我是一个90后男生，2003年我读初中一年级，因为从对佛教好奇，一天晚上放学回家见地摊上有人贩卖旧书，我即随手花2元钱在地摊上买了一本描述净土与往生的小册子；书的内容是净空法师讲的，里面大部分是老法师慈祥善目劝人向善念阿弥陀佛的内容。当时觉得，这本书很好，因为全是通俗易懂的大白话，相比佛经里那些高深的古语，更容易让我读明白。　　下面谈一些净空法师对我好的一方面影响　　在学校，我是一个不学习，喜欢打架的孩子，放学后斗殴砖头拍脑袋的打人，真是流血，自己也去过医院。
晚上放学不回家，和那些调皮捣蛋的孩子去网吧包夜，一宿一宿的打网络游戏，游戏打累了，偶尔去净空法师的网站看法师演说。白天回教室睡觉。　　慢慢的，我变了些，以前爱用弹弓打鸟，净空法师劝我不杀生，自那以后，我不再用弹弓打鸟了，看到有人在荒地用网粘鸟，我脾气暴躁，一下把毡鸟的网全撕了，看见有小孩在碾蚂蚁杀着玩，我骗小孩说，蚂蚁有毒，手碰了会生病，小孩就不杀了。
因而戒杀方面，不得不说净空法师在此劝戒方面对我有影响。　　其他方面。尤其是爱吃肉，
回忆起净空法师说：“植物，细菌也有生命”。我心想，法师说过，植物有生命，大家不是照样吃吗？众生一律平等，吃肉和吃植物，还不都一样。　　而且净空法师鼓励大家吃大蒜，净空大师说：“佛如果在那个时代知道蒜能够治病的话，一定会鼓励我们吃大蒜。”
因此我想：众生平等，吃大蒜杀菌是以人为本，不要亏了身体。肉食三净肉即可，以人为本，神爱世人嘛！神也是佛变的！　　因此我当时更崇拜净空法师。　　但话没有说完，净空这个人虽然有劝善的一面，但所言中也有糖衣裹毒药之处，并将我引向了歪路。　　2010年夏天，在车站有一个拿着《圣经》的传道士，向我讲世界末日，并向我宣传现在的再临基督，说天父在韩国的安商红，及救世天母（一个年近花甲的老人），当时我心想，反正都是劝善的，就乐意的听他传教。　　因为当时第一念头，就是想起净空法师说的话，净空法师说：天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身……我也深深相信这修女是观音菩萨，神父是阿弥陀佛，我相信，我一点都不怀疑……我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的。《往生论》注解里面说到，昙鸾法师讲的，末法时期寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰，不是佛菩萨。佛菩萨在哪里？我们在天主教看到，在其它宗教里面看到，真正有爱心。信因果，信真主，信上帝，信末日，信最后审判，信上天择种留良。
宇宙只有一个真神，在中国的孔子，老子，都是这个神变的，在其他国家，这个真神就变成上帝，真主，无论是道教，基督教，天主教，世界上所有的宗教都要信，都是一个真神变的，真的。”想起了上面净空法师说的话，我很庆幸自己遇到了真正的佛菩萨。过了1个星期，传教士约好我去受洗，正式成了信奉上帝的子民。当我入了教以后，发现传教士原来的美言巧语没有了，而是变成了恐吓， 圣经上说除了上帝，不可以拜其他偶像，不可以有其他的神，其他的宗教都是魔鬼撒旦的化身。　　这开始让我感觉很矛盾，但《圣经》上说除上帝，不许拜任何偶像，因为其他宗教都是魔鬼撒旦的化身，不是神的子民，在末日审判的时候，都要下地狱在火里永永远远烧，没有尽期。 