请问《无量寿经》是藏传佛经还是汉传佛经？

点击联系发帖人 时间：2022-06-06 14:58

无量寿经康僧铠

藏传佛教的四大经书是什么 以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

另外三部是《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》

藏传佛教的文献极为丰富。

藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。

“本教”的经书文献资料多达几千部之多，仅大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。

内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书），丹珠尔有三百九十多部，这是青藏高原本土宗教文献和经典的总结，相当于古象雄时期藏地的全景式百科全书，至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式、行为规范等各个方面发挥着深远的影响。

幸饶弥沃如来佛祖在《雍仲昌盛法界经》中开示说：“语句多如恒河沙，但千言万语终归不二法。

” 意思就是无论传授多少法门，多少了义法和不了义法，从所叙内容而言只有一个含义，那就是我们的本性，除了本性别无佛，除了本性别无法，这就是不动摇的意思。

救度即是如果你学习它，了解它，就会帮你解决困惑、烦恼、自我和无明，因为它强调的是无我、无私的爱心，反对我执。

“本性无我” 就是本教的最高境界。

“雍仲本教”（简称本教）起源于古象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是中国西藏最古老的佛法，至今已有一万八千年的历史。

辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教” 的传播为主线而发展起来的。

由于古象雄文化有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。

“雍仲本教” 就是以人为 “本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。

藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。

传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。

显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。

龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心，经过宗喀巴的倡导，中观应成派月称所著的《入中论》最受推崇，成为中观论著的代表作。

《现观庄严论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因而成为藏传与汉传佛学之一重要区别。

西藏密教一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法门。

藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。

但最具特色的还是活佛转世制度。

“政教合一”是喇嘛教的另一大特点。

历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。

这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。

1959年西藏民主改革时废除。

藏传佛教传习和修证的处所分为讲道院和修道院两种，也有综合者。

较大的寺院都有规定学制。

各派各寺的规定不完全相同。

如格鲁派哲蚌寺郭莽札仓规定：因明五年，般若四年，中观两年，俱舍四年，戒律一年，必须循序而进。

戒律学完之后统称噶仁巴（经学士），其出路有三：1、少数申请应试格西学位，2、自由讲学或闭关修持，3、入密宗学院继续深造。

藏传佛教的寺院规模大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人。

大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。

寺院在旧西藏往往是一个地区的宗教、文化乃至经济、政治中心。

中华人民共和国成立后，重要的寺院依其重要的程度分别规定为国家级、省级、县级的文物重点保护单位。

文革期间许多寺院受到严重的破坏， 1979年以后由政府资助和信徒群众自愿集资逐渐恢复。

藏传佛教的文献极为丰富。

藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。

参考资料：百度百科-藏传佛教

}

佛经（）是记载佛语和佛陀教法的经典，是圆寂后其弟子为了继承其传教事业，以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论，经过四次结集形成。

佛经一般由经、律、论三部分组成。经是佛陀说过的话的汇编，佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、文学等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。

