韩流在中国流行,主要得益于哪些文化?

  摘要:对《江南Style》国际传播和中国传播的特点与过程进行梳理,挖掘它得以网络走红的文化涵义,认为流行文化的本土化过程受到制度框架的约束和社会规训的改造,文化群体能够予以妥协接受,并自觉进行内容创新与社会传播。《江南scyle》的网络传播实践,可以提炼为流行文化国际传播的三要素,即话语立场、形式创新和文化主张。
  关键词:江南Style;流行文化;国际传播;文化涵义
  中图分类号:G20 文献标识码:A
  作者简介:黄璐,河北理工大学体育部副教授,河北唐山063000
  韩国歌手朴载相(PSY)的MV《江南Style》(Gangnam Style)迅速走红网络世界,凭借YouTube、Twitter等视频分享与社交网络助推到国际舆论议程层面,这一具有“全球化思考(文化内质)、本土化行动(表现形式)”特点的国际媒体事件,为理解网络舆论产生的文化背景及传播机制提供了鲜活的分析案例。
  一、《江南Style》的产生及在的中国传播
  《江南Style》这一流行文化符号的产生及国际传播,是韩国社会发展走亲美路线的一个文化与商业发展缩影。《江南Style》表现出美国青年反叛文化风格,嘻哈、反讽、怪诞、夸张、挑衅、放纵等文化反叛元素与内容,是嘻哈文化全球一本土化(Glocalization)的成功典范。朴载相是韩国本土的Hip Hop艺人,曾留学于美国伯克利音乐学院,一脉相承嘻哈文化风格,主打风格是嘻哈与说唱音乐(Hip-Hop&Rap Music)。《江南Style》在网络起势的关键时刻,美国流行音乐明星群体的助推力量发挥了决定性作用,凭借Twitter的全球网络影响散播到世界各地。
  欧美流行乐坛助推《江南Style》的幕后动机,无疑出于嘻哈文化同源上的战略同盟因素考虑。美国文化霸权主义的最大障碍是在跨文化交流上的“水土不服”,而被改写过的欧美流行文化产品可以打破文化交流屏障,为美国文化精神的国际传播提供一个话语共鸣的支点,一个文化杂交且标榜普适价值的形式化产品。《江南Style》经过东方化和地方化内容形式的改造,一方面使嘻哈文化“形神合一”,内质为嘻哈精神,表现为反讽、怪诞、夸张等特征;外化为韩国风格,表现为明快的节奏、本土的怪诞、首尔江南区的叙事等特征,提升了美国文化精神的国际影响与认同过程。另一方面为韩国文化产业走向世界提供了机遇与实践平台,全球化一旦落实到某个民族国家或地区,就成了一种“本土化了的”(10calized)全球,近10年韩国流行文化崛起的国际影响得益于东方化、地方化、本土化的内容发展战略。
  《江南style》在国际传播第一时间内,台湾校园版、新加坡小印度版、泰国学生版等不同形式的创意内容层出不穷,当然少不了中国特色。《江南style》能够在第一时间进入中国网络舆论议程,说明中国在行动意识上已经较好的融入到国际传播体系,其中90后学生军这一网络传播的先锋力量扮演了重要角色。一些经过思想教育规训的集体舞形式冲破阴霾,如《江南style》重庆南开中学课间操版、扬州大学校运会版等,一定程度上表达了青年思想意识的冲动与热度。
