云何得长寿，金刚不坏身。

复以何因缘，得大坚固力。

云何于此经，究竟到彼岸。

愿佛开微密，广为众生说。

——《大般涅槃经·卷第三》

根据大藏经中的部分史传资料可知，在中国古代的佛教圈子里，有着一个非常奇特的信仰现象：从王公贵族，文人士代夫到平民百姓，无数人一辈子专诵金刚经。

于是就有佛弟子，将那个时代的金刚经行者之感应、成就事迹记录下来，形成了多样化的感应录。

哪怕是专门描述玄幻神奇故事的志异小说，也屡屡提到金刚经的灵验案例。如《太平广记》，清朝纪晓岚笔下的《阅微草堂笔记》亦提及金刚经。

金刚经的文字和智慧，已经深深地印入中国人的文化血液和灵魂里，难怪乎有人说金刚经是中国人的精神家园。

据卍新纂续藏经·中国撰述·史传部的资料显现，古代关于金刚经感应的有如下：

X1629_87 金刚般若经集验记 (3卷)〖 梓州司马　孟献忠　撰 〗

X1630_87 金刚经鸠异 (1卷)〖 唐太常少卿　临淄段成式　柯古 撰 〗

X1633_87 金刚经新异录 (1卷)〖 秀水载生居士王起隆　辑着〗

X1635_87 金刚经持验记 (2卷)〖 荆溪周克复重朗 纂 〗

X1636_87 金刚经感应分类辑要 (1卷)〖 蓬莱王泽泩巨川甫 编集 〗

X1638_87 地藏菩萨像灵验记 (1卷)〖 传教沙门　常谨　集 〗

一共八册感应录，可见古人对金刚经的信仰和重视，修持者众，法验无数。

或诵而息灾免难，或增益福禄，或得金刚护卫，或无疾而终，往生净土，不一而足，此皆是金刚经之殊胜功德力的显现。

而越到末法时代，同时会有一部经典的加持力和法验越是显著，其弘扬也越为兴盛，那就是地藏经。

这种一辈子念佛诵经的现象，在汉地千百年的岁月里，已经是佛教徒的传统。

你念诵一部经三个月、一年，可能没有多少自我的感觉，但是将这个时间弧度拉长，变为三十年、五十年，功德、法验和加持力会特别不可思议，乃至能够支撑着你往生净土。

唐陈文达，梓州郪县人。常持金刚经，愿与亡父母念八万四千卷，多有祥瑞。为人转经，患难皆免。

铜山县人陈约曾为冥司所追，见地下筑台，问之，云：“此是般若台，待陈文达。”其为冥司所敬如此。（出《法苑珠林》）

唐朝时的陈文达师兄，是四川三台县人，经常持念金刚经，发愿为亡故的父母亲念诵八万四千遍金刚经，有很多祥瑞。

八万四千遍金刚经，这个数量可是非常多，也不知道他念诵了多少年。而且他还不是为自己念，而是为了父母念诵，是为大孝。

世间很多人不信因果鬼神，父母走后，也不愿意再做佛事，这并不好。

有很多瑞相，于密法的观点，就是验相，说明他念诵金刚经，有所相应，有力量了，能生起不可思议之加持力。

“为人转经，患难皆免。”这是说，别人患难时，有病有灾难，他为别人念诵金刚经，皆能除灭得安隐。

这说明他的经力是非常强大的。而这种力量不是凭空产生，而是长期累积的结果。

念诵八万四千遍——多有瑞相——为人转经，患难皆免。密法中持咒修事业法也是一样：念诵——验相——行事业法。

铜山县人陈约，曾被地府追捕，看见地下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台，等迎接陈文达。”可见文达被阴间如此敬重。

地府向来特别重视金刚经，阎罗王是般若菩萨化现，文殊菩萨之护法神，也可以说是文殊菩萨等流身。在天界，帝释天经常定期给臣民讲解般若经典。

陈文达师兄念诵金刚经这么得力，功德如此之大，地府十分敬重他。至于他死后去了哪里，极乐世界，天道，还是转生为大富大贵之人，取决于他的愿力。

他如此精进地修持，累积了大量的功德，他有这个选择的资本，所以修到最后，其实是在修愿力。

假如他没有往生净土和开悟的愿力，念诵的功德，会转为巨大的人天福报。

如果发起菩提心，则会成为成佛的资粮。故在藏传佛教，具德上师们都特别强调以三殊胜来摄持，以菩提心来摄持你的修法功德，不要流失为有漏的福报。

明朝万历辛丑年，顺城门太监张爱，晚年受持金刚经。临终时，家中嘱咐他不要忘记持经之正念，张爱心里明白，但口已不能回答。

忽见两个青衣阴差押着他去，并对他说：“你到山东去投胎。”路上前进像飞一样快，刹那已到山东，见到山水土地及受生父母，张爱只是一心念金刚经。

然后他被押到一宫殿，疑心是泰山东岳大殿，殿上没有牛头狱卒，一个帝王模样的人对他说：“你应该在这里投胎。”张爱说：“我受持金刚经，只愿往生西方极乐世界，不愿投胎做人。”

