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篇1：抄写童话故事的作文400字
夜深了，房间里静悄悄的，突然有东西开始说话了，就像开启了紧急会议。
书包当起了会长。铅笔提出了意见说：“你们应该把我们铅笔上的橡皮加大三倍，这样我们的小主人才会用的方便。”
自动铅笔说：“不用加大，你看我的橡皮多大呀!”尺子也开口说话了，它说：“不如我们投票决定吧!”大家都同意。最后自动铅笔的票最多，书包会长同意了。
钢笔在一旁说：“我的小主人一定也不爱护我，把我弄的脏兮兮的，难看死了。的确，我的主人也这样对我，另一支钢笔说。书包会长也拿这些小主人没办法。 同学们我们不要像故事中的小主人一样，不爱惜自己的铅笔，橡皮，我们一定要爱护学习用具。
篇2：抄写童话故事的作文400字
从前，一只兔子和一只小袋鼠是一对好朋友。兔子每次出去都撑着长柄伞，小袋鼠每次出门，头颈上总会系一条丝围巾。
有一次，兔子和小袋鼠去小熊家玩。忽然，天空暗了下来，变得乌云密布的，一会儿，就下起大雨来了。大雨就像剑一样落了下来，雷轰隆地打着，就像雷公公在发火。兔子和小袋鼠被吓得毛都快要全竖起来，额头冒出了一颗颗大汗珠，腿直发软，要摔下来了。他们抱在一块走，一不小心小袋鼠掉在了枯井里，兔子急得直跺脚，眼睛里水汪汪得，都快要哭出来了。这时他大喊救命。这是田野，谁听得见?兔子哇哇大哭起来。小袋鼠听见了哭声，就说道：“小兔子别哭了，你一定能想出办法得。”兔子听了这话，立刻停止了哭，有信心地说：“我一定能想出一个好办法，把你从枯井里救出来的。”兔子一屁股坐在地上，闭起眼睛，努力开动脑筋，过了好久，兔子一下子跳了起来，就像一只活蹦乱跳的虾。兔子对小袋鼠说：“你把围巾取下来，系在身上，要系牢一点!”小袋鼠按照兔子说的把围巾绑在腰上，小兔子慢慢放下他的长柄伞，钩住了围巾，然后让小袋鼠闭上眼睛。兔子用力把小袋鼠拉上来。兔子一会儿拉上来一点，一会儿滑下去一点，好久才把小袋鼠拉了上来……
小袋鼠感激地说：“谢谢你小兔。”兔子说道：“有什么好谢的，你可别忘了，我们还是好朋友呢!”一路上，兔子拉着小袋鼠的手，高高兴兴地向小熊家走去。
篇3：抄写之乐
抄写之乐_小学写人记事作文
古人云：“书读百遍，其义自见”，“好记性不如烂笔头”。对于古人古训，我向来是充耳不闻。读书匆匆，自然也没有细细品味、体会作者的用意。
我书柜里多半是些故事书、奥数书，文学书籍则稀少难觅。有一次我闲逛书店时偶然翻到一本《高考满分作文》，如获至宝。欲掏钱买时，服务员问我：“小朋友，几年级就看这种书？”我答曰：“五年级，早看总比晚看好。”一篇篇题型新颖、好词好句连篇、意义深刻的`作文，让我受益匪浅。
于是，妈妈建议我把佳句都摘抄下来。从此，我的笔记本上就写满了一页又一页瘦长拘谨的字。才几来，我所抄的内容与数量就远远出乎妈妈的意料。
抄写复抄写，其乐何其多！我原先读书的毛病是贪求快而不求质，现在，抄写让我自然地放慢了节奏，舒展了心神。在我手、眼、心共同配合下，我清晰地把握住了作者那绝妙深刻的思想感情，清楚地体会到作者遣词造句的功力与妙处，弥补了我先前匆匆阅读所得的肤浅和空缺。一篇篇美文，是那样婀娜动人。我想，我虽然纺织不出那么高超且如诗如画般的文字，但抄写过程却给了我满足和信心，为我提供了那么多的写作素材。同时，我也明白，写出这些佳作的高考考生也并非神仙，富有生命的文字也并非像星辰一般遥不可及，只要你潜心琢磨，事实上，它可以被所有人掌握。曾经，我的爱好是集邮；曾经，我的爱好是画图；曾经，我的爱好是书法。现在，我的爱好是抄写。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；
君不知，抄写美文乐趣多，读书须从勤奋来。
篇4：抄写佛经
抄写佛经
抄写佛经可以常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。重要的是要坚持。
注意事项：
1、写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。
2、最好是以正楷书写，不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
3、要集中精神，这正是写经的最重要目标。在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。
4、在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。
5、写经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。
6、要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。
好处：
佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜!
