做烟供很简单，但是功德非常大!  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

有时候，我们在修法过程中，找不到原因地这里痛、那里痛，这里不舒服那里不舒服，天天烦恼很多，不开心、不快乐，不知道什么原因。这些都是因为我们过去世欠债太多，冤亲债主业力果报呈现的缘故。很多人做完烟供回向给冤亲债主以后，心里马上很清净，睡眠也好，工作更省力，身体更健康。所以，做烟供能让很多业障病很快痊愈，健康长寿，财富自然积集，世间的愿望顺利如意，未来世永远不会缺少食物。同时，能迅速遣除修法过程中的违缘障碍，得天、龙族、地神及护法等支持保护，内外障碍自然减少消失。如果发愿往生净土，能令来生不堕轮回而往生净土。是修慈悲心、累福德资粮常用的一个殊胜法门。尤其对于在家居士，通过做烟供，很多违缘障碍都会自然地清净。

我们为什么要做烟供，把食物烧掉呢？这是为了法布施、食物布施给恶鬼道众生。因为在整个轮回当中，它们曾经都是我们的父母亲人，但是现在却长期忍受饥渴之苦，几百年、甚至几千年都喝不到一口水，吃不到一顿饭。天天出去找吃的，结果几百年才找到一点食物，吞下去却又变成火，整个身体都烧掉了，就是那么痛苦。由于业力的原因，它们不能像人一样直接吃食物，只能闻食物烧焦的味道，这些味道就是它们的食物。现在我们烧掉的这些食物经过菩萨的咒语和加持，能打开它们的喉咙，让它们吃到这些食物，解决它们饥饿口渴的痛苦。

烟供可以是大型的，也可以做得简单一点，一两个人做也可以。藏地的在家人经常个人做烟供，因为他们认为有无数的孤魂野鬼一直在外面忍受饥饿口渴之苦，烟供是对它们最好的食物布施。

做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意：

第一，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以。总之，每次做的时候注意不要影响到他人，惹旁边的人生烦恼跑来找你吵架就不好了，要注意善巧方便，但同时要尽量将烟供做得如理如法。

第二，做烟供的时间。烟供可以每天修，也可以在每月的殊胜日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要时才做。如果没有发愿定期做的话，断断续续做也可以。做烟供的时间最好是在每天下午的五、六点钟到晚上九点之前。

第三，火食很重要。我看到有些地方做烟供时使用的火食不是很如法。按照要求，做烟供用的火食要干净、质量要好。做烟供所使用的香必须具足上供下施的功能，所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。再加点糌粑、酥油、饼干、挂面等各种火可以烧的、平时吃的食物，再放一点红色和黄色的布，还有做烟供用的咒轮，有时还可以放一毛钱、几毛钱在里面，但不需要很多。再准备一点干净的甘露水。个人做时，火食的量不需要太多，一个小盘子的量就可以了。

第四，观想很重要。我们可以一遍遍地观想，烟供现场有500个、10000个、几千万个、无数的冤亲债主和孤魂野鬼，正在享用燃烧食物的烟火味，他们吃得很欢喜，互相不嗔恨，自由快乐。同时我们要借助本尊的力量，观想自己为本尊，比如观世音菩萨、莲花生大士、度母、地藏王菩萨都可以。我们选用的仪轨里是以观世音菩萨为本尊，所以，观想自己就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，在口中念诵观音心咒的加持下，这些冤亲债主、孤魂野鬼不仅现在可以吃饱穿好，未来还可以听闻到佛法，得到人天福报，全部往生极乐世界，得到解脱。可以像这样去观想。

如果你有大圆满禅修境界的话，就安住在大圆满明空无二的境界中去念诵仪轨、持咒，不需要观想，不用加持，你所看到的、听到的一切自然都能得到加持。

火食全部盛于干净专用香炉、铜质或瓷质供炉或铝制品等完整器皿中(忌铁质!包括在制作过程及施行中,器皿不能沾到荤菜)，先不要点火，先念七遍加持咒，一边念加持咒「嗡阿吽」，一边用枝叶蘸甘露水做洒净，将甘露水洒到食物上。「嗡阿吽」是一种加持的力量，可以把食物变成无量无边，同时观想通过甘露水和念咒的加持力，火食一点点变多，多到像须弥山那么多。念咒的时候，可以打手势。如果你不会观想，念了加持咒之后，食物也自然变成无量无边。火食里面还可以放亡人的名单，随食物一起烧掉。然后把火食放在自家阳台、院子等地，把火燃起来。不能用嘴巴吹，要让火自然烧起来。

