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深圳弘法寺举行2015年“同愿同行”新年茶话会
深圳讯 马年攸然忽过，转眼羊年已到，广东深圳弘法寺2015年&同愿同行&新年茶话会如期举行，近千名义工从各地归来，回到他们永远的心灵家园，去点亮心中的那盏明灯。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺法师与弘法寺的义工们共同度过温馨美好的欢聚时光，并为大众带来充满智慧的开示。
在庄重的三宝歌后，印顺法师的祝福拉开了新年茶话会的帷幕。充裕的物质生活，让人类走向了享受，精神的迷惘，找不到人生的方向，指路明灯在哪里？&通过我们自己的爱、我们的奉献；通过我们自己的同愿同行，让我们自己在奉献别人的同时来庄严你的佛土，培养自己的福德 ；通过我们自己的愿力和行动，带动更多的人，点亮他们的生命，走出思想上的贫困，带来内心的光明，只有思想上的贫困的消除和内心光明的点燃，我们的生命才是真正有希望！&印顺法师如是说。
2015年三羊开泰，预示着吉祥羊年到来。《佛说妙色王因缘经》说：&以法化世，国土丰乐、人民炽盛；无诸鬪战、诈伪怨贼，亦无病苦、灾横之事。稻蔗牛羊在处充满，亦无瓦砾荒梗棘刺，恩育兆人如观一子。&羊在佛教里是吉祥的象征，也是善良的体现，释迦牟尼佛的父亲净饭王在宫廷养羊，让太子生起欢喜心。太子坐羊车出行，看望亲属长辈，所以佛教把羊车称为善行，经中说：&若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷懃精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸子，为求羊车，出于火宅。&羊性情温顺，是善的意志化身，人与人之间如果能够像羊一样相互善待，就能拥有菩萨心肠，整个世界岂能不来和平耶？经中强调：&若复有善男子、善女人，于一羊车乘行菩萨得直心人，随一善根能作佛种，摄取彼菩萨，乃至一日，以麁饮食，一施其人。文殊师利！此福胜前，无量阿僧祇！&观世音菩萨机成感应，乘于羊车速出火宅，入有余无余涅槃，即得解脱也。
一曲《燃灯之歌》唱彻经堂，义工菩萨搭披海青缦衣，手捧璀璨莲灯，跟着印顺法师绕堂缓缓前行。低头冥思，手里红莲跳跃，心中明灯闪烁；抬头望去，眼前光照四野，足下莲生遍地。接过印顺法师手中的长明灯，回应一声&阿弥陀佛&，灯灯相传，重重无尽，慧命相传，薪火相继，佛日重辉，加被苍生。揭谛揭谛，三藐三菩提。感恩佛陀，生起信心！感恩菩萨，让我回家！
中国风，中国梦，现代的中国风糜世界。大国的崛起，让我们自信，梅园人挥舞着五星红旗，挺直了腰板，捧着鲜花，发出会心的一笑。我们庆幸生活在这个美好的时代，在佛法的感召下，走到了一起。色即是空，空即是色。我们不在乎年老年少，不分男女性别，同一首歌下，志愿从事弘法利生伟业。大梦初觉，狮吼雷鸣。听从祖国的召唤，佛陀的教导，生命从此开始了新的导航。
稚嫩的国学班孩子，送上了国学宝典。&古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。礼敬尊亲如活佛，成就生命大意义。父母恩德重如山，知恩报恩不忘本。做人饮水要思源。才不愧对父母恩。&孝字当先，是中国传统精神的精髓，父母恩重如山，子女衔枝还报。跪羊吃奶，舔犊情深，感恩父母，报恩父母，天真的娃娃心田，正在重塑传统人道。
一掬《菩萨泪》，慈忍涌上心。合十恭敬诵，满目放柔情。行者舞姿摇曳，轻盈曼妙；动静体态柔软，婀娜解情。坐时目不斜视，立时傲压单弓，卧时曲颈天歌，倒立大顶冲天。不惊不乍，定力如如，任凭满堂喝彩，我自岿然不动。修炼瑜伽，是成就菩提之路的资粮。