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力!因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。
一般说到修习禅定，可能多着重在于数息、观呼吸，这是属于一个人的修行方法。另外念佛念到一心不乱是属于舌根的修行方法!我们在抄经的时候透过用手来抄，其实也是一种修禅定的方法!所以修禅定六根都可以修，抄经本身就是其中的一种方式。
一个人有了定力，则不管做什么事心意都比较能够集中，因为有了定力，对于自己的情绪也比较能够控制，无明烦恼就会相对地减少。
另外，抄经还能增强我们背诵经典的记忆力。我们一般说要手到，口到还有心到，透过抄经，它能够增强我们背经的记忆力，还能增加我们对于经义的理解。
透过抄经，因为心力的集中，或许就能慢慢地了解。另外抄经也能够练字!更能修心养性!也是一种修持!
书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的`方法。无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来;可以摄取福德;亦是赞法亦是修行;可以受天人等的供养;可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》《金刚经》《法华经》《药师经》，乃至《地藏经》《维摩诘经》《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
因此，从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经;或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。
例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，及《三昧水忏》，遂使疾患不药而愈。又如宋代温州参军，书写《金刚经》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海还乡途中，虽遇风难，而能平安抵达到岸。
日本弘仁九年(818)春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法大师(空海法师：774-835)上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。
篇5：摘抄写事的作文400字
老师要求我们根据这个游戏写一篇作文，所以在玩游戏的时候我一直观察的很认真。
第一轮是韩秀昊然、赵晨凯和王玉硕上场，他们在起跑线站着等着老师发号施令的时候，王玉硕面带笑容、从容镇定，一直在静静的等着老师喊口号，赵晨凯和韩秀昊然则站在那里说笑，而韩秀昊然有时会像疯子似得叫几声，我们在下面向他投去了反感的目光，还没等我们收回厌恶的表情，老师突然说了一声“开始”，赵晨凯先发制敌，一个袋鼠跳跳了一半的路程，，这时另两位同学才反应过来，于是像离弦的箭一样冲了出去，结果还是赵晨凯先到了终点，选了一样他喜欢的水果迅速的返了回去。韩秀昊然拿到了荔枝，王玉硕拿到了桃子，当他俩拿到水果返回去的时候，赵晨凯已经把香蕉都吃完了。由于王玉硕拿到的桃子比较硬，结果可想而知，王玉硕成了他们三人中的倒数第一。
第二轮我、孙鹤还有宋瑶三人出场。一上场我心里便暗暗想：我喜欢吃桃子，如果晚一步，桃子便会离我而去的，我必须也像赵晨凯那样先发制敌去抢我最爱的水果。我静静的等着老师喊口令，心却砰砰直跳，当老师喊“开始”的时候，我一个箭步跑向终点，抢走了桃子，又立刻返回到起点津津有味的吃了起来。
通过这个游戏我明白了：要想写好作文，就要细心观察。
篇6：抄写小学作文
叙利奥是小学五年级的学生。父亲是铁路职员。叙利奥有好几个弟妹。一家人过着清苦的生活。父亲很爱孩子们，特别是叙利奥。
父亲白天工作，晚上还要替别人写签条，叙利奥想减轻父亲的负担，替父亲写签条，但父亲不答应，叙利奥也不再请求。
每天夜晚等父亲抄完，叙利奥便悄悄地穿好衣服，继续爸爸的工作。因为叙利奥晚上“工作”，白天还要学习，成绩越来越不好，所以父亲对他产生了误会，最后连理都不理叙利奥了。有好几次叙利奥都想停止工作，但他一想起父亲的辛苦就又继续工作了。
终于有一次，父亲知道了叙利奥帮自己写签条的事。从那以后，父亲更爱叙利奥了。
篇7：抄写优秀作文
叙利奥是小学五年级的学生，家里很清苦，但父亲很爱他。为了家人的生活，父亲白天在铁路上工作，晚上还为杂志社抄写签条。当叙利奥提出替他抄写时，他断然拒绝了。
一天晚上，叙利奥等父亲睡熟后，悄悄起床为父亲抄写。父亲没有察觉，叙利奥很高兴。
叙利奥因为晚上睡眠不足，复习功课时经常打盹儿，父亲第一次骂了他。叙利奥心里很难受，但看到父亲因为收入增多而高兴时，他也很欢喜。
过了两个月后，叙利奥又挨了父亲十分严厉的责骂，但他还是瞒着父亲偷偷抄写。
又过了两个月，父亲对叙利奥冷淡起来，但他仍旧忍不住爬起来继续抄写。他的身体越来越衰弱，不知情的父亲居然说他“自作自受”，还竟然不理他了。许立澳非常委屈，却依然停不下来。
一天晚上，叙利奥的抄写终于被发现了。父亲知道错怪了儿子，心里又激动又懊悔，并请叙利奥原谅。
篇8：抄写金刚经如何回向
抄写金刚经如何回向
《金刚经》念诵仪轨可以分为三个阶段(抄写者，参考进行)：
一、念诵之前准备阶段
诸葛长青：准备阶段很重要。准备的好，念的时候，能够清净纯真，效果就好。如果准备不好，容易阻碍重重、杂念丛生，就没有效果或者效果很小。
1、时间选择：
1)如果自己有时间、有心精进的，可以选择清晨、中午、晚上固定时间进行。这样效果最好。
2)如果很忙碌，可以随自己情况确定一个时间。
3)如果有时间，可以多诵读几遍，如果时间少，一遍也可以。
4)如果因为特殊原因，念了几句、念了一半或者无法继续念诵的，你内心里和佛菩萨说一下“各位佛菩萨、各位冤亲债主，请原谅，因为特殊原因不能念完，有时间一定多念”就可以。以后有时间再多念即可。
2、地点选择(诸葛长青：如有时间，建议在干净的房间内)：
1)只要是干净的地方、房间内、车子内等都可以。
2)如果有时间，建议选择干净的房屋内进行，这样可以静心。
3)可以选择干净的床，也可以在地板上铺上干净的垫子进行。具体根据自己情况决定。
4)家里有佛堂的，可以在佛堂念诵。
3、漱口净手：
1)建议禁止吃葱、蒜、韭菜。炒菜用一点、偶尔吃一点不要紧。
2)念前要用水漱口。
3)念之前要洗手。保持干净。
4、念诵方式(诸葛长青：建议初学者双膝下跪，效果最好)
1)站立、坐、双膝下跪都可以。
2)不能躺着念。
3)如果有时间，建议双膝下跪，双手合什念诵。
4)也可以额头、双手、双腿接触床面或者垫子上，念诵。
5)建议初学者双膝下跪的方法，时间久了，可以采用端坐的方法。
5、确保静心(诸葛长青：这是最重要的一部分，要认真执行)：
先请佛菩萨、神仙加持，保证念诵效果(根据时间，各念3-10遍)：
1)你可以这样念请佛菩萨加持(手势：双手合什)：
