一、古希腊戏剧的起源与演变
古希腊戏剧起源于酒神祭祀；悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”，喜剧起源于祭祀活动最后的狂欢。
酒神祭祀原来在农村，公元前7世纪后传入城市，内容和形式也不断发展；公元前5世纪悲剧的程式结构基本形成。雅典人忒斯庇斯是把酒神颂化为悲剧的第一个悲剧诗人。
二、古希腊悲剧的结构程式
戏剧表演和合唱队的歌唱是悲剧的两个基本成分。
每部剧作分为4部分：开场、进场曲、戏剧场面和合唱歌、退场。
悲剧一般采用“三联剧”形式，即三个剧相对独立，而在情节、人物上又是连贯的。
三、三大悲剧诗人的创作
“古希腊悲剧之父”——埃斯库罗斯。代表作为三联剧《普罗米修斯》中的《被缚的普罗米修斯》。该剧塑造了一个反抗暴君，具有民主精神，为了人类的幸福而宁愿受苦的英雄，被马克思誉为“哲学日历中最高的圣者和殉道者”。
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯。代表作《俄狄普斯王》表现了人的意志与命运的冲突。全剧结构复杂，布局严谨，运用动机与效果相反的手法。被亚里士多德誉为戏剧艺术的典范。
“舞台上的哲学家”——欧里庇德斯。代表作《美狄亚》塑造了一个有勇有谋，有强烈反抗精神的女性，具有深刻的社会意义。
三大悲剧诗人的命运观的比较——埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配一切，神也不例外。索福克勒斯把命运看作地种超乎人类之外的抽象观念，命运虽不可抗拒，其正义性和合理性却可以怀疑；正直坚强的英雄敢于与世隔绝命运抗争虽值得同情歌颂，却只能以悲剧收场。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。
古希腊喜剧多取材于现实生活，比悲剧现实性强，表演形式轻松，主题却是严肃的。
阿里斯托芬被誉为“喜剧之父”。其喜剧触及当时许多重大的政治和社会问题，被恩格斯称为“一个有强烈倾向的诗人”。《阿卡奈人》涉及反战主题，《云》嘲讽诡辩哲学，《鸟》表达乌托邦思想，是流传至今唯一以神话为题材的喜剧作品。

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