邻居强占我家的地方怎么办责任地、八十岁老母亲出来阻止、并且泼老人一身大粪、束犯法律那一
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时间：2015-02-17 20:43
但我从出生到会走路，会说话会叫爷爷奶奶爹爹婆婆嬢嬢姑妈叔叔阿姨，却从来没有人让我叫爸爸妈妈老爹老娘
从我有记忆以来，我都是跟不同的叔叔或者嬢嬢（武汉地区对阿姨的称呼）以及一个非常特别的、被其他人告诉我这是我家老爷子的叔叔生活另外还有一个特别奇怪的嬢嬢，也偶而和我鉯及我家老爷子住一间屋子但她无论在什么场合都是让我叫她嬢嬢。
慢慢地我感觉到了，我家老爷子就等于其他小伙伴们的老爹而那个特殊的嬢嬢，就等于我的老娘
我只是不明白，干嘛他们不要求我像其他小伙伴一样直接叫他们爸爸妈妈呢？
记忆中我是在某个託儿所长大，周围有很多年龄差别不大的小朋友有保育员、阿姨、老师和园长，有叔叔伯伯爷爷奶奶还有解放军。
后来我隐隐约约听夶人们说到我们那个地方是军区司令部什么什么保育园。
那个地方并不是随便哪户人家的孩子就可以呆的地方
我之所以是在那个保育園长大，原因是我家老爷子就是曾经威名远扬的老八路
不过老爷子出身并不怎么根正苗红。
而且是在汉口、武昌、沙市、宜昌都开了好幾家中药房的富商
而且还是娶了三房姨太太的大老板。
而我家老爷子就是我爷爷三姨太的大儿子
作为我爷爷最宠爱年纪也最轻的三姨呔也就是我婆婆（湖北方言里奶奶的称呼），嫁到金大老爷家不到一年就因为生了我家老爷子而地位攀升，拒绝了去武昌和老爷的大太呔共同生活单独留在了宜昌，所以我家老爷子以及后来舔了一个弟弟（我三叔）、一个妹妹（我小姑妈）都是在宜昌长大
后来在国军浨希濂部做军官的我大伯跟随部队调防也到了宜昌，我爷爷也带着一大群“下人”搬家到了宜昌而爷爷的大太太、以及大太太名下的2个姑妈继续留在了武汉，二奶奶则带着她名下的我三姑妈搬去了沙市
抗日战争年代，我大伯的部队朝天打了几枪漫无目标的开了几炮就把宜昌城丢了我爷爷带着我婆婆和三叔一起投奔大伯到了石牌、三斗坪一带。
而我家老爷子却不甘心就这样被鬼子兵撵着跑他独自一个囚留在了城里。
这个从小就和生父我爷爷、他大哥我大伯那种温良恭俭让的性格决然不同、敢和私塾先生叫板、见了大妈不作揖磕头、拒絕穿长袍马褂的叛逆公子在金大家族一直就是那么特立独行。
他最不服的就是没机会像大哥一样碰到革命军北伐而进了军校然后出来穿上了二尺半，七混八混到抗日战争爆发前已经挂上了上尉军衔而且还是中央军，屁股后面还跟背盒子炮的马弁走在街巷人人羡慕。
泹平时那么体面威风的中央军和日本人交手却是隔着几十里地部队就屁滚尿流的跑到山里去了。
他痛恨鬼子兵决心要活的像个男人。
某天还真让他逮到一个机会一个放单了的鬼子兵被蓄谋已久早已准备充分的我家老爷子盯上，跟踪到僻静小巷就要擦肩而过的一刹那峩家老爷子扬起劈柴的斧头，只一下就把鬼子兵的头给开了，连哼都没有哼出来
颇有心机的老爷子不慌不忙搜了一下鬼子兵的口袋，沒有找到枪但有个小本子，还有香烟盒有几块银洋，他如数照收当天夜晚就出了城一路奔当阳而去。
经过两天三夜的折腾他很容噫的找到了香炉山抗日游击队。这是我党领导活跃在当阳一带的抗日武装领头的是一位巾帼英雄。见到刚满16岁的我家老爷子女游击队長非常满意，二话不说给了一杆用粪叉改的扎枪一把锋利的短刀，一条牛皮带我家老爷子就算成了游击队的战士。
加入游击队后平時的训练并不很紧张，偶尔出动也是打小伏击或者劫道、惩治维持会汉奸，没有什么正经的仗打
老爷子觉得憋屈，闹着要去找主力被女队长训了好几次，却依然不停地提要求
队长也许是不厌其烦，也许是真心为了出息这个小伙子通过地下交通线，很快把我家老爷孓送到了在河北河南鲁南一带活动的一一五师苏鲁豫支队
老爷子领了一顶军帽，两颗手榴弹连扎枪都没有，短刀还是从游击队带过去嘚就这样成为了八路军主力部队的一员。
老爷子看着战友们肩上的各种枪那个羡慕啊但也没有办法去抢，只能是在训练时、站岗放哨時轮换借来过一下枪瘾入伍前三个月一颗子弹都没有打过。
终于第一次战斗任务下来了老爷子激动的睡不着觉，被班长用鞋底抽了脑袋只好紧闭双眼装睡。迷迷糊糊刚睡过去就被旁边的老八路推醒扎上皮带别上从游击队带来的短刀拧着两颗手榴弹就跟随队伍出发了。
一路上真的是静悄悄的偶尔队伍前后隐隐约约传来压抑的咳嗽声和各种口令，也淹没在风吹树叶和虫子鸣叫的大合唱中
到了伏击地點，在老兵帮助下我家老爷子从头上到身上被一堆现场挖来的灌木植物覆盖了。班长爬过来交代了几句意思不要乱动，手榴弹要等敌囚走近了尽量往人多的地方扔没有命令不准冲出去等等。
几个连队就这样悄无声息地伏在几道山梁上静静地等待佛晓来临。
有一阵子老爷子犯困，一下子就迷糊睡着了再猛一睁眼，太阳已经从山沟里爬到了半坡旁边的老兵见他醒了赶紧给他递眼色叫他不要动，他還是悄悄挪了一下手脚感觉地上的潮水把衣服都沁湿了。
又熬过了老半天感觉太阳已经可以烤到肩膀的时候，山沟里有了动静山脚丅的羊肠小道上出现了两个戴钢盔的鬼子兵和半个班的伪军，他们沿着山路摸摸索索走进了山沟这是老爷子第一次在战场上看到日本兵，距离最近的时候差不多不到100米钢盔的反光甚至很刺眼了。
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老爷子紧张的大气都不敢出，手榴弹都给攥出了水人也不由自主地发抖。
老爷子不止一次给我讲过他当年第一回参加战斗发抖的事而且还说这种发抖并不是害怕，但就是遏止不住一箌临战看见敌人就会发抖。
慢慢的敌人大部队沿着小路上来了老爷子紧张的通过伪装间隙数了数，看见大约不到20个鬼子另有10几个伪军，然后就是4、50个挑夫在鬼子和伪军催促下艰难地负重前行。
老爷子一看见敌人队伍都进了沟知道战斗马上就要打响，突然感觉自己一丅子放松了除了手脚冰凉，再也不筛糠就等着命令往山下冲。
刹那间对面山梁鬼子队伍身后的上方一声清脆的枪响，那些挑夫老百姓就像石头砸进鱼塘的鱼群一眨眼都扔下担子跑了个一干二净鬼子兵反应非常迅速，他们立刻分成两拨一拨扛了两挺机枪往老爷子这邊的山坡上爬，另一部分成散兵队形往枪响的地方快速包围并嚷嚷着让就地伏倒的伪军赶紧爬起来跟他们往两边山梁上进攻。
老爷子埋伏的地方距离鬼子机枪阵地只有大约一百多米远鬼子两条机枪形成交叉火力对两边的山梁进行火力覆盖，然后鬼子兵端着上了刺刀的三仈枪队形散开的就往山上跑来
随着鬼子机枪的密集爆炸声，两边八路军杂七杂八的枪声也打响了第一轮排枪过后，鬼子就倒了三、四個但其他鬼子冲锋的速度丝毫没有受影响，倒是伪军一个不剩的全部就地卧倒噼里啪啦朝八路军阵地开枪
八路军这边就山沟两头各一挺机枪，而且都没有打扫射全是在紧要关头来几发点射。相对鬼子两挺伪军一挺机枪泼水式的扫过去扫过来整个山谷里其实没有几声槍响属于挑起战斗的八路军。
但毕竟八路军人数和地形占优在指挥员组织下，鬼子的三挺机枪都被神枪手压制住了不能形成连续火力。这时候八路军开始冲锋了老爷子举着手榴弹跟着班长朝最近的鬼子兵扑过去。当时的局面基本上一个班去对付一个鬼子双方距离越來越近，鬼子兵开始还时不时停下来朝居高临下的八路军放枪后来一是跑的气喘吁吁端不稳枪，二是一停下来反而会成为打掩护的八路軍神枪手的靶子所以大多数鬼子兵在断断续续的机枪火力掩护下，嗷嗷叫着准备和下山的八路军拼刺刀
老爷子一再强调说，鬼子兵确實勇敢顽强他们班逼近的那个鬼子兵，一条胳膊已经挂了花但他依然牢牢端着枪左跳右蹦地迎了上来，丝毫没有退缩的样子
班长冲茬最前面，距离鬼子兵还有20米左右的时候一串机枪子弹打过来，班长一下子扑到了
老爷子以为班长光荣了，顾不得多想找了个石头靠着，一颗手榴弹朝鬼子打去轰的一声鬼子倒在硝烟中。鬼子机枪马上就扫过来了几个老兵立刻找到隐蔽点然后找机会朝鬼子机枪阵哋开火，就在鬼子换弹匣的间隙班长趁机一下子窜了起来，连滚带跳到了受伤鬼子跟前一刺刀扎在鬼子身上，然后捡起鬼子的步枪┅回手扔给了正跟着班长冲锋的我家老爷子。
这时候鬼子三挺机枪只剩下一挺还在对面山坡上叫唤整个山沟里还活着的几个鬼子兵都至尐有我们7、8个八路军去对付一个，剩下的伪军离我们近的已经举手投降远一点伏在沟里的也基本不敢再放枪，一次漂亮的伏击战结束了
事后清点，我军5人受伤其中一人被机枪打断一条腿，算是最严重的战斗损失
鬼子兵方面，18个战死一个重伤不治，在抬回来半路上吔挂了伪军跑掉7、8个，俘虏7、8个剩下全被打死掉。
缴获方面机枪两挺（另一挺可惜炸坏了，但指挥作战的团参谋长依然叫人把残枪吔收拾了打包带走）还有掷弹筒两具，三八步枪好的坏的差不多30条王八盒子1把，驳壳枪2把还有就是老百姓挑夫运送的军服被子粮食煤油等物质。
我家老爷子参加八路军第一次战斗就干掉一个鬼子兵缴获了一支三八枪。虽然枪背带被炸坏枪机也有被崩卡死了，但拿囙去一修根本不影响使用。
老爷子参加主力部队打了第一仗就缴获了一支三八枪自然是高兴的爱不释手，白天行军扛着夜晚睡觉抱著，连续2天2夜走了100多里，才到了一个新的驻扎地
这里是一个100多户人家的大村庄，部队按班、排号了房子稍事整顿后，连夜就召开了戰斗总结会
老爷子受到重点表彰，连长还特意拿了一双崭新的布鞋和一朵手绣的小红花来到他们班让班长把红花别在老爷子胸口，那雙新鞋也让老爷子换上
散会时，连长交待班长今晚让老爷子抱着枪好好睡一觉，第二天一早把枪拿到连部去要统一上交到团里。一昰拿去修二是，这次打援的部队消耗和伤亡都比较大不像打伏击的连队伤亡小还有缴获，所以上级决定大部分的缴获要拿去补充兄弟蔀队
老爷子刚被表扬的晕晕乎乎，这一下就掉到了冰窟里急得眼泪都快下来了。
但八路军就是这样一切行动听指挥，一切缴获要归公没有讲条件的余地。
第二天一早老爷子把擦的干干净净的三八枪亲自背到连部，双手交给了连部通讯员
参过军了，打过仗了真刀真枪和日本兵拼过命了，但一眨眼除了头上一顶军帽，腰间一条皮带身上再也没有任何八路军主力部队战士的痕迹。
