大善大恶，超出数外, 阴德要积得深广，才有力量转变命运！
昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：‘你命带官印，你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作县官，俸录多少。某年某日升官，俸录多少。到五十四岁八月十四日半夜子时寿终正寝，终生无子。’于是乎袁学海就转读书，一切都如算者所言中，十分灵验。既然命中是注定，所以他就等命运安排，受命运支配，不求上进，终日游山玩水。
有一天，游到南京栖霞山，闻有云谷禅师，他就上山参访。禅师给他一个蒲团，二人无言对坐三天。
云谷禅师很惊奇说：‘你从何处来?能够三天安坐不动不妄想，是有道奇人也。’
袁学海就说：‘既然什么事都是命中注定，所以我就不贪、不求、不妄想。’
云谷禅师说：‘我还以为你是非常人，原来只是凡夫俗子。’
袁学海不高兴说：‘为什么说我是凡夫俗子?’
云谷禅师曰：‘如果不是凡夫，为什么被命运所缚?
袁学海就问：‘命运可逃吗?’
云谷禅师回答：‘你是读书人，《易经》上不是说得清清楚楚“趋吉避凶”，如果命数不可逃，那怎么可以趋吉避凶呢?’
袁学海大悟，所以改名为‘了凡’。即从今天起，已不是凡人了。从此以后，广行善事，多积功德。以前相者所说的，都不灵验，并且活到八十多岁，又有三个儿子。所以命运不是一定的，凶吉也不是一定的。古人说：‘君子造命’，有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。
为什么不吉祥?就是心里不吉祥，种下恶因当然有恶报，要是能改过迁善，就可以趋吉避凶。从这个看来，命运是可以改造的，操之在自己手中，所谓‘大善大恶，超出数外’。
阴德要积得深厚广，才有力量转变命运
阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。
不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。
广积阴德最好，因伪遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。（这里指是给子孙留财产，教育培养子孙的，同时，更要多积阴德）
我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢?一个人死了以后什么东西都不带走，而只有带走自己今生所做的善恶业，随着这善恶业去投胎受生(参见孛经抄)。所以古人说：
”一日无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。’
不要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢?盗贼、水灾(天灾)、火灾(人祸)、官府、败家子。告诉你，如果你没有广积阴德，当心这五家随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢?财物太多别人看了会眼红嫉妒，肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德和智慧没人抢得走，最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然，易经上怎么斩钉截铁地说：‘积善之家必有余庆。’
为什么一般人大都‘富不过三代’，而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢?
因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。他当宰相，可是他死后，他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做，你的子孙也一定会发达的!
行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧!
否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位，不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
世间惟有广作阴德，可以挽回定数；阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，也就是所谓的无相功德。
人为什么要积阴德？俗话说：“人做善行，人做善事 ，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事 ，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
民间历来有积阳德、积阴德之说。阴德天报之，阳善享世名。阳德主荣，阴德主寿。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
积阳德，即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。
积阴德，却不同，为他人做了善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵，但使人得到了不可视的寿命延长。
如果你作事，有某种动机，或许想让别人知道，即使你作的事在好，这也叫阳德。作阳德的事，容易作，但关健是人要多积阴德 积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。
“祸福无门，唯人自招，善恶报应，如影随形!”一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
《易经》上讲：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑，这才是真智慧。（这里指的是不但要给子孙留财产，教育培养子孙，更要给子孙多留阴德）
富贵有命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈，也能冲出五行。”
那些阴德高的人，身上放射着一种光，被称为德光。高人晚上练功时，可以看到某一区域有这种德光，见此光便知此地有阴德高超之人。德光强，质量密度必高。这种质量可以用核燃料作比喻，它虽量小但密度却很高，几克抵得上成百上千公斤煤产生的热量。这种阴德能量，对维护生命肯定是有好处的。
通过积阴德而使自己内在质量密度提高，可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，冲出五行”的道理。
人善心静，养血益气。人在受到善的撞击时，常会感到一股暖流沐浴全身。 善是人体积极因素的起动器，让身体每一个细胞都充满善，可加快气血流通。
尤其是在古代，人们称为先生的行业，第一是教书，第二是风水看命，第三是医生。没有良知的话，这三类人损阴德往往最快。
培育百世之德，即有百世子孙保之。命就是一种强大的业力。人的财富，儿女，夫妻，智慧，官位等。这个是好几十辈子聚集的一种能量。你要能马上改变，很困难。所以要多积阴德，广积阴德，厚积阴德，大善的力量才能扭转人生走向！
崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。
天地人神一气相通，人做的每件事，神天都知道，懂得敬畏神天而崇德修匿，这是根本中的根本。
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
历来考场是考量阴德的地方，古代考生中榜做官，必然是自己和祖上积了德。
很多人说考试虽然要凭真本领的学问，可是也要凭一半的运气。据我看来，所谓一半运气，也就是要凭一半的阴德。这是什么道理呢?
因为平素积有阴德，能使身心镇静，临考时就会沉着应付，因而容易考取。反之，如果曾做缺德的事，良心难免不安，身心就不易镇定，临考时势必慌张；即使不做缺德事，平时自身如果有意淫、手淫或者男女方面不检点暧昧的情况，身体虚空，大脑凌乱，精力不集中，心浮气躁，压力过大，势必影响考试发挥，都会这样就难望状元及第了。那种考场上的慌张，实际上也是无形的气场衰弱与心中鬼影的作崇。
现代生存竞争剧烈，所以不论各种考试，参加者都很多，考试之难，日甚一日。 奉劝青年朋友们，倘要创造美好的前途，希望考试顺利，除了充实学问外，更应端正品行，与女孩子要规规矩矩，切不可越轨。女孩子亦复如此，与男性朋友要保持一定的分寸。 阴德深厚，鬼神钦佩，天必报之，头上三尺有神明，这是千古的验证！
后功可以补前过，前功不可补后过。又说：终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧——皆化为无。 能改变你命运的，唯有福德的力量，只有你积累了足够强大的善业，你才能在一定程度上扭转今生的命运！ 当你积德行善到一定程度时，福德的力量会引导你遇到善缘，遇到贵人，遇到好机遇，遇到好姻缘，遇到好风水的房屋，遇到好风水的地。。。。。。除此之外，别无他法。
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