出于对诅咒的害怕，我就把家里的镀金弥勒佛，卖了费铜，而且被砸碎。家中的《地藏菩萨本愿经》以及之间收藏的几本佛经，和一些佛学手册，都当废纸卖了废品。　　那段日子，是在兴奋与恐惧中度过的，兴奋的是，在世界末日，我得了救。恐惧的是，那个教会不许上网，说看的东西多了，容易被污染，心就乱了，上帝的儿女必须听上帝的话。但因为我网瘾犯了，克制不住还是上了网，害怕自己犯错让天父天母知道，因为那个罪过很大的，圣经里所有不信上帝的人，在地狱里永永远远受火的烧。 　　渐渐的，我开始思念地藏菩萨，感觉还是他老人家慈悲。　　有一次，一个教友将家改为《圣经》初学者临时辅导站，因其家里养一只大狗，被其养了10多年，因为害怕大狗咬到人，几个教友商议过几天一起吃狗肉，宰而食之。我出于同情，劝说不要杀，他们给我讲《圣经》，说狗和畜类是没有灵魂的，是上帝赐给人类的食物。
他们还说像伊斯兰教的“古尔邦节”节日期间都要大量宰杀牲畜献给真主。　　渐渐的，我更加思念地藏菩萨，悲叹，一只被养了10多年的狗，闻其声，怎忍见其死？怎么一点感情都没有？从而萌生脱教之意。　　并且深深后悔，因执着净空大师的人见臆想，从而改信外教，毁坏佛像，将地藏菩萨本愿经卖到收废站，弟子罪虐深重，后悔至尽！　　当我鼓起勇气决定放弃个人崇拜，以佛法经教为准则的时候，净空法师的大量己见臆想还是不断的浮现在我的脑海，我到底是以佛见为见，还是大师见为见？　　我越思考，越感觉矛盾，苦恼！　　因为净空大师讲过，他说的就是佛佛说的，他见就是佛见，他是被佛附体。　　下面这段是净空大师原话：　　我在讲台上讲经，我跟大家说真话，不是我会讲，我没有能力讲，我也不会讲，但是我可以上讲台，我把这个身体借给佛菩萨用，佛菩萨加持，我才讲出来；佛菩萨没有这个工具，他没有办法说出来。　　我把这个身体借给佛菩萨用，祈求佛菩萨藉我这个身体跟大家讲经说法，我这样干了几十年。所以，经讲出来，这两个小时讲完了，我下来之后，你们要问我：“法师，你讲些什么？”我完全不知道，我不晓得。　　你们听了说：“法师讲得不错。”我自己不知道我讲些什么。好在现在有录音、录像，打开来看看，我才知道我刚才在说些什么；没有这些，我是一无所知，一句都记不得。”　　上面的这段净空大师的话，让我面临了选择的难题，因为净空很多说法，与佛陀的经法教理说的，严重相背离，例如佛劝世人不食大蒜，而净空鼓励吃大蒜。净空说那个旧时代，佛不知道大蒜能治病。再例如佛经说：植物草木无命无我，没有生命。而净空说草木有生命，吃植物跟吃肉，众生平等，我们起了分别心而选择吃植物。 　　以上还仅仅是冰山一角。　　更多的让我感觉越来越矛盾，心被迷惑。偶尔间，看到印光法师训诫的话，才如梦初醒。　　印光大师有言：　　惭愧僧语：　　今见学佛者，多皆不明是非，以邪说为正。不慧初见“心中心法门”，见其所说之言，有违佛言祖语，故于此等之说决不流通，以免落流通邪说，疑误众生之过。后偶一查之，方知“心中心法门”首倡者，即是大愚也。此人，修“心中心”的弟子皆以大菩萨尊之，谓其所说是得普贤菩萨之教。全不知印光大师极斥此人，谓此人：“妄称许人，以期世人恭敬供养，尊己为已成佛之高僧。其犯大妄语，以凡滥圣之罪，实非小可。”而如此之人，世人反尊敬之如古佛出世，直是可笑之极，亦可悲之极！足见法弱魔强！　　更有不明教理，及不具正眼之人。此中也不乏有某些当道弘法者。于此等邪说更极加赞叹，更以门生身份居大愚及几位居士之后。然真学佛之人，决不可依此等人之言。在今之世，不依历代祖师之言，而妄依今人之说，而欲想了生死，难之难矣！　　上述是印光大师给弟子的开示，弟子在放弃对净空个人的崇拜后，深入般若经海，微妙之镜与诸佛子分享：　　一