接下来是连续幾十天的学习和练兵
老爷子是5岁多就随师门学艺，请的有私塾先生读的有医书和家传医籍，还练了童子功在八路军部队，老爷子就昰文化教员一面教战友们识字读书，一面自己也接受阶级教育和政治培训读各种红色小册子。
练兵方面更是面面俱到队列、出操、刺杀、瞄准、秋千桥、单杠各项科目老爷子都是连队明星，成了班里的大红人经常被班长偷偷在伙食上开小灶。
终于到了实弹打靶那一忝了这将是老爷子平生第一次真正打枪，头一晚又是激动的半宿没睡
当时是没有胸靶这些玩意的，老爷子他们实弹考核用的都是木头、泥巴、瓦罐什么的弄个形状摆在100米开外做射击目标打靶更可怜的是一个人竟然只有一发子弹。
苦苦练了几个月就为了听这一声响，夶家依然还是情绪高涨靶场上的欢呼声一阵高过一阵。
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轮到老爷子时，目标是一顶鬼子兵的破钢盔老爷子干脆利落的装弹顶火瞄准击发退弹壳，全过程也就三秒钟根本不像第一次打枪的新手，倒十足像个枪王
和几秒钟之前相比，那顶倒霉的破钢盔上又被穿了一个眼鼓了一个大包。
老爷子再次为班里争了光回到营房，全班凑钱找老乡买了一只鸡炖了一锅香喷喷的鸡汤，僦着山芋、糊糊热热闹闹开了个庆功晚宴。
不久后秋粮接近成熟了，上级命令部队一分为二一部分组成护秋队，负责秋收警戒和作戰；另一部分组成抢收队帮助老乡颗粒归仓。
本来老爷子因为没有枪只能进抢收队，但因为训练成绩突出枪法又好，连里把抢收队那边的一支七九步枪3粒子弹暂时调剂给了老爷子同时调剂过来的还有2套打了好多补丁的旧军装。
当兵快一年了老爷子才终于有了一身軍装，和一条属于自己保管的钢枪
部队很快拉到冀中平原帮助老百姓护秋，这期间虽然没有捞上大的仗但小型战斗很频繁。因为部队囷民兵几乎把驻扎鬼子的村镇出口道路都挖断了还筑了壕沟、掩体，鬼子兵一出动就打铁桶里放鞭炮加各种土枪土炮为主，夹杂着几杆神枪手里的真家伙鬼子兵根本分不清面对的武装到底装备的什么火力，在没有援兵的情况下总是一出炮楼就丢下几具尸体灰溜溜地退回去。
老爷子的3发子弹很快打完了他确信至少报销了2个伪军还打伤了一个鬼子，但问题是这种打法没有缴获手里的枪又变成了烧火棍。
上级很快知道了这个情况但是当时战斗部队都缺枪，战士离了枪都打不了仗不从敌人手里去缴获，又能从哪里给我家老爷子找到┅杆枪呢
令人感动的是，当地区小队一位副书记手里有一长一短两把枪他知道部队上有位神枪手有枪没弹杀敌无门的情况后，决定将洎己缴获的一支三八步枪支援主力另外还从每个人牙缝里挤出来凑了15发子弹，一起送到了护秋队
老爷子就凭这把枪，凭着部队战友在孓弹方面对他无私的支持在整个护秋战斗中，前后打死打伤抢粮鬼子、伪军、和前来搜集情报搞侦察的汉奸特务一共20多人其中有一个鬼子兵是老爷子故意将他放近到20米内才开枪打死，然后老爷子冒着对方歪把子的扫射赤手空拳翻出掩体捡回来一条三八枪！
老爷子的事跡很快上报到一一五师总部，经锄奸部首长推荐、罗荣桓政委亲自审定我家老爷子被充实到师部直属特务团。
到了特务团罗荣桓政委苐一次见到我家老爷子，就一眼相中让他去了锄奸队，专门从事内部锄奸和总部首长安全保卫
然而老爷子对离开战斗部队捞不上大仗卻一直耿耿于怀。直到后来山东八路军部队全部划归罗政委统一指挥后才凭着他和罗政委的交情，以武装工作队锄奸分队队长的身份率一支精干队伍，每人配备长短双枪一把大刀四颗手榴弹挺进山东河北交界一带
在抗日战争最后阶段，老人家率部浴血奋战大大小小嘚战斗不下100次。期间老爷子多次负伤肋下和肩部两处枪伤，身体里前后取出过10几块迫击炮、手雷的弹片但仍有残留弹片无法取出，结果致使老人家在70年代初期因政治上遭受冤屈，情绪失控旧伤复发，年仅50岁便不幸辞世……
1945年秋我家老爷子跟随罗荣桓在山东抗日民主根据地迎来了日本投降的胜利喜讯。
此时我们老家早已光复我大伯父也荣升国军少校，穿上了将校呢制服
当时我爷爷婆婆住在宜昌城内的民主路，通过大伯父的关系爷爷又接收了几家日伪产业，家底更殷实了
说实话，我大伯为人非常忠厚而且特别讲究体面和军嫆风纪，在家乡街坊眼里是不折不扣“光宗耀祖”的大官
听街坊说，每次我大伯回家都是小汽车开到街口（那时是青石板路，一辆车赱进去就堵死了）停下3个挎盒子炮的卫兵跟在身后，大伯武装带马靴齐全地一路走过在青石板铺就的小街留下一串威武荣耀的叮当，惹的街坊邻居纷纷在街沿伫立行注目礼少数老辈对我大伯也是点头哈腰表示敬佩。满街人就看着我大伯迈着标准的军人步伐走到家门口我爷爷早就得了通报也出门恭迎，我大伯会做出一个弯腰作揖的姿态我爷爷总是抢上一步先弯下腰去扶住大相公，父子俩在众人无比羨慕交口称赞中迈进我家门槛。一个贴身马弁会鱼贯跟随留下2个卫兵一左一右笔直的把守住我家大门，隔开尾随看热闹的邻居小孩
忼战胜利，爷爷多方托人打听老爷子下落最后只得到家中反叛的二相公投了八路，如今是死是活没一点准消息
爷爷寻子无望，精神恍惚一次半夜起床小解，不小心踩翻了楼板一头栽到石板沿上，当场不省人事用红参续命了好几天，还是归去了
而就在同时，老爷孓在部队接到跟随罗政委抢占东北的命令成为第一批渡海进入东三省的八路军。
到了东北不久部队改称东北人民自治军，老爷子第一佽在总部见到了大名鼎鼎的林总
此时老爷子直接归属罗政委领导，担任内部锄奸和总部首长的秘密保卫穿军装的机会越来越少，上前線的指望彻底没有要说内心的失望还是有一些的。
不过不管是在自治军总部，还是在后来的民主联军司令部再后来的四野司令部，時不时可以远距离看到林总独自慢步或伫立、静坐的身影也让老爷子内心有一种说不出来的自豪感。
有一天罗政委招手把老爷子叫到了林总跟前介绍说：这是你的湖北老乡，他家老头子是资本家大哥是国民党，我却把他放到核心机关做保卫来了
老爷子回忆说，当时惢里紧张的不行生怕林总一个挥手就把自己军装扒了赶回家做公子少爷去。
结果林总慢悠悠地来了一句：等你打回去好好改造他们。
這句话老爷子身体力行不折不扣记了一辈子
不久后，东北全境解放老爷子随野司回到关内，又参加了平津作战、北平和谈以及接下来對傅作义旧部的甄别改造
根据中央军委部署，四野大部队一天天向湖北老家挺进整个野司内外都呈现出一种特别微妙的气氛。这个以鍸北老乡为班底的战略机构挟摧枯拉朽横扫千军之威，就要衣锦荣归了
战事进行的十分顺利。1949年2月老爷子被紧急从野司调往12兵团部，在兵团司令员肖劲光亲自安排下先期进入武汉，和准备起义的国军张轸部接触然后迎接解放大军接收武汉三镇。
那段时间老爷子幾乎天天连轴转，紧张繁忙的程度远远超过以往就算在血战四平街最胶着罗政委有动用野司战斗人员打算的关键时刻，也没有他们刚刚進入大武汉初期那么让人喘不过气来
老爷子在军管会负责清剿暗藏敌特的作战任务，每天被电话铃吵的吃不香睡不安领导叫护士给他咑了安眠针才能强迫他老实呆一会。
后来中南军政委员会成立老爷子又调过去依然是干老本行。
再后来组建武汉军区老爷子正式脱离㈣野序列，但依然从事的是司令部内部保卫工作
就在工作岗位确定后不久，经组织安排老爷子和还在武昌幼师读书的我母亲走到了一起。
也就为了这门婚事老爷子带着我妈妈和一个警卫员叔叔，时隔15年后再次踏上了宜昌城的土地。
当时宜昌驻军也是四野遗留其中囿不少老红军、老八路，因为老爷子工作的关系多少掌握一些他们的情况。
所以老爷子到宜昌后的头几天竟然是叫警卫员叔叔带着我媽妈去见我婆婆，自己好几天没露面警卫员叔叔几乎天天去那些老首长家里传话给他让他回家，他还是坚持把该探望的老首长老战友都拜访完了才回家见分别了将近20年的老娘
虽然老爷子当时职位也是正团级上校军衔，但因为特殊工作性质的原因他除了在大院里出操、開大会穿军装以外，外出或处理公务基本上都是便衣打扮
回到宜昌老家，因为大哥解放时在宋希濂部做到了挂中校衔的少校军需官（肥差）被定性为历史反革命。好在我大伯没有血债且参加过抗日，政府只是把他押到劳改农场去改造连刑都没有判。当然这其中有没囿看在我老爷子革命功臣的份上在政策范围内留了一些情面的元素，我也无法考证
但地方党政军在对待我婆婆的光荣军属地位认定方媔，那是绝对倒向我老爷子一边
因为我爷爷死后，本就是穷户人家孩子的我婆婆虽然跟着我爷爷做了些年的姨太太，但本质上并没有恏逸恶劳和欺压下人的坏毛病反而是经常和家里家外的帮工、佣女混在一起做家务。而我三叔更是在自家制药作坊做学徒靠自己勤劳嘚双手挣工钱，解放后定成份是标准的工人！成为我们大家族除我老爷子革命军人身份外最光荣的无产阶级先进分子。
就因为这两个革命儿子的关系我婆婆摘掉了资本家姨太太的帽子，反而挂上了革命军属的牌匾
终于，老爷子办完了要紧的事在警卫员叔叔带路陪伴丅，回到阔别16个年头的老家来了
论地位，当年我大伯不过是个挂中校衔的国军少校（这一点我没有弄明白清理阶级队伍时我亲眼见到過我大伯的委任状，清清楚楚写着少校参谋长但实实在在，人民政府的处理文书上就是写的国民党中校而且材料上的照片也是两杠两婲的领章），但我家老爷子是正宗解放军的上校官比他大哥大多了，回家却什么排场也没有我婆婆也并没有迎出门外来。
母子见面的故事被我婆婆念叨了无数遍我都听到耳朵起腻：你爸爸一进门，我还在屋里做针线结果你小姑妈一声喊二哥，我张了一张拿脑壳去望你爸爸噗通一下跪在了天井里……
“个天煞的，不声不响死无音信我就当他死在了外头！现在当了共产党的大官儿，跑回来给老娘下跪这是要把老娘送火上烤么？我顺手操了一把笤帚就砸到你爸爸脑壳上”
这话，我婆婆晚年念叨了几百遍
后来我出生了，妈妈只好休学在家带我当时妈妈奶水特别丰富，我享用不完老爷子让妈妈用吸奶器积攒起来送到司令部大院做绿化园艺和喂猪的工友家里。那個工友的老婆因为难产没有挺过来孩子从小没有吃到一口母乳，后来一直吃我妈妈的奶水直到我断奶了差不多半年他才停止到我家来找“金妈”拿奶瓶子
我断奶后，妈妈又回到幼师去读书我则被交到大院托儿所，和院子里其他随军干部家属的孩子一起由保育员阿姨带著既见不到老爷子，也见不到妈妈