  90后青年引领娱乐的先锋性作用,无形中汇聚为一股强大的网络舆论力量,诱发主流娱乐明星的跟风行为,周立波、撒贝宁、陈一冰、赵忠祥、谢娜、潘玮柏、曾志伟等各界名人纷纷加入到哄抬“鸟叔”的行列,迫于身处流行文化圈的名人们不够与时俱进(敏锐和先进)的压力,掀起了新一轮中国传播高潮,进一步与一些严肃形象的行业话题联系起来,形成舆论影响和观念冲击,航母style、消防Style等中国版本疯传网络,一波接一波的内容形式创意引发的舆论围观,层层推进《江南style》的中国传播进程。相对于“贾君鹏事件”这一本土化的网络传播案例,《江南style》这一植根全球流行文化范畴的中国传播,表现出的某些国际传播特点和文化涵义,值得深入反省与思考。
  二、《江南Style》网络走红的文化涵义
  网络海量信息将一切创意吞噬,一闪光便跌入黑暗中。能够持久闪光的“转帖”,必然蕴涵丰富的文化内容与价值共鸣。《江南style》的亚文化风格和身份认同切合欧美青年一代的审美趣味,在价值普遍主义的名义上得以辩护与传播,同时韩国本土元素发挥到极致,共同衍生出一种变异的全球一本地化交往行动模式。青年风格从亚文化到时尚市场的传播不仅仅是一个“文化过程”,还是一个由新型的商业与经济机构组成的事实网络或基础设施[2]。经过市场过滤的青年风格,已经蜕变成主流文化和商业体系的辅助部分。《江南style》以反讽首尔江南区富人们的奢靡生活为噱头,“高富帅”的表现主题与“屌丝”(穷矮丑)的实际形象形成显著反差,抱以“草根”仰望星空的姿态,将中产阶层对富人们羡慕嫉妒恨的纠结心态表现得淋漓尽致。反讽的文化批评形态对既有的文化结构产生一定程度的冲击,对主流文化的创新发展具有积极作用,但在更大程度上作为一种商业发展可资利用的文化素材形式存在,淹没在消费主义的浪潮中。
  与消费主义驱动的嘻哈文化国际传播不同,《江南style》的中国版本表现出强烈的本土价值观,侧重于青年思想教育的创新形式和规训作用。如《江南style》重庆南开中学课间操版和扬州大学校运会版,嘻哈风格已被改编到面目全非,前者貌似广场舞,后者貌似健美操,一个经过思想教育工作者审核通过的文化教育杂交版本,惟有在学生们的阵阵笑声中,才能明辨原来是校方思想教育工作的创新成果。
  流行文化的本土化过程受到制度框架的约束和社会规训的改造,文化群体能够予以妥协接受,并自觉进行内容创新与社会传播,必然是流行文化中的某些价值主张和文化元素得到传播者的认同与共鸣。
  其一,《江南style》的内容叙事富有想象力和文化激进色彩,这在文化政策相对保守且缺乏心理宣泄途径的社会中,形成流行文化权力掌控者主导的代议制文化叙事和大众狂欢景象,受者将内容生产的主动权和国际传播的话语权拱手相让。只要中国电影业同中国其他媒介一样受到政治的束缚,国际舞台上的中国对外形象就将会继续由他人来描绘。近年来主流文化大发展大繁荣,亚文化在一定程度上受到挤压和抑制,难以形成更具冲击力和破坏力的流行文化思潮。《江南style》的传播案例对中国流行文化安全发出了预警,中国主导的流行文化模式与内容生产亟待创新突破。   其二,《江南Style》的文化表现框架极富张力,这为文化内容创新和二次传播提供了更大空间。在CCTV《梦想合唱团》节目中,由吴克群领衔的宁波队,将《江南Style》的骑马舞改编为江南水乡意蕴的划船舞,从音乐、歌词、舞蹈内容与编排、文化精神等方面彻底颠覆了原版模式,“鸟叔”风格蜕变为CCTV风格,依稀可见的仅有原版模式提供的一些创意思路。
  其三,网络媒体具有的碎片化、快餐化、互动性等特点,使《江南Style》中的某个文化元素或者具体到某个传神动作,获得文化特征的提炼和文化内涵的浓缩,表现出强有力的文化共鸣。航母style、消防style仅仅表现了一个舰载机和消防车的发令动作,这一简单的肢体动作与《江南Style》的基本动作特点相契合。后现代主张在一个整体中把握某些令人记忆深刻的亮点,或许就那么两个简单的惟妙惟肖动作,足以建构丰富的内容联想和文化意义。
