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格斗孤儿“回家”了, 是谁赢了? 是你们这些坐在房间里的圣母们, 用天真的想法让他们回到了梦魇
延伸阅读：藏传佛教常见手印及持物的象征意义
来源：新文阁
编辑：jian
导读 : 新闻阁网络热点栏目第一时间为您提供网络新闻,让您了解一手娱乐、社会、民生、国家等热点综合资讯。格斗孤儿&回家&了, 是谁赢了? 是你...
　　藏传佛教常见手印及持物的象征意义　　　　中国唐卡艺术　　手印类　　总体来说，左手代表智慧，右手代表方法。　　说法印　　以食指与大拇指作环形，其余三指微伸，是说法印。　　此印常为右手单结，表义宣讲一切佛法。　　转印　　此印也称“印”或“说法印”。　　两手相接，同时作说法印，即为转印，　　亦表示说法。　　降伏印　　总体来说，左手代表智慧，右手代表方法。　　禅定印　　禅定印是指佛陀禅修入定时所结的手印，即佛以此印表明自己全神贯注，正在坐禅，进入觉悟的境界，以超越一切浅表意识及心理上的障碍。常见的结此印者盘腿打坐，双手仰放平置于腿上，两手的拇指指端相接，右掌置于左掌之上，在坐定的姿势中进入禅的境界，能产生无上的智慧觉识，印证宇宙界的一切真相，这即是禅悟。右手也可单结此印，表示已静虑入定，不受干扰，象征着禅定印的稳定。　　触地印　　触地印又称为“降魔印”，其意是指降伏诸魔、以地为证的印。直伸的右手向下，指尖接触地面，表示菩萨的善行和法力，大地能为其证明，是觉识者和得道佛陀的标志。　　与愿印　　左手自然下伸，指端下垂，手掌向外　　象征满足众生所愿。　　无畏印　　举右手，五指前伸，掌向外，即为无畏印，象征佛陀布施无怖畏给予众生，免除各种灾害带来的恐惧，使他们能够安心和安乐，脱离轮回之苦的恐怖，显示佛救济众生的大慈之心和佛陀统治下的保护之力。　　期克印　　食指伸直上翘，其余诸指作握拳状，有时小拇指也微翘。略显弯曲的食指有时能喷吐火焰或射出一束光芒，发布佛或菩萨的命令。为平和的尊者所结，表救护众生，使之追求善业。怒相尊多结忿怒的期克印，其食指上翘，弯曲如钩，指尖尖利，又称“铁钩印”，显示出极强的恫吓力。通常他们的另一只手上还持有套索或铁钩类法器，能增强神力，以降服心魔、吓阻怨敌。　　智拳印　　左手在下，作莲华拳，竖左手拇指入于右手中；右手在上，作金刚拳，握住左手拇指之甲。左手之莲华拳代表莲华部，象征理；右手之金刚拳代表金刚部，象征智，二拳重合表示理智不二。　　金刚吽迦罗印　　此印又称殊胜三界印，其印相为：两手交叉，置于胸前，右臂放在左臂下，代表智慧和慈悲的结合。拇指和中指、无名指呈捻合状，食指和小拇指伸直舒展。有时交叉的手中各持一金刚杵和一金刚铃，表示能降伏三界中的一切邪恶魔障。　　合十印　　双手合十、两掌合拢置于胸前，能端正仪容，收摄内心，使心性归于自在平静。有时掌心中间捧着一块如意宝，作为观音菩萨的几个化身的标志，象征着赐予佛法和财富或破除烦恼的智慧法宝。　　持物类　　钵　　外面黑色，内沿一般涂以白色，表示盛满酸奶等白色物质，象征佛陀吃过49口乳糜后才修成正果，为增长生命力、长寿和智慧的三大甘露。僧钵一般放在僧众的“智慧”左手，形状如同一个倒扣的佛陀的智慧肉髻。手中托钵是表明断灭及修空性的手势。　　天杖　　佛教普通受戒僧人一般左手托钵，右手执一柄天杖，两件法器是修空性和断灭的标志。天杖的结构象征性地体现了三十七道品：一根柄杆表法性一体，框架对称两翼表阴阳二脉，柄身中腰的三个薄金属箍象征着佛教三宝。挂在框架上的铁环两边数均等，四环、六环、八环分别象征僧丘的四圣谛、菩萨的六度、罗汉的八正道，表不同的修持阶段。12环则代表最高层的佛陀摆脱了因果轮回上的十二因缘的链条，得大涅槃。