：为害我10多年的手淫戒掉了，怎么戒掉的呢？当我真心颂念文殊菩萨灭邪淫神咒时，和每天颂念以帮众生灭邪淫的为宏愿的“南无无忧最胜吉祥如来，祈求佛菩萨帮助弟子在2012年底前永戒手淫，，不久，弟子又在荒野里触景生情，见到一些碗底刻有大清康熙年制的瓷器碎片，与无比荒凉之境，有的只是冬天冷冷的凉风吹过，感觉自己的尸体，千百亿万年后，就如这荒野凉风，什么都没有，化成空冷的寒风。诸多所迷，所执着，就如同这荒野里的碎瓷烂瓦。百亿年后的尸体都没有了，何必为今天的美色，折磨自己呢？
又一日，梦里自己从床上飘了起来，飘在空中，非常害怕，害怕自己一直这样飘着，非常想回到身体，非常想从梦里醒来，可是怎么也醒不了，害怕，恐怖难以言说。而想起念佛：“念阿弥陀佛不到6声”梦立刻醒了！
一切恐怖的梦都能醒，沉迷手淫也是恐怖的梦，念佛才能真得醒来啊！　　二：弟子，忧少，喜少了，变得更加冷静，激情心少了，冲动心少了，怒心更少了，
心冷静，看事物看得更深！这都是佛菩萨护佑的啊！　　三：弟子善根在，赞佛法是世间最无上法门，外道多不胜数，虽有劝善助世之言，但与佛法相比外道均不能解脱生死！然学佛乃了断生死自性法门，切莫丢西瓜换芝麻，舍正法择外道，求人天福报，殊不知福尽业多！外道有劝善利人之说是好事，但与佛法相比，乃是井低与天之异！弟子为他日因被外道迷，砸毁佛像，将地藏菩萨本愿经当废纸卖收费站，等罪业深深忏悔！　　四：弟子正信更加坚定，若不依经法而妄揣佛意，臆想多，自见重，所说违背经文教理之处泛滥，虽有益世善言，但糖衣裹毒药之处，更当警惕！　　结笔前，奉上印光大师一段法语：“住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。汝若看过楞严经中想阴十魔，（五阴魔境，唯想阴，最多后世魔子所行之事。）则此魔子所现景象，岂有动心怀疑之事乎。然汝亦有魔之气分，此气分不去，后来亦会发生魔事。”（《印光法师文钞续编》《复杨树枝居士书四》（民国二十年））望有识之士，当以佛言、祖语、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。　　弟子网名：雨露亭台　　以上全文乃弟子真实经历与心历，句句实言，佛菩萨为证！与有缘佛子共勉心路！　　最后奉劝佛弟子，多念南无阿弥陀佛，但佛法经律不可不闻，若不努力持戒，不增定慧，以为临终急念佛号，急抱佛脚就可往生，不可有此心态啊！因果这东西，如同种稻，早种的早熟，晚种的晚熟，莫让恶种子抢先熟！多看佛律，以佛的训诫为戒，少依人说啊！　　本人心路历程，欢迎引用转载！！
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昭人类社会之兴衰，究古今往事之踪迹
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净空法师的惊人预言实现过吗?他究竟知道什么?