南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无东方琉璃药师佛、南无弥勒佛，南无十方三世诸佛菩萨;
2)你可以这样念请神仙加持(手势：双手抱拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指放进右手虎口，右手大拇指放在左手大拇指下)：
福生无量天尊，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，太乙救苦天尊，太上老君，九天玄女;玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、哪吒三太子，城隍神、土地神，天上一切神仙、人间一切神仙、地上一切神仙，你们好，弟子***准备念诵《金刚经》，请你们加持保佑我静心念诵。
3)请冤情债主等原谅、帮助你念诵(诸葛长青：3遍就可以)：
弟子***的各位累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、空中一切生灵等，你们好，累劫以来我做了很多对不起你们的事情，请你们原谅我，我决心念诵《金刚经》回向给你们，请你们帮助我，支持我，我将把念《金刚经》的功德回向给你们，请你们帮助我让我静心念诵，谢谢你们。(诸葛长青：你这样说3遍，他们就不会阻挠你了，你念诵的时候就会十分静心)。
4)说完之后可以念诵了。
5)诸葛长青特别提示：如果你时间少，可以简单地说：各位佛菩萨、各位神仙你们好，我准备念诵《金刚经》，请你们帮助我、加持我。我的各位冤情债主你们好，我准备念《金刚经》回向给你们，多帮助我、支持我，请你们不要阻挠我，谢谢你们。
二、正式念诵阶段
诸葛长青：建议大家平时可以多看高僧开示的版本、白话翻译版本或者视频解释等版本的《金刚经》，使自己迅速提升理解能力。
正式念诵《金刚经》
1)选择版本，尽可能有拼音、选择带有八大金刚、四菩萨等内容的版本(经书前面一般有下面内容，如果没有，可以打印出来加上。)
香赞
炉香乍爇(ruò) 法界蒙熏(xun) 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷(yin) 诸佛现全身
南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃(he)萨(三称)
南(nā)无(mó)本师释迦牟尼佛(三称)
净口业真言
唵(ong) 修唎修唎(xiu li) 摩诃(he)修唎 修修唎 娑(suo)婆诃
净三业真言
唵，嚩(wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃(he)贺斛(hong)。
安土地真言
南无三满哆(duo) 母驮喃(mu tuo nan) 唵(ong) 度噜度噜 地尾娑(suo)婆诃
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩(wa)，袜(fa)日(zhi)啰(la)斛(hong)。
奉请八金刚
奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚
奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚
奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚
奉请紫贤金刚 奉请大神金刚
奉请四菩萨
奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨
奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨
开经偈(jì)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无祗(qi)园会上佛菩萨(三称)
2)如果不理解《金刚经》经文内容，可以直接念诵。
3)如果理解了《金刚经》经文，可以带着理解意念去念。
三、结束回向阶段
诸葛长青：回向十分重要，记住，在家人念经，必须先回向自己的冤亲债主等。
(1)总回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等(你有什么愿望，可以直接回向)
(2)针对回向：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤亲债主等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向他们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。
(3)特殊回向：可以单独回向自己的父母、家人、亲朋好友，为他们化解业障。尤其是你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如可以继续回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我父亲***、母亲***、妻子(丈夫)***儿子(女儿)......的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵、曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍，结束。
如果你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如：愿意把我念《金刚经》的功德回向引发母亲腿部痛疼的`各位冤情债主离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
如果回向去世的人，你可以说：愿意把我念《金刚经》的功德回向去世的奶奶***离苦得乐往生西方极乐世界，回向你愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
如果你梦见被追杀、梦见一些人或者动物，一般是来讨债的冤亲债主，你回向的时候，可以加上。譬如你梦见一个女的和一条狗，你可以加上：愿意把我念《金刚经》的功德回向梦中出现的那个女人和狗离苦得乐往生西方极乐世界、回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。)
备注：以上回向可以根据个人情况连到一块说。
(4)诸葛长青特别备注，“1-3年”后可以加入大回向：
1、当你念经“1-3年后”，当你觉得功德大、阴德多、慈悲心强的时候可以加入大慈悲回向(根据个人自我感觉情况决定)
2、如果觉得自己累世阴德多、功德大、慈悲心强，连续念金刚经经90以后就可以加入大回向。
大慈悲回向内容-----
愿以此功德、庄严佛净土,上报四重恩、下济三途苦;
若有见闻者、悉发菩提心,尽此一报身、同生极乐国。
诸葛长青：好了，这样做就可以了。一个比较完整的仪轨就结束了。
四、如果是抄写《金刚经》如何进行?
