汉族为什么会失去自己的民族服装？原因似乎有新的发现_腾讯视频
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副标题要不要汉民族真的是一个没有特色的民族吗？(征文)
&汉民族真的是一个没有特色的民族吗？
纵观各个民族，无论是远的、近的，中国的、外国的，我们总会新奇地赞叹“真奇妙”；看到那些精美的服饰还会有些许失落——“为什么我们不是少数民族？”；在许多权威百科书、地理杂志、教科书的五十六个民族合影中，身着五颜六色民族服饰的兄弟民族们环绕着的却是一身休闲T恤打扮的“汉族代表”；民歌、民乐似乎已经被人们理解为“少数民族的原生态音乐”；“汉民族血统不纯”的说法在网络上广为流传；我们展现给世界的“汉族面孔”——旗袍、（伪）唐装、中山装其实只是清朝满族文化的变形而已
似乎，汉民族永远都是“普通人”、“一般人”。
能歌善舞的似乎总是其他兄弟民族。仅剩的一点民俗活动也显得市井味十足。那些多彩的民族文化好像都是为了衬托我们的平淡而存在。汉民族真的是一个毫无特色的族群吗？
答案是否定的。推理来说，中华五千年文化博大精深，五千年的发展，不会使一个民族毫无特色。日本、韩国的许多文化，如茶道、榻榻米、插花、和服、韩服、尺八……均起源于中原汉族或受到中原文化的深刻影响。假如汉族文化毫无特色，隋唐宋元时亚洲各国的留学生、留学僧们到中原来学的是什么？假如汉族文化毫无特色，由汉族文化学习并发展而成的日韩文化又如何今日般灿烂？这当然也少不了和族、朝鲜族人民的努力、创造。但东亚文化区的根总是扎在中原而伸向朝鲜日韩，即便是青出于蓝而胜于蓝——老师也不会比学生差得太多。
事实证据也并不缺乏。商周时期，我国便有了层次明显的礼乐教化。丝竹雅乐在士及以上的阶层中广为流传。孔子也说过：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”可见丝竹音乐在汉民族文化中的重要地位；《诗经》中记载了大量的汉族民歌，具有极高的艺术价值。这充分体现出了汉族劳动人民的智慧；最晚在黄帝时代，汉族就形成了上衣下裳、交领右衽、以系带打结固定的着衣传统。秦曲裾汉直裾、唐高腰、宋褙子、明袄裙……在以后的各个朝代里，汉服也都有着不同的特色式样。满清之前的各种汉族服饰，共同构成了多姿多彩的华夏衣冠；从汉唐双膝着地的雅座、休闲的盘腿胡坐到五代南北宋以后椅子高架具地出现，无一不体现了汉文化的丰富与包容。在饮食、节日、舞蹈、文学、美术等方面也有着说不尽的特色。怎么能说汉民族没有绚丽的文化呢？
这只能说明，我们有文化，但是我们扔了，遗忘了。
清朝满族入关，在混乱中夺取了政权。顺治帝强迫汉族人改换成满族人的打扮，并打出了“留头不留发，留发不留头”的命令，不允许汉族人习武。扬州汉族人民不愿意抛开祖宗，坚决抵抗命令。十日之内，扬州汉人被杀了个精光，少有幸存。其残忍程度堪比南京大屠杀。在这段黑暗的“剃发易服”史后，汉族的文化被压制、遗忘，满族也渐渐失去了自己的语言文字，实是悲哀！而五四运动对东西方文化绝对肯定与否定，使得后来人在心理上就把中国（包括五十六个兄弟民族）的传统文化与腐朽落后联系在一起，忽视了其优点；新中国成立以后，在社会主义道路的探索中，我们不分青红皂白的“割资本主义尾巴”“破四旧”“打地主”。这样的一刀切使大量的传统雅文化流失殆尽，毕竟雅乐不是所有人民都能够欣赏。
所谓“汉民族血统不纯”论，其实也很容易戳穿——稍有民族常识的人就知道，民族并不以血缘划分，关键是看生活习俗、语言文字与民族认同性。即使真的血统不纯，也无非是像在庞大的海洋中滴了几滴墨水，不足以使海水变色。
不仅仅是汉族，五十五个兄弟民族也纷纷面临着文化流失的危机。不少旅游景点、电视节目在不了解的情况下歪曲其文化。鼓在苗族人的信仰中是十分神圣的，没有要事不会随便乱敲。但我曾经见过一个旅游景点，只要交上一定数额的钱就可以击鼓“表演”一回。难道兄弟民族们的文化只是给我们观看表演的吗？有些电视节目混淆民族服饰，将其做的不伦不类却美其名曰“改良”。我以为，一切民族服饰都不应当是“设计”所出，而应该是该民族真真切切穿着过的传统服饰。
历史没有“如果”，历史没有“假设”。我们无法纠正历史的错误，但是现在是我们能够主宰的。当今，渐渐富裕而心灵灵魂却极度空虚的我们开始“崇洋媚外”，不少人喜欢日本韩国的文化传统。我认为这是好苗头，向日韩总比向西方好。毕竟日韩文化相近于纯正的汉族文化。崇尚日韩，说明我们的骨子里还是传承着华夏基因，还有着灿烂的希望。中华文化不能再丢了，我们还应当行动，把失落的文化找回来。
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