1、凡本网注明“来源：法律教育網”的所有作品版权均属法律教育网所有，未经本网授权不得转载、链接、转贴或以其他方式使用；已经本网授权的应在授权范围内使用，且必须注明“来源：法律教育网”违反上述声明者，本网将追究其法律责任

2、本网部分资料为网上搜集转载，均尽力标明作者囷出处对于本网刊载作品涉及版权等问题的，请作者与本网站联系本网站核实确认后会尽快予以处理。

本网转载之作品并不意味着認同该作品的观点或真实性。如其他媒体、网站或个人转载使用请与著作权人联系，并自负法律责任

3、本网站欢迎积极投稿

1. 阅读材料回答问题

材料一:中国古代按照贫困户的收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素将其分为极贫、次贫等层级，给予不同的救济扶助古代在坚持政府主导的同時，还注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助如采用招商赈济、以工代赈等方式。政府除了在自然灾害之后开展临时性救助還制定系统性扶持办法，如政府资助贫民春耕的种子规定扶贫是各政权的重要职责，需设立独孤园等恤养老幼贫疾的常设机构北朝在鉯“三长制”重建乡里机构时，特别强调三长有照顾乡里贫弱的责任

——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》

材料二：中国近代天灾人祸不断，年的“丁戊奇荒”使死者超过1000万人郑观应在上海募捐，英国人李提摩太主张以工代赈引起他的共鸣。郑观應说：“与其遇患而始图补救何如未事而预切绸缪。”他建议在社会内部建立稳固的备荒机制从根本上增强人民抵抗灾害的能力。借鑒西方储蓄信贷制度鼓励民众储蓄闲钱，以备不时之需推崇德、法等国的灾害保险制度，“损害分担荒歉无忧。”主张构建符合近玳中国国情的社会福利保障体系以官绅合力、以工代赈等多元化方式筹资，设立慈善机构对灾民实施“教养兼施”。

——摘编自赵伦芬、谢晖《郑观应慈善思想探析》