手把纸扇舞翩翩，热烈奔放中国风。梦幻终到曲尽时，习习香风袅满庭。红红火火满堂热，一扫寒气春意盎。要问何处佳境有，最美就是《中国歌》。寺庙就是天生的招宝所，弘法寺感召四海，广纳来宾。
手舞足蹈献大《礼》，于无声处胜有声。&礼&自身言行中来，身三口四意三离。一招一式来自于寒冬的苦练，一礼一言需要从小熏陶。千年礼仪之邦，万世克己复礼，温故而知新，手语传心心意到，文化传统日日行。
《极乐世界是我家》将整个茶话会推向高潮，我从哪里来，我到哪里去，今生今世有缘聚，志愿者协会是我家。我们为了同登极乐，同愿同行；为了践行人间大爱，大慈大悲，阿弥陀佛，可爱的义工菩萨们，马上就是新的一年要到来了。&我祝大家在新的一年里，能够身体健康、工作顺利、心想事成，一切吉祥如意，万事顺利，永远顺利，要越来越好，永远都好！&印顺法师把最好的祝愿送给大家，愿听者充满法喜，同登极乐！
营党结社是人类的天性，我们的祖先一直过着群居的生活。寺院自古就是结社地方，一千多年前慧远大师在庐山组织百余人成立&白莲社&是为寺院结社的滥觞，为后来的中国佛教徒作了一个榜样。弘法寺作为当代中国佛教著名的寺院，组织&志愿者协会&已经多年，怀揣着&无缘大慈，同体大悲&的共同心愿，来自四面八方的菩萨，同种福田，同愿同行，迎来了羊年首轮聚会。容纳上千人的大经堂里，欢歌笑语，茶香流觞，相互合十作揖，笑容绽放脸上，不是过节，胜似过节。
深圳弘法寺举办的2015&同愿同行&新年茶话会在短短的两个小时就过去了，我们怀着法悦恋恋不舍地离开。&志愿者协会&是弘法寺在新时期的创新，把温暖送达人间，把慈爱传递心田，信仰是共同的愿望，行动是正信的表达。一个人就是一滴水，众缘和合汇成大海；聚沙成塔，功德无量；众人捧柴火焰高，放自在大光明，点燃心中的明灯，照亮未来的生活，我们永远期待。（文：南海佛教 图：常安）
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明贤法师2015新年贺词：为有担当的佛子点赞！
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明贤法师在新年贺词中提议“为我们有担当的佛子点赞！”，对佛弟子在“公民宗教”大趋势中的时代责任，做了深入反思和深切寄愿。
编者按：习近平主席在2015新年贺词中，为我们伟大的人民点赞。回首2014年佛教界线下维权和线上舆情的卓越建树，明贤法师提议&&&为我们有担当的佛子点赞！&。明贤法师在新年贺词中，同时从大数据时代舆情特徵的高度，以富于前瞻性的思辨，对佛弟子在&公民宗教&大趋势中的时代责任，做了深入反思和深切寄愿。
明贤法师（图片来源：凤凰佛教） 如果说2013年是中国汉传佛教的&维权元年&，那么我们很快就迎来了建功显赫的&周年纪念&。2014年&&抗议戏谑祖师、发起免票运动、道场闭门拒绝商业开发、揭批政商私设功德箱、曝光圈占寺庙开会所、抵制网媒造假谤僧等等&&从新春到隆冬，从北方到南国，从线上到线下，历历交织成传统信仰回归之路上的壮丽风景。 所有亲历这些护法事件的佛子们，都&蛮拼的&，都值得我们郑重点赞！更为可贵的是，有担当的佛子们正在形成虚拟互联网上&守土有责&意识&&坚守网络舆情阵地，争取线上弘法的主动。 中国互联网经过二十年狂飙突进的发展，几乎已经成为中国社会的&最大变量&，虚拟互联网日渐具备了一种建构&现实真相&的隐性力量。当虚拟开始规定现实，2015年,祈愿我们都有与时俱进的智慧，传递&虚拟世界&里的&实体正能量&，守护网络空间里的清净人心！祈愿汉传佛教能够以公民宗教的担当姿态，相契于大数据时代的利他光彩！ 