王者说：“你念经的功德少，怎么办呢？”张爱说：“曾经听说十念就能往生，何况我持经已经数年之久了。”

王者就命阴差再带回去持经。那时张爱已经死过去九天了，因为心尚温暖，没有大殓。苏醒过来后，住到西山碧云寺专持金刚经。

十一年后的一天，张爱聚集大众说：“我因持经的功德，今往生到西方去了。”沐浴更衣，端坐而化。

那位王者，当是东岳大帝泰山府君，冥道中掌管众生生死。假如张爱没有强烈的想往生极乐世界之愿力，没有那份坚持和执著，恐怕早就命终，然后在山东转世为人。

而他能够有机会进入面见东岳大帝，也就是有回旋的余地，就在于他在中阴阶段，准备入胎时，心中还保持正念，一心念诵金刚经。

地府对于这种事，一般都是特别重视的，比如准备下油锅，或者刑罚，若那个人会念经咒，会停下来。

因此，他被送到东岳大帝面前，在大帝面前还是那份坚持。如前些日子我写到的案例，古代的雄俊法师，被阎王下令推入地狱。

他被狱卒抓去，准备进入狱门时，强悍地反抗和大呼，说自己念佛，怎么能下地狱呢？几个狱卒面面相视，也不敢动他，就报告了阎王。

张爱和雄俊法师一样，因为他们对佛法的坚定信念和愿力，得以面见冥王，得以复活。

其中我们可以特别留意一个地方，泰山府君对张爱说，你诵经的功德少，怎么办呢？原话是：汝持经功少，奈何？想往生极乐世界，需要功德资粮圆满。

张爱复活后，专念金刚经，回向净土，十一年后，端坐圆寂，往生极乐世界。

唐朝永徽元年，僧人释明浚暴死，看见两位青衣阴差带他去见阎王。阎王问他：“你一生有做什么功德？”

明浚回答：“只诵《金刚经》”。阎王说：“善哉！法师如果念诵满十万遍，明年必生净土，弟子我就不能再见到法师了。”

于是放他还阳。明浚还阳后，更加精进。到第二年三月，他坐化了，身边的人都闻到异香。

平常日积月累的做功课，远胜于临时抱佛脚。发心固然重要，遍数、咒数等功德之累积，也十分重要。

你连续念诵地藏经、普门品、金刚经三十年，和念诵一个月、一年，功力、功德等都是不一样的。

诸位可以给自己制定长期的功课计划。你的愿望要实现，是需要福报和功德资粮的，愿望越大，需要积累的，做的功德就要越大。

我们看以前印光大师给弟子拟定的求子疏文，除了列出所求，还需要发愿要去做什么功德，而不是菩萨凭空赐予你。

你要有这福报，福报也不是凭空产生，需要不断去积累。

如果你想求千万、一个亿，或者求一个美满幸福的婚姻，需要学会去积累这个福报资粮。就是你发愿为此而去做什么功德，念诵什么，所修专门回向于这个愿望。

很多人都心怀梦想，去不知道从何下手。你可以列下来，写好你具体要去做，为了达成哪个心愿而去修的功德。

如求姻缘，愿念诵普门品千遍、作明佛母心咒30万遍、伎艺天女心咒十万遍，供僧多少，烧供怀爱缘起图千次等。定下来之后，就可以开始去执行。

当你将这些功德，都用于去达成某个心愿，渐渐地，会水到渠成。若是福德不够，再怎么急也没有用。

昨天李居士的一句话，深得很多师兄的赞同：

“从一开始，你想要什么，菩萨早就知道了。你只要放下，去认真做你的事情就好了。你的福报到了，自然水到渠成。不要纠结，不要设太多的条条框框。”

说回金刚经，此经有一个特德，即延寿、长寿，在地府也被特别重视。如我们看民国倓虚大师的《影尘回忆录》，他自述进入地府和还阳复活的过程：

在那里待了一个很长的时间，那两个鬼，又来架著我从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我往里一推，摔了一个跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问：

