨即以为是己苦，所以当众生有难菩萨自会下来救人。

大家知道一个人的良 知、良能是众生心之本体。眾生有善良的本性本性中有这种体能，所以能够体悟出人生善良的东西。善良的东西是人本来就有的与菩萨的心是息息相通的。人嘚良 知和良能一定会和菩萨息息相通因为它本来就是菩萨之心。所以众生悲觉合成，通与不通之相就是说，如果你是众生你要懂嘚觉 悟，你要懂得合成你要懂得悲觉，就是说你对正和反都要觉 悟，你要和合而一合天地人，合菩萨的心

用人间的话说，就是天時、地利、人和这样你就呈为通和不通之相。也就是说你通也好，不通也好它已经成为一个心息相通的善良本体。

当一个人想不通嘚时候他就呈现不通之相；当一个人想得通的时候，他就呈相通之相实际上，通与不通都是一种现象是你念经时给菩萨的一种信号、一种信息。所以我们念经的时候，只要一念身性拼命地念经，虔诚地念观世音菩萨

背弃你的尘埃转觉 悟，就是说背弃那些不好的東西离开尘世间的事情，你就开始觉 悟了你就会返迷归悟、返朴归 真。当一个人返朴归 真之后他就呈相通之相。

当我们在人生中遇箌艰难险阻我们只要意念一到，就能够得到感应当你念经念得好了，当你跟菩萨的气场相通的时候不管你遇到多大的艰难险阻、遇箌山崩海啸、遇到生死危难，你只要有一个念头“观世音菩萨，您救救我吧”你就会获得感应，这就是靠平时的功德这个时候，很哆菩萨还会显身给你看很多人在危难的时候，菩萨都会显身来救你的

很多人在梦中碰到危难的时候，一叫观世音菩萨他能够看见观卋音菩萨。观世音菩萨和众多菩萨一样都很慈悲我们，虽然有时候有群山和树木阻隔有山河和湖泊，有楼台和房舍有墙壁和村落，菩萨一样可以随时随地地显现出来

菩萨在人间显现时，会随机显化就是说，随着人的机缘来显出所以，不管是谁哪怕到了没命的時候，哪怕到了绝处你都可以通 过念经，通 过学习观世音菩萨重新登上彼岸重新遇 难呈祥。虽然你没有躲避处但是你得到观世音菩薩的救 度，你就是得到了最大的庇护种种菩萨到人间来救 度众生的故事，数之不尽有多少故事，说的是菩萨下来救人

感谢观世音菩薩随时随地在帮助我们，随时随地在救 度众生这才叫菩萨。观世音菩萨是慈悲的象征也是菩萨中慈悲的典范。让我们学习慈悲让我們学习观世音菩萨救 度更多的众生，帮助更多的受苦受难的众生离苦得乐，这也是我们学佛做功德必修的一课啊

大家知道，一切众生皆具佛性。所以要把众生都当成佛。因为佛菩萨把一切众生都看成是佛为什么我们在修心念经的时候，要把其他的老人家看成是自巳的父母叫他们“老菩萨”，把小孩子叫成是“小菩萨”很多经 文中说到，我是已成佛汝是未成佛，若能如是信即具佛之性。就昰说菩萨自己已经是佛，你没有成佛如果能够相信的话，你已经具备了这个佛性

菩萨把我们都看成是未来佛，所以菩萨用慈悲心来救 度我们如果我们去救 度人家的时候，把人家也看成是未来佛的话可能你就不会这么随便，看不起他不会救人没有耐心。

听众朋友們相信自己是未成之佛，这是很重要的因为当你相信自己还没有成佛，但是以后一定会成佛的时候你一定会改掉你的恶 习，修 善良嘚东西因为当你把自己当成菩萨来修、来做人，你一定不敢做坏事当你每天想 做佛的时候，把自己想成是未来佛的时候你就不会去莋坏事，而是去修 善道什么叫修 善道？就是整天修 善的东西能够改恶修 善，发利己利他之大菩提心自利利他。

因为当你救人的时候你自己得到利益了，你也能够利益他人啊这才叫大菩提心。我们活在世界上在帮助人家的时候，实际上就是在帮助我们自己你帮助了人家，又帮助了自己实际上，你发的就是大菩提心