两边环各结成链状，象征轮回的断裂裂和永续。　　莲花　　莲花是佛教的主要象征，代表着神圣、纯洁、复活、高雅和太阳。据说佛祖前身悉达多太子出世时，下地即能走，步步生莲，因而莲花作为圣物，是佛教建筑、装修、器物上极常见的重要图案之一。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。莲花代表“空”，金刚代表“色”，它们的阴阳结合既表佛法和智慧完美“契合”，也表空性和大乐的自然生成。另外，红色夜莲花亦为催情之物，能引发性欲。作为众多菩萨或观音的手持器物，莲花象征着她们优雅、慈悲、智慧和圆满。它是红色西方佛莲花部怙主阿弥陀佛的标志，代表佛陀善识能辨的智慧。一些男女菩萨的莲花持物上有特殊的标记，如八大菩萨的化身手持莲花上托着如下器物：宝剑和经书（文殊菩萨）、金刚杵或金刚铃杵（金刚手菩萨）、轮和净水瓶（弥勒菩萨）、宝剑（虚空藏菩萨）、珠宝（地藏菩萨）、太阳（普贤菩萨）、月亮（除盖障菩萨）、无饰物的莲花（观音菩萨）。　　八辐　　八辐在藏传佛教中又称金轮，作为器物，常插在一个小轮柄或莲花座上。轮的不断转动代表碾碎邪恶和无限轮回。佛教借用“轮”来比喻佛法像轮子一样旋转不停，永不停息，能摧邪显正、驱走魔障。是正法之轮，象征着佛法能摧破众生一切的烦恼邪恶，或比喻佛之说法光明如红日，行化天下，利益全世界的一切众生。众多佛教神灵手持金色，它的八大轮辐代表佛陀的八正道，轮辐后面四个代表方位的部分常涂以颜色，代表四大方位、四大要素、四佛，其中底部为白色，代表东方；左为黄色，代表南方；顶部为红色，代表西方；右为绿色，代表北方。金色也是白色中央佛如来部怙主大日如来佛的标志，象征佛陀无私地施予众生永久性佛光加持。　　金刚杵　　金刚杵是佛界修持和仪式所持之物，又称“金刚”，在藏文的对应词是“多吉”，指石王之意，这就表明金刚杵不是一般的利器，而是具有如同金刚石般坚硬无比的质感、难以分割的坚实和灵异光辉的璀璨。它代表了佛教的阳性精神，通常是右手操持，与法铃一起象征着智慧和方便，将佛宏肆壮大的教义以威严的形象体现出来。股叉并拢的平和金刚杵象征着神灵的方法或方便，而股叉打开的愤怒金刚杵象征神所具有的毁灭愚痴和虚妄的金刚神力。　　羯磨杵　　即十字金刚杵，　　由四个带有莲花座的金刚杵组成，　　象征着绝对的定力。　　金刚铃　　金刚铃又称法铃，其手柄是半个金刚杵，另外半截则是身形较大的铃，二者合成法铃的外形。这种类似手铃的器物，是修法时所用的法器，铃上有各种图案装饰，上半部的图案是一圈莲花，代表修持的莲花座。铃的柄端也有佛头、观音或五股金刚杵形，其身内部中间有金属铃舌。法铃的开口部分代表着对智慧的领悟，即“阴性”度，铃舌则指空性之音。在佛教仪式中，金刚铃常和金刚杵一起使用，二者比附一阴一阳，常常是左手持铃，右手持杵。杵代表阳性，象征着方法、方便和佛性的圆满，而铃代表了阴性，直接体现着佛的空性和智慧。金刚杵与金刚铃的搭配正如两性结合，其象征意义反映了佛教金刚乘的阴阳二化概念。　　卍字符　　卍字符是农耕火种时代上古部落的符咒，是最古老、最常见的象征符号之一。在古代，人们把卍看成是太阳或火的象征，后来经过宗教的发展，其意为福祉、好运、成功或繁荣，普遍被作为吉祥的标志。因而常被画在佛祖如来的胸部，被视为瑞相，能涌出宝光，同时也强调佛的功德无量，意谓集天下一切吉祥功德。　　嘎巴拉碗　　嘎巴拉碗用人的头盖骨做成，大都是依照高僧大德生前的遗嘱，从其遗体上取下后制成。嘎巴拉碗代表“意”（被净化的思想）。嘎巴拉碗被不同的神或人所持，其意义又不相同。许多怒相尊的“智慧”左手通常将嘎巴拉碗捧在神灵胸前，与之相配的“方法”右手持有金刚杵或钺刀之类的器物放在碗上，象征着方法与智慧的结合。