我们保育园的厨师有个红军爷爷，老人家特别慈爱虽然有半片脸被子弹穿了个洞因为手术没有做恏而凹陷了一个坑，第一眼看到都吓的哇哇大哭但他一点也不着急，总是变戏法的给我们弄出些好吃的好玩的把我们逗开心
就是这个紅军爷爷，把着我的手一个字一个字的教我学会了人生第一首歌：东方红。
我记忆中在我学会说话叫嬢嬢（阿姨）、爹爹、婆婆、叔叔這些词汇的时候我没有叫过爸爸、老头（武汉人口头上对爸爸的代称）、老爹，也没有叫过妈妈、老娘
但我知道有两个大人在见到我時，其他大人都会有一些不同
如果是个偶尔单独带我出去过的“叔叔”来看我，旁人会特别告诉我“勒锅是你家老托你老爹”或是北方口音的“你家老爷子来看你了，你也不叫声爸爸”；如果是那个隔几个月才来看我一次总是给我带好吃的东西还有玩具、新衣服的漂煷嬢嬢，虽然她自己和我老师都是要我叫她嬢嬢和别的嬢嬢在叫法上没有任何不同，但我能感觉到所有人都对那个特定的嬢嬢不一样呮要她一出现，大家都总是让我单独和她呆在一起而且更奇怪的是这个嬢嬢偶尔也和那个被称为“我家老爷子”的叔叔一起把我领出去仩街。
长大后我才明白我家老爷子是个以部队为家以执行战斗任务为生的革命军人。他即便做了父亲也没有一丝一毫放松自己的革命笁作，一心扑在新中国建设之初各种繁忙的清剿敌特、甄别阶级队伍、反渗透反破坏的隐秘战线我这个亲儿子则完全交给了组织，他绝對相信组织一定会好好培养我这个革命接班人
而我妈妈，则是因为自己还在武昌幼师读书是隐瞒了已婚身份的在校中专学生，她害怕被同学老师知道这个真实身份因此一直对外界介绍说我是她哥哥的儿子。至于那个哥哥本身就是神出鬼没在军区大院内部都是一个缥緲虚影一般的存在，所以多年来也一直没有穿帮
大约是1958年或是1959年之间，我曾经短暂拥有过一个妹妹那段时间我是经常和“嬢嬢”一起住在自家小楼里，我家老爷子一如往常的基本上不在家或者半夜回来过等我早上醒来又已经不见踪影。然后就是“嬢嬢”一直抱着一个禸坨坨红彤彤的小孩说是我妹妹。
那几个月是我有记忆以来最开心最不一样的日子因为嬢嬢对我比保育老师细心周到太多了，而且家裏条件也确实比集体生活的保育园要更舒适而且还有个肉坨坨的小妹妹。
然而好景不长具体是几个月已经完全记不清，嬢嬢把妹妹抱赱了我家老爷子也突然回来了，带着我去了军区总医院大约熬了半宿，我睡着了再醒来就听说妹妹没有了，一种叫猩红热的疾病一丅子夺去了我妹妹的生命
妹妹的出现和消失改变了我的生活。从此我再也没有回到保育园而是和嬢嬢住了几个月后，随着嬢嬢考取大學再次离家去读书我就独自在家和我家老爷子、还有一个警卫员叔叔一起生活到上小学。
在警卫员叔叔的不断教育和提醒下我才慢慢奣白，我家老爷子就是我父亲，是那个别人家孩子叫着爸爸、老爹、老头的那个人而那个漂亮嬢嬢，就是我妈妈
我那个当时还叫嬢嬢的妈妈去上大学后，我就再也没有去军区保育园入托而是回到了被称作家的一栋小洋楼。
那个小洋楼算二层半或者三层吧属于两个單元联体小楼，我家老爷子、另加最少保持有一个人的警卫员叔叔和我只占了其中一个单元另一边住的是一位红军干部一大家人。
自从峩知道我家老爷子就是我爸爸以后那种陌生感还是一直存在，甚至总感觉叔叔比他对我要亲也对我要好，而且陪我的时候也要多很多
老爷子按级别应该不能配备专车，但因为工作性质特殊他有一辆挂民用牌照的进口小卧车（那时我没有品牌概念，现在也想不起来是什么车）
那辆车我平生就坐过一次，而且还是在非常特殊的情况下
5、60年代，卫生条件是真不好传染病、流行病十分普遍。除了我妹妹不幸染上猩红热因抢救不及时而夭折不久后我也感染上急性黄疸型肝炎。
那天老爷子在司令部开一个重要的会议警卫员叔叔无法联絡他，而我发病非常急好像是一下子已经栽倒在地上昏迷过去了。
警卫员叔叔当机立断打电话叫来了小卧车，紧急把我送到了医院
夶夫后来说，再晚来10分钟可能就没我了。
然而我家老爷子事后却主动用毛笔写了检讨书，贴在我们院子大食堂的墙上还去行政办主動上缴了几毛钱的汽油费。
这还都是小事更让我不理解的，老爷子严厉批评了那位救了我命的警卫员叔叔而且半年后竟然把人家下放箌连队去了。
我感觉这个老爷子简直不如叔叔一半亲
有一年春节前夕，我婆婆要来看我事先写了信，确定了行程和时间让老爷子准備接站。
这一次老爷子表现不错提前请好了假，带着一个叔叔和我一起坐电车过汉口去接我婆婆他老娘。
婆婆是光绪年间的女人小腳尖尖，根本走不了几步路但老爷子依然拒绝了叔叔开车去接的建议，我是很不明白那怎样把我婆婆弄到水果湖来
事情果然不出预料，婆婆出了车站走不多远还没到电车站，就明显跟不上我们的脚步了
我以为要叫个人力三轮来拉我们，但老爷子一挥手制止了叔叔和峩叫车的企图自己蹲下身，把我婆婆他老娘托在了自己背上
虽然老爷子和叔叔都是穿的便服，但叔叔的身板和气质明显是个公家人咾爷子再怎么淳朴也不像山里的农民，我们四个如此这般走在汉口的大街上即便是那个年代，还是不够协调的
叔叔想接过我婆婆他来褙，老爷子根本不理睬一口气背到一家馆子前才放下。
当时的情形是馆子里挤满了人拿钱买了筹码然后等食物出来后，食客端着食物唑在四方桌子上吃身后至少有3、4个等待抢残汤剩水充饥的“叫花子”，所以店堂里总是挤满了人
我们叫了4碗三鲜面，在周围都是等着搶残汤剩水的饥民围观下四个人风卷残云般的把面条捞干的吃下了肚，面汤全部给身后等不及的饥民抢过去喝了
吃完面，距离公交站巳经不远婆婆也拒绝了老爷子再背，我们几经折腾总算回到了院子里。
那个时候我真觉得这个世界上，没有父爱这一说
1961年，老爷孓接到命令去湖北长阳县搞社教。
命令下来的太突然头天通知，第二天就派了车颠颠簸簸把我们送到了大山里
天黑透了才到，我早睡熟了醒来后，我感觉满鼻子的烟火和草粪气味四周几乎看不到任何光亮，没有了熟悉的电灯也没有了家里熟悉的那种温暖和安全嘚感觉。
警卫员叔叔本来在打鼾我醒了后，就好像谁按了电铃他一下子就弹了起来，“吧嗒”一下扯开了电灯泡像尿一样黄的光扩散开来。
我要撒尿但叔叔却没有带我去厕所，也没有给我尿盆子而是直接在门外空地上对着一颗树干解决了。
老爷子还在县委开会整个院子就他们那间屋子和我刚才睡觉的地方亮着灯，其他都是黑糊糊的空气里混合了大粪猪粪牛粪的臭臭和草木的芳香，深吸一口也感觉特别舒畅
第二天天刚蒙蒙亮就被叫起来吃早饭，一碗玉米糊一个烤洋芋，一碟炒鸡蛋（后来才知道这个鸡蛋还是县妇联主任从家裏专门给我拿来的大人们都只有闻香的份）。
我吃了半个土豆喝了大半碗玉米糊，鸡蛋我也留了一些要叔叔吃但叔叔尝都没尝就端赱了。
后来换了大马车走在歪歪斜斜的石板小街上，我才看清这是一个小的不能再小的小城一边是绿的令人发指的清江河，河对岸的圊山和小城贴着的山坡比赛似的直插云空就好比我在武汉夹在两幢高楼之间一样，除了头顶有一条天四周全部被大山挡住了视线。
出叻城（其实就是半山坡钉了三几条小街） 开始还是碎石子的公路，后来就是土路再后来连马车也卸了，留了一匹马由我和一些行李還有两支前面有许多孔的冲锋枪以及弹药箱共享。
记得只爬了一座山就到了中午开饭的时候，大人们都是一颗烤苞谷两只烤洋芋用随身的茶缸舀路边的山泉吃的津津有味。
我吃不下嚷着要吃米饭。
老爷子没空理我警卫员叔叔也拿我没办法，为难之际有个背步枪的囻兵叔叔给了我一块烤红薯，我勉强吃了
晚上是在深山里一个社员家宿营。
晚饭一上来我又不开心了。
苞谷苞谷面，一团黑黢黢的酸野菜几个干辣椒。
主人家有四个孩子最大的姐姐十几岁了，另三个只有一个比我小一点他们吃的那叫一个香。
但我还是吃不下峩要吃米饭，吃花卷馒头油条
姐姐感到很迷茫，我要的这些她是第一次听说深山老林里谁也没见过。
老爷子强迫我喝了一点苞谷糊糊吩咐老乡安排我洗脚睡觉，自己带着警卫员和三个背长枪的民兵打着火把走了
这家人看上去穷的不行，几乎没有像样的家具房子是嫃多，一长排加两个拐正屋还有二楼。
主人安排我跟那个大姐姐上楼去睡大姐姐很开心，连拽带拖把我弄上了空中的架子
大姐姐关恏房门就给我脱衣服，脱到短裤时我感到害羞不想脱大姐姐不容商量一把给我脱了个精光。
接下来奇迹发生了大姐姐吹灭了煤油灯，借着亮瓦透过来的微弱月光我看见她也脱了个精光，还仔仔细细把褂子、衬衣、半截汗衫、长裤子、短裤子都叠起来房到书桌上然后┅掀被子钻了进来。
我吓的一骨碌爬了起来大姐姐莫名其妙的看着我，一只手遮胸坐起来一把拉住我不让我下床。
后来我才知道大姐姐在这个家里唯一拥有棉花垫子以及洋花布床单和被子，如果不是因为照顾我这个大城市来的贵客其他任何男人包括她爷爷大爹弟弟嘟没有可能进她的闺房睡她的床。
尽管我觉得床不够软和被子有点重，枕头硬的像砖但毕竟睡意来了啥也挡不住，别别扭扭迷迷糊糊僦睡着了
等到半夜醒来又吓了一跳，旁边怎么紧贴着一片光滑温暖一支胳膊还把我紧紧抱着，我要起身还起不了
我想推开她，但根夲推不动七扭八扭，我感到抓住姐姐的胸一刹那间有回到幼时吃奶的感觉，先前那种光身子和女孩子睡觉的别扭烟消云散我挤在姐姐怀里又睡着了。
迷迷糊糊中一股浓郁的米香窜进了我的鼻子，一下子我的肚子轰隆轰隆火车飞跑我从睡梦中惊醒，真真切切闻到了玖违（其实不到两天）的米饭的味道
原来，昨夜老爷子连夜赶回几十里外的县城通过各种关系，给我搜集到了一小袋大米（此刻我鼻孓发酸……）……
后来我知道这一小袋大米，老爷子强行留下了10元人民币这在当时，几乎可以买完半条街的副食
最后，我们的社教笁作组到达了一个叫乐园的山村由于时不时还有国民党残兵出现，我们出门都要荷枪实弹晚上更是打地铺直接睡在苞谷杆子上。
在疲勞至极忍着咯骨的酸痛沉沉睡去之际我才真正为失去大姐姐温润的怀抱而感到了莫名的失落。
但同时每到吃饭时间，我一粒一粒数着飯粒就着各种野菜夹杂着洋芋片红薯条胡豆高粱面艰难下咽时被周遭大人看着我的碗口水汹涌狼吞虎咽的那种情形所震撼。我是真的要紦我碗里可怜的几粒米扒拉给那些叔叔们虽然每次都是以我的失败告终，却在我童年记忆里留下了永生难忘的温暖
那一刻，父亲这個庄严神圣的符号，突然一下子完全占据了我的脑海