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[导读]净空法师的惊人预言实现过吗?他究竟知道什么?净空法师现在已经有80多岁的高龄了，身体一直都非常的硬朗，有人说净空法师其实是菩萨转世，他预言过世界末日，预言过慈禧的前世，还预言
净空法师的惊人预言实现过吗?他究竟知道什么?净空法师现在已经有80多岁的高龄了，身体一直都非常的硬朗，有人说净空法师其实是菩萨转世，他预言过世界末日，预言过的前世，还预言过中国，但净空法师这些预言的真实性一直都被质疑，他究竟知道什么?净空法师「人之所以要到世间来以肉体形式存在，这是为什么?」人到这个世间来干什么?为什么要来?他这里也说得很好，是为了做事或还债。佛在大经上有人问过这个问题，人为什么到这世间来?来干什么的?佛答覆是一句话，「人生酬业」。六道众生出不了六道，你在六道轮回，为什么会轮回?酬偿你的业报，你做的善，你来享福，你造的恶，你来受罪，你过苦日子，就这么回事情。佛一句话给你答覆得清清楚楚、明明白白，所以人生酬业。净空法师的预言他这里还有个做事的，做事的是什么?是乘愿再来的，是佛菩萨应化在这个世间度众生的，他是做事的，他不是业力来的，他是愿力来的。所以十法界里面的众生，有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的。佛菩萨应化是来做事的，就是他来教化众生的。我们凡夫完全是受业力，你自己做不了主，自己要能做得了主，为什么不投胎到好地方去，跑到这里来受罪?业力，统统是业力。大家生在一个地区是共业，有这个共业，没有这个共业不会到这个地区来。所以凡是到这一个地区，同一个时代、同一个地区，都有共同的业力。真正明白了，你处事待人接物的心态就不一样，就不相同了。「所以人到世间只记得这一生的遭遇，而忘记前生的遭遇」。这个问题也有很多人问，这是佛家讲的隔阴之迷。就是人投胎的时候，在胎胞里面住十个月，这十个月很苦，佛经上形容叫地狱，叫胎狱。母亲喝一杯凉水，就像在寒冰地狱一样，喝一杯热水，就像在八热地狱一样，这个日子是非常痛苦，经过这么长的时间，把前生的事情都忘掉了。这个说法我们能够理解，我从前年轻在工作的时候，我有个同事，他的年龄比我大，大概要大我十几二十岁的样子，不到二十岁，大我十几岁。他就告诉我，他有个儿子，他好像是有四个女儿，只有一个儿子。净空法师的预言这个儿子在小时候非常聪明，五岁的时候得了一场病，发高烧，几个月才治好。好了以后就像白痴一样，记忆力没有了，就变成像我们今天讲的弱智儿童，就是一次大病。胎狱十个月比那个大病严重多了，在大的痛苦当中会把记忆丧失，这是我们能够相信的，这是为什么会把前生的事情忘记掉了。
但是现在这些科学家、这些精神科的医生，专门找这些儿童能记得前生事情的，这些小孩多半是七岁以下，他知道他过去生中的事情。然后查证，他讲他过去是什么人，什么人投胎的，前一世叫什么名字，住在哪里，家里还有些什么人，这些状况统统说出来，这个报告很多，太多了。净空法师他们就调查，有的时候很远，到外国去调查，结果查证果然是对的。这个小孩从来没有出过门，也不知道那个国家地区，去查了真有这个事情。这是怎么回事?佛家讲人来投胎有两种，一种是自己来坐胎的，就是怀孕的时候是这个人，出来还是他。另外一种，来投胎的不是他，而他一出胎的时候就死了，就离开了，另外一个灵魂就借他的身体，他又活过来了，活过来的不是他。所以这种人能记得前生，他没有受胎狱之苦。
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&净土法门：现在人德薄染污重
发布：张凯居士&［ &］&& 日期: 16:01:00&&
