印度演员都是高种姓吗_中华文本库
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三、种姓制度对古印度法的影响作为社会的根本制度,种姓制度成为古印度法的指导思想,无论是《阿帕斯 檀跋法经》《乔达摩法经》 、 ,还是《摩奴法典》 ,都是以...
河南师范大学学年论文 种姓制度对印度社会的影响摘 要:种姓制度在印度具有很长的历史渊源,是一定经济政治发展的必然结果, 同时也是印度社会的重要者特征之一。长期...
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种姓制度对现代印度社会的影响摘要: 种姓制度作为一个古老的社会制度在世界上其它许多地区古代历史上 摘要: 都曾经存在过,却只有印度近乎完美的将其保留下来。直到...
第一个特征是严格的等级制度, 从高到低分别为婆罗门、 刹帝利、 吠舍、首陀罗...因此,不论在城市还是在 农村,印度现代经济的发展都受到种姓制度的严重束缚和阻碍...
印度贱民生活 用几把米就能占有低种姓女子身体_文学研究_人文社科_专业资料。一起分享找来的资料,呵呵,希望喜欢印度贱民生活 用几把米就能占有低种姓女子身体 来源...
答:印度电影实行种姓还原制度,演员只能演本种姓的人。 问:那楼主觉得 raj 是...问:请教 LZ: 1,虽然都是高种姓,婆罗门和刹帝利有什么具体的区别没,比如,...
? 印度教与印度种姓制度欧 东明Ξ [ 内容提要 ] 印度种姓制度不仅是一种特有...就这样 , 宗教意义上的出身来源 、精神上的优异和职业上的高贵都被婆罗门用来...
印度种姓制度的产生与由来公元前二千年代中叶,属于印欧语系的许多部落,从中亚细亚经由印度西北方的山口, 陆续涌入印度河中游的旁遮普一带,征服了当地的大部分...印度种姓制度下低种姓与贱民阶层是如何生活的？
　　拥有第二次出生的荣耀的是三个高级种姓，他们占人口的48%，剩下的主要是首陀罗和贱民。首陀罗只能出生一次，根据传统，他们不可以学习梵文、吠陀经。他们的教规操守是为再生种姓的人服务，再生种姓的人经历了一次精神出生，因此是干净的，首陀罗没有经过精神出生，是一生种姓，因此是不干净的。我们前面说过，印度教的是一个凝滞的制度，低种姓的人是无法提高自己的社会地位的，但虽然不可以改变社会地位，聚敛钱财还是可以的，所以即使在古代，出现什么首陀罗财主也还是可能的。　　首陀罗的地位低下不仅反映在社会生活上，也反映在文化上，一些印度的传说故事，基本上正义、智慧的主角都是婆罗门，比如故事的开头往往是这样的，“从前，有一个智慧的婆罗门……”，相反，故事中的笨蛋、坏人、吝啬鬼、性格善变无常的往往是首陀罗，贪婪愚蠢的首陀罗财主在故事中到处可见。从小听这样的故事长大的印度的孩子自然会在心理树立种姓观念，并认为首陀罗是愚蠢、懒惰、贪婪的低下的人。　　贱民的生活必须要回避具有种姓者，他们往往有单独的出入通道，也有自己的井，因为他们不能和有种姓者使用同一口水井。不过在条件不优越地区，贱民还是可以和高种姓的人用同一口井，但他们必须最后打水，以避免弄脏了井水。贱民的居住区必须远离四个有种姓者的居住区，他们不能进入有种姓者的住房。　　如果由于某种原因，这些不可接触的人接触了有种姓者的身体，有种姓者就因此被污染了，必须用水来清洁自己的身体。在一些印度教信仰严格的地区，尤其是对于那三个再生种姓来说，不仅要用水清洁身体，而且要通过一些宗教仪式来清洁。如果贱民进入了有种姓者的房屋，或者接触了有种姓者的东西，那么有种姓者也必须清洗贱民走过的地方和接触的东西。许多热心的妇女也愿意施舍给饥渴的贱民一些水和食物，但她们从水罐给贱民倒水时，依然会把水罐高高抬起，以避免自己和容器不小心碰到贱民身体。　　而农村，那些不可见的人在过去的印度出门时要敲击一种东西发出响声，这样高种姓的人听到声音就可以回避，以免见到他们。在城市，高级的贾特会有专门的仆人，这些仆人的职责就是走在高级贾特的人的前面，并大声宣告他们将从这里通过，让贱民回避，这些仆人还要亲眼确认街道上已经没有不可接触的人和不可见的人，以便主人通行。　　一些原教旨主义的印度教保守派把任何非印度教徒的印度人以及从事任何肮脏职业的人都当贱民对待，所以他们把那些犹太人也当作贱民。