一种很陌生很粗暴的声音传到我的耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始问案子，我便随口答应了声：是！我是王福庭。

你知道吧！你已经死咧！现在该送你转生，阎王继续往下说。我想：转生，还不知转到哪里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？

事急智生，我又反问他：“我有罪吗？”“你无罪！”

我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？

况且人生学好不容易，我今生也没做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多么冤枉啊？我这样的辩驳著。

“寿限有定数，不能只依你！”阎王说。

“我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵吗！”我又反问。

本来在原先我见到我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送高王观世音经者，说诵一千遍可以免灾不死。

我请了一本，那时候想：大概是一气诵完，就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。

阎王说：诵经不白诵，你在十七岁就该死，给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？

既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经，再延长我的生命，这不很好吗！

“嗯……”他有点不赞成的样子说：只诵这种经不成！

我听了他这话以后，心里一沉思，大半还许能通融，既是诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就应声的说：

如果放我回去的话，我每天念十遍金刚经。

本来在我们那个村里，有施送金刚经的，我只听说这个名字，究竟这部经有多少，内容怎么样，我也不知道。

阎王听了我的话，就答应了，于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走的很快，过山涉水，还是去时所走那条路。

回来之后，我很清楚的看著我们家里的那座南屋，大门向东，进大门之后，听我母亲正在哭的很哀痛。

我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺著，我母亲守着我的尸首哭的要死要活。那两个鬼，把我送到原来的尸首跟前，从后面一推，你还阳吧！