「如来见诸众生，乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提」。这是为众生说，表演的，为什么？这些众生喜欢小法。小法是什么？人天法，人天里头有福报。人天的福报从前有，现在是愈来愈薄了。我们要很冷静去观察，不要有成见，用客观去观察。三十年前、六十年前、九十年前，你们的年龄还不够，我能看到九十年。最近这三十年比前面三十年的人活得辛苦，前面三十年的人比现在有福报；再往前推三十年，那个人就更有福报，过得真的是人的生活，现在过得不是人的生活。吃的东西没有味道，不是味道；住的房子不像房子，别看高楼，几十层的高楼，不像住的房子，住在里头没有安全感。哪有像从前小茅屋，它真有味道。以前的交通工具，骑个马、骑个小驴、坐个牛车，真有味道。现在虽然速度快，好像都在拼命，人的乐趣完全没有了。从前古人生活在诗情画意当中，真的有美，现在人想象不到，无法想象。现在人为什么活着？为钱、为名、为利活着的，以前的人不是，以前人活着，他有伦理、他有道德。宗教出世的时候，他可以跟神仙在一起，跟佛菩萨在一起，他有乐趣。死了之后不会堕三恶道，为什么？不造三恶道的业，心里头没有贪_痴慢疑，有什么？中国人有仁义礼智信，没有贪_痴慢疑。所以心安理得，道理明白，他心是安的、心是定的，他生活多快乐！哪像现在，天天慌慌张张的，过得都不是人的生活。我这个年龄可以看九十年。我们童年的时候，记事了，十岁以前，我们吃的蔬菜有鲜味，真好吃，现在味道没有了。肉食，我们是断了六十年，我相信现在的肉不是味道。我曾经问过方师母，方东美先生的夫人，老师过世之后，我对师母常常照顾她，所以每个星期总会有二、三次去看她。有一天我就问她，我说师母你想想，你们现在吃的猪肉、鱼、鸡肉，跟从前抗战时期吃的味道一样不一样？她听了，大概想了有五、六分钟，告诉我，不一样。我是心里想着不一样，为什么？现在人没福了，没有福你怎么能吃到那么好吃的东西？那得要有福报才行。不是今天你有多少财产，亿万财富，你有多高的地位，你没有福报，吃的东西不是味道。穿的东西也不舒服，表面看起来好看，穿了真是不舒服。你说现在做官的人，从前中国做官，你看穿的官服，你们没有看到，那个戏台上表演你可以看到，真舒服！现在人穿什么？西装，不要中国东西，都跟外国人学，自己文化没有了，就学别人的。那个西装的领子、腰、袖子都是小小的，绑在身上多难过！我这一生没穿过西装，我一看到那个就觉得不舒服，尤其还绑个领带。中国人有智慧，中国文化实实在在了不起，中国人对于养生之道非常重视。现在人都不懂了，没有这个知识，这个东西慢慢就失传了。所以我们看到这个地方，见诸众生，乐于小法，德薄，垢是什么？垢就是今天讲的染污，染污非常严重。环保这个名词、这个观念，六十年前没有，你们想想看，你们小时候听说有环保吗？大概最近三、四十年有的，六十年前没听说过。我记得我第一次到香港来讲经是一九七七年，三十多年前，那个时候香港还没有什么环保这个名词。香港一般的楼层大概是十四、五层，差不多都是这样的，没有高楼。我那年来的时候，刚好第一个高楼五十层，好像在天星码头那个附近，圆圆的窗户，一看你就看到，圆圆的窗户，就那一栋，香港最高的一层楼。香港也没有地铁，也没有快速公路，往来都还要坐渡轮，那个挺有味道的。汽车往来也要渡轮渡过来。还有一点人情味，现在没有了，看不见了。所以愈往前面想，真的想到，你看释迦牟尼佛说，这三千年前，就说人道德薄了，染污严重。所以我们初学佛的时候听到佛经上说这个，总好像释迦牟尼佛讲得太过分了一点。现在来看这个经典，佩服得五体投地，怎么佛全晓得了？好像就是讲我们现在这个时代。　
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古德有个好处，从小念圣贤书，圣贤书所教，就是洗涤染污而已。
你在社会上染，慢慢清洗，这个清洗也洗不干净，但总是少一点了，今天染十成，洗七、八成，对于一切事理衡量还有一点标准。
不像现在，圣贤书统统不念，一脸漆黑，没镜子，还以为自己脸孔很漂亮。圣贤书就是镜子，叫你一照，唉呀！原来我这么丑陋！
现在镜子丢掉了。从前念圣贤书，就是有一面镜子常常照，自己反省一下，现在这东西不要了，将来堕到阿鼻地狱，还不晓得怎么堕的。
本文节录自【阿弥陀经疏钞演义】222集
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