  其四,嘻哈风格对主流文化价值体系和社会观念具有一定的破坏力,在期待文化革新的群体中表现出强烈的价值认同。《江南Style》极力讽刺富人生活,意图颠覆公共领域,文化反叛色彩溢于言表。这种大胆的文化改编活动所蕴涵的解放思想的教育价值,得到了某些具有创新行动诉求的教育工作者的承认。
  三、从《江南Style》看流行文化国际传播三要素
  以上三个章节内容所要表达的观点,可以提炼为流行文化国际传播的三要素,即话语立场、形式创新和文化主张。从《江南Style》的国际传播来看(话语立场方面),“韩流”、“汉风”、“美雨”等流行文化传播模式,均映射一种文化话语权的国际影响力,在具体的国际传播实践中,演化为不同的话语立场,进而形成不同的媒体政治阵营。一个文化模式或风格的国际传播,必须得到某个媒体政治阵营的话语支持,才能从海量信息中脱颖而出,形成国际舆论影响。嘻哈文化30年发展变迁,从黑人艺术到青年亚文化,再到大众文化流行风,乃至演化为不可忽视的政治力量,影射出美国青年风格、流行音乐、好莱坞电影等文化商业和传播霸权的成长轨迹。反观之,比如武术文化的国际传播,并非武术运动本身不具有文化性和丰富的内涵,而是以中国为话语主体的辐射能力不够强大,难以在欧美政治阵营主导的国际传播格局中突围,去彰显与助推武术运动倡导的中华文化价值观及国际发展道路。
  从《江南Style》的中国传播来看(形式创新方面),流行文化的国际传播存在普适的价值认同,具体在不同的社会文化语境或地方情形中体现出普适的“文化标准”。文化全球化与本土化是一种相互影响、改变与交流的发展过程,一些“全球化了的”(globalized)本土文化,又借助国际传播体系与规则进行反传播实践,以“韩流”的国际传播为代表,进而对异质的本土文化产生舆论影响,提升某一本土文化的国际影响力,这就需要在文化传播实践层面上创造出普适“文化标准”的内容形式。如《功夫熊猫》系列的国际传播,以世界普遍接受的“文化标准”形式,渗透中华文化元素,打造中华文化传播的好莱坞版本。遗憾的是,中国对此的反映多是批评与抱怨,批评好莱坞盗用中华文化资源,抱怨好莱坞太过形式化、浅层化的奇观叙事。如果换位思考,中国具有得天独厚的传统文化条件,为何难以打造“本土化了的”全球奇观,突显中国主导的流行文化国际传播的内容形式创新的不足。
  从《江南Style》网络走红的文化涵义来看(文化主张方面),真正持久流行的简单内容形式并非随意拼凑而成,是经过生活实践中的特征遴选提取和高度抽象化的升华提炼,具有不同群体身份和多元价值认同的文化主张,藉此创造源源不断的争议与话题,引出社会不同价值观的冲击与交融,层层推进内容传播的广度与深度。这是一个全民想象的网络时代,一个简单的创意能够脱颖而出,本身就代表一种文化竞争力和影响力。这种层层剥离且深思熟虑过的“简单”内容,一个描摹的骑马动作,一句顺口的歌词内容,一个简单的MV结束造型,不仅包容了对一个国家日常文化场景的细致描绘,而且暗含着一个国家民众共同理想的文化愿景展示,利于促成一个良性互补的文化生态圈。有不同视角理解的文化主张,有触类旁通的内容再生产,有媒体营销的传播卖点,达以清新明快、雅俗共享、反复传唱、二次创意、多元纵深的传播效果。