1、参照这个《金刚经》仪轨进行就可以(诸葛长青：大家根据这个仪轨灵活结合就可以)。
2、抄写结束的时候，参照这个回向就可以。
拓展阅读：抄写金刚经注意事项
一、怎样如法抄写经文
抄经须具至诚恭敬心。印光大师有云：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍得，亦当作真佛看，不可作纸黑等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”须知佛经即法宝，写经时应如临三宝，不可存丝毫轻慢怠忽之心，否则抄经只获结缘之益，反增亵慢三宝之罪。故以极殷重至诚之心抄写，自然能获不可思议感应。
每部描经本的诞生，都凝结和寄托重多发心护持和供养菩萨们的心血与善愿，诚愿抄经同修们生珍重心、感恩心，认真抄写完成。谨记对经本当如真佛想，切勿染污经本，应置于净洁处，一笔一画认真描写。
抄经前宜先检点身心、清净三业。我们抄经当发清净菩提心、当不忘利他。抄经前宜先叩问自心：抄经发心清净否?此心是否为菩提心摄持?是否为利益众生而发心抄写?发心至诚恭敬否?有无完成任务、应付差事的心态?如有不清交发发心，务须痛加忏悔，如此则善根日长。
二、描经本描写方法
直接在浅灰色经文上描写，标点可不做描写。用笔请选择钢笔或笔芯是0.5～0.7㎜粗细的黑色签字笔(碳素笔)，切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔，以免有损庄严。
篇9：关于名人名言的抄写
1) 最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。 —— 菲·贝利
2) 让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。 —— 李奥贝纳
3) 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。 —— 爱因斯坦
4) 伟大的思想能变成巨大的财富。 —— 塞内加
5) 将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 —— 茨威格
6) 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱塞
7) 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
8) 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 —— 孙中山
9) 才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。 —— 威廉·李卜克内西
10) 秩序，只有秩序才能产生自由。 —— 法国
11) 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
12) 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
13) 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘
14) 青年总是年青的，只有老年才会变老。 —— 杰克·伦敦
15) 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹拢 —— 莫格索尔
篇10：关于名人名言的抄写
1) 只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。 —— 马克·吐温
2) 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 —— 亚当·斯密
3) 给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。 —— 西塞罗
4) 管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。 —— 泰罗
5) 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 —— 卡曾斯
6) 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺校 —— 车尔尼雪夫斯基
7) 在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。 —— 朗费罗
8) 人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。 —— 爱献生
9) 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基
10) 人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道
11) 文明就是要造成有修养的人。 —— 罗斯金
12) 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 —— 斯蒂文生
13) 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 —— 华罗庚
14) 我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。 —— 西塞罗
15) 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 —— 萧伯纳
16) 酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊
17) 事业无穷年。 —— 韩愈
18) 时间乃是最大的革新家。 —— 培根
19) 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思
20) 生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 —— 杜伽尔
篇11：关于名人名言的抄写
1) 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 —— 冰心
2) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
3) 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟
4) 真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 —— 吕克特
5) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 —— 梁启超
6) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 —— 门捷列夫
7) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 —— 马克思
8) 个人的智慧只是有限的。 —— 普劳图斯
9) 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰
10) 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根
11) 谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁
12) 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 —— 法国
13) 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯
14) 躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 —— 萧伯纳
15) 人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。 —— 涅克拉索夫
篇12：入党申请书抄写
尊敬的党组织
您好!
加入中国共产党，一直以来是我的梦想，并且我为此不断地付诸行动，当我得知能够通过写入党申请书加入中国共产党的时候，我兴奋不已，想藉此机会好好的表现自己入党的决心和信心。
中国共产党在中国一直起带头和模范的作用，他始终代表最先进的力量，始终代表广大人民群众最根本的利益，他是人民群众智慧的结晶。因此，加入中国共产党是神圣的，是光荣的，是对能力的一种肯定!