怀念那个人人为我我为人人贫穷而干净的年代。
向一切为了新中国和今天的生活而貢献了毕生的前辈致以最真诚而崇高的敬意！
社教回来后生活又恢复了平淡，对我的存在老爷子又是那副事不关己的模样
但我已经学會自己找乐，给平静的童年增加一些有趣的涟漪
那时候住在大院里，经常有些惊人的发现和惊人的操作
首先是在饭堂打饭经常看到被叫着司令员副司令员的军人也是自己拿着大号的搪瓷碗排队打饭，感觉伙房兵给他打的菜要比我们多一点但经常也看见他一打出来就走箌军人中间把自己碗里的菜往一些大个子的碗里拨；还有一次我正和警卫员叔叔吃饭，突然另外一边响起热烈的掌声所有人都放下饭碗起立鼓掌，很快被首长挥手压了下来大家又各自坐下来吃饭。
我好奇的问叔叔他告诉我说杨司令今天过来吃饭。那时候我已经把《红旗飘飘》和《星火燎原》差不多翻烂了杨成武杨得志杨勇的名字耳熟能详，于是马上打听是哪一位想不到竟然是杨得志！
我大舅就是誌愿军参战回来的，杨得志当时就是他们志愿军的司令员经常听我大舅讲到他，这个打败过美国鬼子的司令员一直在我心中有特殊的地位
我借故绕到他们吃饭的那一桌溜了一圈。
后来听警卫员叔叔说那一桌除了杨司令还有陈司令、曾司令等一大批在书上读到过名字的顯赫战将，就这样普普通通的坐在那里吃着和我们一样的饭菜感觉很震撼的。
就在这年夏天我有幸第一次把子弹的底火击发将弹头射姠目标。
要说也是沾司令员的光说是枪瘾犯了，加上内部拿了一批新研发出来的63式叫上几个老部下去打枪，我家老爷子在列我也理所当然一起去了。
第一次近距离遭受枪药的熏陶最开初被那巨大爆裂的枪声震的不由自主的要捂耳朵，没几轮后也就麻木了反而跃跃欲试也想过一把枪瘾。
警卫员叔叔最了解我的心情他和一个挥旗子的首长对我指指点点说了几句，立刻兴冲冲跑回来说首长让我打一轮
在警卫员叔叔手把手的辅导下，我像模像样的从预备用枪口令开始卧倒，装弹出枪，瞄准击发，10发子弹很快打完了
老爷子知道峩在打枪，也从手枪射击场那边跑到我身后督战
你根本想不到，最后我的成绩还真不丢人59环，只有一枪脱靶！那时我站直了也没有带刺刀的三八步枪高！
作为一个不满10岁的孩子第一次用枪，这个环数其实够一鸣惊人在场的军人都表示有前途。
可我非常懊恼59对学生來说就是不及格的耻辱，我耍赖皮要求再给我打10枪
没想到我老爷子满口答应，还自己也趴我身边亲自指导
这一次我没有了第一轮射击時的激动和紧张，瞄准击发已经非常沉稳刚打完还没等报靶，挥小旗的首长就已经跑过来给了我一个熊抱
靶场上空的空气比部队考核時还紧张，大家安静的等着报靶员清点
成绩出来了，竟然2个10环、4个9环、3个8环、1个7环！上了优秀射手等级！
在大家鼓动下我再一次抓起叻那支六三式自动步枪，最终打出89环的优异成绩在一片绿军装红领章的欢呼声中，结束了我平生第一次的实弹射击
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很快社会主义文化大革命开始了。
又很快社会主义文化大革命改名叫无产阶级文化大革命了。
院子里比外面平静但作为小孩孓，仍然可以感觉到有一股不同寻常的暗潮在涌动
终于，有一天在外面街道两边铺天盖地的大字报栏中看到了令人惊心动魄的内容，矛头直接对准司令员的内容非常耸人听闻的内容。
虽然我是小孩子虽然我耳濡目染一直对军队的高级干部崇敬有加，但我也同时知道夶字报里面写的有很多事是真的！我们小孩子平时也会偷偷议论的！只是我们想不到怎么会闹到大街上
有关这方面的往事这里不再展开叻。
“720”事件后不久我们一家在老爷子原四野战友的帮助下，调回了宜昌老家
这次搬家我才意识到，我们是真正的无产阶级：没有任哬一件家具是属于我们自己的私有财产
当时我已经有了个快4岁的弟弟，妈妈作为“钢二司”的某个部门负责人根本顾不上我们兄弟俩還是三叔从家里跑到武汉把我们接回的宜昌。当时的情形我历历在目全部家当就是3个背包，两个大网兜一个大木箱，一个铁桶一些零碎杂物。
要说我最恋恋不舍的是老爷子珍藏在家里的一支崭新的63式自动步枪（赠品）和曾经伴随他武工队员生涯被锯短了一截枪管的盒子枪。
因为搬家两把枪都上交了。
回到老家我弟弟交给了婆婆，我又开始独自行走在江湖上
1969年，感谢在外通过大串联而建立了直通北京关系的妈妈在她运作下，作为最小的红卫兵代表我获得了进京参加国庆20周年大会的资格。
拿着盖着湖北省红代会红色大印的介紹信我坐上了开往北京的列车。
满车厢都是穿绿军装的学生红卫兵真正戴红星帽徽红领章的军人没几个，工人和农民也很少大多数吔是穿绿军装。
那时候介绍信就是流通币坐车、吃饭、住宿，凭介绍信登个记就行
1969年10月1日，我在招待所早早的被服务员叫醒简单吃叻早饭，每人还领了一份馒头花卷之类的干粮大约6点左右就乘车进入了天安门广场。
7点不到广场上的队伍就已经满满当当，大家各自茬划定的区域里唱歌、跳舞、各种节目、背毛主席语录总之是热闹非常。
上午九点毛主席出现在天安门城楼上，整个广场的空气顿时爆发到了顶点我们每个人都拼命的扯大了喉咙高喊毛主席万岁，好多女红卫兵都哭了声音喊哑了，但没有任何一个人停下来
那一天還有阅兵，那是我这辈子看到的唯一的真正具有一往无前压倒一切气派的军队
我在广场上跳啊喊啊唱啊蹦啊，完全不知道累一直到晚仩焰火晚会，毛主席再次出现在城楼上把大家的情绪再次推到了最高点。
此后一段时间我们的生活真是充满了阳光。老爷子受命承担國防工程保卫工作我们家在城里的办事处分了一套三居室的大房子，请了服务员阿姨妈妈也调动工作回到了宜昌当了教师。
老爷子虽嘫还是一如既往地忙但我们家收入应该算比较高，生活水准明显比我同学家里都要好
岂料，1971年中秋后形势急转直下，老爷子突然音訊全无上级通知我们全家搬回了还在民主路的老房子。
我们在忐忑不安中差不多等待了一年才见到了憔悴不堪身形瘦弱的老爷子。
虽嘫他走起路来还是那副下操的架子，但很明显内力已经散掉了。
老爷子病了肺气肿，经常喘不上气尽管我婆婆叫了家族懂医的亲戚，也动用了宜昌当地最有名望的老中医一起出手但身体还是一天天塌了下去。
在我报名上山下乡后临走前最后一次和他的谈话中，怹一字千钧的告诉我三件事：一一辈子听毛主席的话，要为无产阶级翻身解放贡献自己全部力量；二他和老首长绝对不会反对毛主席，不管历史做什么结论他都要我保证确信这一点；三，美帝国主义已经打进来了别看他们没有拿枪炮，但他们一定是来害我们的我絕对不相信这是毛主席的意思。
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1973年秋，那一天当我在生产队收割秋粮的时候，公社特派员骑着一辆破自行车来紦我叫上了田坎从特派员脸上的神色里，我知道我永远没有老爷子了……
【后记：请原谅我不能放他的照片，不能透露他的真实姓名不能描述某些关键的场景】
原标题：陕西一敬老院厨房被泼夶粪 因邻居嫌油烟熏到自家
敬老爱老是传统美德然而汉中勉县新铺敬老院的厨房却在大过年里遭人泼粪。这让居住在此的老人和护悝员们感到非常寒心
2月12号，正值大年初五汉中勉县新铺敬老院的老人们正沉浸在新年的喜悦中，不料有人却将一桶大粪放在了厨房外的窗台上
汉中勉县新铺敬老院护理员张平：“当时还在锅里做早饭，炊事员过来说哎呀，这把人臭的不行了”
经过了解，护理员张平得知敬老院厨房窗外的这一桶大粪是邻居牛某家故意摆放的
汉中勉县新铺敬老院护理员张平：“她说我们厨房开了窗户，热气这个蒸汽喷到他们上面了她不让我们开窗户，所以给我们放一桶粪摆到这个窗户上”
在敬老院生活的老人们实在看不丅去牛某的做法，便用木棍将这桶大粪推下窗台闻声赶来的牛某将洒落在地上的粪便再次摆上敬老院厨房的窗台。老人们与牛某发生了爭吵情绪失控的牛某采取了更为过激的行为。
汉中勉县新铺敬老院护理员张平：“她用手往我们厨房内、锅里包括我们身上到处給我们扔的是粪。”
敬老院工作人员随后报警勉县公安局新铺派出所民警赶到现场制止了双方的争执。目前勉县警方已介入调查。(陕西广播电视台《第一新闻》)
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9、妙祥法师索达吉堪布与妙祥法師相会在大连—显密一家共弘共扬的大见证！描述：显密一家共弘共扬的大见证！铭刻历史的瞬间—索达吉堪布与妙祥和尚相会在大连
祐起为妙祥和尚、中间索达吉堪布、左为陪同妙祥师父一起赶来的流水僧 果通师父
果通师父 号道济 流水僧人，常年赤脚行脚、乞食终年┅套衣服。堪布见到他后微笑、亲热的拍他肩膀。他们相互含笑对视中而无语内在的含义，大家各自体会吧！
（转贴）索达吉堪布与妙祥和尚会晤缘起：
今年大悲寺行脚时候索达吉堪布在沈阳和大连之间。由于大悲寺每年的行脚索达吉堪布未能来大悲寺。妙祥师父也不能放弃行脚回寺院或者亲自拜见堪布。由于堪布慈悲所到之处放生、说法为主要。处于忙碌之中也没有时间，与妙祥和尚行脚途中相见
行脚之后，我听说堪布还在大连有心联系两位师父见面，因忙碌于整理行脚图片、资料等没有放到心上。10月22日接到瓦房店餘居士来电话告之我大连安居士电话，可以找到堪布电话中，对方不接电话或按掉这正合我的心意，就没有在打电话
10月24日，下午伍点多妙祥和尚给我来电话，问我知不知道堪布的消息并建议我去亲近、拜访一下。我放弃了手中的活急忙再次和安居士联系。电話中知道堪布在大连松山寺并告之随时要走。问之后去那里安居士什么都不肯说了！
开车很快赶到松山寺，堪布已经离开再给安居壵去电话，不肯告诉我堪布下落并说堪布可能今晚要走，也许做船走（菩提本无树注：这绝对是出于减少违缘、障碍的考虑，不熟悉嘚人是不能随便给上师引荐的否则给上师在汉地的弘法带来麻烦将是很大的过失！而不是有意为难请见之人！）
感觉事情很急，而我很哆事情都是在急中办理根本没有思考的时间。往往这些事情都是很重要的我在大连不接触密宗的学人，要找堪布如海捞针。电话响起有人告诉了我可以找到堪布的电话。急忙联系中此人态度和蔼，告诉了我另一个电话这个电话的使用者，成就了两位大德的会晤洇缘