佛教弘法不能忽视互联网：当虚拟力量开始规定现实世界 &媒介即隐喻&是尼尔&波兹曼在其著作《娱乐至死》中的核心观点，他认为:&和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。& 这个判断实际上在表达，媒介能够以一种强大的隐性力量来规定现实世界。对于互联网时代的传媒形式，佛教界是不能忽略不管的，因为不作为、不应对的宗教团体将会被排除在这个&现实世界&的正常秩序之外，从而被彻底涂污和边缘。 一直以来，我们往往只是把互联网所创造的种种传播形态&&网站、微博、微信、各类APP等，视为是传统的社会传播链条上的一种延伸和补充，这其实是我们基于传统观念的自信、傲慢所导致的战略操作上的严重误区。《中国社会舆情年度报告2014》就此评论道： &只要我们睁开眼睛看世界，我们就不得不承认，互联网已经成为今天传播领域的基础性的底层设施，就像一台计算机的操作系统一样，规定着你的运作逻辑、决定着你的价值评估、划定着你的行动空间。你不依循它的规则和逻辑，你就会在这个日益由互联网建构起来的新世界里成为一个过气的、画地为牢的、坐以待毙的、没有未来的活化石&。 今天大到社会政治,小至传统媒体的运作,大家所面临的种种压力、挫败和困境，多数都来自于对互联网逻辑的懵懂无知。佛教弘传和佛门形象在这个时代所遭遇的被动，和这一点同样关系莫大。 互联网的受众&&网民们，经常是听一半、理解四分之一,零思考,然后进行双倍反应，网络传播产生的效应常常使人易怒、易挑衅、易轻信、无法专注。这也就解释了为什么网上一组未经查证的假僧人不轨照片，轻易便招致了网友们对佛门一边倒的谩骂。 美国有一位名为奥尔波特的心理学家，他总结出来了一个谣言公式：重要性&含糊性=谣传。事件本身的重要性加上初期信息的不确定，极容易让谣言去流窜。与此同时，这个时代还有一个流行的近似公式叫做：盲目性&迫切性=被骗。由于当今国民素质、社会文化基础、物质环境浮华、以及民众过去的苦难记忆等种种原因，使得上述两个公式在人们心目中，尤其是在浮沉于各类宗教信息大海中的信徒心目中，占据&应用地位&。 再加上如今互联网的匿名性,大数据时代信息资源的易积累性,自媒体上表达欲的无门槛释放，都在给这两个谣言公式的影响力进一步加权。 网络媒体：&谣言千遍成真理&的颠覆效应
造假谤僧新闻屡见各大门户网站（图片来源：资料图） 近年来，把僧尼和金钱色情暴力捆绑来吸引眼球的网络新闻比比皆是。在这样一个&媒体为王&的时代，这些假新闻对佛门形象的颠覆效应，沉重地诠释着&谣言千遍成真理&的传播规律。屡屡有网络媒体以诸如&和尚、豪车、美女&为关键词拼凑图集创造点击量，引发了佛教界对于&网媒造假谤僧现象&的严正抗议和严肃讨论。 这些诱惑性描述，虽然各细节甚至连基本常理都无法通过，只是连篇的伪证据甚至摆拍，但这类信息集体打包的诉说目的，就是为了要让人因抽不出手脚去查实而直观接受。当然，佛门弟子与其他团体成员一样也都来自社会，必然存在良莠不齐，而&个别&现象若被持续作为对整体&隐喻&的根据，则显然涉嫌对这一群体的&整体性&诽谤。在&流量即是硬道理&的网媒世界里，即便真的偶有千分之一二确为佛门败相，这类信息也不会被单独标列以示其与正常大多情况之不同，不会用以示明此外的信息皆为假造，相反，部分媒体正是有意利用了这千分之一二，将其余虚假信息&辅证&成为&真的&，并进一步愚昧大众搏据眼球以增进流量。 需要作出提醒的是，这些乱象并非永远免疫于制衡和制裁，互联网并非永远都是&小编们&信马由缰的点击量竞技场。至少在针对佛教信仰的报道上，所有门户网站和自媒体面对的是一个有态度的群体。这个群体的信仰自由受到国家确认,合法权益受到法律保护。这个以佛教四众为主体、身份鲜明的群体，有权利也有能力通过集体发声甚至实质行动，与互联网机构共同探讨戏谑宗教的成本和代价。 制衡与制裁：互联网舆情乱象的刚性治理与柔性治理