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人物朝代、地区索引:
热门明星索引:　　　　印度北部种姓暴乱蔓延多地 当局派数千士兵镇压　　 04:00:00　来源: 环球时报-环球网(北京) 　　车辆被烧、交通中断、店铺遭洗劫、官员遇袭……印度哈里亚纳邦“贾特”种姓群体的“维权”活动近日演变成殃及多地的大规模暴乱。　　《印度斯坦时报》21日称，周日当天，哈里亚纳邦“贾特”种姓群体的大规模抗议活动仍在进行当中。　　贾特人此番大规模抗议主要是因为“高种姓嫉妒贱民了”。　　据了解，为帮助低种姓群体对抗社会歧视，印度宪法中包括一套完整的平权体系。在这一体系下，不同低种姓群体可根据分类得到不同水平的官方扶植。　　长期以来，贾特人一直试图被归为“其他落后阶层”，并享受更高的指标待遇，但一直未能如愿。
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　　缺一场无产阶级文化大革命。　　
　　贾特是什么种姓啊，没听说过啊　　
　　印度式全国特困人口?　　
　　印度对贱民的福利待遇太好，高种姓长期要求划为贱民不成，愤而暴乱！！！(转载)　　楼主：skyteethtpc 时间： 　　-------------------------------------------------------　　未富先维稳，苦逼的三哥啊！
哈哈哈哈哈哈哈
　　@蛮小妹的LG
10:11:52　　贾特是什么种姓啊，没听说过啊　　-----------------------------　　贾特属于雅利安人的一种
　　印度对贱民的福利待遇太好，高种姓长期要求划为贱民不成，愤而暴乱！！！(转载)　　楼主：skyteethtpc 时间：　　-------------------------------------------------------　　@谢谢啦哇啦哇啦啊
10:29:10　　未富先维稳，苦逼的三哥啊！
哈哈哈哈哈哈哈　　-----------------------------　　不是对贱民福利待遇太好，是这一族想好处两边占。高种姓的好处是隐性的占上了，低种姓的好处是法定的，也要占。
　　要求被划为低种姓，不就说明法定的低种姓好处超过了隐形的高种姓好处？这不就是福利待遇太好？
　　汉族改少族也是很难的。
　　@胸有成竹1964
　　印度的低种姓人群享受国家经济政治教育补贴，所以高种姓的都想划到低种姓去。这和中国少数民族享有高考加分无计划生育一样，所以很多汉族和少民生的孩子都选少民身份，很多汉族儿童都违规走后门变成少民身份。道理都一样的。说起冠冕堂皇的话，都高种姓和汉族自豪，私下实际里，低种姓和少民得国家政策的实惠。
　　@fisher-02-22 13:57:05　　印度的低种姓人群享受国家经济政治教育补贴，所以高种姓的都想划到低种姓去。这和中国少数民族享有高考加分无计划生育一样，所以很多汉族和少民生的孩子都选少民身份，很多汉族儿童都违规走后门变成少民身份。道理都一样的。说起冠冕堂皇的话，都高种姓和汉族自豪，私下实际里，低种姓和少民得国家政策的实惠。　　-----------------------------　　问题是得到更多好处的所谓少民其实根本就是汉化的，只是为了得到利益才改的身份证，这在疆独藏独的世界里根本就是叛徒类似汉奸，这点和印度贱民大不相同。