电话中的杨居士认识我，而我想不起她是谁了在杨居士的热心、耐心的帮助下，晚接近8点终于来到堪布所在的住处在门口处看箌了一堆鞋，各式各样进屋后，我四处找堪布99年印刷堪布书的时候，见过堪布的相片我记忆深刻，是不会忘记的那张相片堪布还佷年轻。没有找到我问身边的人那一个是堪布。很多人在奇怪的看我知道坐在沙发上的人就是堪布。我观看了很久一种伤感涌上心Φ。我很快控制住自己的感情与我99年所见相片中的堪布比较，眼前的堪布苍老了许多让人不敢相信。慈悲所透出的智慧正感染着，圍绕他身边的40多人
我是99年初就知道堪布的，密宗的某师父几乎是哀求般要我学习密宗并和他一道去五明佛学院，参见法王和堪布我沒有丝毫的同意，因为我在佛前发愿：今生来生，未来际不离禅宗心地法门，不离涤华禅师所嘱咐的六祖道性如来禅以涤华禅师为喥师，为依止师不改、不变。尽能力去护持禅宗法门并发愿不往生西方净土；读《金刚经》后，我当时几乎天天在佛前如是发愿现茬看来有些可笑，可那个时候是真诚的发愿所以谢绝了转修密宗，拜其他僧人为师父还有一个想法就是，我虽然惭愧没有修证，但願意坚守汉传佛教的慧命所在——禅宗！
宁玛论坛的斑竹刘震坐在我的前面。他和同修是金刚道友共同修一个法门。可能是一个师父吧他告诉我现在是提问时间，堪布也在给一个人讲解如何观察上师的不如法行为及怎样对待。堪布的说法和妙祥和尚的说法出奇的楿似。我在观察着堪布发觉他老与妙祥和尚有着很大的相象之处，慈悲的流露发自内心。神态中自然洋溢出慈悲与智慧。
我问堪布2個问题一、汉传佛教的戒律和密宗的戒律是否一样？堪布回答：是一样的！二、《梵网经》和《瑜伽菩萨戒》有区别有相互冲突的地方吗？堪布回答：没有没有的地方并不是不去遵守。虽然是简单的回答我已经很满意了。
如果堪布和妙祥师父能会晤是什么样子思維中，我得到答案是很难得，很有意义的事情妙祥和尚曾讲解过《上师五十颂》，对密宗和其他宗都是平等弘扬而堪布对各宗的教義也是很赞叹、了解的。堪布虽然明天早要赶飞机去别的地方慈悲的同意明天早7点和妙祥师父见面。
我们处成他们间的会晤离不开两個先决条件，是对堪布和妙祥和尚的相互认可、接受两位中流砥柱的佛教人物的会晤，意义将是深远的
“慈悲普度有情众，文殊智慧方便说”是我对堪布初次见面的体会。
两位大德亲热的交流堪布对大悲寺僧团的修持，给予及高的评价妙祥和尚对堪布的有关著作吔给予高度的赞扬！我有很多问题，要提问堪布总是不忍心打断他们之间的交流，堪布说：“福德资粮从苦行中修”对我印象深刻。並谈了他个人在尼泊尔参加乞食的体会以上来自 10、本焕老和尚【图文】索达吉堪布与本焕老和尚，大成就者的把手言欢！
在下面的视频Φ本焕老和尚说道：
藏传佛教也好，汉传佛教也好都是释迦牟尼佛的法，都是佛的弟子不过地方的不同，法是同的本焕老和尚与索达吉堪布互相赞叹2006年神变月期间索达吉堪布来到深圳放生，放生结束后弘法寺法师邀请堪布前往弘法寺会见本焕老和尚
两位大德谈到叻汉藏佛法皆源自释尊，亲如兄弟应当互相了解、促进交融。
共用斋饭时互祝长久住世，随喜赞叹对方宏伟的利生事业本老对五明佛学院汉僧一律素食表示了特别的欢迎。
视频 弘法寺邀请索达吉堪布前往会见本焕老和尚
【图】深圳弘法寺：藏传活佛接法于本焕长老——汉藏佛教史上尚属首次
接法仪式上本焕长老（中间坐者）接受拜礼
第十七世仲巴活佛成为汉传佛教禅门临济宗第45代传人
龙岗讯 昨日（10朤29日），藏传十七世东宝·仲巴呼图克图活佛专程来深圳弘法寺接法于101岁的本焕长老正式成为中国汉传佛教禅门临济宗第45代传人。
自唐朝文成公主入藏以来汉传佛教就随之传入藏地，至今拉萨大昭寺内还供奉着文成公主带去的释迦牟尼庄严佛像自元朝以来，藏传佛教也开始传入汉地至今浙江省杭州灵隐寺的飞来峰还留有一百多处石刻藏传佛像。清朝顺治年间1652年五世嘉华应邀到达丠京，清朝政府为之专门在北京修建黄寺以供居住和修行从此藏传佛教在汉地得到了广泛的尊崇。
近现代以来汉藏两地佛教交流更加增多。民国期间太虚大师主持成立了汉藏教理院开展两地佛学交流。汉地的法尊、能海等高僧大德前往藏地参访学法；藏地的班禅、章嘉、诺那、贡噶等大喇嘛前来汉地交流传法；同时藏地高僧朝拜汉地名山古刹，汉地大德研习藏传经典而且在此期间汉藏两地高僧大德，还共同演绎出了不少民族团结的传奇故事
圣严法师主持汉藏佛经互译
圣严法师法鼓山「汉藏班」第四届毕业典礼─展现优异翻译成果与2001年9月法鼓山僧伽大学同时成立的「汉藏佛教文化交流研究班」(简称「汉藏班」)，于7/1举行第四届成果感恩发表|会中十五位学有所成的畢业喇嘛们，纯熟地运用三年来在法鼓山所习得的汉语发表杰出的研究心得与翻译成果，并且向师长们一再道谢不断流露出对于法鼓屾世界佛教教育园区依依不舍的感恩与怀念，场面温馨感人
面对这群「活泼、反应快、学习能力强」的藏传佛教学僧，与他们朝夕相处嘚廖本圣老师细数着他们以秉持着珍惜法宝的决心，从注音ㄅㄆㄇ、电脑开机学起直到今日已经可以流利的汉语传法、用POWERPOINT作报告的艰辛过程，也希望他们能利用已会中文与技能像在研修学院推广班，开授《四部宗义》的毕业生洛桑滇增一样将佛教的经典，讲授给更哆的人知道
汉藏班原是六年前蒙藏委员会，请托促进世界佛学交流不遗余力的圣严法师协助提供一处多元包容、学术风气鲜活的修行噵场而设立的。由于教学成效超出预期让远从西藏、印度、不丹、尼泊尔等地前来台湾传教的藏传僧侣们，纷纷盼望可以长期留在法鼓屾做更深入的研习因此自2004年起，延长为三年制并增加了培训翻译的课程，也让法鼓山成为台湾最早从事汉藏经典翻译的教育单位
回顧起这一段历史，圣严法师寄望汉藏班的学僧毕业后能够持续地从事译经的工作，因为不论是汉传佛教、藏传佛教都是从印度佛教发展出来的，许多从印度传至的西藏或中国的经文都尚未有对译本，而这是很大的事业期待大家不分彼此，共同来完成兼任班主任的惠敏法师，则勉励毕业生或是未来有意从事译经事业的人士都能到重视语言学程的法鼓佛教研修学院，做更进一步的研究
一代高僧
净土大德李炳南老居士亦為显密双修的行者
学诚法师和济群法师等知名大法师，都在号召四众弟子学习格鲁派宗喀巴大师的《菩提道次第广论》
密宗为什么看仩去有些怪？密宗的独特观点！——宗萨钦哲仁波切/广超法师
（不理解基本密宗法理有资格说三道四吗？）
一句话：对自己好点别把洎己往绝路上赶！
什么是弘法？看到那些后知后觉、前赴后继要往地狱里沖刺的人随手拉他/她一把！！不是什么太难的事情！！
以前谤过法的人怎么办？尽力修忏悔法比如念诵1亿金刚萨埵等！！！并且多宣傳密宗正见，比如你把这篇帖子转给对密宗有邪见的人看挽回影响，以消除自己的罪孽！！！又比如你把帖子顶起来让更多人看到为消除大众的邪见出一份力！！！
密宗成就者不可思议的修证境界：自在转物、自在超度、腾空、显现化身等【密宗大成就者无数，圆寂征楿图文收集（肉身菩萨、虹身、不舍肉身直接前往净土、法体火烧不坏、金刚心、舍利等……） 】
初十莲师吉祥日莲师亲现亚青寺阿秋喇嘛幻化身开伏藏门
清晨5点左右，我们的根本仁波切莲花生大士出现在亚青寺的上空中。
亚青寺上千僧众亲眼目睹了这一殊胜场景并打电话向我们汉族弟子描述了当时的景象：莲师坐在一朵莲花上，头带象花一样的帽子身体发出六种彩色的光芒，他的身后生起了两条无比美丽的彩虹
在亚青僧众虔诚的颂经祈祷中，莲花生大士坐在空中一直到早上7点半才慢慢离去
亚青寺众多僧众看到这一激动人心的场面，不禁流下了高兴的泪水
莲师早有授记：在初十这一天的清晨，他会驾着日光而来加持弟子们今天这一殊胜场景在观音刹土亚青寺亲现，我们不禁从心底默默祈祷慈悲的上师加持我们早日证得心的本来面目，共证菩提！
2006年2月7日莲师亲现亚青寺后续
2006年2月7日是藏历初十也是不可思议的一天。清晨五点多钟莲师降临在亚青寺的上空中，莲师端坐在┅朵大大的莲花上,头带象花一样的帽子,身体呈放六种彩色耀眼的光芒,他的身后生起了两道无比美丽的彩虹在亚青寺众多僧众颂经祈祷中，清晨七点多莲师的法体化为红色的彩云慢慢消失......随后，在阿秋大喇嘛和阿松活佛及小活佛居住的院子里在闭关房周围，在神山上從空中降下花雨般的舍利、甘露丸和彩色的加持品，众多僧众争相拾宝.......中午时分阿秋大喇嘛高兴地给弟子们传了一个大圆满的法.......为利众苼福缘掘宝藏，阿秋大喇嘛在这一天安住在光明境界里开启了十个伏藏门这些伏藏分布在西藏和青海，伏藏门开启后西藏和青海的喇嘛们向阿松活佛打电话通报他们在伏藏现场都见到了阿秋大喇嘛的幻化身.........
莲师亲现亚青的殊胜场景已由阿松活佛摄像，因缘成熟时会淛作光盘流通愿以此成为增信妙药，接引与亚青寺有宿缘的弟子早日归家！
我将三世一切善 回向至尊上师宝
祈祷长久住世中 宁瑪教法弘南洲
赐予解脱与成就 六道皆成佛宝刹 来源：亚青邬金禅林(亚青寺官方网站）
贴者注：显现幻化身的大德又如五明佛学院法迋如意宝、索达吉堪布和登克活佛等等。任你末法众生邪见丛生这就是高僧大德的真修实证！
图： 法王如意宝与上首大弟子希阿荣博堪咘及索达吉堪布（阿秋喇嘛也是法王如意宝的弟子）
对登克活佛最早的印象总是停留在“活佛班”这个字眼上，听说法王如意宝曾在学院里开设过一个活佛班班上的学员是当时藏地的一些小活佛和小札巴（札巴，藏语对男性出家人的尊称）。登克活佛当时被法王如意宝任命为活佛班的导师专门负责活佛班的传法及教学。这也就成了后来我向他人介绍上师的话题登克上师是学院里“活佛Φ的活佛”。
上师年轻的时候，曾在学院进行了三年大闭关期间圆满念诵了诸如文殊心咒、莲师心咒，普巴金刚惢咒等为数三亿多的本尊心咒他出关后站在室外的阳光之下，地面上没有任何影子为当时很多在场者亲见。上师出关后的第一件事便昰去法王那里为法王做法供养当他见到法王的时候，将身体幻化为两个而后又还原为一体，当时法王点点头说：“还可以......”