我在最初接触中国共产党是在电视上，小时候特别喜欢看抗日题材的电视剧，每次看到抗日民族英雄们吹动号角冲锋的时候，我就内心很激动，似乎自己也置身于战场上，与英雄们一同击退外敌，当我看到英雄们的血肉之躯，纷纷倒下，青黑色的硝烟弥漫在他们火红色的血肉之上，我知道，他们不是离去了，而是化为一缕缕金色的阳光，撒射在中国自由而宁静的土地上，落红不是无情物，化作春泥更护花，他们的奉献，为中国铺开了更加广阔的天地。
加入中国共产党是需要奉献的，为家庭，为人民，为党，为国家。正所谓修身，齐家，治国，平天下，党员的素质小到家庭和睦其乐融融，大到身先士卒，死而后已。只要党和人民需要我，我随时可以奉献出一切，我坚决拥护中国共产党，遵守中国的法律法规，反对分裂祖国，维护祖国的统一，认真学习知识，提升思想境界。
在高中的时候，我作为学生干部，认真履行职业，争当优秀的学生标兵，热衷于班级活动，积极组织同学们参与各项体育、文化、创新等方面的竞赛，为班级赢得荣誉，在老师的眼里，我可能不是最聪明的孩子，但一定是最勤奋的学生。
有时候参加升旗仪式的时候，我就在想，鲜艳的红旗，上面是多少的血和战士们的鲜血，才能渲染出这么一块闪闪发光的五星红旗，这三尺旗台又有多少革命烈士用生命将它拖举。巍巍中华，浩瀚无垠，革命之火，普通暴风雨中的灯塔，指引你我，走向未来。
当中华儿女，必定要仔细体会革命先贤的壮烈往事，当初，我们国家贫穷，落后，正所谓，落后就要挨打，在西方人的眼中，我们成了产品倾销国、洋垃圾场、一块毫无反手之力的肥肉……人为刀俎，我为鱼肉，这一系列国际情形之下，催生出了中国共产党，他用“小米加步枪”渐渐的教会人们温饱，带领人们学会反抗，用生命和鲜血打开民族生存之路。
事实证明，中国共产党是伟大、光明、正确的党，它善于在实践中不断的总结经验，完善自己，保持正确的航向;它一切从实际出发，理论联系实际、实事求是;它全心全意为人民服务，把群众利益放在第一位，同广大人民同甘共苦;它带领中华儿女，从饥寒走向温饱，从“被打”走向自强，从“孱弱”走向富强，二十四字社会主义核心价值观，不仅仅是对我们的要求，更是对中国共产党的肯定。
我只是一名普通的大学生，但是在学习中，我们始终离不开党的领导，学习新思想，争做新青年，党的一次次领导，一次次革新，一次次精准的把握，是我们新时代大学生应当学习，应当崇拜的榜样，在生活中，党是我们农民阶级的引路人，我坚决维护中国共产党，拥护党的领导，遵循党的纲领，在学习和生活中，认真贯彻落实党的思想和各项方针政策，带头参与各项社会实践，与时代相衔接，争做新新时代的新青年。
学校的生活，让我了解到党就在生活中，毛泽东思想，邓小平理论，中国特色社会主义的方针政策，都是我们学生必修课程，在学习中，我深深的体会到中国共产党是符合中国崛起之路的，只有在中国共产党的领导之下，才能使我们华夏巨龙再次翱翔天际。
加入中国共产党并不是我一时冲动，而是由来已久的愿望，是发自内心的一种崇敬，我愿意树立终身学习目标，不断进取，积极排除困难，争当优秀党员，追随革命先贤的脚步，同中国共产党一起学习，一起进步，一起为人民服务!