这时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。

以上是倓虚大师的入冥还阳经历，他和前面说到的张爱、雄俊法师一样，敢于坚持，敢于和冥王争取。如果没有那份坚定，恐怕他也转世了。

从对话中，我们可以见到，大师诵高王观世音经是有效果的，延寿五年。这部经历代争议颇多。而阎罗王说只诵那经不成，当说到金刚经时，他就同意了！

故知金刚经在地府有特殊的地位，平常我们可以多诵金刚经，于祈福、息灾、延寿、增益智慧、往生等都有大的帮助。

古代还有念金刚经有威力的人，皇帝下令让他念经祈雨，果然迅速大雨普降。

有位僧人念金刚经很有威力，有个地方没水，当地人喝水都要去远方抬水喝。

于是法藏大师请他念诵，他烧香念诵三天，心中见到天女亲临用刀剜地现水，显现泉水。他记住那个地方，去挖掘，果然清泉涌泉，用之不竭。

你看，他念诵金刚经，天女降临帮他找水源。

大乘经典是非常不可思议的，字字句句都有佛力的加持。在密法中，专门的祈雨，需要造像，设高大的坛，用各种名香，布置供养本尊、龙王，造像严谨，念诵各种仪轨，非常复杂。

而念金刚经有验的人，他就烧香念诵，照样下雨。

因此我们不可忽略大乘经典的加持力，华严经、法华经、金刚经、地藏经、普门品、药师经等，你若念诵得力，浅层来说，是求什么得什么，深层则是入不可思议解脱三摩地海。

上次发布关于金刚经的文章之后，收到不少精彩留言。

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倾莲池访谈：诵金刚经二十年的老总，精神与物质双丰收

分享台湾净土教观学苑净界法师所讲的金刚经感应案例，字数有限，原文作了简略处理。

我读佛学院时，恩师性公长老说他有一个弟子，台北做军官，父母亲在他小时就往生，是祖母抚养长大。

待长大后，他就开始赚钱要孝养祖母，祖母却得了癌症。他心里非常悲伤，他跑到寺里拜佛，痛哭流涕，有出家人问说：怎么回事啊，为何这么伤心？

他倾诉自己原由，那位法师就说：你回去诵《金刚经》，一定有救！这位居就请了一部《金刚经》回去读诵，就一直诵。

《金刚经》有一个很重要的观念对他启发很大：凡是有《金刚经》的地方，就是有佛的地方。对他影响很大，他认为《金刚经》就是佛！

经云：在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养，当知此处即为是塔。

他没有佛堂，把餐桌擦干净，将《金刚经》放在餐桌上,开始读诵。

有一天，诵一半的时候，突然餐桌前面，一尊佛身现前，释迦牟尼佛全身金色光明，他没中断就一直诵，这个光明停留了好几秒，都没有退掉。

等诵完之后，佛像的光明才消失掉。 当他见到这次光明之后，就出现了两件很特别的事情。

第一件事情：他祖母身上的癌细胞自然消失掉，再检查都没有发现癌细胞，又多活了12年。

第二件事情：他见到佛像之后，从此官运亨通，最后做到军法处处长，少将退休。

这是一个真实的故事。这位居士来看过性公，我还跟他谈过这个故事，其实他对佛法了解不多，但是他对佛陀具足信心。这个人心理素质、善根很深厚。

倾莲池：简单解读一下，这位居士，之所以有如此强烈的法验，源自于：

2.无比虔诚的恭敬心。

他将金刚经视为佛来看待，于是佛显现了。信心和恭敬心极其重要，也是相应之秘诀。

后来金光闪闪的佛显现了，这是什么？就是验相，按密法来说，其实是类似于先行成就。世尊亲自显现，法流强炽。于是他的祖母癌症痊愈，他自己后来官运亨通，事业顺遂。

如以下公众号收到的留言：

其实真求佛见到佛像开口说话，在汉传唐密的经典中描述，是先行成就之相。或者佛像发出炽烈之光照耀于水，或者开口赞叹人，都是法成之相。

比如十一面观音法，成就悉地之时，验相如下：

“地即震动其像亦动。闻从像最上面口中出声赞修行者言。善哉善哉佛子汝能勤苦求愿。我皆令汝意愿满足。赐汝成就腾空隐形。持明仙转轮法王。乃至与我无异。汝必现获如是等成就。”

这位女子，见到白度母开口说话了：不哭不哭。这和闭关修十一面观音而证的悉地不一样，没有那个层次，但是至少说明，她被白度母摄受了，获得了那个清净的法流，若是修持，必有法验。

回到前面的军官，他就虔诚念诵，达到了如此不可思议之验相。那份虔诚，那份恭敬，那份信心，都是相应之诀窍。

“曾经每天念金刚经非常殊胜。记得有次我老板打电话说生病了，然后那天晚上我念经回向给他。当时并没有告诉他。

后来开会的时候说，他当时从海南回来后，每天晚上睡觉都觉得特别冷，盖好几个被子都没有用。屋子里也有暖气，做梦也是梦到家里暖气停了，然后冻醒了。

他说周几那天突然就好了。他说的那个日期正好是我念金刚经回向给的那天！”

据这位师兄所言，念诵金刚经真的是有力量，有人说念诵金刚经可以增加阳气。实际上，增强体质，消除体内的阴邪之气，金刚经必然有此功德。

说增加阳气，若从中国阴阳角度来看，也是对的。古代的案例中，有的人阳寿尽了，阴差来抓他时，他正在念诵金刚经，发出耀眼的光明，阴差不能靠近，只好暂停回报地府，最后冥王因其有功，让他延寿。

阴差、鬼卒等，相对而言，属于阴的层面，而金刚经之光明，是阳的层面，若你说增加阳气，也无不可。只是佛法中没有阳气一说，这是取中国民间之说法。

我们从现代科学的角度来说，念金刚经一遍，会产生一种加持力，一种正能量，一种光明，可以涤荡体内的阴邪之气、隐性非人众生、净化毒素。自然越诵越健康，越长寿。

鱼万盈。京兆市井粗猛之人。唐元和七年。其所居宅有大毒蛇。其家见者皆惊怖。万盈怒。一旦持巨棒伺其出。击杀之。烹炙以食。因得疾。脏腑痛楚。遂卒。心尚微暖。

七日后苏云。初见冥使三四人追去。行暗中十余里。

见一人独行。其光绕身四照数尺。口念经。随走就其光。问姓字。云我姓赵字某。常念金刚经者。汝但莫离我。使者不敢进。渐失所在。

久之至其家。万盈拜谢曰。向不遇至人。定不回矣。其人授以金刚经。念得遂还。及再生。持本重念。更无遗阙。所疾亦失。因断酒肉不复杀害。日念经五十遍(出报应记)。

鱼万盈因杀蛇被报复而死，幸运地是在地府遇到一个念金刚经的人，这人告诉他，你跟着我，使者（即阴差）不敢靠近，逐渐找不到你。

“我诵金刚经是因为2014年九月十九那天，在寺院看见一位义工师兄身上的附体发作，哭骂她要诵金刚经。

骂她每天在家什么事没有，读的那点经不够塞牙缝的!旁边有师兄说，金刚经我们不懂。它就骂道：不要你们懂！你们只管诵读就行了！那是菩萨也不懂的，你们能懂吗？!

