皈依密宗可以戴观音翡翠观音的寓意坠吗

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2014年皈依弟子班,短短13天,彷如M入r空隧道。因樾蕹C太多,]法描述刃娜缛グ惴ㄏ玻视下摘要,c兄共勉共精M:
第一天,]甚N感X。
第二天,M入山洞,Y佛r,山洞的十法界D示F一尊白光身,呈坐姿菩_。
第三天,紫光上咽╆手印後,初次修持,即看到光球不喾樱会嵋坏腊坠猓坏兰t光出F身w蛇。後t看到一尊坐姿大佛,屹立於娑婆之上,一道又一道虹光不大佛身w散出,向外U散。
第四天,尚]{整好自己的心,未能M入B。
第五天,晚上,三M三出地z。原碚嬗械鬲z之T,M去之後,所有|西都是p倒示F,地z生的苦喊c求救音,十分D觯欠N求救如寒L入骨,甚是可怕。我感概,得到肉身,真不容易,也不巍U\如上所言:「此身不向今生渡,更待何生渡此身。」
第六天,初M三摩地。全身^到_,被厚厚的光包捅Wo,甚至B麻痹的p腿x那g感到p快,然後身w不是身w,uu消失。跟S著光,不嘧呦蛟搭^。後c某佛在υ。控制不了自己,I流不啵芰坎ミM身w,乃至我的c胃,每胞都被能量c流充M。最後我答朔鹨患拢槿松姆较颉
第七天,金弟子灌。灌那刻,一道又一道大的金光,像雷一空中ミM我,大s得脶幔辰鸸夥鹗粳F。及後,我一弟子]眼lr,我看到p掌之中充M光球和t白光芒,光球不嘞蛏戏侥酥撂空法界h印_@就是光h密宗法的殊伲l之,已然在法界登。
第八天,紫光上咽┢咦终嫜裕即看到一道很大的紫光,像一通道,穿一紫白光身。能量此不喙噙M,甚至我停止修持,能量仍未g唷Mr,lF金弟子灌後,不紫光上在v法是_灰淮蚵法印,能量就是不_^恚戆l幔p手不嗯藕埂9蚀耍看蜗抡n或收功,我的都是竦模@些都有同修可C。
第九天,修持B大好,持咒打坐,根本不意停下怼Mr,lF金弟子灌後,^往所修的法T,能量都是一倍、杀丁⑷奈灞兜卦。如果f,^往^修到的能量是W光,那NF在的都是大的W。
第十天,紫光上慈悲咽┤}七法T,[s看到人w鹊闹忻},有如一道白光柱,不禁感@光h密宗法如此的W妙。後之,多次在法吹阶瞎馍身全是金光。在其身旁,[s看到有金光身的能量w。而且我愈是集中去看紫光上,紫光上的相就_始在,而且紫光上像背後的白中跳出恚R{於我@三S空g。
第十一天,於接引殿o坐。看到}殿之上,一金光身示F。初r以槭怯^世音菩_,後砑看,s是}母利。}母利呈站姿,p掌向下分_,金光和彩虹光不她^以及身w散l至我身上,全身登rlC。至此,方明白紫光上所宣f的宗教大同之深x。
第十二天,看到了}殿未淼幼樱坏泻芏喑黾胰耍r在}殿的正前方,有一金佛,泰鹣啵首耍嵊泉,}殿外和外形,有如新r代教堂和寺R的Y合,呈白色,f朗佟
第十三天,紫光上告V我,尚未把弟子班的法T消化完。我r不禁吃了一@,不敢想像完全消化後是何等情r;更不敢想像,光h密宗法的深不可y,乃至三乘教外的法T,必如汪洋大海之W妙oF。
在此深深感恩紫光上大慈悲,我今生有成槟酿б赖茏樱我能得修持正法密法,正是百千f劫y遭遇!再次Y!再次深深感恩!