请党组织考验我
此致
敬礼
申请人：_X
_年x月x日
篇13：抄写短小故事
抄写短小故事1：一个小贩的生存智慧
前一段时间，我们小区的门口来了一个卖玉米馒头的小贩，他骑着一辆破旧的摩托车，车子前面挂着一个扩音器，里面传出有音韵感的叫卖声。车子后座上有一口黄皮箱子，里面放的就是馒头。每次来后，他都要在小区门口停留半来个小时。
起初他的生意不算很好，一箱馒头通常要剩下大半箱。后来，吃过他馒头的人发现，他的馒头很有特色，味道也相当不错，于是一传十，十传百，渐渐地整个小区的人都知道了。只要一听到那独特的“卖玉米馒头的哟——卖玉米馒头哟——”，大家就蜂拥而至，排着队买他的馒头，一箱馒头很快就销售一空，不少人空手而归，只能叹息着等到下次来再买。
奇怪的是，无论生意有多好，这个卖馒头的小贩总是一次拉一箱，从不加量。也无论时间早晚，卖完就收工，从不跑第二趟。并且他还不是天天来，通常隔两三天来一次。我很纳闷，既然他的馒头这么畅销，为何不多做一点，那样也可以赚更多的钱。
有一回，我买完馒头忍不住问他，你生意这么好，干嘛不多做点，每天多跑几趟?小贩听后，憨厚地笑笑说：“我当然希望每天能多做些，多卖些，可是那样的话，大家就很容易吃腻，以后的生意就没法做了;其实，现在这种状况挺好的，你看，每次来大家都争着抢着买，没买到的还觉得特别遗憾呢。”
听了他的回答，我不禁感慨万千，没想到一个小贩也会有这样深远的认识，这样超凡的思想境界。记得在去年，小区门口来了一个卖凉粉的，开始生意好得不得了，一盆凉粉三五几下就卖完了。见此，小贩欢喜异常，他从每天卖一盆凉粉增中到两盆，又从每天卖两盆凉粉增加到三盆……他满以为生意会一直这样好下去，可是好景不长，没过多久，食客急剧减少，最后竟无一人光顾，他也只好关门停业了。
是什么原因导致了他的失败呢?现在我明白了，是因为他的贪心。小区内的住户是一个定量，每天的消费也有一个量。如果超过了这个量，也许短期内会带来可观的收效，但从长远的目光看，这是一种短视的做法，无异于自掘后路。因为量的扩大，一则品质不能得到保证，二则不会让大家有期盼的心理，三则很容易让大家吃腻。卖馒头的小贩正是清醒地认识到了这一点，所以他才从不加量，每次只卖一箱，有时还故意吊吊大家的胃口，隔过几天才来。这样，他的生意得到了延续。
不贪心，其实也是一种生存智慧，只是很多时候，我们被利益蒙蔽了两眼，常常作出了错误的判断，其结果，可想而知。
抄写短小故事2:心灵需要水来灌溉
天冷了,你知道加衣。心里遭遇了冷霜,你拿什么焐热冻得发抖的心灵?
7岁以前,我最讨厌吃的蔬菜是菠菜,我总觉得菠菜的叶子和根部都是甜甜的,不该是蔬菜应有的味道。在我少年的心里,似乎永远不缺少糖分,我觉得所有蔬菜都应该是成的才对。
上初中以后,突然有一天,我发现自己竟然爱上了菠菜拌豆芽的味道。后来,饭菜里只要有菠菜加入,我的食欲就会大增。这让我大为惊奇。
这个问题一直困扰了我多年,为什么小时候许多不爱吃的食物,随着年龄的增长竟然唱了“反调”。
后来,一位年长同事的话让我服了。他说,你小时候不爱吃甜甜的菠菜,是因为那时候的你无忧无虑,心灵里是不缺少糖分的;长大了,生活的压力逐渐增大,如泪水一般的盐越来越多,这时候,生活的成味腌伤了你的心,你需要以无穷无尽的糖来稀释它。
那位同事最后告诉我,许多人对于心灵上的缺陷或缺失,大多喜欢通过进食食物的方式来弥补。你看,很多人在慌乱紧张的时候,都喜欢抱着一杯水不时地猛灌,水能缓解人心里的紧张吗?心理学家通过研究发现,人在慌乱的时候,其心灵如土地一样,是干渴皲裂的,这时候,就需要用水来灌溉,现实的水能缓解人心灵里抽象的干涸。
我多年的困惑终于解开了。
抄写短小故事3:因为卑微，所以绽放
人生有时会有一种卑微的感觉，不管你是生而富贵，还是生而贫困，都无法逃脱这种感觉。山外有青山，任何人部有自己遥不可及的梦想。仰望苍茫、深邃的星空，任何人都会感到无可奈何的渺小。尽管这种情绪所占的比重，对于每个人都不一样，但它终究是人生的一部分。
当我们青春年少时，会激情飞扬，会充满梦想，认为自己能够克服一切困难。然而，当我们长大时，又会发现人生不总是一马平川，不总是春风得意。放舟平湖，一帆风顺当然是天下人之所愿，可是人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风!千帆过尽，在太多太多的不顺心，不如意甚至彷徨、茫然、沮丧面前，终有一天，我们领悟了世界之复杂，人生之曲折，发现自己是那样的渺小，时时力不从心。
不由得想起了佛家的说教，六道轮回，生死只是表层的事情，而托起生命的载体是跳动的心灵。一直在想，人生如果没有落差，动力从何而来?一个人如果从未有过绚丽的梦想，也从未看清自己的卑微，是不是有点可悲?人这一生，其实也如花开花落、草木荣枯，一季芬芳，转瞬即逝。只有经过了卑微的历练，才会把绽放看得尤为可贵;有过世态炎凉、人情冷暖的磨难，才会把生活里的是是非非看得很淡。
因为卑微，所以珍惜。不要轻易衡量过去生活的幸与不幸，世事对每个人来说都是一样的喜怒无常。卑微能使人了解人生的浮沉荣辱，也能使人知道世事的沧桑变幻。于卑微处追寻高贵，于繁华处体会荒凉，方能从容涉过流变的岁月，方能最终绽放生命之花，直至终老，圆满这一世的轮回。