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据悉,近日韩流组合BIGBANG 在郑州,武汉,合肥等城市举办演唱会,场场爆满,门票甚至被黄牛炒到两万多一张。对此现象,各路网友褒贬不一。

两万多一张的门票已相当于天价,但是为什么中国粉丝还是热衷不已。对于BIGBANG这样的韩流究竟有着怎样的魅力?

深究其发展历程可知,像BIGBANG这样的韩流首先拥有迷人的外表,丰富的表演经验。众所周知,他们成为正式的艺人之前,均要经历严酷的练习生生涯。而练习生阶段的严酷训练也是常人难以想象的。以BIGBANG为例,他们于2006年正式出道,07年便开始举行巡回演唱会,11年,BIGBANG成为历史上第一个获得MTV欧洲音乐大奖的亚洲组合,并于12年上半年登上美国格莱美官方网页,成为首个被格莱美介绍的韩国歌手。

格莱美的地位就如同科学界的诺贝尔一样,远在高山之巅。如此实力也着实令人钦佩,韩国的娱乐业早已成为其标志性的名片之一。为什么韩流能有如此大的影响力?首先得得益于中韩文化交流的发展。随着文化在增强综合国力与国际竞争力中地位的提升,加强国家间的文化交流则变得异常重要。

韩国在文化输出方面又是怎么做的呢?首先,由韩国政府牵头,制定促进文化发展产业发展的政策,营造出良好的氛围,并由企业和金融机构为其提供资金支持。其次,韩国文化的输出目标明确,就是对准东亚文化圈的亚洲区域,因为这样的目标具有明显的地域优势,同时也利用了亚洲文化有其相似之处这一特点。

好的政策就得有好的执行!你为什么喜欢看韩剧,你为什么喜欢吃韩国料理,你为什么喜欢穿韩版服饰,你又为什么喜欢韩国明星?

有人可能就会说这是潮流,这是趋势?潮流和趋势又是如何形成的的呢?

比如说,韩国人在电视剧制作方面追求精益求精,一部韩剧在前期策划的时候就大约得花费两年半的时间,同导演,编剧,制片人三方共同策划,挑选演员,一起参与拍摄制作的全过程。韩剧的制作还有一个特点就是“边拍边播”。同样,韩剧在造型,音乐,灯光的要求上也是相当的苛刻。

所以说韩剧的精良制作是韩剧能够走红的先决条件!那么韩剧的走红究竟又带来了哪些具体效应呢?《来自星星的你》一剧终了,星星同款直接火爆淘宝啊!千颂伊的同款裙子,鞋子等剧中出现的物品无一不成为淘宝爆款!去韩国排队喝啤酒吃炸鸡。间接性的推动了韩国文化产业和旅游业的发展。韩妆,韩服,韩国小吃,直接形成迅猛的趋势,久而久之,即成为韩流!

韩流的迅猛发展少不了韩国政府的大力支持,同时也是建立在对市场的精准定位上,高质量的文化产品,完整的产业输出链条。

很多时候我们追的不是韩流,而是一种高水平的文化产品,高质量的文化精品。如果中国的文化娱乐产业能有自己独特新颖的产品。而不再是粗制滥造,生搬硬套的流水线产品。那么中国也必将会形成一种潮流,而且势不可挡!

更多时候,我们追的不是韩流,而是一种高质量的文化现象!

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  摘 要:1993年中国首次引进并播放韩剧《嫉妒》,随后《蓝色生死恋》、《大长今》、《来自星星的你》以超高收视风靡中国,2016年2月反映军旅题材的《太阳的后裔》更是以史无前例的人气蹿升至“现象级” 作品,韩国总统朴槿惠大赞《太阳的后裔》,称其不仅是对外宣传韩国文化的窗口,更提升了海外游客对韩国的关注。回顾韩剧入华23年时间,几乎每隔一两年就会有部热播韩剧刷新之前的收视纪录,韩剧正以其强大的渗透力撩动中国受众的心。伴随着韩剧的风靡,以韩剧为传播媒介的韩国民族文化在与中国本土文化的融合中展现出了强大的生命力。韩国文化为何成功持续撩动中国受众?它们是如何进行文化输出的?我们该如何吸取韩剧精髓,将“华流”推向海外。

  关键词:韩剧 持续撩动 文化输出

  《太阳的后裔》在撩什么?

  撩得全民追剧—— 圈粉10亿(市场效应)。 “最近一种叫宋仲基的毒正在蔓延”,《太阳的后裔》(以下简称《太阳》)火爆程度通过一组数据就能知晓。自2月24日首播以来,收视碾压同时段节目每集稳坐第一, 3月31日播出的第12集平均收视率达到33%,收视率最高的一分钟全国收视率达到38.2%,创KBS近4年水木剧的最高纪录,中国网站点击量超过10亿次。