作为温和相尊或略带怒相之尊的器物，嘎巴拉碗则是一个大海螺，内盈甘露、水果、药品、食物、珠宝或一个盈满甘露的长寿瓶，给人类带来吉祥。而作为苦行僧的乞讨钵或饭碗，嘎巴拉碗则体现出佛性的慈悲，它代表时生命短暂易逝以及死亡、无常、离别等人间大悲的体验。　　弓箭　　作为一种兵器，弓自然和箭搭配使用。代表“智慧”的左手拉弓和代表“方法”的右手握箭一起象征着佛教中智慧和方法的结合。弓的空性和智慧特质，在箭搭上之后又投射了圆满、完成之意，可促使修为中五行（布施、持戒、忍辱、精进、止观）的完善。弓箭尚未拉开之时，也能象征着智慧和方法的一致或智慧与止观的结合；当拉弓待发箭之时，弓象征着神灵以智慧控制三界。箭有刺穿之威力，能刺破迷信谬见和错误冥想。箭通常瞄准敌人之心脏。　　花蔓弓和花蔓箭　　花蔓弓和花蔓箭是用花制成的弓箭，不同于由兵器过渡而来的强调威力的阳刚特制的弓箭，它富有罗曼蒂克的柔和之美，可以用于刺向某个对象以激发爱欲。四臂大红的作明佛母和降伏魔障的红色度母两位女性神，不仅以红色象征欲望和热情，也手持花蔓弓和花蔓箭作为主要武器，尤其作明佛母另两只手还拿着钩索，这种用盈满甘露的红色夜莲花制成的钩索显示出其诱惑力，引人陶醉。　　宝剑　　佛教的宝剑主要不是一种兵器，而是一种慧剑，是精神觉识的利器。宝剑主要象征智慧或者表示断灭愚痴和障蔽的觉识，如佛教的智慧菩萨文殊菩萨的喷焰宝剑就是其标志之一，它代表文殊菩萨能用敏慧觉识断灭诱惑和愚妄，通向佛的空性的真谛。莲花托着宝剑和经书，共同代表大智慧和博学多识。智慧剑也会成为本尊神和怒相神表示胜利的武器。大威德金刚所持的宝剑意义很复杂，它被用来象征得到获得成就所需的八大神通力：剑力、千里眼、飞毛腿、隐身术、炼丹术、飞天、能够移位显现多种化身，以及具有穿行各界的能力。　　盾牌　　剑和盾牌常常成对使用，常为时轮金刚、怖畏金刚、金刚力士和大红欢喜天等神灵同时佩带。佛持盾牌象征着能战胜邪魔攻侵、守护佛法智慧和护佑芸芸众生。时轮金刚的盾牌代表“身”的躯干，圆形的盾牌本身如同转，表示时序轮回。和剑匹配则代表阴阳不能分离的宇宙间的平衡论。　　天蝎柄剑　　天蝎柄剑的剑身部分和宝剑相似，双面刃，其上缠绕的是喷吐的火焰，剑柄用蝎子背部和尾部制成，呈黑色，蝎刺形成一个把手，一对朝向前的蝎钳和弯曲的蝎尾都是剑柄的一部分。它常和怒相神联系在一起，作为镇灾祛病的神物。如怒相灾祸女神独髻母和护法的勇士神在特殊的场合会挥舞着它赶走疾病和瘟疫。　　飞镖　　飞镖多指一种短镖或一种带尖的投掷物。在佛教中，飞镖是大威德金刚的右手器物，它由铁制成，为三角形，还带有三根孔雀翎。镖身是金刚杵形状，有三个面，象征着断灭贪、嗔、痴三毒和殊胜三界。根据一些藏族传说的说法，怖畏金刚手持的飞镖是带孔雀翎的锥形瓶口花，它装饰在礼器的口部。飞镖镖身和孔雀翎的结合也象征着主观性和客观性二元概念的净化。怒相女神班登拉姆以独髻天母化现时，她的右手拿着同样的武器，也是一个带有孔雀翎的小型飞镖。这个器物同样象征着女神战胜三毒（三个镖面）和三界（三个孔雀翎眼）。　　犁头（犁铧）　　犁头和镰刀一起使用，象征着播种和收获的善业。作为佛教的武器，它多半和地下、冥间神发生关系，象征着神灵具有摧毁或颠覆地下世界、龙众界和其他地下生灵的能力。本尊神阎魔的众多左手中握着一只犁头，象征着这位神对业的控制。中阴界几个饮血金刚的左手里也握有犁头，它又象征性地表明死亡与转世之间的中阴状态。　　三叉戟（三股叉）　　三叉戟有很多式样，如三股叉军旗、三股矛、三股叉短杖或三股叉天枚。其叉杆常飘有一个三角形的旗，周边有飞动的火焰。作为天杖的三股叉的杆有的较长，也有较短的，上面大多镶有一个骷髅，很多骷髅头下还装饰有飘带或旗幡。杆的尖端有如喷吐火焰的宝剑。手持此凶悍器物，象征神灵殊胜三界、三时、三身以及身、语、意三者的结合。