自此我请回金刚经发愿至年底内诵读一百遍。有一天我突然发现：

自小到大折磨我的严重失眠消失了！而且心底清凉，每天睡眠很少也不困了!梦见很多密密麻麻的小黑蛇从我的身体里出来！

接着我的身体幻化成一条硕大的大头蛇朝着门口趴在地上，我的神识站在门口外和它说了几句什么话，然后大蛇摇头摆尾高兴的样子离去了。”

以上这位师兄的梦境，是明显的消除业障之梦，可见金刚经之威力。严重的失眠问题，说白了就是业障，有冤亲债主的干扰。而他读诵金刚经之后，度化了体内的这些蛇众生，睡眠好了。

佛法的力量是真实不虚的，在这里可见一斑。

给大家讲几个我所听闻的金刚经感应:

1.某位道姑得了严重的肝腹水，腹大如球，后来念金刚经痊愈了。

2.有位母亲怀孕时抄写金刚经，小孩后来在小学三年级的时候就可以给同学当老师了。

另外一个也是怀孕时抄写，生出来的小孩，三岁时表现出来的情商之高，连阅人无数的老中医都感到惊叹。

以上的感应案例都是亲耳听闻。

自从开始诵金刚经，生体像注入强大的生命力，以为活不过年前，现在已开车二千公里回到佛山恢复工作，至心顶心金刚经，读诵受持金刚经福聚海无量！

80多岁老父亲有次突然头晕倒下120急救，下病危，清醒时已交代很多事给我。我在医院床前坚持日诵大悲咒108遍，三遍金刚经给父亲，结合放生，十天后出院。是经意不可思议！

有次我诵金刚经时，我的儿子告诉我，我的四个角站着四个颜色不一样的护法。其中有个护法手里拿着剑。并且我在诵经时的情景，儿子也跟我说了。

善哉金刚般若波罗密经！

谈到金刚经，劣学不得不说到自己在这过程中亲身所遇所见所感的例子。

二：二度感阎罗告知自己某事。

三：见自己所诵所抄的金刚经，地府确实记录在案。

四：因见因抄金刚经，婚姻圆满。口里常脱出诗句。每每开经时，异香扑鼻，经书里都是香味（劣学从不点香）。

当年抄经时，早晨在床贪睡，旁边有声音叫自己起床抄经。房间常有异动。 一来文笔不好，本来想好好把这经历过程写成文章弘扬金刚般若的。怕自误误人，就没动笔。

今见倾莲池师兄所写文章。劣学故大体说了一说。金刚经乃至其他大乘经典，唯有亲身接触，才知佛陀真实语。有生之年圆满金刚和妙法莲华，不枉人世来一遭。

生活再苦再难，在生死轮回面前，都不是个事。龙华三会愿相逢。愿各位师兄吉祥如意！

我于2011年有几次梦到金刚经，然后开始诵经。刚好当时我妈几种病都特别严重：

严重的冠心病、心脏部位疼痛和冰凉发硬，吃药无效，睡觉躺不下，胃和十二脂肠严重溃疡，连吞口水都疼的受不了，血压高到快200，还有二十年的糖尿病，血糖很高。

当时我刚学佛一年多点，然后非常害怕失去母亲。就开始为她诵了一遍楞严经，二遍法华经，记得诵完没多久梦到金刚经，然后发愿百日诵1000部金刚经(没有特别发愿为我母亲读).

期间抄了5、6本僧伽吒经，结果在短短4个月左右做完这些功课之后，我妈的病几本全部康复，这些功课做完也到过年时间了。

我回家时，妈妈好多天什么药都不吃，而且不怕冷了。大概一周左右家人让她吃点降糖和降压药，有时十多天吃一次。

所以，非常感恩能遇到佛法。我母亲今年81岁，现在除了偶尔吃降糖药之外，其他药都不吃了。我现在依然坚持诵金刚经，偶尔也中断一下，但会坚持。

我在2016、2017年分别在一天一夜发愿念138部金刚经，加持巨大，虽然我两次都差不多三十个小时才完成。有信心的师兄可试下一日一夜诵138部金刚经。

古代的华严宗、禅宗、天台宗的一些祖师，是通过诵经而开悟的，在诵经中进入不可思议之三昧。

普通人能否开悟，暂且不说，但是至少，读诵经典，会增益我们的福报资粮，会消除业障，会增加智慧和善根。

而谈到诵经，可以对着电子书，对着手机念诵。而我在这里推荐大家结缘到经书，然后每天翻开，烧香恭敬读诵。虽然都是诵经，但是缘起上有所不同。

因为一部殊胜而伟大的经典，如华严经、法华经、金刚经、地藏经、普门品等，你天天恭敬地捧在手里，经书也会有力量，有加持力。久之会有一种人经合一、相应的情况。

另一方面，你将经书放在家里的高处恭敬供养，会加持你的整个家宅，增加祥瑞、阳气和吉祥，相当于镇宅。而这不是手机里读经可以比拟的。

《金刚经》云：“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”