人生原本可以美丽如童话，一路走来，樱花伤逝，红莲绽放，些许纯真，些许梦幻，些许伤痕，些许无谓。也许有荒漠沼泽，也许有雨雪风霜，但走遍世路坎坷，而不改往昔纯真，历尽艰难跋涉，仍要绽放一季芬芳。
因为卑微，所以绽放。
篇14：抄写党章感悟
通过对党章、党史的学习，我不但回顾了中国共产党走上执政道路的历史进程、进一步了解到加强党的执政能力建设的重要性，而且更是深刻认识到了我们伟大的中国共产党的先进性、党纪的严肃性。与此同时，我也更加坚定了一生跟党走的信心，我迫切希望早日成为党的一员，为我们党注入新鲜的血液，坚定不移地维护党的荣誉，坚守党的信念，服务于人民，为我们伟大祖国的美好明天贡献更大的力量。
十六大党章明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。十六大把党的先锋队性质由“一个先锋队”进一步表述为“两个先锋队”，是我们党对自身性质认识的一个飞跃。“两个先锋队”的论断是对中国共产党性质所做的一个新的科学概括，深刻的揭示了中国共产党的阶级性和先进性。它关系到党的指导思想、宗旨的确立和贯彻，关系到党的纲领、路线的制定和实现，关系到党的领导地位、领导作用的确定和坚持，也关系到作为一个共产党员的基本条件。我认为，任何政党都有其阶级基础，代表着一定阶级的意志与利益，是这个阶级的组织者和领导人。而我们伟大的共产党是以工人阶级为基础的，是为工人阶级的根本利益而服务的。这是我所了解到的中国共产党的阶级性。
共产党的先进性更是体现在我们周围的方方面面:党是由工人阶级的先进分子所组成，党是以科学理论武装起来的，党是按照民主集中制原则建立起来的。没有共产党就没有新中国。是共产党推翻了旧社会，带领我们的父辈建立了新中国;是共产党领导我们的劳动人民团结一致实现了祖国的繁荣富强;是共产党实行改革开放带领我们走进了新时代!现在的我们受惠于党同时也更加热爱党。
我学习到在党章中，党的建设必须坚持实现以下四项基本要求：第一，坚持党的基本路线。第二，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。第三，坚持全心全意为人民服务。第四，坚持民主集中制。党在执政过程中始终以这四项基本要求严格要求自己，实事求是，与时俱进，并持续不断的坚持改革开放，服务于人民。这种时刻严格要求自己，不断进步，不断探索，不断在前进中吸取经验教训的做法使我们人民的生活有了很大改善，人民的精神需求与物质需求也得到了很大满足。而我们的祖国也日益强大，这与我们党的英明领导是分不开的。
在党章的第二条:中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党员永远是劳动人民的一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。从第一条便可以看出我们党的觉悟性之高，对自身更是严格要求。对此我也是颇有感悟，作为一名建党对象，我们需要的不仅仅是入党的一腔热情，更要对党有个深刻地认识，充分的信任党，跟从党，以党的纪律严格要求自己，时刻提醒自己即将成为一名真正的共产党员，要起到带头作用，身体力行，要明白自己责任重大，要处处维护党的荣誉，为即将成为一名真正的共产党员而深感自豪和光荣!
篇15：抄写党章感悟
按照我中寨乡党委政府手抄党章100天的相关要求，本人通过深入学习，并紧密联系工作和生活实际，在学习中认真思考、在思考后深入实践、在实践后认真感悟，本人总算是有了一点点粗浅的认识:
作为一名共产党员，要事事做到带头作用，要拥护党，要团结在中国共产党的周围，认真坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，坚持改革开放，以经济建设为中心，自力更生，艰苦创业，认识到这些才是我国的发展根本，要坚持走好具有中国特色的社会主义道路。
明白了市场经济的重要与非公有制经济的共同发展是一致的，知道了社会主义民主政治是中国共产党领导人民发展的，知道了社会主义先进文化是中国共产党领导人民发展的，知道了社会主义和谐社会是中国共产党领导人民构建的，知道了社会主义生态文明是中国共产党领导人民建设的，正所谓：没有共产党就没有新中国。
所以，作为一名真正的共产党员，应该时时、事事、处处直到一个模范带头作用，用实际行动来体现一名共产党员的实际价值。
篇16：如何正确抄写金刚经
如何正确抄写金刚经
《金刚经》其建立的性空幻有、扫相破执的认知和思维方式，是获取佛法正见的基础，也是建立佛教信仰和开展修行实践的前提。下面是如何正确抄写金刚经，希望能对你有所帮助。
抄写《金刚经》的同修请注意：
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
拓展阅读：《金刚经》的三种境界
《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”、“应生无所住心”等等,那个“住”字,我也理解为执著。因为“应无所住而生其心”,所以“三心”都不可得。在这种状态下,你就有可能找到真心。当然,一定要多亲近善知识。没有善知识的点拨,你就会错过认知真心的机会。