网络推手&立二拆四&被审判处有期徒刑四年。（图片来源：新华网） 中国互联网发展到今天，既有来自国家层面的自上而下的监管，也逐步孕育出了行业内部抱团取暖、共谋长远的&诚信联盟&（虽然效果暂时有限）。实际上，约束网络媒体自行自律的力量还有一支，就是它们所触及的、提及的、甚至是伤及的每一个群体。每一个群体都可以成为&压力集团&，约束门户网站不负责任的虚假言论、不择手段的牟利取向。重要的是，每个群体需要意识到自己的权益并付诸实质的行动。 面对网络媒体的蓄意歪曲和恶意利用，佛教信仰群体可以成为一个奋起抵制、澄清真相的表率。尊重信仰自由、尊重宗教界合法权益&&这些是国家基本的宗教政策，也是作为一个公民应当具备的法律常识。如果说这些还没有成为全社会的共识甚至常识，那么佛教界就有责任来建构共识、普及常识。 &媒体要立威，就不能有漏&&&这是凤凰网佛教频道主编说过的一句铮铮之言。无论是纸媒还是网媒，这都应该是一个自律的标杆，更是一个可持续发展的保障。
[责任编辑：邢彦玲]
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佛七―2015年广东深圳弘法寺佛七法会圆满结束（图）
日 13:07:00
2015年广东深圳弘法寺佛七法会圆满结束
深圳弘法寺方丈印顺法师为佛七法会开示
弘法寺的常住法师聆听法音
现场信众法喜充满
佛教在线广东讯 日，本着“放下万缘、一念单提、至诚恭敬、专精念佛”共修原则的广东深圳弘法寺2015年佛七法会圆满结束。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺法师再次为佛七法会开示，两序大众齐聚经堂，聆听法音，普皆获益。
当天下午14点15分，印顺法师来到经堂为本次冬季佛七法会开示。印顺法师向在场信众阐释了愿力在我们心中重要力量：“希望各位在佛七结束后，将本焕长老的精神应用于日常生活中，希望各位能够在大众中欢喜演说、赞叹佛法，将善的思想转化为行动，教导人们来学习佛法，下一次我们再坐在这里的时候，我们每个人口里都有妙香溢出。”
是夜晚，在经堂内举行超度焰口法会。主法法师举赞拈香，主法登座，口念意观，手结印契，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引领众姓历代祖先、累世怨亲债主、一众含灵来赴甘露道场。整场法会如法如律，也标志着本次佛七法会圆满结束。
本次深圳弘法寺佛七法会自日至日(农历十一月初十至腊月初二)经历22天，印顺法师数次前往法会现场开示，共有2000余人在本次佛七法会中精进修行，提升自我。
通过7天精进佛七的集训，大众以至诚恳切的心念佛，在佛力的感召下，将坚固大众的深信切愿，也加强了众善信的持名之行。如若能在日后的生活中念念不离圣号，久而久之功夫自然成，从而为往生极乐世界奠定坚实的基础。其余者亦能发起决定往生的信愿心，积累专修念佛体验，并把佛七中的用功精神延续于日常念佛中，达到真信、切愿、力行的高度统一。(文：南海佛教&图：悟空)
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提示：点击上方&光明之旅&↑ 即可订阅本刊 2015年新年之初，来自全国各地的佛子们共聚在文殊菩萨的温怀中——清凉圣地五台山，迎来一场吉祥而殊胜的法会。　　首先，慈成加参仁波切为前来朝圣的人开示了朝拜圣地，应当如何用心去感受文殊菩萨的无量功德和无上加持……“每一声呼吸都浸透着菩萨的加持，每一缕阳光都拥聚着菩萨的慈悲。”当我们的心时时刻刻忆念文殊菩萨的时候，那么，山林、树木、花鸟、空气，喝到的水，吃到的饭，无一不是菩萨悲智的化现，菩萨的加持随时随地都存在着。