}

扫描下方二维码分享到微信

打开微信，点击右上角”+“，
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。

　　《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经（汉藏会校精勘版）》是本师释迦牟尼佛于其涅（般木）日，在前往拘尸那罗城外的娑罗树林般涅（般木）的途中，无请自住而言说法的一部极为重要的大乘经典。世尊于三昧中为诸大菩萨摩诃萨及诸天、诸鬼神王等畅演此百千万劫难值难遇之殊胜经教。经中世尊先为众生说三世诸佛、诸菩萨名号及十二部经名，使称名礼拜、信敬受持者，不堕地狱，灭罪得福，知皈依处，种解脱因；继阐一相三宝之理及坚固菩提之道，令诸众生趋向究竟一乘；再为众生开显忏悔无量劫以来所选作的重罪恶业之行事、坛法、观修、梦相等，令众生除罪消业，还住净戒，入解脱门，成就佛果。陈斌冠，男，1962年出生，毕业于广西医科大学。目前在广西壮族自治区医学科学情报研究所工作，从事编辑出版工作26年，先后担任《医学文选》、《广西医学》、《微创医学》杂志常务副主编，曾在广西佛教协会兼职，担任《广西佛教》杂志、《佛教文摘报》副主编；编著出版了《佛门神奇示现录》(1992年)、《海内外养生秘药良方》(1994年)、《寿养保健300法》(2005年)等十多种读物。近十年来，受各级佛教协会的委托，先后主持过《地藏经》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《普贤行愿品》、《楞严经》、《保富法》、《弟子规》等五十多种经书、法本、善书的校勘、注释、注音、编辑、审校、出版工作。获省部级科研成果、奖励共七项，2005年获“中国科技期刊青年编辑奖——骏马奖”，连续四届获“广西科技期刊优秀编辑”，先后获“广西科普工作先进工作者”、“广西优秀科普作家”、“中华文化经典教育先进教育工作者”等荣誉称号。
　　《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经（汉藏会校精勘版）》是本师释迦牟尼佛于其涅（般木）日，在前往拘尸那罗城外的娑罗树林般涅（般木）的途中，无请自住而言说法的一部极为重要的大乘经典。世尊于三昧中为诸大菩萨摩诃萨及诸天、诸鬼神王等畅演此百千万劫难值难遇之殊胜经教。经中世尊先为众生说三世诸佛、诸菩萨名号及十二部经名，使称名礼拜、信敬受持者，不堕地狱，灭罪得福，知皈依处，种解脱因；继阐一相三宝之理及坚固菩提之道，令诸众生趋向究竟一乘；再为众生开显忏悔无量劫以来所选作的重罪恶业之行事、坛法、观修、梦相等，令众生除罪消业，还住净戒，入解脱门，成就佛果。
陈斌冠，男，1962年出生，毕业于广西医科大学。目前在广西壮族自治区医学科学情报研究所工作，从事编辑出版工作26年，先后担任《医学文选》、《广西医学》、《微创医学》杂志常务副主编，曾在广西佛教协会兼职，担任《广西佛教》杂志、《佛教文摘报》副主编；编著出版了《佛门神奇示现录》(1992年)、《海内外养生秘药良方》(1994年)、《寿养保健300法》(2005年)等十多种读物。近十年来，受各级佛教协会的委托，先后主持过《地藏经》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《普贤行愿品》、《楞严经》、《保富法》、《弟子规》等五十多种经书、法本、善书的校勘、注释、注音、编辑、审校、出版工作。获省部级科研成果、奖励共七项，2005年获“中国科技期刊青年编辑奖——骏马奖”，连续四届获“广西科技期刊优秀编辑”，先后获“广西科普工作先进工作者”、“广西优秀科普作家”、“中华文化经典教育先进教育工作者”等荣誉称号。

平均发货17小时成功完成率93.55%
平均发货10小时成功完成率85.05%
平均发货7小时成功完成率91.7%
平均发货9小时成功完成率93.82%
平均发货9小时成功完成率93.82%
平均发货14小时成功完成率91.79%
平均发货13小时成功完成率92.95%
平均发货21小时成功完成率81.54%
平均发货8小时成功完成率74.07%
平均发货17小时成功完成率54.35%
平均发货8小时成功完成率90.82%
平均发货8小时成功完成率90.82%
平均发货6小时成功完成率90.32%
平均发货6小时成功完成率90.32%
平均发货32小时成功完成率53.49%
平均发货6小时成功完成率60.58%
平均发货7小时成功完成率63.38%
平均发货4小时成功完成率66.1%
平均发货13小时成功完成率39.53%
平均发货17小时成功完成率28.33%
平均发货40小时成功完成率68.58%
平均发货25小时成功完成率73.56%
平均发货22小时成功完成率70.6%
平均发货21小时成功完成率68.57%
平均发货21小时成功完成率67.72%

}

绿色游网