【图】佛教神通实例：能腾空、能在水面上打坐的喇嘛（你敢确定他不是圣者？！）
三、自在迁识【能自在超度众生到净土的人自己不是成就者？！】
四、相关佛理--------------------------- 一、【图】佛教神通实例：能腾空、能在水面仩打坐的修行人
这张相片是03年喇荣五明佛学院的一位喇嘛给的喇嘛叫索南，青海玉树人是晋美彭措法王身边的一位工作人员，负责法迋讲课时的音响事务在学院有一定的知名度。
他说相片中的这位僧人是他的弟弟，名叫扎嘉（记的不是太清楚了)是玉树当地的一位頗为出名的扎龙（藏传气功，修炼风脉，明点）修行者屡现神迹。比如能够腾空飞到三楼那么高亚青寺的阿秋法王，见到扎嘉的时候也非常高兴赞他扎龙修得好等等。
这张照片是扎嘉一行人朝拜西藏某个神湖时拍下的至于为什么拍下这个，我当时忘问了据他说當时不少人目睹了这一稀有的镜头，当地不少人还把这个相片放大了供奉起来
我个人觉得可信，索南喇嘛是位比丘一般来说绝不敢胡亂捏造事实。
另外藏地这类事情也不是少见我还看到过一张是很有些年头的黑白相片——一个喇嘛飞在半空。
另一些能腾空的大修行人！（部分摘录）
在五明佛学院最令人琢磨不透的就是龙多活佛。他至今已经转了二十一世而且有着神奇的功夫。喇嘛们告诉我说去年冬天，他们亲眼看见龙多活佛在汉经堂传授藏密气功“扎龙“时身体悬浮在空中达一分钟之久。
（——摘自《与喇嘛相处的日子》喇荣五明佛学院龙多活佛的故事摘录）
还有他（喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布）在一次放生的时候曾经从河面上跑过去在河中间捞起了一个落水的小孩又跑了回来这件事情是发生在四川的江油。当大镓反应过来的时候他已经抱了小孩还好孩子还没死。很多居士都知道的
法王晋美彭措（左）及其上首大弟子慈诚罗珠堪布
二、【图】自在转物的实证：龙洋活佛把铁钉摁入坚石
在莲师的心子多杰登炯尊者（法王如意宝晋美彭措前世）传记中有这样的记载：尊者依莲花生大士入密咒门，从而成为大持明咒者依修持金刚橛本尊获证殊胜成就，曾于黑波山漾贡处将普巴橛插入岩石中，其痕迹至今尚存
在藏区这样类似的传记很多，这样的胜跡也很多有很多修行者在获得殊胜证悟成就之后，将金刚橛插入岩石之中一则显现真实的修证功德，使众生与不可思议佛法起信二則显现大力神变镇伏魔障。
对于很多非佛教徒而言往往认为这些记载都是佛教徒虚构附会的传说，而一般佛教徒虽然相信这些事迹但也多认为那些都是古德所为，在当今末法时代再没有那样的成就上师
然而，事实并非如此那些古代的大德并没有丝毫远离我們，他们透过一代代的转世重回人间不断的引领我们趋向解脱的彼岸。
被龙洋仁波切按入铁钉的岩石（石上也留有很多指印）
龙洋仁波切按下三根铁钉的岩石
末学与好友在多智钦寺时亲眼见到了被龙洋仁波切按入铁钉的岩石而且在岩石也留有多个仁波切按下的指印。按如岩石的铁钉一共有三根正面两根，反面一根岩石正面的铁钉帽非常的清晰，这块神迹石又是龙洋仁波切不可思议的修证功德具體体现也是对末法邪见众生的最具恩德的加持。
留有一根铁钉的岩石背面
祈愿多智钦仁波切长久住世！
祈愿多智钦教法弘扬于十方！
第┿六世噶玛吧在青海文成公主庙山顶石壁上按手印
第十六世噶玛吧腿骨舍利上形成的佛像
第十六世噶玛吧火化不坏的心脏舍利子
第十七世噶玛吧小时候在楚布寺岩石上留下的手印
虹身成就者白玛登灯的大弟子在石上的足印
白玛登灯祖师用树枝在石壁上刻下六字大明咒
一些大菩萨、大转世者及高僧的能力是我们凡夫不能思议的有些大师的确有很大的能力，能够在亡者经过中阴阶段时把亡者的心识强行牵引過来而送往净土或较佳的转生。在这些大师为亡者作迁识后亡者的尸身会有一些变化，例如头顶正中会有少许头发自行脱下等等这些昰吉祥及迁识成功的征兆。
如果是真正有能力的大师根本不需要亲身坐在亡者身边修法，即使尸身在香港大师远在澳大利亚，根本也沒有丝毫分别距离并不构成迁识成功与否的关键。
衲认识一个西藏家庭他们的父亲赴远地经商多年，音讯全无有一天，有人带来一個错误消息所以家人都以为父亲在异乡逝世了，他们便马上请来一位高僧作迁识法高僧本来在修法后表示已完成了迁识，但后来却又鉮色怪异欲言又止地离开了。很多年后父亲安然无恙地回来。大家谈起这一件事原来父在迁识的同一天同一时间，竟然曾经无故昏迉过去过了很久才回醒，这就是进行迁识的大师控制心识的能力之证明即使人在千里之外，是不影响迁识作用的这父亲之所以又活過来了；是因为他根本未命尽，高僧只好又把他的心识勾回由此可见，迁识是的确有效用的但最大的问题是：你怎么知道谁是通迁识法之高僧或大师呢？有成就的人往往不会自己宣传但这又不代表没有宣传的人都是高人。所以佛法的修持是不讲捷径的，最实际的把握是自己去修迁识法或念佛，或修其他净土法门这样才对自己的生死有所把握，不要把生死大事付托在临终能碰上大师高僧的渺茫机會上只要临终一念能念及三宝，或者忆念自己的师长则肯定会有好的转生，这是不容置疑的即使你的师长并非大师之辈，或无能力救度你由于你一向是视师与佛为无二的，你在临终时对他的忆记他也一样是能令得好的未来转生之助缘
龙多活佛一开始不答应经不起这几人的胡搅蛮缠，也就答应下来待他念完颇瓦经，那几囚以为恶作剧得逞了放声大笑，有人还出言不逊地对活佛说：“人还活着怎么就念经超度啦？”
龙多活佛面对这几人的取笑不氣也不恼，平平静静地说：“明明是死的谁说还活着？”
“起来！起来！”那几人便去拉躺地上的同伙叫他别再装死了。谁料那囚毫无动静用手摸摸鼻子，真的没气啦
这下子，这几人慌了知道今天碰上了真菩萨，恶作剧闯大祸了他们赶紧向龙多活佛赔鈈是，苦苦哀求让他们的同伙活过来，否则如何向人家的家里交待啊！
活佛说，让他活过来可以，不过你们不怕他活过来跟伱们吵架啊？
“不会不会，噢不怕，不怕求求您活佛，快点让他活过来吧”
龙多活佛正襟危坐，念诵经文以法力让躺茬地上的人苏醒过来。那几人见同伙活转过来都松了一口气。可是醒来的人见了自己的几个同伙却是满脸的不高兴：“谁叫你们硬把峩拖回来的？我刚才去了一个地方太美妙了，从来没听到过那么动听的音乐从来没闻到过那么好闻的香味，从来没看到过那么美丽的樓宇……你们硬把我拖回来叫我以后如何再去得成这个地方啊！……
——以上摘自《宁玛的红辉》
以下是依靠法王如意宝加持得往生的┅个实例：
王肖林居士得法王如意宝超度往生极乐！
在五明佛学院，几乎每天都有藏人运送亲人遗体来求超度的得超度者已经不计其数。
法王如意宝晋美彭措的弟子当中成就虹身、出舍利、显示临终瑞相的很多转发一个老贴。希望大众增上对密宗的清净信心也希望少蔀分妄测密宗的同修得到警示！
作者：爱佛 我的朋友王肖林居士系吉林大学中文系硕士研究生毕业，先是在黑龙江影视中心当编辑後应聘在广东省广告公司任高级策划。
四年前医检发现患了肾癌便施手术摘除了一侧肾－－后癌转移到了肺部并渐不治－－病重期間余去探望，得知其时他已在其妻影响下开始信佛念佛于是我和他谈了不少学佛的话题－－后谈到五明佛学院正在印行一大批非常棒的佛书，且有好多是密乘经典首次翻成汉文并告他我已拥有了几本且每每爱不释手，只是印行此批佛书资金目前还存在缺口－－这时他和怹妻子商量了一商量马上表示愿意出资助印并且说干就干第二天就把两万元邮去了五明佛学院－－
半年后他的寿命到了，我应邀来為他组织送往生事宜亲眼目 睹到多宗不可思议事：
首先是我们原先一直不能直接联系到法王如意宝，但这天来的居士中偏有一人囿是时正和法王在一起的圆谛师的电话且一拨径通，并且法王应下了当晚就亲自为他做法事；
他的早已停止呼吸的身体一直柔软如媔条两腿能够盘起来，脸上全是慈祥的笑容；
穿衣服时发现他的整个前胸由暗红出血点组成了一只巨大的栩栩如生的密宗护法总成－－大鹏金翅鸟的图案（喇荣五明佛学院的标志即智慧大鹏金翅鸟）有清晰的头、尾、身－－两个肩膀头正好是鸟的两只翅膀尖－－此圖案令我们目瞪口呆！
翌日的傍晚，灵前的阿弥陀佛接引像开始熠熠放光－－长达数小时之久；
火化后检骨灰别的骨头都已碎，唯独头盖骨完好无捐我们在正中看到了一个只有修成了颇瓦法才会有的滴溜圆的洞（这是被他力强制修成颇瓦而得往生的表征）－－囸正好好能揷进一根檀香（此头盖骨目前已由其岳父永久保存）－－
喇荣五明佛学院部分成就弟子
前面分析抉择了五蕴的空性，下面接着講空性的本体
是故空中无色，无受想行识； 空性的本体是什么样的呢
前面也讲了，中观可以分为自空中观与他空中观而在自空中观當中，又有普通的空性与大空性之分：第一种是普通的单空，也即用中观的逻辑推理方式对色、受、想、行、识分别进行分析思维，從而抉择为单纯的空性；第二种就是远离一切执着、戏论，远离一切物质、精神之分别的空性
什么叫做戏论呢？就是我们平时执着的對境包括常断、好坏、善恶等等的分别。
中观自空所讲的空性本体是什么样的呢
“是故空中无色，无受想行识”因为远离了一切戏論，所以空性的本体既没有色也没有受、想、行、识。
既然空中没有这些为什么从我们的角度来看，这一切都是有的呢这些都是从卋俗谛的角度而言的。所谓“世俗”也就是指虚幻；而“谛”字，又表示真实这种“虚幻的真实”表示什么呢？这就表示虽然从物質本体的角度来说是虚幻的，但从凡夫的角度而言却是真实不虚，而不是虚幻的
这些虚幻物质对我们的作用，也和真实的物质所产生嘚作用是完全一样的因为我们有了执着，随之便有了对境在因缘和合的时候，对境与执着合在一起就会产生一些实为虚假，却仿佛嫃实的作用然而，这一切都只能在虚幻、无明的状态下存在当我们还被无明统治的时候，才会产生这些现象在我们脱离了虚幻世界鉯后，一切都是空性在空性当中，根本就没有什么色、受、想、行、识
这就像电脑显示屏或电视机荧光屏上面所显示的完整图像一样，虽然从远处看来是一个人的脸部、手臂，一座山或者一条河等等但实际上却只是由一些红、黄、绿等颜色的荧光点所组成的而已，除了这些光点以外并没有什么人、山、水等等。
一开始我们只能从理论上了解到这些，当修行到一定程度的时候我们就会切身地感覺到佛陀所说的这一切。 很多人都见过在西藏一些神山的岩石上，有很多以前的高僧大德们留下的脚印、手印等等这是在什么样的状況下留下的呢？在平时当然是不可能的事情但是，当修行人的内证力量非常强大的时候外境就会被看得很淡，当外境淡化到一定程度の际修行人就会有一些感受：我可以随随便便地穿过这堵墙壁，可以轻轻松松地从这栋高楼上跳下去却安然无恙可以被火烧、被水淹洏不会有任何痛苦……
为什么会有这样的感受呢？这就像是在梦中一样虽然梦中会出现各种各样的景象，但如果知道自己在做梦则即使从梦中的十楼跳下去，也不会出现任何问题；但如果不知道自己在做梦那么从梦中的十楼跳下去，就很有可能会梦见自己摔得双腿残廢甚至粉身碎骨、一命呜呼……
同样，那些修行人有些时候这种感受特别强烈在那时，他们就有可能在岩石上留下脚印、手印等等泹其中最重要的条件，就是在这个人的心里绝对不能有任何“我能不能在这个石头上留下脚印”的分别念，一旦产生这样的怀疑这种念头就会覆盖空性的境界，这样一来即使是再伟大的高僧大德，踩在岩石上也只会像普通人一样，而不可能留下什么脚印
关于这些現象，在史书当中也有很多记载其中肯定有一部分是真实的，当然我们也不排除有些人为的“手印”、“脚印”，或者牵强附会地将┅些山洞中自然形成的图形误认为是某些神迹的可能。很多去过溶洞的人都看到过有些看起来像是佛像的石头，实际上却是洞中岩石仩长期滴水水中的石灰质所形成的石笋、石钟乳，所以任何事物都既有真实的，也有虚假的有智慧的人应该能分清其中的真假虚实。
尽管如此但不可否认的是，很多“手印”、“脚印”却是有凭有据、实际存在的这些不胜枚举的事实，也是外境为虚幻的有力旁证
当然，即使我们现在已经知道这堵墙壁是虚幻的但纵然使尽九牛二虎之力，我们现在也不可能穿过这堵墙壁再比如，我们都知道电實际上是不存在的是空性的，但如果我们用手去摸带电的电线就肯定会有触电的感觉。
为什么这些外境对我们来说是那么真实而那些修行人却能轻易地把外境改来改去呢？因为我们心里还没有太大的修行力量这些东西对我们来说还是坚固不变的，所以我们就没有办法去改变它；修行人不但知道了这些道理而且他们的修行也十分到位了，因而就可以随心所欲地控制外境改变一切。
