古今真正肉身成佛古今几人的有哪些



甘肃兰州浚源寺山门月门

持涅磐心  作平等观

出三界家  入四空门

大千世界  不二法门

德敷上下  道贯古今

湖南衡山丹霞寺——肖康佐

发尽缘断  心死色空

老龙听法  顽石点头

江苏无锡惠山寺——明?邹德基

六朝古刹  七祖道场

湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让

去实不去  生决定生

人间佛地  世外人家

入诸佛位  至涅槃城

陕西西安兴教寺(塔院)

受出家戒  发菩提心

陕西西安兴教寺(塔院)

往生极乐  超脱红尘

维善为宝  无欲则刚

江苏无锡广福寺法堂——近?孙肇圻

行修于乱  性磨于利

言深不传  行极反异

月明如昼  色即是空

庄严国土  利乐有情


本来无一物  何处觅三心

江苏东台泰山寺西客楼——姜沂

不可得思议  如何获圆通

四川峨眉山金顶——明?梁应龙

禅意庭前柏  诗情雪里梅

成就此功德  早种诸善根

处尘能不染  学道有何难

春山含祖意  秋月印禅心

当知法无我  应以戒为师

当知心是佛  常以戒为师

浙江临海台州佛教文化馆——茗山

当知心是佛  惟爱道为师

定光澄月相  慧海涌潮音

北京雍和宫钱陈群题大殿,雍正接见文

法法何曾法  林林不是林

风云观世态  水月证禅心

逢人觅佳句  对境话禅机

佛从何处觅  道在此中求

佛法谈三世  人生梦一场

谷静风声细  门空鸟语稀

观身本无我  念佛乃是谁

湖山供啸傲  风月助吟哦

见无相之相  论不空之空

健行乾不息  逊志益无疆

皆以无为法  当生如是心

河南登封少林寺(面壁石亭)

净地何须扫  空门不用关

福建宁德天王禅寺——当代?释智圆

境寂闻天籁  心空转法轮

静念千声佛  闲看数卷经

静神能养气  学佛可修心

空门随客缘  钟声入佛心

冷冷清清雪  茫茫渺渺峰

福建闽侯崇圣禅寺——现?许涤新

北京雍和宫汪由敦题照佛楼

了了无遮念  空空不染心

瓶中杨柳绿  座下莲花香

浙江普陀山慧济寺——近?曼殊 / 山东

情将物外适  道与古人期

北京雍和宫乾隆题太和斋

人过大佛寺  寺佛大过人

浙江新昌大佛寺(大雄宝殿)——木鱼

三思过有限  一笑益无垠

四川峨眉山报国寺(弥勒殿)

僧心共佛老  人情随财浓

山高流水远  寺古白云深

山河天眼里  世界法身中

江苏南通天宁寺(寺门)——王维诗句

山行天地气  水藏日月光

山中藏古寺  门外尽劳人

诗意窗前月  禅心雨后山

时时能修行  处处可成佛

(不二法门)陈雪松(锦衣居士)

是僧皆佛印  无客不东坡

安徽潜山三祖禅寺(后三祖僧灿建)

树色浮空翠  花香入阁清

水绕禅窗静  花开佛国香

寺古烟常锁  僧老语多奇

寺空叶落紧  云深客来稀

寺小藏宋额  松古忆唐僧

寺小通幽处  山矮得旷观

谈经见佛理  对月证禅心

退后一步想  能有几回来

无法向人说  将心与汝安

湖北沙市居士林(达摩画像)——王震

江苏泰州南山寺(禅房)

兴法南北寺  教滋东西方

陕西西安兴教寺——当代?秦游伦

巡行东西南  护持佛法僧

烟火香里人  慈悲声中主

南无观世音菩萨)陈雪松(锦衣居士)

四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文

一宗彰唯识  三塔耸云天

陕西西安兴教寺——当代?桂生

应识身非我  恒思利及人

韩国仁川公州麻谷寺(大雄宝殿)

有法知不染  无言谁当酬

云南鸡足山寂光寺——明?大错

有相皆虚妄  无我即如来

远离众生相  发起菩提心

在欲而无欲  居尘不染尘

四川峨眉山万年寺——当代?王学仲

知足知不足  有为有弗为

四川乐山凌云寺(月榭)

竹影时临案  涛声欲上楼

自在大自在  世间出世间


遍七处而恒演  历九会以同宣

到底仙山不俗  毕竟佛法无边

安徽九华山光明讲堂 

凡事付之一笑  于人无所不容

干青云而直上  障百川以东之

四川乐山大佛寺(山门)

荷担如来家业  依持圆觉伽蓝

净门一尘不染  土寺五戒森严

静坐常思己过  闲谈莫论人非

千般救苦胸怀  一片慈悲心肠

泉自有时冷起  峰自无处飞来

浙江杭州灵隐寺冷泉亭——清?俞樾

无慧剑有慧剑  非灵山即灵山

江苏南通文殊院——近?张謇

喜现庄严国土  欣沐佛陀灵光

笑不了古今事  看得见去来人

修到一尘不染  悟来五蕴皆空

浙江苍南广福寺——谛印

一山恁么可爱  几人于此茫然

云南剑川茶花寺——明?担当

知我说法如筏  不应住色生心

安知住世君非佛  想是前身我亦僧

福建福州林阳寺——明?叶向高

傲骨虚怀真识量  热肠冷眼大慈悲

白日白天谁歇脚  云来云去本无心

百年过客无常主  三日为僧不愿官

云南剑川海云居寺——近?赵式铭

半个蒲团天地老  一声清磬古今空

江苏南京妙相庵(佛堂)