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一晚子r,我在打坐中坛质雷鸫缺谧计兴_大法洗缺魇诘囊皇钟∨c真言密咒,M入U定,於黑暗中大光明,佛光罩身,多重光圈以手印橹行模芰油庹...
rg很快,一D眼,我成楣猸h密宗弟子快一年了,@一年的rg,我o身w、心`到思想都@得了巨大的改。...
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佛头吊坠有什么寓意
佩戴佛头吊坠代表的意义
来源:佐卡伊 编辑   时间:   
“佛头”也叫佛头珠、主珠。主珠跟其他珠子相比,有一个特点,就是被钻有三个孔,因为让绳子从上面还要伸出来穿住佛塔或者叫佛帽。所以,主珠也叫三通珠。有佛头三通的,代表皈依三宝。主珠代表佛,其他珠代表僧,绳代表法。没有三通的,代表诸法平等,心无挂碍。而佛头吊坠呢?佛头吊坠有什么寓意呢?
  &佛头&也叫佛头珠、主珠。主珠跟其他珠子相比,有一个特点,就是被钻有三个孔,因为让绳子从上面还要伸出来穿住佛塔或者叫佛帽。所以,主珠也叫三通珠。有佛头三通的,代表皈依三宝。主珠代表佛,其他珠代表僧,绳代表法。没有三通的,代表诸法平等,心无挂碍。而佛头吊坠呢?呢?
蜗牛小姐吊坠
佛头吊坠有什么寓意
  寓意一、豁达乐观
  佛常常以喜笑颜开的形象出现,而且佛祖可以庇佑我们不被扰人的事情侵扰。翡翠佛头吊坠寓意着大肚能容,豁达乐观。
  寓意二、驱邪避凶
  佛是世界上正气最强的,在邪恶的事物面前,佛祖佛光普照,施展无边的佛法,一切邪魔外道都无处逃遁。普通人常常在身边带一块翡翠玉佛,就是希望翡翠玉佛可以保佑自己不被妖孽沾染到。
  寓意三、福气安康
  佛的谐音是&福&,而且佛的造型常常是笑呵呵的,让人感觉没有烦恼,福气安康。所以,翡翠玉佛还寓意着代代有福,福气连连,福慧双修,福寿无疆等。佩戴一枚翡翠佛,不但可以保佑自己健康幸福,连自己的家人子孙也可以被庇佑。
  寓意四、吉祥如意
  在中国人的传统观念中,供奉着佛祖菩萨的寺庙是最吉祥的地方。这里仙气缭绕,平静祥和,不会出现任何妖孽。相传,供奉了佛祖的寺庙方圆百里都有祥福之气。所以翡翠玉佛寓意着吉祥如意。
佛头吊坠有什么寓意
佩戴佛头吊坠代表的意义
  在民间有&男戴观音女戴佛&说法,主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病,会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩,期望能尽快驱除病魔,使身体康复,从精神上给人一种安慰。
  玉佩中的中国传统图案形式多样,寓意深刻,数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵,是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是,它在对人进行装饰的同时,更在乎于人们的精神感受,已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代,佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩,将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
  佛教里说男戴观音女戴佛,其实是希望男的多慈悲,女的能大度不要小肚鸡肠。其次说佛头的事,其实一直以来都有一个误区说开光这个事,其实开光不是所有东西拿去都可以开光的,开光直针对有坐骑的佛像吊坠,你带的只能算是个工艺品不会给你带来什么都是心理作用的。
戴佛头吊坠好不好?