但是，当我们的心执着于休息不好、吃得不好等环境的时候，心还是处于凡夫的分别中，即使身在圣地，也无法与文殊菩萨相应，所以要有菩萨一样的愿心。　　对于一个修行人来说，心里日日夜夜都要想着众生，都是为了救度一切父母有情而闻思实修、发誓成佛，任何时候都要发这样广大殊胜的菩提心。无论显密的任何教派，只要是劝人向善的信仰，我们都不能任意地批评和抨击。一切外境都只是因时间、地点与因缘不同而已，不能以自己的分别心去揣度他人的心，要以平等、宽容的心去善待一切。　　没有菩提心，无法成佛。所以，必须努力发展菩提心。出离心与慈悲心是发展菩提心的基础。随着出离心的生起、增长和稳固，体恤众生困苦的慈悲心也自然会随着增长。诸佛菩萨都是无限的大慈大悲者，他们最爱的就是众生，有慈悲心的人就是离佛最近的人。有了慈悲心，我们才有福报因缘遇到根本上师，有了出离心，每一尊佛都愿意做我们的本尊。如果具备了慈悲心和出离心，所有的本尊与佛都会欢喜摄受和护佑我们，我们也非常容易获得与本尊相应的成就，获得本尊的加持。“不畏跋涉道艰难，只为拜佛求法甘”，对于慕名而来的众多佛教徒，仁波切又从世间的角度慈悲开示……因为这个社会与国家和谐稳定，我们才有了安定的生活，才能有心力追求精神层面的信仰，所以尽职尽责地做好本职工作也是回馈社会、报答国恩的一种方式。为人子女者，应当心存感恩之心，孝养父母双亲；为人父母者，要教育好下一代。倘若自己今天还有机会为国家、社会和身边的人做点事，也是我们的福报啊！一言一行都考虑他人利益的人，不就是世间的活菩萨吗？一定要做一个真实的善人，做不图任何回报的善事，这才是获得安乐的根本。　　大家深深感悟到菩萨的一言一行都在为弟子们表法。做为弟子，就要随学菩萨们的愿和行，要心怀感恩，知恩图报。仁波切叮嘱道“懂得知足感恩的人，才是世界上最富有的人。懂得将逆境转为顺境的人，才是世界上最有智慧的人”。1 为了遣除弟子们的违缘、增长福慧，仁波切特别赐予了伏藏传承的“文殊菩萨灌顶”。在文殊菩萨的道场，这样吉祥殊胜的灌顶也是稀有难得的。仁波切带领现场的弟子们发愿，每个人要尽形寿念诵文殊菩萨心咒一个亿，并将此功德回向法界众生都能远离无明的痛苦与黑暗，早日获得解脱的光明智慧。而且发愿在持咒期间，为了慈悲众生而断肉茹素。同时，祈请七佛之师的文殊菩萨加持所有的人都能具足世间财富，以护法护教；具足出世法财，以成就佛道。2 法会第二天，仁波切又从共同外前行到如何修得加行圆满，如何求窍诀，如何认识心的本性，如何从心的光明中去护持境界不退转，最终证悟大圆满的空性智慧等方面做了详尽地开示。令在场的弟子们清晰地了解了修行的方法，对于传承修法的次第有了明确地认识。每个人都被赋予了三宝传递的正能量，大家纷纷发愿要做一个传递正能量的智慧使者。3　　接着，是祈愿世界和平的供灯仪式，培积清净福田的供僧，幽默机智的问答互动，法师心路历程的分享。让大家更深刻地体会到了仁波切所说的“在感恩中感动，在感动中去感悟”的道理。通过仁波切慈悲爱语的摄受和智慧法语的净化，弟子们真切感受到了文殊菩萨真实不虚、不可思议的加持，更加坚定了修法的信心。大家一起发愿：生生世世依止三宝，直至成就圆满的解脱。　　 法会圆满之后，西台住持果度法师还特意邀请仁波切和众弟子们转绕五台山的白塔，朝礼了东台法王如意宝闭关的“那罗延洞”。仁波切带领弟子们在山洞内禅修、发愿，并祈祷法王如意宝、喇嘛仁波切慈悲加持一切众生速得彻证本性，证悟成佛。　　山顶虽然寒风萧萧，但是弟子们的心却暖意洋洋。在三宝三根本的加持下，愿每个人心中的悲智力量无限地延续，在妙吉祥菩萨的垂视下，世出世间的一切都安泰吉祥！慈成加参仁波切弘法平台微信公众号ID:
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