诵经的目的主要在于体悟“三心不可得”的那种状态,并在日常中保持如如不动的真心。诵读《金刚经》容易犯两种毛病:一是理上明白了,但体悟上没达到那种境界;二是座上修时可以安住真心,但是不能把那种状态贯穿到生活中去。
如何将那种状态贯穿到生活中去呢?就是记住《金刚经》中的三种境界,精进修行,见到真心后,在行住坐卧中,让真心生起妙用。
第一,要明白“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”因为一切眼前的东西都像梦幻泡影一样,很快就会消失,它们都是因缘聚合之物。比如我和你今天见面了,过几天你就走了,虽然看上去有这个现象,但它本性是空的,不是永恒不变的。你一离开,这眼前的场景就消失了,像梦一样,不会永恒的。再比如,
这所房子,你看起来很坚固,但大地震之后,城市都被毁掉了,可别提这楼房,即使不毁,几十年之后它也会被拆掉重修。所以一切都没有自性,都了不可得,那么就不要执著它。这是第一个境界。
第二个境界:“应无所住而生其心。”“住”就是执著心中的念头。“无所住”就是任其来者自来,去者自去,不跟念头走。“生其心”就是真心的妙用。真心不是顽空,而是智慧。只有空而没有智慧,就不可能解脱,还有可能会堕入无色界。所以,要在真心的`观照下做事,用行为去体现那颗真心。
最后一个境界:“若阿罗汉作是念:我得阿罗汉道,即为著我、人、众生、寿者。”如果行者说“我证得了大手印”,那么他还执著于自己证得的那个东西,就没有真正成就,因为最后的一关还没有过。
要把你证得的那个名相也抛掉,不要执著。换句话说就是,当你将空性打成一片的时候,如果你还执著于那个空性,就是著法、著相。这是你的另一种执著,像给自己捆上了另外一道绳子。只有一切都不执著时,才是究竟解脱,有执著必无解脱。当你证得了大手印,而执著于大手印的“明”时,就堕入色界;执著于空性,就堕入无色界;执著于大乐,就会堕入欲界。真心是超越一切名相的。
所以说,《金刚经》是了义的经典,当你不但道理上明白其中的这三种境界,身体上也能体验到这三种境界的时候,也就解脱了。不过还有人说,《金刚经》太深奥,不适合现代人的根器。
这种说法并不正确。修炼之法相当于药,有多少种烦恼就有多少种对治的方法,你不能说只有这种法才能对治烦恼,其他的就不能。比如,你不能说六味地黄丸是个好药,但不适合现在的人吃。同样的道理,既然有这种法,就肯定会适合一些人的根器。
还有一些修行人总爱在事相上打转,总是讲一些诸如弹酒的时候要在什么位置,打坐的时候眼睛要看着哪里,是前面一尺,还是更远之类的东西。其实,酒往哪儿弹都能证得空性,因为无论你怎么弹,心中的那个东西是不会变的。要明白如何见性,如何解脱,这才是关键。
有一天,有几个老太太来找我,她们把世间的一切都抛下了,什么都不要了,修行了很多年。我问她们:“你们修的是什么?”她们说不知道。我又问:“你们知道自己修行的目的是什么吗?”她们也说不知道。我再问:“没有人给你们讲过吗?”她们说:“没有。”像她们这样的人有许许多多,有些人已经没信心了,有些人已经死了,死时他们仍然不知道自己在修什么,该怎么修。所以,那时候我觉得如果我再沉默的话,就对不起这些人。后来,我才开始接触了一些人,告诉了他们解脱的真正含义是什么,修行真正的目的是什么,达到什么样的境界才能解脱,等等。
单纯只在形式上修炼是绝对解脱不了的,比如水的颜色不是水的本质,水的本质是另外的东西。如果仅仅在形式上玩弄一些技巧,肯定是不可能解脱的。
★ 抄写《金刚经》后怎么处理
★ 党章的抄写范文
★ 运动会加油稿300到400字
★ 值得抄写的短篇美文
★ 抄写地藏经前如何发愿
★ 四年级抄写范文的答案
★ 美文摘抄写人
★ 春到人间作文400字
★ 大学加油稿400字到500字
★ 春到家乡作文400字
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时间：2023-03-09 17:51:16编辑：佚名
1、抄经前要净口净身
抄经的目的，多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。因此抄写佛经前，我们不能吃肉，不能吃五辛，除了要净口，还要洗干净双手和脸，倒不是佛菩萨对我们苛刻，是以此恭敬行为，来增强我们的恭敬心，凝聚我们的愿力。
2、抄经字体要工整
抄写经书的过程中不能书写潦草，不能有错别字，或者抄漏或者抄写重复了，如果真的不小心抄写错误了，可以用涂改液将错别字盖住，写上正确的字或者用另外一张纸重新抄写即可。
3、抄经不能半途而废
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力!因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。
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