  不可以佩带佛菩萨的,那是亵渎佛菩萨的行为!佛菩萨像是安置供奉的,不是佩带在身上的。印祖早就谴责过世间的这种亵渎行为,此风气到今天还不绝!你真正信佛的话,就把佛菩萨恭敬的请送回寺庙去,或者自己恭敬的供奉。在寺庙的佛菩萨大殿前恭敬的上香礼拜比你不恭敬的将佛菩萨佩带身上强了千万倍!世间人,佩带佛菩萨去厕所,有的随便在佛菩萨像前放屁,还有的带着行房!阿弥陀佛!佛菩萨不可以佩带的。
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千万不要佩戴佛菩萨像,请看下文:【千万不要佩戴佛像】来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)再录一代大德李炳南老居士的开示:现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛(以上内容来自凤凰网)不要向外界寻求什么护身符,心灵才是命运的主宰,而佛法是最高级的智慧,是心灵最好的营养,学之不尽、利益无限,最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,按照佛法去做能让我们脱离六道轮回(地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道)、解脱一切烦恼,从而让我们离苦得乐。但不相信佛法、不能按照佛法去做的人,是得不到利益的,就像患了病的人,医生给开出了药方,并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱,不但不吃药,还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好,而是人不听话啊!命运掌握在自己手里,《太上感应篇》里讲【祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形】,意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的,种善因得善果,种恶因得恶报,善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不差,一切都是要【自作自受】!【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】,【爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之】;而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲:【行有不得,反求诸己】 ,它的意思是:生活中遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰,有了问题,只知【怨天尤人】,不知【反躬自省】!我们应该知道【世上本无事,庸人自扰之】!我们每天都在不停地造作,一般分为【身业】(即身体的造作)、【口业】(即言语上的造作)、【意业】(即思想、念头),【只要造业就会有报应】,比如身造杀生、偷盗、邪淫,口造妄语、两舌、恶口、绮语,意造贪、嗔、痴等业,这些业都会给我们带来恶报,使我们遭受无量苦恼;而【财布施】会得到财富,【法布施】会得到智慧,【无畏布施】会得到健康长寿...... 《孟子》中讲:【出乎尔者,反乎尔者也。】意思是说您怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待您。在日常生活中我们要谨言慎行,【诸恶莫作,众善奉行,自净其意】。命运掌握在自己手里,【祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形】,【相由心生,境随心转】,【命由心造,福自我求】,【永言配命,自求多福】。人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空,因果不空】, 善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不差。【万般带不去,唯有业随身】,【纵经百千劫,所作业不亡; 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当,无有代者】,一切都是要【自作自受】!【世上本无事,庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】,工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀生、偷盗、淫欲】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪欲、嗔恨、邪见】等思想垃圾,这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔,障碍自己明心见性!【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃】。【善恶到头终有报,只争来早与来迟】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】,里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】,只有明白了这些,我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶,才能真正开始【断恶】和【修善】,这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】(它是《太上感应篇汇编》翻译成白话文后的节选)、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】,里面有详细的讲述。 另外,【色是刮骨钢刀】,【万恶淫为首】,有几首诗是这样说的:【色刀欲剑斩凡夫,暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨迟】、【淫欲不断,万劫沉沦,念头方动,天怒地瞋】、【根朽树枯,水涸鱼死。膏尽灯灭,精竭人亡】(其中的“精”非独指男子的精 液,而是指人的肾精,男女都有,它是生命的最精华的浓缩,它既能滋养我们自己的生命,又能创造出新生命,极其宝贵,绝不能毫无节制地乱消耗!也就是说行淫是在消耗自己的生命,如果以行淫为乐那就是在玩命!)。无论男女,淫欲都最损自己的身体,最损自己的福报,最能招来灾祸!可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】