更多的时候，它的三根也是佛教中很多神三位一体的体现。　　矛　　矛作为很常见的兵器，常常指能进行攻战刺杀或从兵车上直接投掷的简单标枪，如带有旗翼的装饰华丽的长刺矛就是一种兵车长矛。铁制长矛代表“强力”，能深入地刺向怨敌的躯体。有的长矛饰有铃铛，用挥舞时惊天动地的铃声令敌方心惊胆寒。在佛教中，矛被解释为刺向或斩断各种谬见和偏颇见解的武器。某些保护神的矛就被画成用金、银、铜、水晶、琉璃或珊瑚等珍贵材质制成，表示它们作为佛教法器，其敌人常是各种精神之敌和心灵之障。怒相保护神大黑天的长矛，是用罗刹女的胫骨制成的，这种比较恐怖的矛用来威慑恶魔。它通常为怒相神的右手所持，代表阳性的“方法”或“方便”。　　骷髅棒　　骷髅棒以棒头缀有骷髅头而得名，和有些三叉戟等棍杖形似，代表死亡和恫吓。其基本构成是以一个干枯的白色骷髅头为主要标志，其顶上有一个半截金刚杵饰或一个珠宝饰。一根细长的锥形红色檀香木杆或骨杆直立，杆的上半部一般系有一条飘拂的白色丝带，杆底也有一个半截金刚杵饰或更小的珠宝饰物。这种器物为很多神灵的“方法”右手所持，象征着业力的死亡、终止或万象皆空。作为神的武器，骷髅棒用来恐吓恶魔，并能降伏三界中一切的邪恶精怪。　　金刚钺刀　　金刚钺刀一般是“方法”右手所持，代表除贪、嗔、痴、慢、疑、恶见六种根本烦恼。其形状类似古代的兵器斧，柄端为金刚杵形，下有斧状的刀身和刃口，有的手柄和器身上雕饰着龙头、火焰、连珠、卷草等。钺刀多为佛母所用，表示护卫佛法、斩妖除魔，它是藏传佛教神灵狮面空行母、大威德金刚的手持武器。钺刀置于碗上，象征着方法和智慧的结合，能战胜一切尘世妄念；钺刀指向下方，象征着女神斩断轮回之根，或降伏一切魔障。　　金刚斧　　金刚斧通常由一个锥形的长手柄和圆形中心枢纽构成，杆身上面常装饰丝带。月牙形金刚斧的斧身类似怒相神钺刀或弯刀的刀身，仿佛从一个张开大嘴的摩羯中吐出，固定在一个十字交结的圆接点处。其接点的顶部、后背是两个半截金刚杵饰，锥形手柄也有小块珠宝或半截金刚杵饰底，表坚不可摧、不能断裂的金刚质地。金刚斧作为法器，象征砍下佛法怨敌和恶魔的精神之根。它常被持在神灵的“方法”右手，表明能断灭谬见和谬念，也象征斩断生死。　　套索　　“智慧”左手常持有各种各样的绳索，这类套索是一种用于捕捉或捆绑的武器，在佛教中象征把智慧或觉识束缚于心。它尤其能捕捉目标，是念和正见结合的象征物。套索也表示捆住敌之命脉，令诸障魔动弹不得。在修行佛法的戒、定、慧三学中，套索的三个降伏活动的形象化依次表现为：先是索住“自我”，然后将其捆住，最后将其扼杀。一般套索两端饰有金属物体，如小铁钩、半截金刚杵、铁环、金环等，甚至还有缚着女尸的，绳索系在她们的脖子上或手上。某些神灵持套索的手指结期克印，套索缠绕在其指尖。　　海螺　　海螺自古为佛教乐器之一，又称法螺，壳大而坚厚，吹奏时声音悠长高亢，有很强的穿透力。佛经记载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音，称“妙音吉祥”。常见的天然螺壳的壳口一般为左旋，右旋白螺较罕见，在很多仪式中被视为吉祥之物。作为手持器物，右旋海螺一般被握在神灵的左手中，表示以佛法之心降伏外道。海螺作为具有穿透力的声音的法器，代表佛陀“语”之力量，及对一切邪魔精怪的恫吓力，也象征着佛陀殊胜三界，以胜利、欣喜的姿态宣称佛法的统治。　　宝伞　　宝伞以丝绸幔帐、珠宝挂饰、牦牛尾、孔雀翎和丝带为饰，象征其无所不能的方法。在这里，白伞代表方法和智慧的结合。佛教以伞象征遮蔽魔障及邪恶力量，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复众生”。藏传佛教也认为，宝伞能代表佛陀教诲的权威。