　　为什么要对贱民倾斜？对穷人倾斜会制造不公平，当然会乱。　　印度现在急需做的是取消种姓和阶级，取得名义的平等。每个人在学历、能力、财富、地位等方面可以不平等，但绝不能在出身上就不平等。
　　@skyteethtpc 5楼
10:37　　@蛮小妹的LG
10:11:52　　贾特是什么种姓啊，没听说过啊　　-----------------------------　　贾特属于雅利安人的一种　　-----------------------------　　不就是要求高考加分、粮少衣宽吗？　　请到中国来吧。　　
　　要求被划为低种姓，不就说明法定的低种姓好处超过了隐性的高种姓好处？
　　哪里有不公哪里就有反抗。赞！　　
　　@skyteethtpc
10:37　　@蛮小妹的LG
10:11:52　　贾特是什么种姓啊，没听说过啊　　-----------------------------　　贾特属于雅利安人的一种　　-----------------------------　　@wgzjx
14:13:54　　不就是要求高考加分、粮少衣宽吗？　　请到中国来吧。　　-----------------------------　　把土地划到中国版图内吧
　　那他们可不干
　　划到中国算一个民族？
　　@skytoothtpc
13:35:03　　划到中国算一个民族？　　-----------------------------　　　　　　　　
<span class="count" title="万实拍！带你了解印度高种姓和贱民的生活差距
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
种姓高低看相貌就能区分，长得不同。低种姓黑瘦，面貌偏进东南亚和非洲长相。高种姓偏近白种人长相。低种姓是多是原住民后裔，高种姓就是后来的侵略者，大部分是雅利安后裔（印度是白种人的说法可能就是源于此）。
高种姓人群社会地位高，通常代表的是有钱有势的一方。通过血缘、姻亲构成的一种基于氏族的高贵血亲。
高种姓人群衣着华丽高贵，职业和收入也比普通人高出许多。高种姓不允许与低种姓贱民通婚，若是低种姓人想要升级为高等，单个个体是不行的，只有整个群族一起才可以升级。
印度有一种人叫“贱民”，可以用“很惨”二字来形容。
而且最惨的一点是，他们是隐形的。就是惨却无人问津。
贱民是排除在四种姓之外的所谓不洁净的存在。在宗教意义上说，他们甚至不能算人。
贱民也就是“DALIT”，又被称为“不可接触者”，或者甘地也称他们为“神之子”，意指他们也是神的子民。但是显然多数人不这么认为。
这个位于印度首都的贫民区污乱不堪，儿童一出生就生活在垃圾堆里，他们一出生就被当做了奴隶，在这里世世代代的人都是苦力，在这里要生存下去就得在垃圾堆里觅食。
印度虽然早在1947年独立时期就宣布废除了奴隶种姓制度。但是因为贫穷，这里的人和奴隶没有什么区别。奴隶阶层一只被视为最下等的人，因此不被人待见。
而贱民有自己的生活方式大部分过得无忧无虑， 印度是一个贫富悬殊极大的国家，可以说是天堂和地狱并存。住在贫民窟的人数占全国人口的一半，这些贫民都是负责辛苦的工作，如三轮车夫、保洁员等。但是也有普通点的，如自己开店做点小生意的。
在印度有很多的贱民和乞丐是没有什么区别的，英国慈善组织正在给乞丐贱民送饭。
印度的牛不仅数量极多，而且地位很高，可以说是“横行霸道”。在印度，牛是神圣的动物，人们普遍认为它们排出的废物有治疗效果，甚至能解渴。在印度的各大城市的道路上，随处可见四处闲散的牛。在很多印度教信徒的眼里，牛是一种很神圣的“圣兽”，所以牛是不可侵犯的动物，地位远比贱民高好多，所以在印度的大街上看见牛也就显得很正常了。
这就是印度的种姓现状。因此，可以说，只要印度的种姓问题不解决，印度社会的两极分化就难以根本解决。
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