——总统点赞(文化效应)。《太阳》播出后瞬间引爆受众热议,占领各大社交媒体的热点话题头条,剧中经典台词成热搜,主演宋仲基成“国民老公”,体现韩国精神的“团结”成时下最流行的词。韩国KBS新闻节目《NEWS9》首次邀请艺人作客,韩国总统朴槿惠大赞该剧,称其不仅是对外宣传韩国文化的窗口,更提升了海外游客对韩国的关注。她表示,优质的文化内容不仅能创造经济、文化效益,还能激活旅游市场。这种效果就是国内很多玩“影视+旅游”“体育+旅游”的企业想要达到的。

  撩动社会热议 —— 忠诚爱国(社会效应)。这是一部战地爱情罗曼史,传递的却是韩国的民族文化,展现的是韩国军人的时代形象,彰显的是韩国的国家意志。好故事+职业光环 + 高颜值演员+ 正能量精神,是该剧撩得最成功的地方,男女主人公是有着极强职业光环的军人和医生, “爱情”和“军营”两大元素结合,高颜值、高素质,浑身散发正能量,偶像剧被赋予强大的社会效应,全剧洋溢着人生理想和信念,对真、善、美的向往追求。特别是主人公忠诚爱国的精神能引导青少年树立正确的国家观,韩国文化、韩国精神由此可见一斑。

  “撩”功背后的文化内涵

  韩剧文化内涵是对民族文化的认同和对伦理道德的恪守。韩剧成为中国受众了解韩国文化的镜像视窗,强调突出人性魅力,通过亲情、友情、爱情表达得淋漓尽致,引起受众情感共鸣。剧中随处可找到理想中的健康积极、乐观向上的人生态度,这种贴近普通百姓的对人类普遍情感尤其是对人性温暖的关怀无疑是韩剧成功的秘诀之一。《太阳》中每当国歌响起,所有人都会面朝国旗行礼,主人公柳大尉恪守的人生信条——保护美女、老人和孩子,话虽嬉皮折射的却是保护弱小的军人气概。该剧中小人物的表现同样出色,在大灾大难面前,人性的光辉展现得平凡真实。发生地震后,高班长与刺穿胸部的工人只能救一个,医生安慰两位重伤员时,经验丰富的高班长已经猜出了救援遇到的问题,他让医疗队救年轻的巴佑,高班长身上传递的正是乐观与豁达的人生观,令人肃然起敬。在救援阿拉伯联盟议长的那一段,是国家命运与个人命运发生碰撞的爆发点,医生和军人冒着牺牲的危险也要拯救濒临死亡的患者,体现了生命的尊严,“生命至上”这一精神理念在剧中得到了很好的诠释。

  韩剧继承与发扬得益于国家政策的扶持。“韩流”成功看似偶然,却与韩国政府推动政策密不可分。文化产业不仅在韩国经济中占据支柱地位,还是不断输出的整个国家的软实力。第一,1998年开始,韩国正式提出“文化立国”的战略,像KBS就有专门的“全球韩流中心”部门,韩国把电视剧作品走出国门上升为国家层面的战略考量;第二,英美剧、大陆剧放弃了以情感为主要诉求的方向,让韩剧有在本土之外传播的空间。第三,中韩关系良好给韩剧走红提供了优质土壤。2014年7月,中国国家主席习近平在韩国首尔大学发表演讲,他称包括《来自星星的你》在内的很多韩剧深受中国青年的喜爱,加深了中韩两国青年间的交流。习主席希望两国青年互学互鉴、增进友谊,共当中韩友谊的忠实继承者,争做亚洲振兴的积极参与者。

  韩剧的文化输出得益创新思维、新潮的观念。《太阳》一剧讲述医生在受灾现场的故事,加入了军人、爱情、海外灾难等元素,使故事变得丰富。它一改正剧正儿八经的表达手段,主人公是集正能量与高颜值于一体的完美对象,符合受众心中对美的渴求,其作品不拘于一格、不形于一态、不定于一尊,既有顶天立地也有儿女情长。《太阳》为适应中国市场,打破了边拍边播的方式,首次采取先拍后审的方式,体现了制作方对中国市场的重视。

  国产剧应如何学习韩剧,撩倒海外受众?