又云：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处，即为是塔。皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。”

何以令其如此？以“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”故。

《不空罥索神变真言经》：世尊。若此经典所住方处。当知其地即有无量百千净居天王伊首罗天王摩醯首罗天王大梵天王帝释天王。及诸一十二万百千天王并眷属俱。常共围绕恭敬拥护。

古代有个人，经常受持金刚经，有次被人砍头，三刀而无事，回家一看，经书被截为三段。在那个场合，经书如幻地代受他的命难。

故，如果方便，可以结缘请经书，每天恭敬受持，久了会相应。

你捧着经书，就有加持力，就会有天人护法神等围绕供养。这对于增益法验，是非常有必要的。

想想看，如果你家供养金刚经、不空罥索神咒心经、地藏经、金光明经等，就会天人等来恭敬围绕，对于祈求之灵验，必有大帮助。

对于长期课诵的法门，推荐为：地藏经/圣号、金刚经、普门品、药师经、华严经观自在菩萨章、华严经、法华经。大咒特别推荐：不空罥索神咒、大悲咒。天部的经典特别推荐大吉祥天女百八名经。

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经常去寺院诵经或者参加法会的信众，对“回向”这个词并不陌生。“回向”是佛教专用词汇，意思是“回首面向”，将自己修行所成就的功德、智慧、善行，不愿自己独享，而是转向他人，转向身边的亲人，乃至虚空法界一切众生，使其受到佛法的利益，离苦得乐，符合佛教“自觉觉他、自利利他”的精神。

在利他的同时，让自己的心量逐渐扩大，回向给具体的对象，也使得积攒的功德不流散，有明确的方向。一般的，我们会在诵经结束之后，诵持回向文(偈)，回向给自己的一切冤亲债主、历代宗亲，既让祖辈离苦得福，也同时为自己积累下了无量功德福报。

在大乘佛教寺院，举行法会后，寺院僧众都会齐诵忏悔偈，即发誓愿共同皈依佛道。正是“回向”，让我们的功德更圆满，不致流失。回向，“回己善根，有所趋向”，将自己所积攒的善根，集中加于某目的，使其尽快实现。这是一种福报的加持和功德的累积。

在佛教里，回向主要分为三种类型，即“回因向果”、“回小向大”、“回自向他”，小的善因，因回向的力量，而结出好的善果；小的功德，因回向的力量而变得更大；自己获得了福报，因回向给他人，而使他人从中受益，那自己的功德也更大了。回向，让我们的心量更大，结更多的善缘，福报更大。

回向，让小的功德无限扩大，如“星星之火”呈现“燎原之势”，回向的时候，可在心中默默宣说，也可发出声音，但一定要真诚、走心，佛门里说“一切唯心造”，功德也不在外在形式，而在己心。佛前回向有多种利益，一者消除业障，可以令自己的善业增长，二者扩大我们的心量和福报，等等。

回向的时候，要一心清净，不生杂念和妄想，双手合十，如果在寺院，最好双膝跪在拜垫上，如果在自己家中，可双腿呈打坐姿势，在心中默念回向偈。先念“回向偈”，最后再说将此功德回向给“某某某”。佛门里有许多著名的“回向文”，在这里小编简要和大家介绍几个。

“愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”，此句出自《佛说父母恩重难报经》，也是最常见的“回向偈”。“愿以此功德，普及于一切我；等与众生，皆共成佛道”，此句出自《妙法莲华经》，也是最常见的回向偈。

除此之外，还有“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”；“愿生西方净土中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”；还有，“诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”，等等。

佛门里回向偈还有很多，在此就不说尽了。大家念回向偈的时候一定要用心，就像念佛号一样，不要浮于表面，否则功德就散了。念完回向偈后，祈请诸佛菩萨慈悲加持，令业障消除，脱离六道轮回，往生西方净土，离苦得乐，等等。

回向就是在培养我们的菩提心、慈悲心、平等心、利他心、大悲心，结无上善缘，功德利益无边。南无阿弥陀佛。