作为手持武器，大白伞盖佛母手中的伞是能解脱烦恼、得到觉悟的象征物。　　胜利幢　　胜利幢又称金幢、宝幢，源自古印度时的一种军旗，一般安置于寺庙佛殿屋顶的四角及门头两旁，象征佛陀战胜四魔。它的形状不似伞可以曲张，而是呈圆柱形的收拢状，最上面也有喷焰宝珠或三角叉矛，伞状的小圆顶中央插有一块如意宝，其边缘也有装饰华丽的徽记杆，杆上挂着黄色或白色的丝绸哈达。有的幢顶呈六角或八角形，每个角上挂着铃铛。外表鎏金的胜利幢上还镌刻有咒文、狮头、璎珞等。佛教用幢来比喻烦恼孽根得以解脱，觉悟成就正果。藏传佛教认为它是戒、定、慧、解脱、大慧、方便、无我、悟缘起、离偏见和空无相无愿的象征。因而胜利幢代表佛身，表示疗救大众病贫、除诸烦恼魔障、终得涅槃解脱。　　经书　　一些印度或西藏的大师左手常持般若经书等，代表学识渊博，具无上智慧。这类经书的形状以两块木板夹住经页，再用彩色丝带搭在或捆在上面。很多佛陀或菩萨也都把经书作为其手持器物，象征传承佛法，智慧圆满。文殊菩萨的右手上放有一本经书，名《般若波罗蜜多经》，和莲花、宝剑一起成为他智慧的标志。这些智慧文书内载重要经义，代表佛的“语”。莲花上托着经书的象征性形式，表佛法如花开一样兴旺。　　念珠　　念珠是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征。普通修持者手持念珠随时诵念能增定力，生智慧。在佛教传统中，念珠一般是由108颗大小相等的珠粒组成，代表能摧破“百八烦恼”（即根据佛经上讲，人的六根各有六种烦恼，再配以过去、现在、未来三世，形成百八烦恼）。作为神或菩萨的持物，观音手中是一串白色的水晶或珍珠念珠，表明她心境平和、慈祥大乐。怒相神大黑天神的手上则是一串骷髅念珠，本身有恐怖慑敌之意。　　· END ·　　平台致力传播佛教文化艺术，展现民族瑰宝的艺术魅力　　图文来源于网络丨版权归原作者所有　　若有不妥之处请联系处理　　编辑：昂文久美　　未经授权，自私转载，一律视为抄袭　　本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场　　()
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家里发现个蝎子，咋办呀？
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
去水龙头接水，突然发现一个蝎子，大概三厘米长，咋办呀？
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
我天生怕这些东西，咋办呀？
在线时间0 小时
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蝎子早走了吧！
有这闲功夫发帖子。是在网络上求存在感吗
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
做不到相安无事，怕它
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
不是，我接水，顺着管道找不见了，我给我弟打电话了，等他来帮我弄走
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要小心了这个很容易爬到床上蜇人，
在线时间285 小时
TA的每日心情慵懒 23:13签到天数: 2 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
可拿些工具夹走放到户外，但要注意放的地方。
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