【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_百度文库】、 【手淫的危害及治疗_百度文库】、【寿康宝鉴●白话版 - 显密文库 佛教文集】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;还可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】(要找到这两个引擎,可以在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字,在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接),里面有个【专辑 / 播单】叫【圣贤教育-改变命运】●【色】篇,其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】(第1个视频)、【三精成一毒
专伤不洁女】(第4个视频)、【卖身求享受最可耻】(第2个视频)、【地下妈妈的故事】(第3个视频),里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害,还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历;并且,在这个【专辑】里还有两个视频,一个叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》:中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】(第8个视频),是一位男中医师讲述男子、女子“姓”开放对身体的严重损害;另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】(第9个视频),是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duò 胎”对身体的严重损害。此外,duò 胎是杀人,而且是杀自己的亲生骨肉,男女双方都会得到惨烈的报应:比如很多堕过胎的女子难再怀孕,妇科病缠身,腰酸背痛,子宫或卵巢病变,患有奇怪的疑难病症或精神病等;男方工作不顺,容易发生意外,有破财、被骗的坏运,健康状况变差等,所以,男女对“性”要保持高度的警戒心,千万不可随便行淫,千万不可以 duò 胎!在这个【专辑/播单】中有个视频叫【珍惜生命
请勿杀子duò胎】(共三集,分别是第13、第14、第15个视频),里面是净空法师对“duò 胎”报应的详细讲述。还可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要.doc_百度知道】,它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论,其内容之详尽,业因之明确,种类之繁多,果报之残酷,层层密覆,真是触目惊心,前所未见。(【注意 -1】:以上视频【强】【烈】【建】【议】在电脑中观看!在手机中看,视频列表是一个横向滚动长条形的,每个视频只有一个文字标题,没有图片也没有标注该视频是第几个视频,查找视频很不方便,更甚的是网页上大部分空间都被【大家都在看】等很多杂七杂八的其他视频占据了,很容易让人分心!所以,您要想方便就在电脑中观看,如果没有电脑那就用手机观看吧。【注意 -2】:用电脑浏览器的朋友如果一进来没看到【专辑 / 播单】在哪里,请点击【播单】标签就能看见各个专辑 / 播单了! 用手机浏览器的朋友可能一进来没看到【专辑 / 播单】在哪里,请您在首页点击【专辑】标签就能看见各个专辑 / 播单了!【专辑 / 播单】是把上传的 {所有} 视频进行 {归类} 之后放置的地方,在【专辑 / 播单】中观看视频和查找视频都非常方便,【强】【烈】【建】【议】您在【专辑 / 播单】中观看和查找视频!)【注意 -3】:《圣贤教育-改变命运》和【《圣贤教育-改变命运》续集】两个【专辑 / 播单】是先前我用收藏其他用户的视频拼凑起来形成的,没有进行分类,有些凌乱,而且《圣贤教育-改变命运》这个【专辑 / 播单】里有一百多个视频,在手机浏览器里观看时查找视频很麻烦。而其余几个【专辑 / 播单】是后来用我自己上传的视频建立的,内容和上面两个【专辑 / 播单】里的视频一样,只是分了类,很多视频又是【高清】或【超清】,观看起来更方便、更清晰。【注意 -4】:如果视频或播单存在什么不妥之处,敬请您用页面顶部比较大的那个“用户头像”旁边的【私聊】功能和我联系(手机浏览器里没有【私聊】功能),非常感谢您的指正!【注意-5】:上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式(即【t x t】格式),有需要的朋友可以告诉我接收方法,我会发给您。【注意-6】:2016年10月以前我告诉大家可以用【百度】搜到【业莲清德的自频道-优酷视频】,2016年10月以后在电脑上用【百度】就不能搜到了(手机上用【百度】还能搜到)。可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】(要找到这两个引擎,可以在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字,在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接))还有,【断恶修善】会改变命运,可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】,里面是明朝袁了凡先生详细讲述自己是如何改变命运的,他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁,在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善,终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训,以此教戒他的儿子,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善,并且以他自己改造命运的经验现身说法,说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。《佛说坚意经》中讲:【譬如种谷,随种而生,种善得福,种恶获殃,未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理!《圣贤教育改变命运》这个【专辑】,这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片!里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历,看后触目惊心,又觉得很亲切,因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历,其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福,有理论、有方法、有实例, 让我们能够学到和得到:父母如何安康,子女如何教育,夫妇如何美满,家庭如何和睦,灾祸如何化解,身心如何健康,事业如何兴旺及命运如何改变!