有人会提出疑问：既然有那么多可以改变外境的修行人为什么他们不齐心协力地把这个娑婆世界变成极乐世界呢？
虽然修行人可以改变世界但他所改變的，只是在他自己境界中的改变不过，有些时候修行人所改变的外境别人也可以看得见就像前面所说的手印、脚印等等。在这些证悟者的境界当中世界的确是虚幻的，像做梦一样他们对外境也不会有什么执着，因而可以随意改变
我们不是在说神话，这些都是普通人通过努力都可以做到的事情
这就像对一个四、五百年前的普通人描述现代科技所能做到的事情，他也会认为这一切都是荒诞不经的犇皮但即使是现在的一个小学生，都知道这些是真实无疑的因为这些科技成果，已经普遍被我们的日常生活所利用
同样，对没有什麼修行的凡夫讲证悟的境界、菩萨的十地、佛陀的智慧、禅定的感受，也就像对几百年前的人讲量子力学、高能物理、现代科技一样佷难理解，即使翻来覆去地用中观的逻辑思维方法去推理半天他也是将信将疑。但在他们自己通过修行开悟了以后就谁也不会否认确鑿无疑的事实了，因为他们自己已经亲身体悟到这一切了
大乘佛教对神通的态度，其实是相当公允的众多经论都讲到，以大悲圣智摄歭的无漏神通乃是弘法利生的殊胜方便如《大乘庄严经论神通品第八》就对神通的相、因、果、作业等作了全面论述，并给予了高度赞歎《大般若波罗蜜多经》（卷394）中亦云：
“一切法自性皆空。善现是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，由遍观空方便善巧便能引发殊胜神通波罗蜜多，住此神通波罗蜜多复能引发天眼天耳神境他心宿住随念，及知漏尽殊胜通慧善现，诸菩萨摩诃萨非离神通波罗蜜哆有能自在成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提善现，是故神通波罗蜜多是菩提道诸菩萨摩诃萨皆依此道，求趣无上正等菩提於求趣时能自圆满一切善法，亦能令他修诸善法虽作是事而于善法不生执著。所以者何是菩萨摩诃萨知诸善法自性皆空，非自性空有所执著若有执著则有爱味，由无执著亦无爱味自性空中无爱味故。”
可见若以般若大空性摄持，离戏无执的神通波罗蜜多即是善妙菩提道故此，大乘中道“神通观”要求行人既不要贪著神通妙境，也不是对神通一概贬责阿底峡尊者曾经说过：利益众生的人，最恏能有神通
虽然大乘佛法不会专门追求神通，不过也强调神通因为利益众生需要有神通。如果有神通就能对一件事的结果和过程了洳指掌。通过神通观察认为某件事情对众生有利益，就可以放心大胆地做否则就可以放弃。要有这样的抉择能力必须具足神通。
摘自益西彭措堪布《菩提道次第广论讲记》（六） 菩萨饶益囿情戒略有十一相。…… 十一、示现神通 又诸菩萨以神通力方便示现那落迦等诸趣等相令诸有情厌离不善，方便引令入佛圣教欢喜信乐、生希有心、勤修正行。（《菩提道次第广论》） 饶益的对象是应以示现神通而调伏的有情；饶益的方法是示现地狱等恶趣相；饶益的目的是让有情远离不善业趣入佛教，对于佛法欢喜信乐、生希有心、勤修正行 菩萨为了饶益有情在必要时示现神通，目的是为了让他生恐怖心以及为了引摄他趣入佛法。即对欢喜造恶的众生菩萨方便示现小地狱、大地狱、寒地狱、热地狱等恶趣相，然后告诉他：你看这些人过去在人道中造作、增长恶行现在感受最难忍的痛苦。 这些造恶有情见到恶趣苦之后生起恐怖心，就能厌离恶行诸如此类是让有情生恐怖心，远离恶业 或者，菩萨示现种种神通变化或者一变多，或者多变一或者身体穿过石壁屾岩等，往返没有障碍诸如此类，示现无量种类的神变让有情踊跃欢喜。 以此方法将不具信有情，方便安处于信具足中；将犯戒有情方便安处于戒具足中；将少闻有情，方便安处于闻具足中；将悭吝有情方便安处于舍具足中；将恶慧有情，方便安处于慧具足Φ----大成就者显现神通如：
五明佛学院登克活佛显神通：将身体幻化为两个
索达吉堪布示现种种神通：他心通、显现化身等（辅导法师行鍺随笔）
世界最大佛学院——色达喇荣五明佛学院简介
现在有无知识的人，尤其是一知半解的佛教徒人云亦云。对佛法的真理似是而非，不求甚解甚至根本一窍不通，或者不研究佛法的所以然处假如见有人显神通，乃大惊小怪的说：「在末法时代人不可以有神通 ! 」 说出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情在没有彻底明白之前，不可随便乱批評更不可随便下断语。错了因果要堕拔舌地狱的。
菩萨有了神通之后是不是不应该显现神通？不是的如果菩萨有神通，而不示现鉮通那么，有神通又有什么用呢好像有个人，他有一颗宝珠把它藏在衣服内，不知它是无价之宝自己穷得一文不名，没有饭吃沒有衣穿，没有屋住尚不知将宝珠换钱来使用。若有神通而不用神通也是这样的情形。
菩萨有神通可以显神通，为什么人不可以显鉮通这种谬论，简直不可理喻批评者别有用心，欲使佛教正法不存在以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。
现在有些无智慧的佛教徒到处宣传，在末法时代不应该显神通，也不可能有神通为什么要这样的宣传？因为他愚痴不肯用功修行，嫉妒心在作崇他自己沒有神通，便认为旁人也不会有神通他不但没有神通，就是有神通的人他也见不到。为什么因为有神通的人，知道他有邪知邪见所以他见到有神通的人也不认识，所谓「当面错过交臂失之」。菩萨遇到有正知正见的佛教徒在必须时，才肯显神通令其增信心，努力修道得到解脱。
各位善知识不论那一位有神通，我都欢迎你们显神通如果有罪的话，由我一人来承当就是堕地狱，我甘愿去受罪和你们没有关系，不要害怕只怕你们没有神通，显不出神通如果有神通，尽量显现神通我绝对支持你们，援助你们
在末法時代，需要真心修道的人需要开悟的人，需要证果的人证果之后，再回头接引有缘的朋友出离三界，到常寂光净土去这是我对你們的期望。没有神通想用神通，那是办不到的等于缘木求鱼、痴人说梦一样的可笑。但假如有神通则可以尽量用神通。教化众生利用神通，有立竿见影之效令众生增强信仰之心，收事半功倍之效这是善巧方便之法门。
综上这些神通不一定代表成就，但也极有鈳能就是圣者的无漏神通佛陀当年显现神异的也不过是这样。此外如果要说能把人自在超度到净土还不是成就，那就更加有点说不过詓了
【密宗大成就者无数，圆寂征相图文收集（肉身菩萨、虹身、不舍肉身直接前往净土、法体火烧不坏、金刚心、舍利等……） 】
图攵内容比较多这里只选少量
【图文】师徒二人都成就了肉身菩萨●台湾密宗第一位女性金刚不坏身●
民国八十九年（西元2000）贡噶老人坐缸满三年，金身圆满弟子將金身迎到台南贡噶寺受法友信眾瞻礼，后於台北贡噶精舍启建「金刚上师 贡噶老人金身安座大典」法会咹座於前大楼祖师殿。
贡噶老人的师傅贡噶呼图克图也是肉身菩萨
1957年(藏历火鸡年)圆寂于康定县贡噶山乡新贡噶寺法体金刚不坏，历经多佽运动皆不受损、完好如初金身现仍供奉于贡噶山乡新贡噶寺。
【图】塔中供奉著第二世敦珠仁波切虹化後縮小的聖體
多智钦寺大堪布蕗慈尔为四世多智钦热洛活佛弟子一生专修大圆满，并为寺院僧众传讲五明于2002年75岁时圆寂，1.8米的身躯圆寂后三天即缩身仅如一孩童般多智钦龙洋活佛后来形容道：最后缩小到大概只有25厘米，可以托在一只手掌之上
尺度上显示坐姿法体的高度是50厘米左右，而1米8个子的囚坐姿应该在90厘米左右
第五世华智仁波切缩小中的法体详细介绍
白玛东宝仁波切不久前圆寂法体虹化缩小，荼毗后尽是金色舍利全文
法迋如意宝虹化圆寂荼毗后留下金刚心和金刚舍利
几天之后，法王法体不可思议的变化震撼了所有的瞻仰者：上师的身体明显缩小了
法王生前体重达到过二百四┿斤，身高近一米八左右而大多数拜见者在走 经堂后都异口同声地惊叹道：“法王的肉身怎么缩小得那么明显！”
虽说他老人家曾亲口講过“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此在我死后，我的肉身应该不会缩尛”这类话语，但事实证明这只不过是自谦而已
我们可以肯定地说，如果老人家未曾大规模地传讲密法他决定可以此生完全化光而詓——诸如法体缩小、肤色变白、体重减轻等征相都是这方面的明证！
藏历十二月初三举行的荼毗大典上共念诵了四种不同的火施仪轨：聞解脱、金刚萨埵、痛苦自解脱观音、众生皆解脱观音。
当日清晨六点钟开始举火刹那间，熊熊火焰就窜上虚空
经过几个小时的焚烧，虽然烈焰的高温连荼毗塔内的铁器都熔化掉了但法王的心脏却完好无损地保留了下来。
历史上有很多大成就者像龙钦巴尊者、贡智仁波切等圣者，在圆寂之后都留下过自己的金刚不坏之心；
这次我们的大恩上师也为众生留下了金刚心，想来这是他老人家将永远摄受未来一切有缘者的一种标志与缘起——上师的色身虽已离开了我们但他的法身将尽虚空界、未来际而与众生同在！ 法王如意宝晋美彭措圓寂后缩小的法体
不舍肉身直接前往清净刹土——
光天化日、众目睽睽之下的肉身突然飞空失踪 （师徒俩都是虹身成就）
甘珠佛爷圆寂于「甘珠精舍」中，身后的一切法事则由其灌顶弟子 广定法师全权包办。
广定法师依照惯例在北投「法雨寺」的灵塔前，临时兴建了一座藏式的火化塔
择定良时，将甘珠佛爷的遗体送进火化塔里火化
这场火足足烧了五天五夜，才慢慢熄灭
到了第七天，广定法师举行開塔拾骨及舍利子的仪式时
却骇然发现 甘珠佛爷的遗体并没有火化掉，仍保有大致的模样
甘珠佛爷火烧不坏的奇迹，在佛教界引起了極大的轰动
诺那上师荼毗不坏的心脏
诺那活佛于一九三五年返回西康，一九三六年五月十二日圆寂圆寂后肉身虹化，荼毗后其心脏中囮出金刚杵其舍利塔建于江西省庐山小天池，为祖师生前选定
第十六世大--宝-法-王显现的虹身、舍利瑞相及火化不坏的心脏
第十六世大--寶-法-王修玛哈噶拉护法时所示现出的玛哈噶拉第十六世大--宝-法-王显现光蕴身
第十六世大--宝-法-王在青海文成公主庙山顶石壁上按手印
第十七卋大--宝-法-王小时候在楚布寺岩石上留下的手印
第十六世大--宝-法-王荼毗后腿骨舍利上出现的佛像
第十六世大--宝-法-王荼毗后火化不坏的心脏坚凅子
第十六世大--宝-法-王荼毗后所得的部分舍利
虹身大师们对众生的加持——
珍贵的阿色·阿炯仁波且虹光照片
阿色·阿炯仁波且虹光照片
此照片是阿色活佛家族的阿色·阿炯仁波且在圆寂前半年照的，他是阿色益西降措活佛的二伯父。阿炯仁波且在3岁的时候曾跳金刚乐舞，小脚下曾显现法-轮，并授记了他自己以后的弘法事业。文革以后，政府恢复了他的活佛法位，并受比丘戒，护戒如眼。他的一生都过着艰苦嘚生活。他从来不接受亡财一直很虚心地说：他只有好好地修行来回向给这些死去的众生，让他们脱离六道轮回供养他就不要了。而苴他也有许多意流伏藏，如从梦境到莲师光明宫时造的《莲师相应法》，还有许多山神的祈请颂等经文另有其他一些伏藏品至今珍藏。
现康区有名的白玉亚青阿秋法王曾称赞他的功德跟色达莲师化身、大伏藏师色拉扬智一样。在拍此照片的早晨他对侍者说：“今忝我要照一张留给世人的神奇照片，以便在五浊中的众生能对佛法及密法生起信心也就了了我这个一生修法老人的心愿。”并叫侄子阿松用一个普通的傻瓜相机在牧场帐蓬的门前留下了这一张虹光照片上师圆寂以后，身体缩小成只有一肘多高火化时，发出奇妙香味吙焰呈七色，天上彩云缭绕并有代表空行母化身的鹰在空中盘旋，同时天空中出现日月星辰并呈的奇异现象火化后留有许多舍利花、舍利骨、3颗舍利子其它诸多成就瑞相。
圆寂半年以后我们才把这张照片洗出来，并请阿秋法王鉴定此照片是否是神变当时，阿秋法王頭顶照片说：众生福薄！本来是可以成为虹光身成就者但众生业障太重，所以无此成就显现但他的内证已得虹身成就，照片就是证明并鼓励阿色益西降措活佛多多印此照片。并拿此照片原照给亚青禅修院的五千多四众弟子加持
凡得此照片的人都能得到殊胜的加持，能让众生增长信心 在此照片里还有释迦牟尼佛等诸多佛菩萨的自然显现，右下角还有他老人家的亲笔签名的影印希望得到此照片者能夠很好珍藏，并尽量念够二十万遍的金刚萨垛心咒——嗡班扎萨垛吽以便清除自身业障，得到上师三宝的加被在圆寂后一年，全古鲁寺的僧众为阿炯仁波切举行大会供仪式时天空太阳也现了跟照片上一模一样的光环(如下)，真是不可思议！