我弟来了后找了半天才找见，之后找见了，我一时没交代清楚，我弟给弄死了。我想活捉了弄出去的。看来每天做功课回向给它不知道行不行？也请大家帮忙回向给这只蝎子和它所有亲属，对不起了！
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
我心里真是难过，我和弟弟造了杀业了，蝎子也被活活弄死了，但愿它离苦得乐
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
愿以我终生吃素，诵经念佛，回向法界的一切功德回向给我及一切有缘众生，一切所伤害的众生，皆早日消除业障，离苦得乐！
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
空空空心不空 发表于
要小心了这个很容易爬到床上蜇人，
您说的我心里毛的很，我以为这东西只会在地上爬呢
在线时间6302 小时
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死了就好，不用挂念
总有一死的
在线时间290 小时
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不明白，蝎子怎么会进你家的？？这东西应该 在野外啊，你们邻居是不是有人人工饲养这东西
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
净土0718 发表于
不明白，蝎子怎么会进你家的？？这东西应该 在野外啊，你们邻居是不是有人人工饲养这东西
我和我弟都很纳闷，我们是单元楼房，想不通蝎子怎么来的？这十年多进过三次，第一次在卫生间浴盆里，纳闷的很，浴盆周边很滑溜，蝎子怎么爬进去的，当时都吓哭了，家里人开玩笑说是来听经的。第二次大概是去年，发现洗菜用的搪瓷盆里有个小蝎子，不明白怎么进去的，之后想是不是买菜带进来的。这次也很纳闷，怎么进来的搞不清楚。
在线时间1985 小时
TA的每日心情开心 12:23签到天数: 10 天连续签到: 10 天[LV.3]偶尔看看II帖子积分精华
是啊！楼房怎么进来的？要是住一层就不好说了。
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
我家是二楼
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蝎子和你有缘
在线时间359 小时
TA的每日心情开心 21:55签到天数: 9 天连续签到: 1 天[LV.3]偶尔看看II帖子积分精华
2楼有蝎子也正常& &以前我家住平房的时候&&客厅里经常有蝎子出没& &有时也逮住扔到窗户外边去&&大多时候都是不管它&&从没被蛰过&&还有这玩意不上床的&&你大可放心&&这么多年 我从没在床上发现过蝎子& &它只在阴暗的犄角旮旯里
在线时间14706 小时
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不看！不听！不说！
人为了什么 发表于
<font color="#楼有蝎子也正常& &以前我家住平房的时候&&客厅里经常有蝎子出没& &有时也逮住扔到窗户外边去&&大多时候都 ...
听您说，我就放心了。昨天怎么都找不见的时候，说算了，还问我弟，只要不惹它，应该不会蜇人吧？蜇人不会蛰死吧？我弟说不一定，但肯定蛰不死人，就是疼的很。我弟跟我一样怕，非要找出来，觉得屋子里有这个肯定一晚上睡不着觉。
听师兄说放心多了。
在线时间1341 小时
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