眼睛闭起来，观想自己就是观音菩萨，在内心充满慈悲的状态中，开始慢慢念仪轨。中间不要散乱，不要打妄想，专心地念诵，并随着仪轨的含义而观想，观想眼前无量无边的冤亲债主、孤魂野鬼正在享用我们布施的食物（燃烧食物生起的烟味）。念诵观音心咒时，不能少于108遍，观想从自己（即观想的观音菩萨）嘴里念出的观音心咒放出无量的光芒，照触到这些冤亲债主、孤魂野鬼身上，这些冤亲债主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到极乐世界，得到解脱。之后做回向。

1、消业障。还清怨亲债主的债，人世间的诸恶因缘可转轻、息灭。

2、增福报。布施六道轮回的一切众生，增长福禄寿财，生生世世力气好、福寿长，善根具足。

3、供养三宝三根本、护法神、山神，增长福慧二资粮，领受诸佛菩萨的加持。

4、恶梦、霉运、预兆不佳等不吉利的事情可以得到清净。

5、免除妖魔鬼怪、地神精灵之类所造成的障碍。

6、除身心病患，消除短命的留难。

7、一切事愿都能如意顺利，满愿成就。

8、佛法上的修持顺利无碍。

9、息除天然灾祸，如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾祸。

10、同时发愿往生净土和修持悲心，来生不会堕轮回，生于净土.

11、行者即使一生只修过一次烟供法，其功德也将永存于法界而不灭。

这个咒轮图跟火食一起烧，功德成无量倍增长

一、准备：于清净场所或平台，安置供具后点燃供物。

二、上供下施烟供咒： 唵 阿扎地 殊噜 普巴耶 娑诃

三、三字明咒（三遍）：嗡 阿 吽四、变 食 咒（七遍）：南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽

嗡 三拔拉 三拔拉 吽（七遍）

五、持咒（六字明咒）：嗡 嘛 呢 呗 咩 吽（七遍或108遍均可）

按：在藏地，烟供、烟施的仪轨特别多。有些要求是共通的。但是也有些一些小小的不同的要求，这个要根据不同的仪轨来定。

就是否可以用荤（此指肉类）而言，一般来说上供的烟供，不可以用荤。下施的烟施（此处，确切说应该叫烟施，而非烟供），可以用荤。有些仪轨，包含了上供和下施，这样的仪轨，一般不可以用荤。

如果使用《回向魔祟部多火施仪轨》，那么在晚上7点11点做，是最好的。当然，如果这段时间不方便，则也可以在其他时间段内做。如果条件允许，一天做多次，或者放的烟供粉多一些，保持24小时一直冒烟，那就太好太好了！藏地很多寺庙的烟供炉里面都是24小时燃烧着的。

还要注意，在家居士，尤其是城市里面居住的居士，可以在阳台上、窗台上等烧烟供，但是一定要烟小一点，不要让邻居、物业保安烦恼。烟小一点，好好观想，好好发心，好好念诵，仍然功德无量！

很多在家居士，经常会集体出去郊外放生，这样完全可以顺便烧烟供。一、有车可以顺便带些烟供物品。

二、郊外，无干扰，且安全。

四、可以大规模做，染完的灰烬等方便处理。

如果能去殡仪馆、公墓、烈士墓、车祸现场、乱坟岗、尸陀林、医院、屠宰场、肉联厂等地做烟供，更是极其有必要！功德极大！

做烟供时拍摄的震撼场景，无量众生前来应供

虽然可以换成念绿度母心咒，但是专一念诵力量才大，所以最好专念一种，下面法师用读经开示了专一读诵的效果和力量、

问：他说我每天早晨诵《无量寿经》，下午诵《地藏经》，这是不是没有一心专念？要不要改成每天专诵《无量寿经》？

老法师答：专诵好，专一才有效果。我们从倓虚法师自传里面看到一个例子，《影尘回忆录》是倓虚法师的自传。老法师在没有出家之前，跟几个朋友开一个中药铺，三个朋友，那时候年岁都还不算大，三、四十岁的时候。有个朋友，也是他的股东之一，一个刘居士，每天读《楞严经》。他天天都读，很认真，读了八年，所以他那个小标题是「八载寒窗读楞严」，一部经。他说那天中午，没有什么生意，就在柜台上打瞌睡，似梦非梦，就看到有两个人进来，他就起来，站起来。看到这两个人是他的冤亲债主，心里想来找麻烦的，有点恐慌。但是看到他的面色很祥和，走到他面前跪下来。这两个人以前他们有财务上的纠纷，打官司，打官司他打赢了，这两个人上DIAO死了。以后他也很后悔，为了这么一点点事情，送了两条人命，也很难过。