如果您看了觉得受用,也多多地介绍给身边的亲戚朋友,让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生!强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目,认真改过,我坚信你的命运一定会改变,您的人生一定会幸福美满!而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】,只要一心称念阿弥陀佛名号(念【南无阿弥陀佛】六个字,其中“阿”读【ā】),【都摄六根,净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引您,如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作【阿惟越致菩萨】,获得无生法忍,具备【天眼洞视】(十方三世一切事情都看得见)、【天耳彻听】(十方三世一切音声都听得见)、【他心遍知】(知道一切众生心中想的是什么)、【宿命通】(知道自己及众生以前生生世世的事情)、【神足通】(各种变化神通),【寿命无量】,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。《十往生经》云:【若有众生深信是经,念阿弥陀佛,愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛,即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨,是二十五菩萨,拥护行者,若行若住,若坐若卧,若昼若夜,一切时一切处,不令恶鬼恶神得其便也。】释迦牟尼佛在《无量寿经》中说:“若有善男子、善女人,得闻阿弥陀佛名号,能生一念喜爱之心,归依瞻礼,如说修行。当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣,亦不贡高。成就善根,悉皆增上。当知此人非是小乘,于我法中,得名第一弟子。”又说阿弥陀佛是【佛中之王】,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门【三根普被,利钝全收】,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本,全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】(注意:要选是繁体字的那个链接),进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。而且念佛现世就能得大利益,可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】,里面有很多念佛获得感应的事实。可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》(慧律法师白话文整理)--学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记-思归子居士-学佛感应】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。佛教净土法门第十三代莲宗世祖印光大师讲:念佛宜念六字(即【南无阿弥陀佛】)“念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。净土法门,以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”(引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》)“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字,念至半,或将止,则念四字。若始终不念南无,便为慢易。经中凡有称佛名处,无不皆有南无,何得自立章程。”(引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》)【人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身。】我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦,早日成佛,如果能这样做,此人就是最孝子、好父母、好祖宗、真善友!(【注意】:上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式(即【t x t】格式),有需要的朋友可以告诉我接收方法,我会发给您)南无阿弥陀佛!
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信佛的人恭敬如法的佩戴佛像,以作为供养对境的心态佩戴是可以的,不要当成装饰品。; 佛像能佩戴的依据是:1 ,大藏经里开示过可以带,如《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译:若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。。。。。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。释迦牟尼佛灭度的时候,教给弟子的四依法,第一就是依法不依人,如果有人说不能佩戴佛像,请也让他拿出大藏经里关于不能佩戴佛像的依据。2在所有佛像、经典、佛塔当中,佛经具有开示取舍道理、延续佛法慧命等作用,与真佛没有一点一滴的差别。既然佛经可以带,那么佛像也可以带,如果带佛像就是不恭敬,那么佩戴经文不是对经文不恭敬吗?3 佛舍利属于佛身体的一部分,和佛像有区别吗?既然佛经里说舍利可以带,佛像为什么不能?4 藏传和南传的佛教诸位高僧大德都开示过可以随身佩戴佛像,而且很多 藏传和南传的佛教诸位高僧大德都亲手开光制作过佛像赐予弟子和信众,藏传和南传的佛教信众大多都有带佛像的习惯。5泰国公认的大寺院,僧王寺,玉佛寺,和泰国公认的高僧制做的让信众佩戴的释迦摩尼佛形象的小佛像,有何不如法?尽管佛像可以佩戴,但还要注意恭敬如法,一是确认佩戴的佛像却是经过法师如法开光的二是要把佛像放置在佛牌壳和嘎乌盒里再行佩戴,类似小型佛龛。佩戴时不能低于腰间,不能踩坐佛像上面,不戴时不要放之污秽之处。三是在五戒“邪淫”“非境”中指出:“在父母、老师、上师以及僧众等附近,三宝所依存在的佛塔、佛像、经书前(包括在佩戴系解脱、佛像、加持品等的情况下)”夫妻行持不净行,属于破戒。所以夫妻卧室或者欲行不净行前要把佛像放置在其他屋子
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