宝地遍治功德润  香台恒拥吉祥花

饱经世故慵开口  看破人情只点头

广东普宁南岩古寺(寺门)

北斗七星三四点  南山万寿十千年

四川峨眉山洪椿坪——近?赵熙

不待海枯才见底  但逢月上即敲门

云南鸡足山寂光寺——明?担当

不独峨眉幻银色  从教大地变黄金

四川峨眉山金顶——明?朱元璋

不顾手辣成误会  但将心狠作慈航

不为钱原非易事  太要好也是私心

不因财色毁心志  应须清寒磨悟根

不因僧来方称寺  但有性现便成佛

不用三祇修福慧  但凭六字出乾坤

不于其中起分别  是故此处最吉祥

江西南昌佑民寺(大雄宝殿)

布袋全空容甚物  跏趺半坐笑何人

北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺

禅门倚云烟明灭  幽人随风迹有无

常乐柔和忍辱法  安住慈悲喜舍中

江苏阜宁兴国寺当代?释圆湛

常有欲以观其窍  应无住而生其心

四川峨眉山洪椿坪——清?彭时中

吃亏者岂无大肚  笑杀人不肯回头

浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁

处处无非菩提海  山山尽是普陀崖

王予望题甘肃天水罗汉堂

处己何妨真面目  待人总要大肚皮

四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺

慈颜一笑了千事  大肚三通行万船

甘肃甘谷蔡家寺——当代?吴恒泰

翠竹黄花皆佛性  白云流水是禅心

四川峨眉山报国寺——清?吴擎

翠竹黄花皆佛性  白云红树尽禅机

大大肚能容万物  微微笑看破群生

大肚能容天下事  善心不染世间尘

四川峨眉山报国寺(弥勒殿)

大肚皮包藏古今  一笑后渡灭人天

云南巍山观音殿(弥勒殿)

大肚皮包藏今古  一笑后度灭人天

大肚中包藏世界  一笑后吐出乾坤

江西铅山峰顶寺(弥勒殿)

大护法不见僧过  善知识常怀惭愧

大护法不见僧过  善知识能调物情

江苏杨州静慧寺——清.爱新觉罗.玄烨

但有袒怀大欢喜  不嫌成佛后如来

江苏南通弥勒院——近?张謇

但做得来皆事业  若推不去即因缘

江苏无锡石浪庵——近?徐兰畦

到此即空还即色  迩时宜雨亦宜晴

山西五台山广仁寺十方堂

到此已为无俗虑 

老版翻拍的《西游记》可谓是中国影视史的一个经典了,会七十二变的孙悟空和唐僧的师徒之情最让人感叹!可以看到,最后唐僧取经成功被封了一个佛的称号,孙悟空因护卫有功也被封斗战胜佛,而猪八戒跟沙僧就比较尴尬了,走了同样的取经路却没有他们“官”高,没能得到佛位的“眷顾”。

其实这里面还是有很多考究的,四人一马中,只有唐僧的前身没有什么大错。他曾经是如来佛祖的座下弟子,不过是因为不注意佛祖听讲,便被打下凡间接受历练。这更多是一个引子罢了!而孙悟空的过错可就不小了,一个弼马温的位置不够高,他便把天庭闹腾的不行。佛祖出山对其压制,并让他百年后跟随唐僧取经!

到这里可以看到,孙悟空跟唐僧在本心上是没有过多邪念的,他们经历取经之路,更多地是为了得到对佛的理解。而猪八戒跟沙僧虽然也得到很多理解,却没有真正参透!猪八戒给人的印象是从头懒到尾,师傅被抓的时候他经常想着解散队伍,没有得到佛位自然是可以理解的。而沙僧在里面的声音最小,虽然他能力并不咋的,但对唐僧的忠诚度还是挺高的,师傅被抓他经常是一马当先的救济,但是他没有得到佛位,就需要细细品味的!

原书对沙僧有专门的介绍,他在取经之路并没有实质性地杀过妖怪,而在取经之前沾了满手鲜血。沙僧曾经对于来往的取经人经常采取杀害措施,前后多达九人,他还曾为此沾沾自喜过!孙悟空与之相比还是不够狠绝的,直到后来他遇到唐僧才转变心性!但是他的骨子里还是十分自私的,从取经打怪中便可以发现。

最明显的一个例子,那次妖怪们假扮师徒四人,沙僧一听有人假扮自己,忙不停歇地要去战斗。他这一去就发现了假扮自己的妖怪,作势就上前杀害了它!但是这个妖怪并不是十恶不赦的那种,它是坏妖胁迫,不得不假扮身份,而沙僧因此中计,他忽略了罪魁祸首,杀害了这个妖怪!试想一下,若是他没有这般自私血腥的内心,结果可能会是另一番模样!

当然,沙僧具体的原因如何尚不得知,但是佛祖看得清楚,他有意杀害无辜妖怪的情况也是确实存在的不是?

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