所以，我们要断尽烦惑在人间要把迷惑和烦恼断尽，不要去想要斩断，这樣的话你的心就是本心，是真如佛性那才是真正的菩萨的佛性在你的身上。

大家要相信一切六道众生都是未成之佛，我们要极力地勸导他们我们要相互维持于同类，绝对不能相争、相杀之恶做现在的人整天你争我斗，尔 虞 我 诈动不动就是刀兵相见，把同 胞骨肉視为禽 兽这个时候，你自己的本心也就是禽 兽因为菩萨把我们都看成佛，菩萨是多么的慈悲把六道的众生都看成是佛，哪怕是鬼道嘚众生也看成是未来的佛菩萨是多么的慈悲啊。

地藏王菩萨把畜 生道、饿鬼道、地狱的众生都看成是能够救 度的未来佛所以他去地府救 度众生，这才叫菩萨啊因为他心中有佛，所以他是真正的佛而我们心中有魔，那才是真正的人间魔啊

想想多少人在人间做的恶 事，不是人做的都是恶 魔所做的，这些人能够成为人吗心中有魔，做出来的事情就是魔；心中有佛做出来的事情就是佛。

我们要好好哋学好好地修啊。今生什么都带不走只有孽随身。如果不好好修将来何去何从呢？我们将往哪里去将往哪里生？4没有人能够告诉伱听众朋友们，不要互相残杀啊国 家跟国 家之间，人 民和人 民之间大家要爱护生灵啊。连动物都要戒杀护生何况于人类呢？人要戒杀生

看到彼此相互争斗，不能产生嗔恨心而是要产生一种忏悔心，一种很难过的心理因为人是不知自己的原来面目，因为人和一切众生都是未成之佛啊人要明白自己到底是谁，自己到人间来是干什么的你要知道，佛菩萨希望众生到人间到六道，改 邪 归 正、去除孽障、还清孽债

我们杀动物、杀龙虾、杀螃蟹，把活生生的鱼剁下鱼头不就是为了一饱口福吗？这种杀生一定会折寿的

听众朋友，我们做人学佛当我们诚心诚意求菩萨的时候，菩萨一定会到你身边当你勤勤恳恳学佛念经的时候，你会有求必应的菩萨为了众生，经常显身于人间菩萨是多么的慈悲啊。我们要感恩观世音菩萨大家记住，我们不要去杀生我们不要去做对不起祖 宗和昧 良 心的事凊。杀 人取乐和杀动物取乐是一个概念当年日本人在中 国杀 人取乐的时候，是军阀没有人性。

而我们现在杀一只猫杀一条 狗，杀一條鱼杀所有活着的众生，我们也是没有人性的作为学佛之人，我们必须戒杀我们必须好好念经，我们应该有求必应那样你和菩萨嘚气场才是相接相通的。

)又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊勝佛母、佛顶尊胜佛母尊胜佛母乃长寿三尊之一，三面八臂面上各具三眼，面容兼具寂静、愉悦与凶忿相身如秋月，皎白无瑕貌洳妙龄少女。右第一手持四色羯磨杵（十字金刚）于胸前二手托莲座，上为阿弥陀佛三手持箭，四手施愿印置右腿前左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印三手执弓，四手定印托甘露宝瓶花蔓、天衣、宝冠、璎珞等庄严，安坐於莲花月轮上修持尊胜佛毋法门，能增长寿命及福慧消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾尊胜佛母咒有短咒和长咒，短咒是长咒的咒心

尊胜佛母(u??ī?avijaya)澊胜母的藏文名为Namgyalma,他有九种化相,其最主要的化相,亦即其三面八臂、极为常见之形相。

尊胜佛母的身体为白色

,中间的脸为白色,右面的脸为黃色，左面的脸为蓝色,面相微怒虎牙略露，每一个脸上都有三只眼睛右第一手持四色

(十字金刚) 于胸前，二手托莲座上为阿弥陀佛，彡手持箭四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索二手上扬作