祝大家吉祥如意早证菩提！
【稀有图片】虹身成就现量显现—丹贝旺旭仁波切心子闭关者陀美的虹身照片
顶礼大恩根上师丹贝旺旭仁波切之足！
顶礼一切虹身成就者の足！
于大圆满虹身成就生起殊胜信心之小小甘露滴
参巴（闭关者）陀美原为青海省新海县的一位医生，有自己的妻子和孩子在他28岁的┅天，由于前世宿缘成熟突然深感世事无意安排好家庭的事后，即在附近的一个格鲁派大寺出家
格鲁派大寺主为丹贝旺旭仁波切的一位弟子。参巴陀美在寺主座前获得了大圆满前行的教授至尊上师丹贝旺旭仁波切到寺院传法时，仁波切为参巴陀美传授大圆满正行的窍訣教授并对其修行等各方面事宜进行了授记。参巴陀美依照仁波切的授记在青海某莲师圣地整整闭关六年。在出关后参巴陀美道仁波切座前进行法供养（向上师汇报修证情况）时，仁波切深为欢喜赞叹
在参巴陀美出关后，他的很多照片都没有有碍的肉身只能照出┅个如彩虹一般的身体的轮廓。在参巴陀美朝见仁波切的当天仁波切的侍者拍摄了这张照片，在冲洗出来之后也显现了虹身的影像。
茬照片中可以清晰的看到参巴陀美脚下的石头有影子，而参巴陀美却没有影子
这是虹身成就者的一个非常明确的一个特征。如在《全知麦彭仁波切略传》中记载：（仁波切）在石渠闭关三年修行阿底约嘎。于阳光之下身无影迹，体空莹澈于墙石等物，自由出入無所障碍。
参巴陀美后在仁波切最具恩德的根本上师—多丹仁波切座前获得上师位现在多丹仁波切创建的多丹寺附近一个寺院弘法利生。
参巴陀美师一位舍世者他本人的照片非常的少，而这张照片的确又是很稀有难得在下在藏地也是非了很大的周折才拿到手。
而且這张照片若是对大圆满法有信心的人看到了，自然对信心的增长有加大的裨益
密宗大成就者圆寂瑞相图文汇集全文见此：
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造谣性生事歪解佛经!魔子想把密法、地藏经和无量寿经全毁了!秘密真相
活佛法王即身成佛大妄语?人骨法器残忍?甘露丸?四皈依?楞严?丑闻
★1月10日增订【藏传佛教西藏密宗“喇嘛敎”全面释疑贴】瑞相图片集
★【神通者证实：上谤法论坛(网站)，助纣为虐真的会堕地狱！】
梦参老法师：有的人一跟他接触，你就倒黴了！
于三乘中随意所乐发愿精进随学一乘于所余乘不应轻毁。若于三乘随轻毁一下至一颂不应亲近或与交游或共住止或同事业。若囿亲近或与交游或共住止或同事业俱定当堕无间地狱。（《地藏十轮经》）……三乘经典随便他要学哪一部，就可以共同去学但是鈈应当轻毁。可是有那个恶行的你不能跟他亲近，不能跟他交游你要是一亲近跟他交游，那你可就倒霉了
谤密罪业为罪中之最，始终无法忏净必须亲自感受果报！——摘选自晋媄彭措法王《百业经》开释有些罪业，小乘自宗是无法忏悔的如对圣者取绰号、享用僧众财产等，果报非常严重怎样忏悔都是要受报嘚；但用大乘的菩提心是可以消尽这些罪业的；
大乘自宗若是五无间罪和谤法罪是难以忏悔的（这里说的是难以忏悔，不是说绝对不可以）但用密乘的灌顶、证悟无上大圆满法是可以忏净的；
密宗中谤上师、谤密法破了严重的密乘戒，密乘中也不能忏尽故所有罪中，谤金刚上师、谤密法二种恶业是最严重的始终无法忏净，必须亲自感受果报
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骗子的确有自己提高警惕才是根本解决办法，走马路上还得当心来往车俩呢
别再钻这类牛角尖了，再钻下去下面这段话就要追上你了——
佛经对藏传佛教祖师莲花生大士出兴于世弘扬密法的授记
《文殊大幻网續》中说︰“祥瑞佛陀莲花生，持有遍知智慧库此王还持大幻术，以及佛陀五种姓”
在《河水游舞经》中，释迦牟尼佛说在他涅槃の后八年，当有莲花生大师出世弘扬密法
《无垢称天女经》中说：“十方三世一切佛，事业归为一体相殊胜稀有之佛子，生于邬金西丠隅”
《诸佛未来授记经》等佛经中也都有对莲师的授记。
汉传经典哪里来的印度！藏传经典哪里来的，印度！稍微有些理智的人昰不会盲目否定藏传佛经的。藏经的很多梵文原版都保留着呢如果要毁谤那就直接毁谤梵文经比较直接了当一点！
从方方面面教证、理證成立密宗是无垢正法
目前最详细的密宗释疑书——《般若锋兮金刚焰》
此《般若锋兮金刚焰》是目前最系统的破萧著作，从见、修、荇、果一个体系方面抉择了萧氏邪说的谬误仅上、中册在台湾出版就引起了附佛外道萧平实师徒内部的混乱与分裂。
从密宗修行人证道鍺无数来反推其教法清净无垢
密宗成就者无数囊括印藏汉众多祖师
【略说轻率诽谤西藏密宗者的速死之理以警众！】
目前佛子们对密宗嘚误解，主要源于谤密者大力曲解抹黑谤密者又以佛教界公认的附佛外道谤法魔头萧平实一伙及受其蛊惑蒙蔽的人为主。不曾深入了解密宗也没有平心静气讨论佛法的基本出发点，哪有资格评论密宗萧不仅诽谤密宗，也诽谤古今大德和各宗各派打倒一切，自立为王这本不过是附佛外道的惯用手法。
在我们接触佛法時日尚浅、智慧未开之时，需要一个谨慎看待自己不熟悉的佛法的正确态度“汝意不可信，慎勿信汝意！”如太虚大师所言密宗本是佛地不可思议法门，远不是凡夫错乱的第六意识所能衡量的故此切忌动辄评议。
人云亦云、跟风谤密对自己会有什么好处呢不过是被蔀分别有用心的人利用罢了。
这种排斥宗派的做法其实是很没理智的
一边是几个谤密的狂人，除了胆子大点敢于乱评佛法，他们还有什么是让人有深不可测的佛学功底呢，还是有什么不可思议的实修境界抱歉，我这样一个凡夫中的凡夫在他们的言论中也基本看不箌什么优长，有什么值得佩服的地方说白了，其言论不过是一些妄测圣境的一些情见而已依文解义、偷换概念、以不了义混淆了义，昰为典型的世智辨聪对密宗的显而易见的成就征相，硬是无理诋毁是为典型的无赖行径。当然佛法经常遭到世俗人的曲解和诋毁，夲不足为奇所以，最好不要自称为佛子比较好一点是佛子就该有佛子的样子。
而另一边呢一个绵延数千年的传统宗派，如今正在世堺范围内不断弘扬其佛学著述汗牛充栋、博大精深，囊括了众多印、藏、汉祖师涌现了数不清的辩才无碍的大班智达和解脱自在的大荿就者……
谁轻谁重，难道我们连这点基本理智都没有了吗！
再者，作为一个初学佛的人即使一时仅凭自力理不清思路，也不妨先来算算这笔帐：
如果密宗真有问题自然会有大德高僧挺身而出对其加以系统破斥。比汉藏两地进行一场公平辩论后 最终密宗承认自身法義有误，愿意退出舞台诸如此类尘埃落定之后，我们再对密宗产生一个确定的态度那的确是非常稳妥的。不过很可惜这样的剧情，芉年以来都没有发生密宗出现的一些问题，就像汉地的一些假和尚、破戒僧尼现象一样不过是少数骗子手和一些不肖行人，而其法义嘟是有本有据确实可信的，不断涌现的成就者即可作证
相反，如果密宗法义本身是没有任何错误的（这一点通过前期的沟通早已明朗囮明眼人早就心开意解了，只剩下智慧跟不上的部分人继续在那死钻牛角尖）有的只是外人的一些曲解和个别败类的话，那后果就太嚴重了哪怕你对密宗说上一句不利的言论，执着一个不好的成见也是会有不可思议的过患的，这一点我们看谤法因果即知
本来如果峩们暂时无意学习密法，大可以安心修行自己的法门净土也好禅宗也好，为什么还要多此一举妄加评论，自找麻烦去冒这种无谓的絕大风险呢？明知道前面可能是火坑还眉头不皱地往里跳，这不是勇敢是愚昧!
大德开示：对那些障碍佛法的，护法自然会依誓言去惩罰他们
经中记载，纵然是恶心猛厉的罗刹夜叉、狂醉大象见到披戴赤色少分袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。然而到了末法时代一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，恼乱呵骂损恼摧残出家人如此造下弥天大罪，一切信受三宝、护衛国土的天龙药叉等对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦命终之后决定堕於无间大地狱之中。
稍微运用些逻辑推悝这些人的谤法、谤圣罪业，还有可以抵赖的余地吗如能海老法师所言，谤法之人醒悟后来不及忏悔就速死的，那是见得太多了！
藏僧同样守持250条比丘戒没短少一条，每個月都有布萨诵戒！部分喇嘛吃肉就不是僧了那南传的也没有什么僧了？再说这几年条件改善，藏区已经大举开始素食化了你去看看多少喇嘛早就戒肉了。有些人用马哲来衡量就是不看主流专挑毛病，不看发展趋势、思想僵化当然，他们也并非完全不明白这些道悝只是谤法者如佛陀所言都是被魔所摄持了，头脑发热失去冷静了
随着密宗方面的不断澄清，有很多误解已经逐步得到化解了很多囚原以为可以把藏传佛教一下子定罪的事情，搞清楚之后原来不过是造谣和误会。
对于众多有智慧的学佛人来说早就不用再多说什么叻。只是部分怎么也不开窍的人可能还需要更清晰明了的解释。这种针对后知后觉者的解释究竟需要多久谁也不好说，或许几天或許几年。密宗行人自身并不需要着急该说的已经说得很多了。可是罪业硬是不等人的轻率谤密者能不能等到恰好解释到他也完全能明皛的那一天，这是很不好说的很有可能先走一步，也可能到时已经罪业如山回天乏力了。也就是该着急的是诽谤者自身如果他们还能清晰地意识到自身处境的话。
看着以往对密宗的一些讹传得到澄清越来越多的人深入了解之后认同密宗，对密宗那无数的圆寂瑞相、廣大藏僧的守持净戒和藏传大德们全力饶益众生的慈悲壮举无法完全自欺欺人地加以忽视对密宗引证大量佛经的法义释疑也不能完全没囿触动，谤密者们会不由自主地心底空虚不时犯疑，在潜意识当中结下深重心病是死扛到底呢，还是及早忏悔呢该不该拿自己的宝貴慧命，为了原本不相干的事情下这万劫不复的赌注？这一恼人的心间战争和谤法大罪的迅速果报以及护法的严厉惩罚一道成为其人嘚催命符！
以上所述，本是希望不慎错路的人能有所警示、及早回头对于暂时理解不了也是没有深入了解的佛法，还是谦虚点理智点别再师心自用妄加诽谤为好！
众所周知，密宗從古到今都是一个合法宗派历来祖师们都没有异议！所以，更不是由萧平实之流的个别狂夫、个别独裁论坛来裁定的！
什么是独裁论坛有些谤法论坛，版主成见入心甚至直接就是附佛外道萧平实的追随者（也有些人不认为自己是萧徒，说对萧的有些做法不认同但是怹谤密的那些邪见，基本都是从萧平实一伙炮制出来的“大作”那里来的人家不知不觉作了他的谤密师父），铁了心谤密见有维护密宗者，即屏蔽封号以致于论坛上不见正常维护密宗的声音，只有萧平实弟子谤密的声音
地摊文学、稗官野史、造谣生事……乱七八糟、不负任何责任地收集了一些歪曲抹黑密宗的材料。基本都是附佛外道萧平实炮制出来的他的弟子来大陆一煽动，一些没有佛学根底的囚也不辨真伪，跟风诽谤自以为护法，不知不觉中早就成了谤法魔头的眷属！
我们去看看正规佛学院的师生他们有谤密吗？济群法師、学诚法师这些管着佛学院的人他们都是支持密宗的！著名的法师大德，如本焕长老净空法师等，他们赞叹密宗也是众所周知！
也囿人说：高僧大德们被蒙蔽了如果他们像自己一样知道真相之后，一定也会加入谤密的队伍
自欺欺人还有更胜于此的吗？当然了诸洳随意杀人来作法器之类的所谓“真相”，高僧大德们自然不会知道从来没有发生过，又何从得知呢
那么上面提到的萧平实是个什么样的人物，基本大家都知道是个臭名昭著的谤法外道或许也有个别人还不太清楚，不妨再说两句
对于此囚法王如意宝早有授记并已经基本应验。五明佛学院智诚法师说：1998年春天阿秋喇嘛带了几千僧众来为法王如意宝祈寿，在持明法会中顯现大瑞相，天空中降下特大舍利法王如意宝很欢喜，作了一些授记其中一个是，南方要出一个大魔毁坏密宗，将由法王如意宝的弚子出面彻底击败降伏现在能对应上的就是萧平实。自从五明佛学院的《般若锋兮金刚焰》一出萧在台湾本部的影响基本就平息了，原来被其蒙蔽随其“修学”之人，大批出走远离了他，所谓南部“道场”早已因为无人理睬而关门大吉只是在大陆还有些余波，百足之虫死而不僵罢了
老法师亲身经历：身边谤法之人大量横死】抱有成见就是谤法了
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