  目前的现状——国产剧产量高,输出量偏少。2014年,国产剧生产总量超过1.5万集,向海外输出的影视作品仅在1万小时左右。在欧美地区,国产剧则呈现滞销状态,除少数历史剧外,能够产生影响力的国产剧寥寥无几。国产剧尤其是现代剧要在国际上占有一席之地,要拓展题材,不能只局限在婆媳以及丈母娘和女婿这样的狗血矛盾中。2015年《何以笙箫默》登陆美国、韩国等多个国家和地区遇热,韩国MBC购买版权决定翻拍成韩国版《何以》。《何以》这次能够顺利卖到现代剧本来就强势的韩国,就是凭借其“不愿将就”这个最鲜明的情感核心和“执子之手,与子偕老”中国式爱情观的精髓打动了MBC这样的韩国主流电视台,这样的中国纯爱故事以更时尚、更直观的方式被呈现出来,吸引了国外购买者。

  正在努力推动——将文化输入变为文化输出。韩剧成功启示我们,影视文化只有立足于民族传统,面向世界性主题,以“和而不同”的姿态不断吸纳和消化其他民族、国家和地域的文化成果,才能使我们的影视文化从民族性发展为世界性,引起不同国家和民族受众的共鸣,宣传我们的民族精神和价值观。这些年来我国国产剧也在进行文化输出,2002年,韩国SBS引进《还珠格格》,瞬间打败韩国所有黄金时段播出的电视剧,成为当年收视之王;谍战剧《潜伏》出口朝鲜,孙红雷成为了朝鲜姑娘追捧对象,连领导人金正恩和李雪主都成了“余则成”的粉丝; 2011年,《媳妇的美好时代》引进坦桑尼亚,讲着斯瓦西里语的毛豆豆几乎引发了“万人空巷”的收视热潮,海清饰演的女主毛豆豆成了国民偶像;2016年《琅琊榜》引进美、韩受到热捧,《琅琊榜》的剧情是以平反冤案、扶持明君、开创盛世的大历史为主线,再穿插国仇家恨。马来西亚、新加坡、缅甸等都对中国电视剧优秀电视剧青睐有加,《步步惊心》《何以笙箫默》《陆贞传奇》等都口碑甚佳;日本最大的收费视频网站赫然可见《甄嬛传》位于首页;新近国内受追捧的跨年大剧《芈月传》,版权已被10多个国家和地区买下,包括世界最大视频点播公司美国Netflix等,《芈月传》和《他来了,请闭眼》在越南最大的视频网站点击量排名前五名。

  未来的发展方向 ——加速国产剧“留洋”,创造“华流”。随着中国电视剧的制作水准越来越高,海外已经开始“凝聚”一批忠实的“华粉”, 《琅琊榜》在“走出去”过程中也试图找到不同国家观众共同的兴趣点,与法国经典文学《基督山伯爵》相提并论以寻求文化差异的调和是该剧在海外成功的原因之一。有美国受众评价,《琅琊榜》虽是一部历史剧,但这个以“复仇”为主线的故事可以发生在中国历史上任何一个朝代,受众不需要了解很多的历史背景就可以理解。从官方到民间,“走出去”的意识越来越清晰、积极,国产电视剧正在主动加速走出国门抓紧布局,落地海外。中国电视剧辐射地区仍然集中在东南亚、北美地区华人群体,其影响力尚难与欧美主流国家的电视剧相比,未来还需要创作者把电视剧“走出去”作为塑造国家形象、提升国家文化软实力的一项重要使命来对待,不断提高优秀电视剧的策划、制作水平,积极拓展营销渠道,逐步树立中国文化在世界范围的品牌效应。

  韩剧的持续成功,本质上说是中国受众对于韩国文化的一种认同,它让我们认识到影视文化对弘扬民族文化的责任。影视工作者要立足于中华优秀传统文化和社会主义核心价值观,加大原创力度,推出更多有思想、有温度、有品质的作品和创新节目,用最朴素、最真实的镜头和语言,发出中国声音,塑造中国形象,广泛汇聚正能量,充分释放软实力,让文化传播者成为青年文化的引领者、中华文明的传播者、国民精神的塑造者。中国有着悠久历史文化的丰厚底蕴与强大魅力,国产剧必将逆袭韩流,中国风必将吹向海外。

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