就看到这两个人来，来了跪到他面前。他说你们两位来什么事情？求超度。他的心就安了，来求超度，不是找麻烦的。他说要我怎么超度你？他说只要你答应就行了。他说行，我答应你。看到这两个鬼魂，踩到他的膝盖，踩到肩膀就升天了。就有这么大的功效，不要做任何仪式，这是什么？他修行功夫的力量，真实功德，所以一门深入你有真实功德，你搞太多就困难了。这就是说明一门深入，长时熏修，功夫成就的时候鬼神找你，只要你答应，不需要任何仪式。这个走了之后，然后又看到一个女人进来，一看是他以前的太太，还有个儿子，都过世了，这两个人过来也跪到他面前求超度。同样的方式，只要你答应就行，都看到她踩着膝盖，踩着肩膀升天了。这是倓老法师说的，记在《影尘回忆录》里面，很好的例子，给我们的教训，自己要真功夫！

第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。大慈大悲就是观音菩萨，观音菩萨就是大慈大悲。所以不管什么时候，我们都可以依赖他，可以忆念他，依靠他。我们能一心一意地祈祷观音菩萨，一定能消除所有的灾难，不管是修行上的、家里的还是社会上的灾难，也能消除所有的违缘和障碍。

所有的藏民都特别喜欢观音菩萨，都特别信仰观音菩萨。有一种传说，有的小孩不会叫妈妈的时候，就会念观音心咒，这就是格外的缘分。

我国其他地方也是，比如普陀山等很多地方都是观音菩萨的道场。我到汉地发现有些地区，不管是学佛的还是不学佛的，不管是富贵的还是贫穷的，都特别信仰观音菩萨，家家都有观音菩萨像。

平时也是，都会祈祷观音菩萨，每一个人的心中都有观音菩萨，到关键的时候都会祈祷“观音妈妈”，都会喊“观音妈妈”，都会求观音菩萨保平安。这是什么原因？缘分啊，有格外的、特殊的缘分！

三世一切诸佛，有很多很多的佛，有很多很多的菩萨，其中观音菩萨对我们来说是最有缘分，最有加持的。所以我们这次主要就是修观音法。大家一定要了解这些。不明白，不了解这些，就不会珍惜。

我们修观音菩萨，最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲，我们也要发大慈大悲心，不能自私。我们不能为自己，要为众生，要利益众生。我们真正能够发一颗无伪的、无分别的慈悲心，才能与观音菩萨相应，才能成就观音菩萨。

都会说慈悲，但是都不懂什么是真正的慈悲。以前也和大家讲过，佛讲的慈悲，尤其是大慈大悲，是无分别的慈悲。真心希望能给予一切众生安乐，这叫慈心。真心地希望能拔除一切众生的痛苦，有这种思想，有这种决定，有这种决心，这叫悲心。这两个加在一起叫慈悲心。

这两个是完全平等的，没有分别的。我们现在所发的慈悲心都是有分别，有要求，求回报的，不是纯正的慈悲心。我们以后要发一个纯正的慈悲心，不求回报，没有要求地给所有的众生。不管是亲人还是仇人，不管是人还是动物，不管是有形还是无形的众生，能给他们发一颗无伪的、平等的慈悲心，这叫大慈大悲。

这样我们才能跟观音菩萨相应，才能成就观音菩萨。这样才能救苦救难，才能成就佛果。所以大家一定要发自内心地做。

我们念的观音心咒，不仅仅是观音菩萨的心咒，也是一切诸佛菩萨、上师和本尊的心咒。

能够念诵观音心咒，就能沟通三世一切诸佛菩萨，能沟通所有的上师、本尊和空行。所以说我们念观音心咒不仅仅是念观音菩萨，也相当于念了所有的诸佛菩萨，在和所有的诸佛菩萨沟通。

观音心咒的功德是无法表达的。它有不可思议的功德，因为它是十方三世一切诸佛的心咒，它包含了三藏十二部显密一切经典的精华。这样一说，功德非常殊胜，不可思议。

想变得更好的人，可以多念，发愿念更有加持力。所求皆成，不可思议。