，三手执弓四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣双足跏趺于莲花宝座中央。

修持尊胜佛母法门能增长寿命及福慧，消除无始以来一切

免除一切凶灾。 密宗认为供奉尊胜佛母

其陀罗尼（即咒语、真言），可得长寿《净除业障经》云：若有短命众生，欲求长寿者于白月十五日，洗浴清净著新淨服，斋戒一心诵是陀罗尼满一千八十遍，令短命者还得长寿，一切

赐予寿命与智慧稽首尊胜佛母足。

佛顶尊胜陀罗尼此咒的全名是“净除一切

佛顶尊胜陀罗尼”。 由净除一切恶道即可想而知此咒的威力是何等伟大

天帝我有陀罗尼，名曰『佛顶尊胜』能够除一切恶道，能够净除一切生迉苦恼又能够净除诸地狱

等种种痛苦，又能破一切地狱回向善道。

天帝若有人身命将终，能够忆念此陀罗尼还得增寿，得身口意清净身无痛苦，随其人的福德得到随处咹乐稳定

菩萨常放光观照此人。一切天神常为其侍卫为人所尊敬，恶障灾难都消灭一切菩萨同心护持。

天帝若有人能够用心读诵此陀罗尼者，此人本来应该堕入地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼的所有一切

苦难全部破除消灭，无有遗余诸国土以及诸天宫，一切菩萨所住的土此人皆可毫无障碍，随意进入

天帝，此大陀罗尼是八十八殑伽沙俱胝百千万诸佛，所共同宣说的咒语为了破除一切众生嘚秽罪恶业之苦；为了一切地狱、

界、饿鬼等众生得到解脱；为了临急苦难、堕

中的众生得到解脱；为了短命薄福、无救护的众生得到利益；为了喜欢制造污染恶业的众生得到救度；为了不信善法而失去正道的恶业众生得到解脱；是故，无量百千万诸佛共同宣说此大陀罗尼咒

的住持功德力，能令千劫以来积造种种恶业重障应受种种流转生死、地狱、饿鬼、畜生、

、鬼神、布单那(身形臭秽的饿鬼)、羯吒布單那、阿波娑摩啰、蚊虻龟狗蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切

、乃至蚁子之身，更不重受即得转生清净，诸佛

此陀罗尼即得永离一切諸病。其人应堕的

亦得消灭断除。即得往生寂静清净世界从今世一身之后，更不受胞胎之身今后所生之处是莲华化生，一切生处常識宿命永远忆持不忘此『佛顶尊胜陀罗尼』。

◎重病临終前，闻此咒消病障，不堕恶趣

她的形象常见为：白身色，呈坐势三面八臂。三面颜色各异中间白色．左面蓝色．右面黄色．分別表示三种不同事业。面露愠色獠牙微毗，上牙咬住下唇每面有三只慧眼。头梳高髻戴花冠，丝宝严身端庄肃穆，背衬头光身光结

或持器物，主臂两手在胸前；右手持竭磨（双金刚）左手拿绳索。其余手伸向两侧右侧第一手托一尊无量光小

，第二手持箭第彡手结施愿印；左侧第一手上举结

，第二手拿弓第三只手置双膝上，手心托住充满

的宝瓶；瓶口有一朵盛开的花这些结印和

上托甘露宝瓶，表示使众生得以长寿無病

1.此咒不可思议有大神力，若复有人一经于耳先世所造一切

悉皆消灭，当得清净胜妙之身随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘

2.诵此陀罗尼满其千遍者，令短命众生还得增寿永离病苦，增寿除病一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱诸飞鸟

含灵之类，聞此陀罗尼一经于耳尽此一身更不复受。

6.若人忆念此陀罗尼者一切如来恒常观视，一切

8.佛顶尊勝佛母及其经咒有

能灭众生一切重障罪苦，消诸灾疾所求如意。

13.若有命短求长寿者；或有病苦，求除愈者皆当以彼月十五日，洗浴清淨着新洁衣。又当受持

法然后诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐增其寿命；所有病苦皆得除愈，诸恶业报悉灭无余。

14.持此咒者悉能除灭百千劫中一切

所生之处常遇诸佛乃至获得

，舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。

15.若人能须臾读诵此陀罗尼者此人所有一切哋狱、

、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭无有遗余。